Гимн 38. Учение с богословием, в котором (говорится) о священстве и вместе о бесстрастном созерцании 308 .

Как ще ти разкажа, Учителю, за Твоите чудни и дивни (дела)? Как ще кажа с думи дълбочината на Твоите съдби, Което правиш всеки ден върху нас, Твоите слуги? Как презираш безбройното множество мои грехове И не вменяваш ли, Господи, моите зли дела? Но Ти ме помилваш и храниш, Спасителю мой, Ти ме просветляваш и покриваш, Като изпълняващ всички Твои заповеди? И не само имаш милост, но освен това, Ти ме правиш достоен да застана пред Теб Слава, сила и величие, И изричайки глаголите на безсмъртието, ти говориш с мен Слаб, презрян и недостоен за живот? Как просветляваш осквернената ми душа, Правейки го чиста и Божествена светлина? Как правиш жалките ми ръце светещи, Което, като съгреших, оскверних с греховна мръсотия? Как променяш ръцете ми с блясъка на Твоята Божественост, Превръщайки ги от нечисти в светци? Как очистваш, Христе, скверния ми език, Прави ме участник в изяждането на Твоята плът? Как благоволяваш (себе си) да ме видиш и да бъдеш видян от мен, И да бъдеш държан от ръцете ми, Ти си този, който съдържа цялата (вселена), Невидим за всички небесни чинове И недостъпен (дори) за Моисей, първият от пророците? Защото нито той беше достоен да види лицето Ти, Никой от другите хора, за да не умре. И така, как можеш Ти, непонятният и единственият неизразим, Ти за всеки невъобразим и за всеки недостъпен И дръж, и целуни, и виж, и вкуси, И съм достоен да имам в сърцето си Христос, И аз оставам неизгорен, радвам се заедно и треперя, И възпявайки Твоята велика любов към човечеството, о, Христе? Тъй като (хората) са слепи и плътски, невежи за Теб, Без да чувствате, по-добре е да покажете своето Болест и тъмнина и всичко най-добро Лишения, осмеляват се да кажат: Каква нужда има човек да има свещеничеството? Ако не придобие едно от трите неща: или храна на тялото, или доход от злато, Или (един от) високите и богати епископски катедри? О, мрак! о слепота! О, крайна лудост! О, голямо нещастие! О голямо невежество! О земни и празни, суетни думи! О, наглост! О, мъдростта на предателя Юда! Защото като онази ужасна Господна вечеря И той счете най-чистото тяло за нищо, И дори смяташе няколко сребърника за най-добри; Така че тези тленни неща са за нетленните и Божествените Предпочитайки, те избират духовно удушаване. Кажете ми, о, суетни (хора), ако знаете: Кой, придобил Христос, ще се нуждае повече от други неща? Някоя от благословиите на тази епоха? Който, имайки благодатта на Духа в сърцето си, Той не придоби честната Троица, която живее в него, Просветление и създаване на Бог? Който, като стана Бог по благодатта на (Св.) Троица И като бях достоен за най-високата и първа слава, Бих ли смятал нещо по-славно (това) Да литургизираме и да видим най-висшата природа, Всичко осъществено, неизразимо и недостъпно за всички? Или бих искал нещо по-блестящо в живота, Дали в тази моментна мисъл, Или друго, съгласни ли сте с мен, което няма край? Ако знаехте скритите дълбини на мистериите, Той не би ме принудил да говоря или пиша за това. Защото аз треперя и се страхувам, проследявайки (нещо) Божествено И (като сянка) изобразяваща писмено неизразимото за всички. Ако сте видели Христос и сте получили Духа, И чрез двамата ще бъдат доведени до Отца, Тогава ще разберете какво казвам и за какво ви говоря, И какво е велико и ужасно, и преди всичко Слава и блясък, лидерство и сила, Богатство и сила и всяко царство - Литургия с чиста съвест на сърцето Пречиста, свята и непорочна Троица. Не ми говори за безгрешността на тялото И за онези действия и доказателства, чиято дълбочина не разбирате, Но (чуйте) какво каза Бог чрез апостолите, И чрез мъдрия и пламенен Василий, И чрез простите свидетелства на отец Златоуст, И чрез Григорий, който богословства добре за това; Чуйте и се уверете какво трябва да бъде Литургичен към Бога, Създателя на всичко; И от вашето благоговение и добродетел Ще се удивите на величието на това достойнство. Не се ласкайте, братя, и изобщо не смейте Докоснете се или се приближете до Непристъпната природа. Защото който не отрича света и нещата в света И той няма да се отрече от душата и тялото си, И цялото нещо, с всички чувства, няма да умре, Независимо от всичко приятно на този свят, Не желаейки абсолютно нищо от нещата на света И без да се наслаждавам на човешка реч, Кой няма да стане глух и сляп за нещата от света? Дела и обичаи, действия и думи, Въпреки че виждам това, което очите са склонни да видят, Но не позволявайки на нищо да влезе вътре, в сърцето, И характеристиките и образите на тези (обекти) са отпечатани в него, По същия начин, слушайки това, което човешкият слух възприема, Но оставайки сякаш бездушен и безчувствен камък И не помня нито звуците, нито значението на думите; Той не може да направи мистериозна и безкръвна жертва Предлагайте чисто по природа на чистия Бог. Защото ако той наистина чувства това, Тогава той ще се оттегли от целия свят и от това, което е в света, И той ще знае и ще ми повярва (в какво) искам да пиша отново. Всеки (който) прекоси този тъмен въздух, който Давид нарича стена (Пс. 17:29-30) И отците нарекоха морето на живота, Той, като влезе в него, намира всяко добро нещо. Защото има рай, има дърво на живота, Има сладък хляб, има Божествена напитка, Там има неизчерпаемо богатство от таланти. Там храстът гори неизгорен, И ботушите на краката ми 309 веднага се събуват. Там морските части и вървя 310 сам И виждам врагове, удавени във водите. Там съзерцавам дърво в сърцето си Изхвърленото, и всичко горчиво (в него) се трансформира. Там намерих камък, от който капе мед, И оттогава душата ми не беше въвлечена в скръб. Там намерих Христос, Дарителя на тези (благословения), И с цялата си душа Го последва. Там ядох манна - хляба на ангелите, И вече не пожела нищо човешко. Там видях сухия жезъл на Аарон да просперира, И се чудеше на Божиите чудеса. Там видях безплодната си душа да дава плод, И като сухо дърво дава красиви плодове. Има нечисто и блудно сърце Видях чиста, целомъдрена и девствена, И чух [в душата си]: Радвай се, благодатна 311, Защото Бог е с теб и във теб завинаги! Там чух [заповедта]: измийте се в купела на сълзите, И като направи това, той повярва и внезапно прогледа. Там бях погребан в гроб чрез съвършено смирение, И Христос, идващ с безмерна милост, Претърколи тежкия камък на пороците ми И каза: ела тук като от канавка - от този свят! Там видях колко безстрастно страдаше моят Бог И как, бидейки безсмъртен, стана мъртъв и възкръсна от гроба, без да счупи печатите. Там видях бъдещия живот и нетлението, Което Христос дава на тези, които Го търсят. И намерих царството небесно, което е вътре в мен, Кой е Отец, Син и Дух - Неделимо божество в три лица. Тези, които не Го предпочетоха пред целия свят, Тези, които не смятаха за слава, чест и богатство Само едно поклонение, служба и стоене (към Него) Недостоен за тази чиста визия, И удоволствие, и радост, и всичко най-добро, От които няма да участват онези, които не са постигнали покаяние, Ако не научат и не вкусят, както казахме, всичко (това), И те няма да изпълняват внимателно всичко, което е казано от моя Бог. И тогава едва ли някой [е достоен] с голям страх и благоговение, Ако Бог е заповядал, пипни недосегаемото. Защото не е позволено всеки да служи на такива (неща), Но ако (някой) получи цялата благодат на Духа И от [утробата] на майката той ще бъде чист от грях. Освен заповедта от Бог и Неговия избор, Удостоверяване на душата на човек чрез Божествено озарение И запалвайки я с желанието на Божествената любов, Мисля, че е неразумно свято да празнуваме Божествените (неща) И докосни недосегаемите и ужасни Тайни, На когото се дължи цялата слава, чест и преклонение, Сега и винаги, непрестанно през всички векове. В П. р. тук е добавено μου, пропуснато в печатния текст. В П. р. не διέρχεται, а διέρχομαι. На гръцки на езика καρδία – женско сърце. вид, така че буквален превод на този пасаж без вмъкване би бил неуспешен. Буквално този стих трябва да бъде предаден така: ... на тези, които слушат: Радвай се, благодатна, тоест сърце. Може да се интересувате от: