Гимн 52. Блестящее исследование о мысленном рае и о древе жизни в нем 354 .

Ευλογημένος είσαι, Κύριε, ευλογημένος είσαι μόνος, ευλογημένος είσαι ο μακαριότατος, ο πιο ευλογημένος, που έδωσες στην καρδιά μου το φως των εντολών Σου και φύτεψε μέσα μου το δέντρο της ζωής Σου. Μου έδειξες έναν άλλο παράδεισο στο ορατό: στον αισθητηριακό - νοητικό, νοητικό με συναίσθημα 355, (και άλλο πνεύμα) 356, γιατί ένωσες με την ψυχή μου (μου) ένα άλλο Θείο Πνεύμα Σου, που κατοικούσες στην κοιλιά μου. Αυτό το δέντρο της ζωής είναι πραγματικά ένα. Σε ποια γη θα φυτευτεί, δηλαδή στην ψυχή ενός ανθρώπου, και (αν) ριζώσει στην καρδιά, σύντομα θα φανεί ως ένας παράδεισος, στολισμένος με όλα τα όμορφα φυτά, δέντρα και διάφορους καρπούς, διάστικτους με λουλούδια και μυρωδάτους κρίνους. Αυτή είναι η ταπεινοφροσύνη, η χαρά, η ειρήνη, η πραότητα, η συμπόνια, το κλάμα, οι βροχές δακρύων και η εξαιρετική απόλαυση σε αυτά, το φως της χάρης Σου, που λάμπει σε όλους όσους βρίσκονται στον παράδεισο. Είσαι ένα ποτήρι που εκβάλλει τα ρεύματα της ζωής Σου σε μένα και άφθονα παρέχει τα λόγια της Θείας γνώσης. Αν δεν ευχαριστηθείς, αλλά (αντίθετα) το αφαιρέσεις, τότε γίνομαι παράφρων και, σαν πέτρα, αναίσθητος. (Όπως) μια τρομπέτα δεν θα δώσει ποτέ ήχο χωρίς εισπνοή, έτσι και χωρίς Εσένα είμαι τόσο άψυχη. Ένα σώμα χωρίς ψυχή δεν μπορεί να δράσει καθόλου. έτσι η ψυχή χωρίς το Πνεύμα Σου δεν μπορεί ούτε να κινηθεί, ούτε να τηρήσει τις εντολές Σου, Σωτήρη, ούτε να Σε δει, ούτε να σταθεί μπροστά σου, ούτε να ψάλλει λογικά τη δόξα Σου, Θεέ μου! Γι' αυτό φωνάζω και γι' αυτό απευθύνω έκκληση σε Εσένα, που είσαι πάνω με τον Πατέρα και (κάτω) μαζί μας, όχι μόνο με δράση, όπως υποστηρίζουν ορισμένοι, και όχι μόνο με τη θέληση ή τη δύναμή Σου, όπως νομίζουν πολλοί, αλλά (ακόμα και) από την ουσία, αν επιτρέπεται μόνο να μιλάς ή να σκέφτεσαι την ουσία σε Σένα, τη μόνη αθάνατη και ουσιώδη. Γιατί αν είσαι πραγματικά εντελώς ανεξήγητος 357, αόρατος, απρόσιτος, ασύλληπτος, απαραβίαστος, άυλος και εντελώς ακατανόητος, Σωτήρας, τότε τι σε ονομάζουμε; Πώς τολμάμε να Σε αποκαλούμε οντότητα και τι είδους και τι είδους; Γιατί αληθινά Εσύ, Θεέ μου, δεν είσαι τίποτα από τα πάντα (που υπάρχει στη φύση), αλλά όλα τα έργα Σου παράγονται από το τίποτα, μόνο εσύ είσαι άκτιστος, μόνο εσύ είσαι χωρίς αρχή, στον Σωτήρα, την Αγία και Τίμια Τριάδα, τον Θεό όλων. Και μας έδειξες το φως της αμόλυντης δόξας Σου, που ακόμα και τώρα το δίνεις συνέχεια σε μένα, τον Σωτήρα. Άσε με πάντα μέσα από αυτό, σαν σε καθρέφτη, να βλέπω (και να συλλογίζομαι) Εσένα, τον Λόγο, και καλά (να βλέπω και) να καταλαβαίνω την ανεξήγητη ομορφιά Σου, που, όντας εντελώς αδιανόητη, περισσότερο από εκπλήσσει το μυαλό μου, οδηγεί τις σκέψεις μου σε φρενίτιδα και ανάβει στην καρδιά μου τη φωτιά της αγάπης για Σένα. αυτός, που έγινε η φλόγα του Θείου πόθου, μου δείχνει πιο καθαρά τη δόξα Σου, Θεέ μου. Προσκυνώντας την, προσεύχομαι σε Σένα, Υιέ του Θεού, χάρισε μου και τώρα και στο μέλλον (ηλικία) να την έχω συνεχώς και μέσω αυτής να σε ατενίζω αιώνια - τον Θεό. Μη μου δίνεις, Κύριε, τη μάταιη δόξα αυτού του κόσμου, ούτε πλούτο που χάνεται, ούτε τάλαντα από χρυσό, ούτε υψηλό θρόνο, ούτε εξουσία πάνω σε αυτά τα φθαρτά (πράγματα). ένωσε με με τους ταπεινούς, τους φτωχούς και τους πράους, (για να γίνω κι εγώ ταπεινός και πράος) 358. Και αν κάνω αυτήν την υπηρεσία μου όχι για (δικό μου) όφελος, όχι για ευχαρίστηση και σεβασμό Σου, τότε αξίωσε (με) να με τιμηθεί 359 και να θρηνήσω μόνο τις αμαρτίες μου και να ενδιαφέρομαι μόνο για τη δίκαιη κρίση Σου και πώς θα σου απαντήσω, έχοντας σε εξοργίσει πολλές φορές. Γεια, σπλαχνική, ευγενική και πράος Ποιμένα, που θέλεις να σωθούν όλοι όσοι πιστεύουν σε Σένα, ελέησε και άκουσε την προσευχή μου: μη θυμώνεις και μην απομακρύνεις το πρόσωπό σου από μένα, αλλά δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου. Διότι δεν ζητώ το θέλημά μου, αλλά το δικό Σου, για να σε υπηρετήσω κι εγώ, Ελεήμονα. Σε ικετεύω, ελέησέ με (σε με), ελεήμων εκ φύσεως (Ψαλμός 85:15) και κάνε ό,τι είναι χρήσιμο για την ελεεινή ψυχή μου, γιατί είσαι Θεός που αγαπά την ανθρωπότητα, ένας άκτιστος, άπειρος, αληθινά παντοδύναμος, είσαι η ζωή όλων και το φως όλων όσων σε αγαπούν και είναι πολύ αγαπητοί από σένα, Εραστής. Ω, αν μόνο με πρόσθεσες σε αυτούς, Δάσκαλε, και να με έκανες συμμέλος και συνκληρονόμο της Θεϊκής σου δόξας! Διότι δόξα οφείλεται σε Σένα, τον Πατέρα με τον ομοπρωτόγονο Υιό και το Θείο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Στο λ. παράγραφος 34 κεφάλαιο· στο P. r. Ο ύμνος αυτός δεν έχει διατηρηθεί, αφού αναγράφεται ως 47 λέξεις στον πίνακα περιεχομένων. νοητὸν δ’ ἐν αἰσθήσει: in l. n. in intellectualibus autem sensibilem - στο νοητικό αλλά αισθησιακό. Στο λ. n. δεν υπάρχουν οι παρακάτω λέξεις πριν: πώς... Στο λ. κ.λπ. εδώ είναι κάπως διαφορετικό: ut eo abdicatus, tantummodo κ.λπ. - έτσι ώστε, έχοντας τον εγκαταλείψει, θα θρηνούσα μόνο, κ.λπ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: