Гимн 52. Блестящее исследование о мысленном рае и о древе жизни в нем 354 .
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Благословен си Господе, благословен Ти једини, благословен Ти, најблаженији, најблаженији, Који си дао у срцу моме светлост заповести Својих и посадио у мени дрво живота Твога. Показао си ми други рај у видљивом: у чулном – умном, умном са осећањем 355, (и другим духом) 356, јер си са душом мојом (мојим) сјединио још један Твој Божанствени Дух, Који си уселио у моју утробу. Ово дрво живота је заиста једно. На којој ће земљи бити засађена, односно у души човека, и (ако) се укорени у срцу, ускоро ће се показати као рај, најсјајније окићен свакојаким лепим биљкама, дрвећем и разним плодовима, прошаран цвећем и мирисним криновима. Ово је смирење, радост, мир, кротост, саосећање, плач, кише суза и несвакидашња наслада њима, светлост благодати Твоје, која сија свима који су у рају. Ти си чаша која ми излива струје Твога живота и обилно снабдева речима Божанског знања. Ако Ти не наслађујеш, него га (напротив) одузмеш, онда постајем луд и, као камен, безосећајан.
(Као што) труба никада неће дати звук без удаха, тако сам без Тебе бездушан. Тело без душе уопште не може да делује; тако и душа без Духа Твога не може ни да се креће, ни да држи заповести Твоје, Спасе, ни да Те види, ни да пред Тобом стане, ни да разумно пева славу Твоју, Боже мој! Зато вапијем, и зато се обраћам Теби, Који си горе са Оцем и (доле) са нама, не само по делу, како неки тврде, и не само по Твојој вољи или моћи, како многи мисле, него (чак) по суштини, ако је само дозвољено говорити или мислити о суштини у Теби, једином бесмртном и свесушном. Јер ако си Ти заиста потпуно необјашњив 357, невидљив, неприступачан, несагледив, неприкосновени, неопипљиви и потпуно несхватљиви, Спаситељу, како Те онда зовемо? Како се усуђујемо да Те називамо ентитетом и какав и какав? Јер заиста си Ти, Боже мој, ништа од свега (по природи постоји), него су сва дела Твоја ни из чега, Ти си једини нестворен, једини си беспочетан, Спаситељу, Светој и Чесној Тројици, Богу свих.
И показао си нам светлост непорочне славе Твоје, коју и сада непрестано дајеш мени Спаситељу. Дозволи ми да увек кроз то, као у огледалу, видим (и созерцавам) Тебе, Реч, и добро (видим и) разумем Твоју необјашњиву лепоту, која, будући потпуно незамислива, више него задивљује мој ум, доводи моје мисли у махнитост и распламсава у мом срцу огањ љубави према Теби; он, поставши пламен Божанске жеље, јасније ми показује славу Твоју, Боже мој. Поклањајући јој се, молим Те, Сине Божији, дај ми и сада и у будуће (веку) да је стално имам и да кроз њу вечно созерцавам Тебе – Бога. Не дај ми, Господе, сујетну славу овога света, ни богатство које пропада, ни таленте злата, ни високи престо, ни власт над овим пропадљивим (стварима); сједини ме са смиреним, убогим и кроткима, (да и ја постанем смирен и кротак) 358.
А ако ову службу своју чиним не ради (своје) користи, не ради Твога задовољства и поштовања, онда удостој (мене) да се тиме удостојим 359, и да оплакујем само своје грехе, и да се бринем само за Твој праведни суд и како ћу (Теби) одговорити, много пута Те разгневивши.
Хеј, саосећајни, љубазни и кротки Пастиру, који хоћеш да се спасу сви који верују у Тебе, помилуј и услиши молитву моју: не гневи се и не одвраћај (Своје) лице од мене, него ме научи да творим вољу Твоју. Јер ја не тражим своју вољу, него Твоју, да и ја Теби служим, Премилостиви. Преклињем Те, помилуј ме, милостив по природи (Псалам 85,15), и учини што је корисно души мојој сажаљивој, јер си ти човекољубиви Бог, један нестворени, бесконачни, заиста свемоћни, Ти си живот свима и светлост свих који Те љубе и веома си љубљени од тебе. О, кад би ме само Ти додао њима, о Владико, и учинио ме сабратом и сунаследником Твоје Божанске славе! Јер Теби је слава, Оцу са истородним Сином и Божанским Духом у векове векова.
У л. став 34 глава; у П. р. Ова химна није сачувана, пошто је у садржају наведена као 47 речи.
νοητον δ’ εν αισθησει: у л. н. ин интеллецтуалибус аутем сенсибилем – у менталном али чулном.
У л. н. пре нема речи: како...
У л. итд. овде је нешто другачије: ут ео абдицатус, тантуммодо итд. – да бих, напустивши га, само туговао итд.
Можда ће вас занимати: