Гимн 38. Учение с богословием, в котором (говорится) о священстве и вместе о бесстрастном созерцании 308 .

Како ћу ти, Учитељу, причати о твојим чудесним и дивним (делима)? Како ћу речима рећи о дубини Твојих судбина, Шта чиниш свакодневно на нама, слугама Твојим? Како Ти презиреш безбројно мноштво грехова мојих И не урачунаваш ли, Господе, зла дела моја? Али ти ме помилуј и храни, Спаситељу мој, просвећујеш ме и покриваш, Као онај који испуњава све заповести Твоје? И не само да имаш милостињу, него штавише, Ти ме удостојиш да станем пред Тобом Слава и снага и величина, И изговарајући глаголе бесмртности, са мном разговараш Слаби и презрени и недостојни живота? Како просветљујеш моју оскрнављену душу, Учинити га чистом и божанском светлошћу? Како да учиниш да моје патетичне руке светле, Које сам, сагрешивши, оскврнио грешном прљавштином? Како мењаш моје руке са сјајем Твојег Божанства, Претварајући их из нечистих у свеце? Како чистиш, Христе, мој прљави језик, Учинивши ме учесником у једењу Твог тела? Како се удостојиш (себе) да ме видиш и да те ја видим, И да ме држе моје руке, Ти си тај који садржи целину (васељену), Невидљив за све небеске редове И неприступачан (чак) за Мојсија, првог од пророка? Јер ни он није био достојан да види лице Твоје, Нико од других људи, да не погине. Па како Ти, несхватљива и једина неизрецива, Ти за свакога незамислив и за свакога неприступачан И држите, и пољубите, и видите, и окусите, И достојан сам да имам у срцу своме Христа, И остајем неопаљен, заједно се радујући и дрхтећи, И певајући Твоју велику човекољубље, Христе? Дакле, као што су (људи) слепи и телесни, незнајући о Теби, Без осећаја, боље је показати своје Болест и мрак и свако добро Лишавање, усуђују се да кажу: Каква је потреба да човек има свештенство? Ако не стекне једну од три ствари: или храну за тело, или приход од злата, Или (неко од) високих и богатих епископских столица? О таме! о слепило! О крајње лудило! О несреће велика! О велико незнање! О земаљске и празне, сујетне речи! О безобразлук! О мудрости Јуде издајника! Јер као она страшна вечера Господња И пречисто тело је сматрао за ништа, И чак је неколико сребрњака сматрао најбољима; Дакле, ове трулежне ствари су за нетрулежне и Божанске Радије бирају духовно дављење. Реци ми, сујетни (људи), ако знаш: Коме ће, стекавши Христа, бити потребније друге ствари? Неки од благослова овог доба? Који, имајући у срцу благодат Духа, Није стекао поштено Тројство које у њему обитава, Просветљење и стварање Бога? Који поставши Бог по благодати (Свете) Тројице И удостојивши се највише и прве славе, Да ли бих сматрао нешто славнијим (то) Литурговати и видети највишу природу, Све је то остварено, неизрециво и свима недоступно? Или бих пожелео нешто сјајније у животу, Да ли је у овој тренутној мисли, Или друго, слажете ли се са мном, томе нема краја? Кад бисте знали скривене дубине мистерија, Не би ме терао да причам или пишем о томе. Јер дрхтим и плашим се, трагајући за (нешто) Божанским И (као сенка) осликавајући писаним путем неизрециво за свакога. Ако сте видели Христа и примили Духа, И кроз обоје би приведен Оцу, Онда би знао шта говорим и о чему ти причам, И што је велико и страшно, и изнад свега Слава и сјај, вођство и моћ, Богатство и моћ и свако царство - Литургија са чистом савешћу срца Пречиста и света и непорочна Тројица. Не говори ми о безгрешности тела А о тим радњама и доказима, чију дубину не разумете, Али (слушајте) шта је Бог рекао преко апостола, И кроз мудрог и ватренога Василија, И кроз једноставна сведочанства оца Златоуста, И преко Григорија, који о овоме добро теологизира; Слушајте и будите сигурни шта би требало да буде Литургијски Богу, Творцу свега; И од твога поштовања и врлине Зачудићете се величини овог достојанства. Не ласкајте се, браћо, и никако се не усуђујте Додирните или приступите Неприступачној природи. Јер ко не пориче свет и оно што је у свету И неће се одрећи душе и тела, И цела ствар, са свим осећањима, неће умрети, Без обзира на било шта пријатно на овом свету, Не желећи апсолутно ништа од ствари овог света И не уживајући у људском говору, Ко неће постати глув и слеп за ствари света? Дела и обичаји, радње и речи, Иако гледајући оно што око тежи да види, Али не дозвољавајући да било шта уђе унутра, у срце, И особине и слике ових (објеката) су утиснуте у њему, Исто тако, слушајући шта људски слух опажа, Али остајући као бездушни и неосетљиви камен И не сећајући се ни звукова ни значења речи; Не може да принесе тајанствену и бескрвну жртву Приноси чисто по природи чистом Богу. Јер ако он ово заиста осећа, Тада ће се повући из целог света и онога што је у свету, И он ће знати и веровати ми (у шта) поново желим да пишем. Сви (који) пређоше онај тамни ваздух, који Давид назива зидом (Пс. 17,29-30) И Оци назваше море живота, Он, дошавши у њу, нађе свако добро. Јер тамо је рај, тамо је дрво живота, Има слатког хлеба, има божанског пића, Тамо је неисцрпно богатство талената. Тамо грм гори неизгорео, И чизме на ногама 309 одмах скину. Тамо крајеви мора и ходам 310 сам И видим непријатеље утопљене у водама. Тамо посматрам дрво у свом срцу Бачено, и све горко (у њему) се преображава. Тамо нађох камен са којег капље мед, И од тада моја душа није била укључена у тугу. Ту нађох Христа, Дародавца ових (благослова), И свом душом пође за Њим. Тамо сам јео ману - хлеб анђела, И више није желео ништа људско. Тамо сам видео како Аронов суви штап напредује, И дивио се чудима Божијим. Тамо видех своју неплодну душу како доноси плод, И као суво дрво даје лепе плодове. Постоји нечисто и расипно срце Видео сам чисту, чедну и девствену, И чух [у души својој]: Радуј се благодатни 311, Јер Бог је са вама и у вама заувек! Ту сам чуо [заповијед]: умиј се у извору суза, И учинивши то, он поверова и изненада прогледа. Тамо сам био сахрањен у гробу кроз савршену понизност, И Христос, долазећи са неизмерном милошћу, Одвалио тежак камен мојих порока И рече: дођи овамо као из јарка – са овог света! Тамо сам видео како је мој Бог бестрасно страдао И како је, будући бесмртан, постао мртав и устао из гроба, а да није сломио печате. Ту видех будући живот и нетрулежност, Које Христос даје онима који Га траже. И нађох царство небеско које је у мени, Ко је Отац, Син и Дух - Недељиво божанство у три лица. Они који Га нису више волели од целог света, Они који нису сматрали славу, част и богатство Само једно богослужење, служење и стајање (Њему) Недостојан ове чисте визије, И задовољство, и радост, и све најбоље, Од којих се неће причестити они који нису постигли покајање, Ако не науче и не окусе, као што смо рекли, све (ово), И неће пажљиво чинити све што је речено од Бога мог. И тада је ретко ко [достојан] са великим страхом и страхопоштовањем, Ако је Бог заповедио, дотакни се недодирљивог. Јер није дозвољено да свако служи таквима (стварима), Али ако (ко) прими сву благодат Духа И од [утробе] мајке биће чист од греха. Поред заповести од Бога и Његовог избора, Потврђивање душе особе кроз божанско просветљење И запаливши је жељом Божанске љубави, It is unreasonable, I think, to sacredly celebrate Divine (things) И додирни недодирљиве и страшне Тајне, Коме припада сва слава, част и поклоњење, Сада и увек, непрестано у све векове. У П. р. here μου is added, omitted in the printed text. У П. р. не διερχεται, већ διερχομαι. In Greek in the language καρδία – a woman’s heart. kind, so a literal translation of this passage without an insertion would be unsuccessful. Literally, this verse should be conveyed like this: ... to those who hear: Rejoice, gracious one, that is, heart. Можда ће вас занимати: