Гимн 37. Учение с богословием о действиях святой любви, т. е. самого света Духа Святого 300 .

Ко може, Учитељу, причати о Теби? Они који не знају (Тебе) греше, не знају ништа; Они који су вером познали Твоје Божанство Обузети су великим страхом и уплашени су трепетом, Не знајући шта да им кажем (о Теби), јер Ти си неразумљив, И све је (код Тебе) незамисливо и несхватљиво: Дела Твоја, и слава Твоја, и знање Твоје. Знамо да си Ти Бог, и видимо Твоју светлост, Али какав си и какав си - нико поуздано не зна. Међутим, имамо наду, имамо веру И ми знамо љубав коју си нам дао, Неограничено, неизрециво, ни на који начин 301 незамисливо, Што је светло, неприступачно светло и све остварује. То се зове некад Твоја рука, некад твоје око, Сад пресветим уснама, сад силом, сад славом 302, Тада се препознаје (као) најлепше лице. Он је узнемирујуће сунце за оне високо у божанским (стварима), Он је увек сјајна звезда за оне који не могу садржати (ништа) више. То је супротно од туге, тера непријатељство И потпуно уништава сатанску завист. У почетку омекшава и, прочишћавајући, оплемењује, Распршује мисли и смањује покрете. Тајно учи да се понизи И не дозвољава вам да се раштркате и тетурате. С друге стране, он се јасно одваја од света И производи заборав свега тужног у животу. Он храни и гаси жеђ на много начина, И он даје снагу онима који добро раде. Угаси раздраженост и тугу срца, Апсолутно не дозвољавајући љутњу или огорчење. (Кад) бежи, јуре га они рањени (од њега). И са великом љубављу из срца га траже. (Када) се врати и појави се и заблиста човекољубљем, Она надахњује оне који прогоне да избегавају (од њега) и понизе се; И више пута тражен, (охрабрује) да се удаљи од страха, Како недостојан таквог добра које превазилази свако створење. О дару неизрециви и несхватљиви! Јер шта (само) не чини и шта се не дешава? Он је усхићење и радост, благост и мир, Безбројна милост, понор саосећања. Види се невидљиво, несадрживо се уклапа И садржан је у мом уму неприкосновено и неопипљиво. Имајући га, не размишљам, него размишљам док не оде, Покушавам да га брзо зграбим, али он сав одлети. Збуњен и упаљен, учим да питам И тражите (га) са јадиковком 303 и великом понизношћу И немојте мислити да је натприродно могуће За моју снагу или људске напоре, Али – за доброту Божију и безграничну милост. Појављујући се за кратко време и скривајући се, он Једну по једну тера страсти из срца. Јер човек не може да победи страсти, Ако не притекне у помоћ; И опет, не избацује се све одједном, Јер немогуће је сагледати цео Дух одједном Душевна особа и постаните непристрасан. Али када учини све што може: Непохлепа, непристрасност, дистанца од својих, Одсецање воље и одрицање од света, Трпљење искушења, молитва и плач, Сиромаштво и смирење, колико има снаге; Затим за кратко време, такорећи, најтања и најмања светлост, Изненада окруживши свој ум, он ће се одушевити у лудилу, Али да не умре, ускоро ће отићи (га), Тако великом брзином да се ништа не може замислити, Немогуће је да се сети онај ко је видео лепоту (светлости), Да не би, кад је био дете, окусио храну савршених људи И није одмах раскинуо или повредио повраћујући (њу). Дакле, оттоле (светло) води, јача и упућује; Кад нам затреба, он се појави и бежи; Не када желимо, јер ово је (дело) савршеног, Али када смо у тешкоћама и потпуно исцрпљени, Он долази у помоћ, диже се издалека, И чини да то осетим у свом срцу. Запањен и без даха, желим да га задржим. Али [око] све је ноћ. Са празним и јадним рукама, Све сам заборавио, седим и плачем, Не надајући се да ћу га други пут видети на исти начин. Када, довољно исплакавши, желим да престанем, Онда он, долазећи, мистериозно додирује моју круну. Бризнуо сам у плач, не знајући ко је; И [тада] обасјава мој ум веома слатком светлошћу. Кад сазнам ко је, одмах одлети, Остављајући у себи огањ Божанске љубави према себи, Што вам не дозвољава да се смејете или гледате у људе, Нити прихватати (у себи) жеље за било чим видљивим. Мало по мало, кроз стрпљење, распламсава се и надима, Постаје велики пламен који сеже до небеса. Гаси се опуштањем и разонодом уз домаћинство (ствари), Јер у почетку постоји и брига за светске послове; Враћа тишину и мржњу у сву славу, Лутајући земљом и газећи се као балегу, Јер у томе ужива и удостоји се да буде присутан, Учење [кроз ово] свемогућој понизности. Дакле, када ово стекнем и постанем понизан, Онда је неодвојив од мене: Он са мном разговара, просветљује ме, гледа у мене, а ја гледам у њега. Он је у мом срцу и пребива на небу. Он ми објашњава Свето писмо и повећава моје знање, Он ме учи мистеријама које не могу да говорим. То показује како ме је одвео од света, И заповеда ми да будем милостив према свима на свету. Дакле, зидови ме држе и тело ме држи, Али ја сам заиста, нема сумње, изван њих. Не осећам звукове и не чујем гласове. Не бојим се смрти, јер сам је и ја превазишао. Не знам шта је туга, иако ме сви растужују. Задовољства су ми горка, све страсти беже [од мене], И стално видим светлост ноћу и дању. Дан је за мене ноћ, а ноћ је дан. Не желим ни да спавам, јер је ово губитак за мене. Када ће ме све врсте невоља опколити? И, чини се, они ће ме збацити и победити, Онда сам се изненада нашао са њим (светлом) изван свега Радосна и тужна, и светска задовољства, Уживам у неизрецивој и божанској радости, Забавља ме његова лепота, често га грлим, Љубим и обожавам са великом захвалношћу Онима који су ми дали (прилику) да видим шта сам желео, И причести се неизрецивом светлошћу, и постани светлост, И дар да му се придружиш одавде, И да стекну Даваоца свих благослова, И не бити лишен духовних дарова. Ко ме је привукао и упутио на ове погодности? Ко ме је подигао из дубине светске прелести? Који је (мене) одвојио од оца и браће и пријатеља А рођаци, задовољства и радости света? Који ми показа пут покајања и плача, По чему сам нашао дан без краја? (То) је био Анђео, а не човек 304. Међутим, таква особа Ко се смеје свету и гази змаја, Пред чијим присуством дрхте демони. Како да ти кажем, брате, шта сам видео у Египту, О знацима и чудима које је учинио? За сада ћу вам рећи једну ствар, јер не могу све да вам кажем. Сишао је и нашао ме роба и странца [у Египту]. (Дођи) овамо, дете моје, рекао је, водићу те Богу. Ја сам му из велике неверице одговорио: Који ћеш ми знак показати да ме увериш Да ме сами можете ослободити из Египта И отргни ме из руку ласкавог фараона, да, идући за тобом, не бих био изложен још већој опасности? Упали, рече, велику ватру, да могу ући у средину, И ако не останем неспаљен, онда не иди за мном. Ове речи су ме погодиле. Урадио сам како је наређено. Пламен се упалио, а он сам стајао у средини. Жив и здрав, (ипак) ме је позвао. Бојим се, господине, рекао сам, (јер) ја сам грешник. Изашавши [из ватре], пришао ми је и пољубио ме. Зашто се бојиш, рече ми, зашто си плашљив и дрхтиш? Колико је велико и страшно ово чудо? - видећете више од овога. Престрављен сам, господине, рекао сам, и не усуђујем се да вам приђем, Не желећи да будем храбрији од ватре. Јер видим да си ти човек већи од човека, И не усуђујем се да те погледам, којега се огањ стиди. Привукавши ме ближе, загрлио ме је И опет ме целива светим пољупцем, Сам мирисом бесмртности. [После овога] веровао сам и пратио га с љубављу. Желећи да сам постане његов роб. Фараон ме је држао (у својој власти) и страшне страже (њега) Терали су ме да се бринем о цигли и слами. Сам нисам могао да побегнем, јер нисам имао оружје. Мојсије 305 молио се Богу за помоћ. Христос погађа Египат десетоструким пошастима. Али фараон се није покорио и није ме ослободио. Отац се моли, а Бог слуша (га) И каже свом слузи да ме ухвати за руку, Обећавајући (себе) да ће поћи са нама, (Да) избави (мене) од фараона и од египатских катастрофа. Он је ставио смелост у моје срце И дао ми је храброст да се не бојим фараона. Држећи ме за руку, ишао је испред мене, И тако смо кренули на пут. Дај ми, Господе, молитвама оца мога разумевања И реч (да) казује о чудесним (делима) руке Твоје, Што си учинио мени изгубљеном и расипном, Руком слуге Твога извео ме је из Египта. Сазнавши за (мој) одлазак, египатски краљ 306 Запоставио је (мене) као да је један, и није сам изашао, Али послао је робове под својом контролом. Потрчали су и сустигли (мене) у границама Египта, (Али) сви су се вратили празних руку и сломљени: Сломили су своје мачеве, истресли своје стреле, Њихове руке су ослабиле, делујући 307 против нас, И остали смо потпуно неповређени. [Пред нама] је горео огњени стуб, а [изнад нас] је био облак; И шетали смо сами по страној земљи, Међу разбојницима, међу великим народима и краљевима. (Када) је и цар сазнао за пораз свог народа, Тада се разбеснео, сматрајући то великом срамотом Да га једна особа руга и порази. Упрегнуо је своја кола и подигао народ И јурио се са великим хвалисањем. Кад је стигао, затекао ме је самог, како лежим од умора; Мојсије је остао будан и разговарао с Богом. Наредио је да ми вежу руке и ноге, И, задржавајући ме мишљењем, покушали су да ме вежу; Ја, лежећи, смејао сам се и, наоружан молитвом И крсним знаком све их је одразио. Не усуђујући се да ме додирне или приближи, Они, стојећи негде у даљини, мислили су да ме уплаше: Држећи ватру у рукама, претили су да ће ме спалити, Подигли су гласан плач и дигли буку. Да се не хвале да су урадили нешто велико, Видели су да сам и ја постао лак молитвама свога оца, И, осрамоћени, одједном (сви) заједно одоше. Мојсије изиђе од Бога и, нашавши ме смелим, Одушевљен и задивљен овим чудом, Питао је: шта се догодило? Рекао сам му све ово: Да је постојао фараон, египатски краљ, Дошавши сада са безброј људи, И није ме могао везати; хтео је да ме спали И сви који су дошли с њим постадоше пламен, Из твојих уста пуцаш на мене; Али пошто видеше да сам постао светлост твојим молитвама, Тада се све претворило у мрак; и [овде] сада сам сам. Гле, одговори ми Мојсије, не буди охол, Не гледајте у очигледно, (а још мање) плашите се тајне, Пожури! искористимо бекство, како Бог заповеда; И Христос ће победити Египћане уместо нас. Идемо, господине, - рекох, - нећу се одвојити од вас, Нећу прекршити заповести твоје, али ћу све држати. Амин. У П. р. ово је 18. реч; у л. међутим, и ова и наредних шест химни, које се завршавају 43., недостају. У П. р. не μηδαμως, већ μηδαμου – нигде. μετα κλαθμων, у П. р. με τα κλαθμου, односно (тражити) шта се односи на плач, или једноставно плач. Овде Свети Симеон говори о свом духовном оцу – Симеону Студитском или Благовејном. односно духовника светог Симеона о коме је горе било речи. Овај стих је преузет из П. р.; у штампаном тексту је изостављен, вероватно због превида. У П. р. овде је правилније читање: ενεργουσαι, а не ενεργασαι. Можда ће вас занимати: