Гимн 8. О смирении и совершенстве 148 .

Дозволи ми, Христе, да ги бакнам твоите нозе, Дозволи ми да ги бакнам твоите раце, Рацете што ме донесоа преку зборот, Раце кои создадоа се без труд. Да бидам ненаситно задоволен од нив. Дозволи ми да го видам Твоето лице, о Слово, И уживајте во неописливата убавина, И созерцавај (Те) и радувај се на Твоето видение, Визии на неискажливото и невидливото, Визии за страшни работи. Сепак, да ви кажам Ако не е нејзината суштина, тогаш барем нејзините постапки. За над природата и сета суштина Сите вие, Боже мој и Самиот Создател. Гледаме одраз на Твојата Божествена слава, И Светлината потоа се крие, па се соединува Сите, ми се чини, со сите нас - твоите слуги, Светлина духовно промислена во далечината, Светлината во нас одеднаш се најде, Светлината е како вода што тече, како палење оган - Тоа срце што тој, се разбира, ќе го допре. Од Него, мојот Спасител, како што знаев, јас сум прегрнат Мојата сиромашна и скромна душа, За пожар, откако добил запалива материја, Како да не се запали, како да не се уништи (тоа), Како да не предизвикате неизбежно страдање Кога се запали? [за него] дозволете ми да ви кажам, Спасителу! Неопислива визија за извонредна убавина Тој ме претставува и забавува мене и пламенот на љубовта Неподносливото се запали. Како ќе го уништам (него) 149? Или како ќе кажам за ова големо чудо, Што е во мене како блудник? Зашто не можам да ја поднесам тишината, Боже мој, И покријте ги тие дела со бездната на заборавот, Која си ја создал и ја создаваш секојдневно Со оние кои секогаш со нетрпение Те бараат И во покајание прибегнува кон Тебе. Така што мене ми се допаѓа оној што криел талент Злобниот слуга не бил праведно осуден. Но, кога ќе го отворам, им кажувам на сите за тоа, И за Тебе и Твојата добрина Преку пишувањето пренесувам и раскажувам, О Боже, на следните генерации. Така што, знаејќи ја Твојата голема милост, Која ја покажа и ја покажуваш само на мене, Порано расипничко и нечисто, Кој згрешил многу повеќе од кој било друг, Никој не се сомневаше, туку напротив, јас би сакал (Ти) Без страв, туку радувајќи се, би почнал, Без страв, но со поголема смелост, Гледајќи го морето на Твојата љубов кон човештвото. Нека тече, паѓа и плаче, И ќе добие дозвола за гревови, Ако ова најзлобно и се-зло И Создателот се помилува на целосно изгубениот, Кој згрешил повеќе од сите луѓе, Зар не би бил помилостив и кон мене? Оној што згрешил на некој начин може да се прости А не сите заповеди на оној што престапил? За да го знаат мноштвото мои зла, Овде, на Зборот, не сакам да кажам сè, се разбира. Безброј [моите гревови], бидејќи ги надминуваат (по број) ѕвездите, Ги надминува капките дожд, песокот на морето И многу турбулентни бранови, Но, токму тоа го содржи книгата на совеста, И што содржат мемориските продавници? Вие сами тежите поинаку. Бев убиец 150, слушајте ги сите, Така што тажно ме оплакуваш; и како - (Ова) ќе го испуштам, избегнувајќи должина на говорот. Бев, за жал за мене, прељубник во срцето, И содомит во мисла 151, и заклетва Произволна, корисник на богови и лаком личност, Крадец, лажго, бесрамен и киднапер, тешко ми е, Досадник, братомразец и голем завидлив, Љубител на пари и дрска личност и секакви работи Вршител на друг порок. Верувај ми, велам дека ова е вистина, Не фингирано и не со измама. Значи, кој, откако го слушна ова, нема да се зачуди И нема да се чудам на Твојата долготрпеливост, Похумано, а од чудење нема да каже: Како земјата, откако побегна, не се раздели, не можејќи да издржи На сртот (на) овој несреќник, И нели го однела жив во пеколот? Како не удри ураган одозгора И не го истреби овој криминалец? Како небото не падна во исто време? И сонцето и ѕвездите не изгаснаа О, Твојот долготрпелив, Спасителу! - нека каже пак - О добрина и милост! За навистина, над секое простување Такви се делата на овој најнесреќен Слушајќи за што, сите ќе извикнат: Дали [Божествената] вистина навистина му дозволи да живее? И како, бидејќи е праведна, дозволила барем еден Неговото постоење на земјата на живите? Ако некој се сомнева дека можеби сум напишал лага, Тогаш прости му, како што си милостив, Зашто, не знаејќи ја Твојата долготрпеливост, Спасителу, И длабочините на Твојата љубов кон човештвото, И откако слушнав за безобразноста на моите дела, Тој со право ја донесе оваа пресуда, Велејќи: ако [Божествената] вистина остане неказнета Ако го оставила, тогаш нема судење. Но, ти, Боже мој, зашто [после] ќе судиш, Затоа сега сте многу долготрпеливи. Затоа што, се разбира, сакате да ги спасите сите, Што е од дела, според Твоето праведно снисходење. Зашто, природата на праведниците е да не ги удираат оние што паѓаат, Но, спротивното, се разбира, е да им се пружи рака [помагање], Што треба да правиш, добар мој Господи, Никогаш не сте застанале и никогаш нема. Животот на сите луѓе е битка. Сите ние сме луѓе - Твои слуги, Создателу; Сепак, мали и големи - [се] што имаме Непријателите на непомирливите (претставени од) принцови на темнината. Затоа, ако вие самите брзо не ни подадете рака [за помош], Но, ако им дозволите да се зајакнат против нас, Тогаш каде ќе биде Твојата вистина и љубов кон човештвото? Зашто (иако) станавме негови (ѓаволски) робови По моја слободна волја и задоволство, Но Ти, Боже мој, дојде и нè откупи Како подарок, кој сепак 152 непријателот не трпи да не види, Не може да ја поднесе зависта што ја има. Но како лав рика по нас, И одејќи и чкртајќи со забите, Упорно бара некој да проголта. Затоа, ако Ти, Христе мој, оние кои се овој нескротлив ѕвер А раните остануваат да лежат, Нема да имате милост, или уште подобро, нема да имате милост Но, ќе удриш и целосно ќе здробиш, Целосно убивајќи ги; Ова, според мое мислење, е праведно, Затоа што не се заробени неволно. Но, тие доброволно се предаваат. Сепак, подмолно и лукаво, Овој неукротим и снаодлив ѕвер, Како пријател, преправајќи се дека е пријателски расположен, Барам се да ме зграпчи и фати. Покажувајќи ми видлив живот, Тој ме лишува од духовен живот. Ме опкружува со чувство во сегашноста, Тој 153 ми го одзема (ми) богатството на иднината. Со надворешна (на крајот на краиштата) контемплација се појавува едно нешто, Скриено (во него), за Спасителот, е нешто друго. Ако луѓето, откако го сфатија ова, Тие лукаво и лицемерно се преправаат [дека не знаат], Што нема да направи (со нив) изумителот на злото? Како нема да ги заведе нив, а особено младите? Да не ги измами оние што не се злобни, Сосема неискусен и лукав, Оној што сака е сатаната и злиот, И вешт изумител на секој занает? Сепак, тој апсолутно ги заведува и навредува сите, И никој не му избега од рацете, Или стрели без вкус на затвореникот во нив Отров, и не остави (од него) неповреден. Сите згрешивме и сме лишени, Христе, Твојата неискажлива и божествена слава, И ве молиме да нè спасите (нè) И оправдувај со благодат и милост, што сега во изобилство си го излеа врз мене, Она за што не сум премногу мрзлив да зборувам и пишувам. Зашто како можам, о Боже, да се покријам со тишина И дали тоа се случува во мене, несреќниот? Зашто навистина е неописливо, Неразбирливо и надвор од умот и зборот. И како ќе се изразам или како ќе го објаснам ова? Но, неможејќи да ја поднесам тишината, сега ќе го започнам својот говор. Ти си еден Бог, беспочетен, несоздаден, Во Синот и Духот е Света Троица. Вие сте неразбирливи, недостапни, Творец на видливото и разбирливото Суштества, и Господ, и Господар, Еден е Создателот на небото и сопственикот, Оној кој поднесува сè по Твојата заповед И само по волја тој содржи сè. Вие сте опкружени со темнина на Ангели И илјадници архангели, Престоли, безброј доминации, Многу сили, принципи и авторитети И многу други слуги и пријатели. Ти ја прослави славата, Така, тој нема да се осмели да ја погледне без страв Никој од нив, боже мој, Не може да ги поднесе појавите И светлината сјае на Твоето лице. Зашто, како може едно суштество да може да создаде Творец? Целосно да се види или целосно да се сфати? Нема шанси, мислам дека ова е невозможно. Но, бидејќи Создателот сака, (До тој степен) Тој се појавува и го гледа кој сака, И Тој е познат, и созданието Го познава, И Тој Го гледа, и таа Го гледа Него, Колку ѝ е дадено од Создателот да види. Зашто, ако од Тебе настанале суштества, Боже мој, Тогаш од Тебе тие имаат и постоење и можност Да Те видам и да Те служам беспрекорно. Значи, Ти си над сите почетоци, Кои Те опкружуваат - Боже мој. Ние сме долу во најдлабокиот ров, (што јас го нарекувам невидлив свет, Ров на изопаченост и темнина, Во дупка и ужасно длабок ров, Над кои сонцето не изгреа да свети. За надвор од овој видлив свет А светот на иднината е (само) ноќ на гревот; А оние што се фрлаат во него се глупави Содржи и сега и после смртта Ќе ве држи затвореници засекогаш и засекогаш. Од нив јас сум првиот, Христе мој. Прегрнати со него и спуштени во него, Додека бев таму, викав: помилуј ме Ти, кој ги сподели моите зла 154. Зашто знаев каде преку нив сум симнат. Затоа плачев, потоци од солзи Од моите очи кои вредно излеваат, И тој се покаја со сето свое срце, И извика со неискажливи воздишки. И ме слушна од неискажлива висина, Лежејќи во длабочините на пеколот Темнина безгранична и безгранична, И оставајќи ги силите што те опкружуваат, Поминувајќи низ целиот видлив [простор], Се спушти таму каде што лежев. Откако ме осветли веднаш, ти ја избрка темнината, И откако се подигна со Твоето божествено вдахновение, Ме стави под нозете на Твоите заповеди. Откако ме маѓепса со Твојата убавина и љубов, Ме повреди и целосно смени се. Кога го видов твоето лице се исплашив, Иако ми изгледаше љубезен и пристапен. Таа ме воодушеви и ме воодушеви Твојата убавина, о Троица, Боже мој! За една слика (χαραχτήρ) од три во секоја, И три лица прават едно - Боже мој, Кој се нарекува Дух и Бог на сите. Така, кога ми се јави Ти, најнесреќниот, Како да не треперам и да слезам Дури и пониско од местото каде што бев За да се крие од Тебе, кој е неподнослив за сите? Но, тоа го направив од плашливост. Ти, Боже мој, напротив, ме прегрна, Напротив, тој се бакна и прегрна - Во пазувите на Твојата слава, Боже мој, Водете ме внатре и покривајќи ме со Твојата светлина, И правејќи да заборавите (сè) видливо И неволјите што неодамна ме снајдоа. О длабочина на мистеријата и висина на славата! О вознесение, обожение и богатство! О неискажливо господство на раскажаните! Кој може да го разбере (ова) од зборови? Или да ја разберете големината на таа слава? Зашто, ако некој не видел она што окото не го видело, И не го слушнав она што увото не го слушна, И она што никогаш не влезе во човечкото срце, Како може да верува на некој што пишува за ова? А и да веруваше, тогаш преку (еден) збор Дали може да го види 155 она што окото не го видело? Како преку слух што ќе содржи Она што човечкото уво никогаш не го слушнало, За да ги разбере добро тие работи Чија убавина е неопислива за оние кои гледаат, И погледот останува безобличен, И она што е несфатливо за сите, Кој го гледа? Како, ти повторувам, Секој што го замислува ова во мисла, Не би се оддалечил од вистината 156, Заведени од имагинација и фантазии И лажни слики на измислици За како пеколот и маките таму Секој си замислува како што сака, Но, никој навистина не знае што се тие; Значи, разберете ме, и тоа се благослови, Небесно, за секого неразбирливо И невидливи, само по тоа се познаваат И видливо кому Бог ќе му открие, Според достоинството на секој: Според верата, надежта и љубовта, И држејќи ги заповедите Господови, Или со други зборови - според духовната сиромаштија. Оваа мерка е совршена, ниту мала ниту голема, Која Бог ја мрази, и во тоа нема никаква невистина, Затоа што тие се целосно погрешни. Зашто недостига малку праведност Преку невнимание или небрежност, И темелно и со право таа е само безвредна. Истата мерка, која не е мала, но голема, Доведува до лудило на оној што го има, Да им наштети на сите други кои гравитираат кон неа. Правилната мерка е мерка на смирението, Така што, без целосно очајување од себе, Најлошото во непристојни дела; И затоа секогаш плачете и плачете Зашто ова е знак на таа тага, Што, според Бозе, доаѓа од срце. Ако некој се држи до нешто видливо, Тој сè уште не се познава себеси по чувството, И јас не прифатив страв во моето срце Божји суд и вечен оган, И тој не стекнал совршено смирение. Затоа го губи видот Која човечко око не ја видела. Сите да се трудиме да стекнеме смирение - Неискажливата убавина (τὴν ἀνώνυμον χάριν) на нашите души, За што нема име, и (само) од искуство Тоа им е познато на оние кои го стекнале. Христос е кроток и смирен по срце; А кој Го има за свој жител знае Дека преку Него примил смирение, Подобро е што понизноста е Самиот Тој. Душата која бара човечка слава, Таквата понизност е сосема непозната. Дури и оној кој има барем малку вообразеност, Како може некој да ја задржи оваа понизност во себе? Суетно и гордо, Кој не стекнал ниту една доблест И тој што троши се во бесчувствителност Денови од мојот вистински живот. Кој нема да тагува по мене и многу да жали? Откако избега од светот и оние во светот, Не се повлеков од светот со чувство; Откако ја ставивте монашката шема, Јас, како лаик, сакам (сè) световно: Богатство и слава, задоволство и радост; Го носам Христовиот крст на моите рамења, Да го поднесеш прекорот на крстот Воопшто не сакам и негирам, Но, јас се мешам со славните, Сакајќи да се прославиме со нив. О несреќа! о бесчувствителност! Заслужувам двојна осуда... Зашто многу згрешив во мојот претходен живот, Ветив дека ќе се покајам како што треба, Но и сега се појави како криминалец, неблагодарен За сите благослови што ги добив од Бога, И испадна дека е прекршител на завет И недостојни за целото човештво. Но, о Боже, единствениот семилостив! Наскоро обидете се да ме свртите повторно На покајание, солзи и плачење, За да се измијам и, откако се очистив, да видам Твојата слава јасно свети во мене, кои ми даваат сега и засекогаш, Непрестајно зборувајќи со тебе, Во л. Таква химна воопшто нема, но во P. r. тоа е 24. збор, кој е поопширно напишан. Насловот му е на руски. Преводот гласи вака: „Која, писмено исповедајќи ја сегашната реч, (Светиот Отец) ја открива длабочината на своето смирение и, продолжувајќи, ја поучува, имитирајќи го Божествениот Павле, кој со тоа постигнал (совршена) мерка на смирение и бил достоен за такви откровенија во теологијата, кој себеси се нарекува недостоен за апостол да биде повикан грешник“. Алациј исто така го наведува истиот наслов во неговиот список на Симеонови химни под бр. 24. Види МР. гр. т. CXX, кол. 302AB. И оваа химна и некои други, главно оние што не се во л. итн., преведени од наша страна ред по ред или Неговата душа, се разбира, како што вели во зборот (т.е. химната) 39, зашто Отецот тоа го разбира умствено (νοητώς) поради крајната понизност. Ова е забелешка. земено на грчки јазик. ед. дел II, селис 14. Наместо γνώμῃ во P. k. има ἒργω - дело. Покрај тоа, во P. r. после ова се вметнува уште еден стих: γέγονα πόρνος μέγας καὶ παιδοφθόρος - Бев голем блудник и малтретирач. Во P. r. тука стои не ὅμως, туку ὄλως; тогаш мора да се преведат овие зборови: непријателот апсолутно не може да толерира да не гледа такви какви што сме. ἐν ἐπιγνὠσει γεγονὼς τῶν κακῶν μου, т.е. (слободно пренесувајќи се) станал човек, примил човечко месо и неговите немоќ. Во P. r. Следниве се вметнати овде. зборови: или да се разбере големината на славата? За кој што не видел око итн. Со овие зборови, свештеникот Симеон може да се прочита како предупредување за секој кој би се обидел да го оцени духовното искуство на свети Отец, неговите визии и откровенија, според стандардот на обичните рационални концепти. Можеби ќе ве интересира: