Гимн 8. О смирении и совершенстве 148 .

Дај ми, Христе, да целивам твоје ноге, Дозволи ми да ти пољубим руке, Руке које су ме довеле кроз реч, Руке које су све створиле без напора. Нека будем незаситно задовољан њима. Дај ми да видим лице Твоје, Речи, И уживајте у неописивој лепоти, И созерцај (Тебе) и радуј се визији Твојој, Визије неизрецивог и невидљивог, Визије страшних ствари. Међутим, дозволите ми да вам кажем Ако не њена суштина, онда бар њено деловање. Јер изнад природе и сваке суштине Сви Ви, Боже мој и сам Творче. Видимо одраз Твоје Божанске славе, А Светлост се онда крије, па сједињује Све, чини ми се, са свима нама - Твојим слугама, Светлост духовно посматрана у даљини, Светлост у нама изненада је пронашла, Светлост је као вода која тече, као распаљена ватра - То срце које ће, наравно, додирнути. Њиме, Спаситељем мојим, као што сам знао, ја сам загрљен Јадна и скромна душо моја, За ватру, примивши запаљиву супстанцу, Како не запалити, како не уништити (то), Како не изазвати неизбежну патњу Када се запали? [о њему] да ти кажем, Спасе! Неописива визија изузетне лепоте Он представља и забавља мене и пламен љубави Неподношљиво се запали. Како ћу (њега) срушити 149? Или како ћу причати о овом великом чуду, Који је у мени као расипник? Јер не могу да поднесем тишину, Боже мој, И покриј та дела безданом заборава, Које сте Ви креирали и стварате свакодневно Са онима који Те увек жељно траже И у покајању прибегава Теби. Па да ја, као онај који је крио таленат Зли слуга није био праведно осуђен. Али када га отворим, кажем свима о томе, И о Теби и Твојој доброти Кроз писање преносим и приповедам, О мој Боже, следећим генерацијама. Тако да, знајући велику милост Твоју, Који си показао и показујеш само мени, Некада расипни и нечисти, Ко је згрешио много више од било кога другог, Нико није сумњао, али напротив, волео бих (Тебе), Без страха, а радујући се, почео бих, Без страха, али са већом смелошћу, Видећи море човекољубља Твоје. Нека тече, пада и плаче, И добиће дозволу за грехе, Ако овај најопакији и свезли И смиловао се Творац потпуно изгубљеног, Ко је сагрешио више од свих људи, Не би ли и Он био милостивији према мени? Онај ко је згрешио је на неки начин опростив А нису ли све заповести онога који је преступио? Да познају мноштво зала мојих, Овде, Речи, не желим све да кажем, наравно. Небројени [моји греси], јер они премашују (бројем) звезде, Надмашује капи кише, песак морски И много турбулентних таласа, Али управо то садржи књига савести, А шта садрже меморијске продавнице? Ви сами тежите иначе. Био сам убица 150, слушајте сви, Па да ме жалосно оплакујеш; и како - (Ово) Изоставићу, избегавајући дужину говора. Био сам, нажалост, прељубник у души, И Содомац у мислима 151, и прекршилац заклетве Самовоља, корисник богова и похлепна особа, Лопов, лажов, бестидник и киднапер, јао мени, Досадник, братомрзац и велики завидник, Љубитељ новца и безобразник и свашта Чинилац другог порока. Верујте ми, кажем да је ово истина, Не лажно и не са преваром. Па ко, чувши ово, неће се зачудити И нећу се чудити Твојој дуготрпљивости, Човечније, а од чуђења неће рећи: Како се земља, побегавши, није растала, не могавши да издржи На гребену (овог) несрећника, И зар га није живог одвела у пакао? Како ураган није ударио одозго И зар није истребио овог злочинца? Како небо није пало у исто време? И сунце и звезде се нису угасиле О дуготрпељивост Твоја, Спаситељу! - нека опет каже - О доброте и милосрђе! Јер заиста, изван сваког праштања Таква су дела овог најнесрећника Чувши за то, сви ће узвикнути: Да ли му је [Божанска] истина заиста дозволила да живи? И како је, будући праведна, дозволила бар једно Његово постојање на земљи живих? Ако неко сумња да сам можда написао лаж, Онда му опрости, као што си милостив, Јер, не знајући дуготрпељивост Твога, Спасе, И дубине Твоје човекољубља, И чувши за непристојност мојих дела, Он је исправно донео ову пресуду, Говорећи: ако [Божанска] истина остане некажњена Ако га је напустила, онда нема суђења. Али ти, Боже мој, јер ћеш [после] судити, Зато сте сада веома дуготрпељиви. Јер, наравно, желиш све да спасеш, Који је од дела, по праведном снисхођењу Твоме. Јер је у природи праведника да не бију оне који падају, Али супротно је, наравно, пружити им руку [помагања], Шта да радиш, мој добри Господе, Никада нисте стали и никада нећете. Живот свих људи је битка. Сви смо ми људи – слуге Твоје, Творче; Међутим, мали и велики - [све] имамо Непријатељи непомирљивих (представљаних) принчева таме. Стога, ако Ви сами брзо (нам) не пружите руку [помоћи], Али ако им дозволиш да се ојачају против нас, Где ће онда бити Твоја истина и човекољубље? Јер (иако) смо постали његови (ђавољи) робови Својом слободном вољом и задовољством, Али Ти си, Боже мој, дошао и искупио нас Као поклон, који, међутим, 152 непријатељ не трпи да нас види, Неспособан да поднесе завист коју гаји. Али као лав риче на нас, И ходајући и шкргућући зубима, Упорно тражи некога да прождере. Зато, ако Ти Христе мој, они који су ова несаломива звер И ране остају леже, Нећете имати милости, или још боље, нећете имати милости Али ћеш ударити и потпуно смрвити, Потпуно их убијајући; Ово је, по мом мишљењу, праведно, Јер они нису заробљени нехотице. Али они се добровољно предају. Међутим, подмукао и лукав, Ова несаломива и сналажљива звер, Као пријатељ, претварајући се да је пријатељ, Тражим све да ме зграби и ухвати. Показујући ми видљиви живот, Он ме лишава духовног живота. Окружује ме осећањем у садашњости, Он 153 одузима (од мене) богатство будућности. Са спољашњим (уосталом) созерцањем појављује се једна ствар, Сакривено (у њему), Спаситељу, је нешто друго. Ако би људи, схвативши ово, Они се лукаво и лицемерно претварају [да не знају], Шта проналазач зла неће (са њима)? Како неће да их заведе, а поготово младе? Да не превари оне који нису зли, Потпуно неискусан и лукав, Онај који хоће је сатана и зли, А вешт проналазач сваког заната? Међутим, он апсолутно заводи и вређа све, И нико није побегао из његових руку, Или стреле без укуса затвореника у њима Отров, и није отишао (од њега) неповређен. Сви смо згрешили и лишени смо, Христе, Твоја неизрецива и божанска слава, И молимо Те да спасиш (нас) И оправдај благодаћу и милосрђем, које си сада у изобиљу излио на мене, О чему нисам лењ да причам и пишем. Јер како да, о Боже, ћутањем покријем А да ли се то дешава у мени, несрећном? Јер заиста је неописиво, Несхватљиво и мимо ума и речи. И како да се изразим или како да објасним ово? Али, не могавши да поднесем тишину, сада ћу почети свој говор. Ти си један Бог, беспочетан, нестворен, У Сину и Духу је Света Тројица. Ти си несхватљив, неприступачан, Творац видљивог и разумљивог Створења, и Господ, и Господар, Један је Творац неба и власник, Онај који све носи по Твојој заповести И само вољом садржи све. Окружен си тамом анђела И хиљаде хиљада Арханђела, Престоли, безбројне власти, Многе силе, принципи и ауторитети И многе друге слуге и пријатељи. Славу си прославио, Тако да се неће усудити да је погледа без страха Нико од њих, о мој Боже, Неспособан да поднесе те појаве И светлост која сија на лицу Твоме. Јер како створење може да створи Створитеља? Сагледати потпуно или потпуно схватити? Нема шансе, мислим да је ово немогуће. Али пошто Творац хоће, (У мери) Он се појављује и види ко хоће, И Он је познат, и створење га познаје, И Он га види, и она Га види, Колико јој је дато од Творца да види. Јер ако си створења створена од тебе, Боже мој, Тада од Тебе имају и постојање и могућност Да Те видим и служим беспрекорно. Дакле, Ти си изнад свих почетака, Који Те окружују – Боже мој. Доле смо у најдубљем рову, (који ја називам невидљивим светом, Јарак изопачености и таме, У рупи и јарку страшно дубоком, Над којим сунце није изашло да сија. Јер изван овог видљивог света А свет будућности је (само) ноћ греха; А они који у то урањају су глупи Садржи и сада и после смрти Држаће вас затвореницима заувек и заувек. Од њих сам први, Христе мој. Загрљен њиме и спуштен у њега, Док сам био тамо, викао сам: помилуј ме Ти, који си делио моја зла 154. Јер сам знао где сам кроз њих оборен. Зато сам плакала, потоци суза Из мојих очију које марљиво изливају, И покаја се свим срцем својим, И повика са неизрецивим уздасима. И чуо си ме са неисказане висине, Лежи у дубинама пакла Тама безгранична и безгранична, И остављајући силе које Те окружују, Прошавши кроз сав видљиви [простор], Спустио се тамо где сам лежао. Одмах ме обасјавши, мрак си отерао, И подигавши Твојим божанским надахнућем, Постави ме пред ноге заповести Твојих. Очаравши ме својом лепотом и љубављу, Повредио си ме и потпуно све променио. Кад сам видео лице Твоје, уплашио сам се, Иако ми је деловао милостиво и приступачно. Задивила ме је и задивила Твоја лепота, Тројице, Боже мој! За једну слику (χαραχτηρ) од три у свакој, И три лица чине једно - Боже мој, Који се зове Дух и Бог свих. Па кад си ми се јавио, најнесрећнијој, Како не бих задрхтао и сишао Чак ниже него где сам био Да би се сакрио од Тебе, ко је свима неподношљив? Али урадио сам то из стидљивости. Ти си ме, Боже мој, напротив, загрлио, Напротив, пољубио је и загрлио - У крило Твоје славе, Боже мој, Водећи ме унутра и покривајући ме својом светлошћу, И чинећи да заборавите (све) видљиво И невоље које су ме недавно задесиле. О дубино мистерије и висина славе! О вазнесење, обожење и богатство! О неизрециво господство приповеданог! Ко може (ово) да схвати из речи? Или схватите величину те славе? Јер ако неко није видео оно што око није видело, И нисам чуо оно што ухо није чуло, И што никада није ушло у људско срце, Како да верује некоме ко пише о овоме? А и да је веровао, онда кроз (једно) реч Може ли да види 155 оно што око није видело? Како ће кроз слух шта садржати Оно што људско ухо никада није чуло, Па да добро разуме те ствари чија је лепота неописива онима који виде, А поглед остаје безобличан, И оно што је свима несхватљиво, Ко то види? Како, понављам ти, Свако, замишљајући ово у мислима, Не би се удаљио од истине 156, Заведен маштом и фантазијама И лажне слике измишљотина Јер тамо пакао и мука Свако замишља како жели, Али нико заправо не зна шта су они; Дакле, разумејте ме, и ово су благослови, Небеско, свима несхватљиво И невидљиви, само по томе су познати И видљиво коме ће Бог открити, По достојанству сваког: По вери, нади и љубави, И држећи заповести Господње, Или другим речима – према духовном сиромаштву. Ова мера је савршена, ни мала ни велика, Које Бог мрзи, и у томе нема неистине, Зато што су потпуно погрешни. Јер недостаје мало праведности Немаром или немаром, И темељно и с правом она је само безвредна. Иста мера, која није мала, али велика, Доводи до лудила онога ко га има, Наношење штете свима осталима који јој гравитирају. Права мера је мера понизности, Тако да, без потпуног очајања у себи, Најгори у непристојним делима; И зато увек плачите и јецајте Јер ово је знак те туге, Што, према Босеу, долази из срца. Ако се неко ухвати за било шта видљиво, Још није познавао себе осећањем, И нисам прихватио страх у свом срцу Суд Божији и огањ вечни, И није стекао савршено смирење. Због тога губи вид Које људско око није видело. Трудимо се сви да стекнемо понизност - Неисказана лепота (την ανωνυμον χαριν) наших душа, За које нема имена, и (само) из искуства То је познато онима који су га стекли. Христос је кротак и понизан у срцу; И зна онај ко Га има за свог становника Да је кроз Њега примио смирење, Боље је да је понизност Он сам. Душа која тражи људску славу, Таква понизност је потпуно непозната. Чак и онај ко има бар мало уображености, Како неко може задржати ову понизност у себи? Ташт и поносан, Ко није стекао ни једну врлину И онај који све троши у неосетљивости Дани мог стварног живота. Ко неће туговати за мном и много јадиковати? Пошто, побегавши од света и оних у свету, Нисам се осећањем повукао из света; Обукавши се у монашку схиму, Ја, као лаик, волим (све) световно: Богатство и слава, задовољство и радост; на раменима носим крст Христов, Да понесем срамоту крста Уопште то не желим и поричем, Али ја се дружим са славним, Желећи да се са њима прослави. О несрећа! о неосетљивост! Заслужујем двоструку осуду... Зато што сам много згрешио у свом претходном животу, Обећао сам да ћу се покајати како треба, Али и сада се појавио као злочинац, незахвалан За све благослове које сам примио од Бога, И испоставило се да је прекршио завет И недостојан целог човечанства. Али, о Боже, једини свемилостиви! Ускоро покушајте поново да ме окренете На покајање, сузе и плач, Тако да се умијем и, очишћен, прогледам Твоја слава јасно сија у мени, који ми даје сада и заувек, Непрестано говорећи Теби, У л. Такве химне уопште нема, али у П. р. то је 24. реч која је опширније написана. Његов наслов је на руском. превод гласи: „Што, исповедајући писмено у садашњој речи, (Свети Отац) открива дубину свог смирења и настављајући га поучава, угледајући се на божанског Павла, који је у томе постигао (савршену) меру смирења и удостојио се таквих откривења у теологији, који себе назива достојним грешником и недостојним. Аллатсиус такође указује на исти наслов у свом списку Симеонових химни под бројем 24. Види МР. гр. т. ЦКСКС, цол. 302АБ. И ова химна и неке друге, углавном оне које нису у л. итд., преведен код нас ред по ред или Његова душа, наравно, како каже речју (тј. химном) 39, јер Отац то умно разуме (νοητως) због крајњег смирења. Ово је напомена. преузет на грчки језик. ед. μερος ИИ, σελις 14. Уместо γνωμη у П. к. постоји εργω – дело. Поред тога, у П. р. после овога се умеће још један стих: γεγονα πορνος μεγας και παιδοφθορος – Био сам велики блудник и напастник деце. У П. р. овде стоји не ομως, већ ολως; онда се ове речи морају превести: непријатељ апсолутно не може толерисати да нас види онаквима какви јесмо. εν επιγνωσει γεγονως των κακων μου, тј. (слободно се преневши) постао човек, узео на себе људско тело и његове немоћи. У П. р. Овде су уметнуте следеће. речи: или схватити величину славе? Јер ко није видео шта око итд. У овим речима, преподобни Симеон се може читати као опомена свакоме ко би покушао да духовно искуство светог Оца, његова виђења и откровења, оцени по мерилу обичних рационалних појмова. Можда ће вас занимати: