Гимн 38. Учение с богословием, в котором (говорится) о священстве и вместе о бесстрастном созерцании 308 .

Cum îți voi spune, Stăpâne, despre minunatele și minunatele (faptele) Tale? Cum voi spune în cuvinte despre profunzimea destinelor Tale, Ce faci zilnic cu noi, slujitorii Tăi? Cum disprețuiești mulțimea nenumărată a păcatelor mele Și nu impuți, Doamne, faptele mele rele? Dar tu ai milă și mă hrănești, Mântuitorul meu, mă luminezi și mă acoperi, Ca unul care împlinește toate poruncile Tale? Și nu numai că ai milă, ci mai mult, Mă faci vrednic să stau înaintea Ta Slavă și putere și măreție, Și rostind verbele nemuririi, vorbești cu mine Slab și disprețuitor și nedemn de viață? Cum luminezi sufletul meu profanat, Fă-o lumină pură și divină? Cum îmi faci mâinile jalnice luminoase, Pe care, păcătuind, le-am profanat cu murdărie păcătoasă? Cum îmi schimbi mâinile cu strălucirea Divinității Tale, Să-i transformi din necurați în sfinți? Cum cureți, Hristoase, limba mea ticăloasă, Mă faci părtaș la mâncarea cărnii Tale? Cum te dai (Tu însuți) să mă vezi și să fii văzut de mine, Și să fiu ținut de mâinile mele, Tu ești cel care conține întregul (universul), Invizibil pentru toate rândurile cerești Și inabordabil (chiar) pentru Moise, primul dintre profeți? Căci nici el nu a fost vrednic să-ți vadă fața, Niciunul dintre ceilalți oameni, ca să nu moară. Deci, cum poți Tu, cel de neînțeles și singurul inefabil, Tu pentru toată lumea de neconceput și pentru toți de neabordat Și ține, și sărută, și vezi, și gustă, Și sunt vrednic să am în inima mea pe Hristos, Și rămân nears, bucurându-mă împreună și tremurând, Și cântând marea Ta dragoste pentru omenire, Hristoase? Așadar, așa cum (oamenii) sunt orbi și trupești, neștiutori de Tine, Fără a simți, este mai bine să-ți arăți Boală și întuneric și toate cele bune Deprivare, ei îndrăznesc să spună: Ce nevoie este ca un om să aibă preoția? Dacă nu dobândește unul dintre cele trei lucruri: fie hrana trupului, fie venitul din aur, Sau (unul dintre) înaltele și bogatele scaune episcopale? O, întuneric! o orbire! O nebunie extremă! O mare nenorocire! O mare ignoranță! O, cuvinte pământești și goale, deșarte! O obrăznicie! O, înțelepciunea lui Iuda trădătorul! Pentru ca acea teribilă Cina Domnului Și a socotit trupul cel mai curat drept nimic, Și chiar a considerat că câteva arginți sunt cele mai bune; Deci aceste lucruri coruptibile sunt pentru cele incoruptibile și Divine Preferind, ei aleg strangularea spirituală. Spune-mi, o, deșarte (oameni), dacă știi: Cine, după ce l-a dobândit pe Hristos, va avea mai multă nevoie de alte lucruri? Vreuna dintre binecuvântările acestei epoci? Care, având harul Duhului în inima sa, El nu a dobândit cinstita Treime care locuiește în el, Iluminând și făcându-L pe Dumnezeu? Care, devenit Dumnezeu prin harul (Sfintei) Treimi Și fiind vrednic de cea mai înaltă și cea dintâi slavă, Aș considera ceva mai glorios (asta) Pentru a liturghi și a vedea natura cea mai înaltă, Tot ce este realizat, inefabil și inaccesibil tuturor? Sau mi-aș dori ceva mai strălucitor în viață, Este în acest gând de moment, Sau alta, esti de acord cu mine, care nu are sfarsit? Dacă ai cunoaște adâncurile ascunse ale misterelor, Nu m-ar fi obligat să vorbesc sau să scriu despre asta. Căci tremur și mă tem, urmărind (ceva) Divin Și (ca o umbră) înfățișând în scris inefabilul pentru toată lumea. Dacă L-ai văzut pe Hristos și ai primit Duhul, Și prin amândoi ar fi adus la Tatăl, Atunci ai ști ce spun și despre ce îți spun, Și ce este mare și groaznic și mai presus de toate Glorie și splendoare, conducere și putere, Bogăție și putere și fiecare împărăție - Liturghie cu conștiința curată a inimii Treime curată și sfântă și imaculată. Nu-mi spune despre lipsa de păcat a trupului Și despre acele acțiuni și dovezi, a căror profunzime nu o înțelegeți, Dar (ascultați) ce a spus Dumnezeu prin apostoli, Și prin înțeleptul și limba de foc Vasily, Și prin mărturiile simple ale părintelui Hrisostom, Și prin Grigore, care teologizează bine despre aceasta; Ascultă și fii sigur ce ar trebui să fie Liturgic pentru Dumnezeu, Creatorul tuturor; Și din reverența și virtutea ta Te vei minuna de măreția acestei demnități. Nu vă lingușiți, fraților, și nu îndrăzniți deloc Atingeți sau abordați natura Inabordabilă. Căci oricine nu leagă lumea și lucrurile din lume Și nu își va lepăda sufletul și trupul, Și totul, cu toate sentimentele, nu va deveni mort, Indiferent de orice este plăcut pe lumea asta, Nu dorind absolut nimic din lucrurile lumii Și fără să mă bucur de niciun discurs uman, Cine nu va deveni surd și orb la lucrurile lumii? Fapte și obiceiuri, fapte și cuvinte, Deși văzând ceea ce ochiul tinde să vadă, Dar să nu permită nimic să intre înăuntru, în inimă, Și trăsăturile și imaginile acestor (obiecte) sunt imprimate în el, La fel, ascultând ceea ce percepe auzul uman, Dar rămânând ca o piatră fără suflet și insensibilă Și fără a-și aminti nici sunetele, nici sensul cuvintelor; El nu poate face un sacrificiu misterios și fără sânge Oferiți pur prin natura lui Dumnezeu curat. Căci dacă el simte cu adevărat asta, Atunci se va retrage din întreaga lume și din ceea ce este în lume, Și el va ști și mă va crede (în ce) vreau să scriu din nou. Toți (care) au trecut acel aer întunecat, pe care David îl numește zid (Ps. 17:29-30) Și Părinții au numit marea vieții, El, intrând în ea, găsește orice lucru bun. Căci există paradis, acolo este pomul vieții, Există pâine dulce, există băutură divină, Există o bogăție inepuizabilă de talente acolo. Acolo tufa arde nearsă, Iar cizmele de pe picioarele mele 309 iau imediat jos. Acolo marea se fragmentează și eu merg 310 singur Și văd dușmani înecați în ape. Acolo contempl un copac în inima mea Aruncat și totul amar (în el) este transformat. Acolo am găsit o stâncă picurând miere, Și de atunci sufletul meu nu a fost implicat în tristețe. Acolo l-am găsit pe Hristos, Dătătorul acestor (binecuvântări), Și cu tot sufletul L-a urmat. Acolo am mâncat mană - pâinea îngerilor, Și nu mai dorea nimic uman. Acolo am văzut toiagul uscat al lui Aaron prosperând, Și s-a mirat de minunile lui Dumnezeu. Acolo mi-am văzut sufletul stearp dând roade, Și ca un copac uscat, produce fructe frumoase. Există o inimă necurată și risipitoare Am văzut pur, cast și fecioară, Și am auzit [în sufletul meu]: Bucură-te, plină de har 311, Căci Dumnezeu este cu tine și în tine pentru totdeauna! Acolo am auzit [porunca]: spălați-vă în izvorul lacrimilor, Și făcând aceasta, a crezut și și-a primit deodată vederea. Acolo am fost îngropat într-un mormânt prin smerenie desăvârșită, Și Hristos, venind cu o milă nemăsurată, Am rostogolit piatra grea a viciilor mele Și a spus: vino aici ca dintr-un șanț - din lumea asta! Acolo am văzut cât de nepăsător a suferit Dumnezeul meu Și cum, fiind nemuritor, El a murit și a înviat din mormânt fără să rupă pecețile. Acolo am văzut viața viitoare și neputrezirea, Pe care Hristos o dă celor care Îl caută. Și am găsit împărăția cerurilor, care este în mine, Cine este Tatăl, Fiul și Duhul - O zeitate indivizibilă în trei persoane. Cei care nu L-au preferat lumii întregi, Cei care nu au luat în considerare faima, onoarea și bogăția O singură închinare, slujire și statut (față de El) Nedemn de această viziune pură, Și plăcere, și bucurie și toate cele bune, Din care cei care nu au dobândit pocăință nu se vor împărtăși, Dacă nu învață și nu gustă, așa cum am spus, toate (asta), Și nu vor face cu grijă tot ce este spus de Dumnezeul meu. Și atunci aproape nimeni [este vrednic] cu mare frică și evlavie, Dacă Dumnezeu a poruncit, atingeți de neatins. Căci nu este permis tuturor să slujească astfel de (lucruri), Dar dacă (cineva) primește tot harul Duhului Și din [pântecele] mamei va fi curat de păcat. Pe lângă porunca de la Dumnezeu și alegerea Lui, Certificarea sufletului unei persoane prin iluminarea divină Și aprinzând-o cu dorința iubirii divine, Nu este rezonabil, cred, să sărbătorim în mod sacru (lucrurile) divine Și atingeți Secrete de neatins și teribile, Căruia i se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, Acum și întotdeauna, neîncetat de-a lungul tuturor vârstelor. În P. r. aici se adaugă μου, omis în textul tipărit. În P. r. nu διέρχεται, ci διέρχομαι. În greacă în limba καρδία – inima unei femei. amabil, așa că o traducere literală a acestui pasaj fără o inserție ar fi eșuată. Literal, acest verset ar trebui transmis astfel: ... celor ce aud: Bucură-te, milostiv, adică inimă. Ați putea fi interesat de: