Гимн 51. О том, что славные земли и гордые богатством прельщаются тенью видимого; презревшие же настоящее не обманчиво делаются причастниками Божественного Духа 352 .

Văzându-mă, Doamne, defăimit de credincioși, Ca un seducător și anterior sedus, Din moment ce spun că după dragostea Ta pentru omenire Și prin rugăciunile tatălui meu am primit Duhul Sfânt, Miluiește-te și dă (mi) cuvântul, cunoașterea și înțelepciunea, Pentru ca toți cei care mi se împotrivesc să știe că Duhul Tău Divin vorbește în mine. Lasă-mă să spun cum ai vorbit, lasă-mă să spun și cum ai promis (despre acestea) Căruia niciunul dintre ei, Mântuitorul, nu-i va putea contrazice sau rezista (Luca 21:5); Căci Tu ești Dătătorul tuturor binecuvântărilor. Deși ei spun: Hristoase, că eu, robul Tău, sunt înșelat, Dar nu voi crede niciodată, văzându-Te, Dumnezeul meu, Și contemplând chipul Tău cel mai pur și divin, Și primind de la el înțelegerile Tale divine, Și să fim luminați de Duhul în ochii noștri înțelegători. Dar nu lăsa, Doamne, să fii înșelat de toată lumea Acum cei care cred în Tine cu un farmec distructiv Neîncrederea în faptul că încă îi luminezi pe toți, Iluminând cu razele Divinității Tale Divine. Căci Tu ești mare în milă, dar noi suntem mari în păcate; Tu trăiești într-o lumină inaccesabilă, dar noi toți trăim în întuneric; Voi sunteți în afara creației, iar noi suntem în creație; Majoritatea dintre noi simtim Afară (chiar) și creaturi, fiind insensibil la toate, Iar esența nefirească este dincolo de orice; Privind, ei nu se uită și văzând, nu văd, Și nu pot înțelege cu sentimentul lor inteligent Miracole ale lui Dumnezeu, dar esența este în afara lumii, Este mai bine că sunt în lume, de parcă ar fi fost morți înainte de moarte. Și înainte de moarte ei sunt ținuți în cel mai de jos iad. Deci, acestea sunt esența, desigur, despre care vorbește Scriptura Ta: Frumos, bogat, mândru de tot Și, în general, imaginându-mi să fii oricare dintre acestea, Și cei care nu-și pot înțelege rușinea. Căci ei au dobândit pentru ei înțelepciunea acestei lumi Și faima, ca hainele și îngâmfarea goală, Ca o locuință, creată de o minte înșelată; Și îmbrăcat în asta, locuind în asta, Ei, parcă în partea de jos, stau în cel mai de jos iad Și ei nu-L cunosc nici pe Dumnezeu, nici lumea, nici toate creațiile Creatorului din lume. Căci oricine cunoaște pe Creator înainte de a-L vedea, În minte, la fel de rezonabil, în minte la fel de inteligent Și văzându-L mental (Pe El) într-un sentiment inteligent? Oricine vede spiritual prin Spiritul Divin, Fiind misterios iluminați și împreună instruim, Ați ajuns la o cunoaștere vagă a Creatorului? Căci cel care este astfel purificat va fi considerat vrednic să primească Cunoașterea cea mai clară, așa cum spune toată Scriptura. Cei care (trăiesc) în patimi, după cum am spus, poartă nebunia ca îmbrăcămintea, Și s-a îmbrăcat cu îngâmfare ca cu slavă, Se consolează și râd de alții, Și se joacă cu umbrele în asemănarea cățeilor. Dacă [ultima] arunci o nucă și se rostogolește și zdrăngănește, Apoi sar, îl apucă, îi rânjesc Și stau întins cu el și se joacă împreună; Și dacă cineva întinde o frânghie înaintea picioarelor lui, Apoi se ghemuiesc [într-o minge] și, căzând și întinzându-se Cu labele sus, sunt cauza de râs pentru toată lumea Văzând oamenii (lor) în timpul căderii lor. Așa că ei consolă insensibil demonii Cu aceleași acțiuni și morale. Deci, spune-mi întrebarea, ce crezi, Pot astfel de oameni să spună altora despre tainele lui Dumnezeu? Cum vor fi ei luminați de lumina cunoașterii, chiar dacă doar parțial? Și ei îi vor informa pe alții, sau vor îndeplini cu dreptate Curtea corectă cu raționament adevărat, Fiind îmbrăcat în întuneric ca într-o haină, Cu sentimentul (a fi) insensibil și mort în mijlocul vieții? Dar o, voi iubitorilor de Dumnezeu. asculta zicalele Adevarate si minunate, care sunt gura Domnului Și înainte ziceau și acum spun tuturor: Dacă nu lași faima deoparte, dacă nu respingi averea, dacă nu ești complet dezbrăcat de îngâmfarea goală, Dacă nu devii ultimul dintre toți în afaceri Și chiar în gândurile mele, sau mai bine zis în imaginația mea, Considerându-ne ultimii dintre toți; Atunci nu vei dobândi nici surse de lacrimi, nici curățarea cărnii, Sau nu vei vedea cum se face. Așa că, plânge pentru tine, pocăiește-te Și vărsă lacrimi fierbinți în fiecare zi, Pentru a spăla ochii inteligenți ai inimii Și vezi acea Lumină strălucind în lume, Care, strălucind, strigă și strigă: „Eu sunt lumina lumii” (Ioan 8:12; 9:5) Am fost, sunt și voi fi și vreau să fiu vizibil. Căci de aceea am venit trupesc în lume, Unul a devenit doi și a rămas și unul, Pentru ca cei ce se închină Mie cu credincioșie, văzuți (ca) Dumnezeu, Și cei care păzesc poruncile Mele în nevăzut Gloria iluminată și inteligentă învățată în secret Divinitatea Mea teribilă și carnea percepută (de Mine), Și înțelegând cu exactitate dualitatea naturii, Fără îndoială, ei au cântat despre Mine atunci, ca singurul Dumnezeu. Căci altfel este imposibil să-mi cunoști bine economia. Și îndrăzneala Mea, și ajung la frică, Și închinați-vă Mie ca pe Dumnezeu care era în chip de om Iar Celui care a rămas Dumnezeu în mod nedescris, Două inseparabile, (ca) o singură ipostază, și nu natura. Deci, eu sunt unul, Dumnezeu și om perfect Atotperfect, întreg: trup, suflet, minte și Cuvânt, Omul întreg și Dumnezeu sunt în două esențe, De asemenea, două naturi, două acțiuni Și două voințe și într-o singură ipostază, Dumnezeu și om împreună, eu sunt una din Treime. Cei care au crezut 353 că eu astfel exist și știu, Și prin purificare prin sârguință și pocăință Cei care sunt capabili să mă vadă (Ma) într-o inimă curată Și fiți învățați în secret cu înțelepciune în economia Mea Ei înșiși Mă vor iubi din toată inima lor, Ei înșiși vor păzi toate poruncile Mele, Uimit de compasiunea Mea nemăsurată; Ei înșiși vor coexista cu Mine și cu semenii de glorie Tatăl Meu va fi în vecii vecilor. În P. r. 32 de cuvinte; în l. n. nu există acest imn. În P. r. se adaugă participiul prezent - credincioși. Te-ar putea interesa: