Гимн 37. Учение с богословием о действиях святой любви, т. е. самого света Духа Святого 300 .
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ვის შეუძლია, ოსტატო, გითხრათ თქვენს შესახებ?
ვინც არ იცის (შენ) ცდება, საერთოდ არაფერი იცის;
ვინც შეიცნო შენი ღვთაებრიობა რწმენით
დიდი შიშით არიან შეპყრობილი და კანკალით შეშინებულნი,
არ იცი რა ვუთხრა მათ (შენზე), რადგან შენ ვერ ხვდები,
და ყველაფერი (შენთან ერთად) წარმოუდგენელი და გაუგებარია:
შენი საქმეები და შენი დიდება და შენი ცოდნა.
ჩვენ ვიცით, რომ შენ ხარ ღმერთი და ვხედავთ შენს შუქს,
მაგრამ როგორი ადამიანი ხარ და როგორი ადამიანი ხარ - დანამდვილებით არავინ იცის.
თუმცა, ჩვენ გვაქვს იმედი, გვაქვს რწმენა
და ჩვენ ვიცით სიყვარული, რომელიც შენ მოგვეცი,
უსაზღვრო, უთქმელი, არავითარ შემთხვევაში 301 წარმოუდგენელი,
რაც არის მსუბუქი, მიუწვდომელი სინათლე და ყველაფრის აღმსრულებელი.
მას ხან შენი ხელი ჰქვია, ხან შენი თვალი,
ახლა უწმინდესი ტუჩებით, ახლა ძალით, ახლა დიდებით 302,
მაშინ ადამიანი აღიარებს (როგორც) ყველაზე ლამაზ სახეს.
ის არის ჩასვლის მზე მათთვის, ვინც მაღლა დგას ღვთაებრივ (საგნებში),
ის მარად კაშკაშა ვარსკვლავია მათთვის, ვინც მეტს (არაფერს) ვერ შეიცავს. ეს სევდის საპირისპიროა, განდევნის მტრობას
და მთლიანად ანგრევს სატანურ შურს.
თავიდან ის არბილებს და წმენდს, ასუფთავებს,
ფანტავს აზრებს და ამცირებს მოძრაობებს.
ის ფარულად ასწავლის თავის თავმდაბლობას
და ეს არ გაძლევს გაფანტვისა და დაძაბვის საშუალებას.
მეორე მხრივ, ის აშკარად ემიჯნება სამყაროს
და ეს იწვევს ცხოვრების ყველა მწუხარების დავიწყებას.
ის კვებავს და კლავს წყურვილს მრავალი გზით,
და ის აძლევს ძალას მათ, ვინც კარგად მუშაობს.
აქრობს გულის გაღიზიანებას და მწუხარებას,
აბსოლუტურად არ დაუშვებს გაბრაზებას ან აღშფოთებას.
(როცა) გარბის, დაჭრილები (მის მიერ) მისდევენ
და გულიდან დიდი სიყვარულით ეძებენ მას.
(როცა) ბრუნდება, გამოჩნდება და ანათებს ქველმოქმედებით,
ის შთააგონებს მათ, ვინც დევნიან, გაექცნენ (მისგან) და დაიმდაბლონ თავი;
და არაერთხელ ეძებს, (წახალისებს) შიშისგან თავის დაღწევას,
რა უღირსია ასეთი სიკეთის, რომელიც ყოველ არსებას აღემატება.
ო, უთქმელი და გაუგებარი საჩუქარი!
რისთვის (მხოლოდ) არ აკეთებს და რა არ ხდება?
ის არის სიამოვნება და სიხარული, სიმშვიდე და მშვიდობა,
უთვალავი წყალობა, თანაგრძნობის უფსკრული.
იგი ჩანს უხილავად, ჯდება შეუკავებლად
და ის შეიცავს ჩემს გონებაში ხელშეუხებლად და არამატერიალურად.
მას რომ მყავს, მე არ ვფიქრობ, არამედ ვფიქრობ, სანამ ის არ წავა,
ვცდილობ სწრაფად დავიჭირო (მას), მაგრამ ის ყველა მიფრინავს.
დაბნეული და ანთებული ვსწავლობ კითხვას
და ეძიეთ (მას) გლოვით 303 და დიდი თავმდაბლობით
და არ იფიქროთ, რომ ზებუნებრივი შესაძლებელია
ჩემი ძალისა თუ ადამიანური ძალისხმევისთვის,
მაგრამ - ღვთის სიკეთისთვის და უსაზღვრო წყალობისთვის.
მცირე ხნით გამოჩენილი და მიმალული
სათითაოდ განდევნის ვნებებს გულიდან.
რადგან ადამიანს არ შეუძლია ვნებების დაძლევა,
თუ ის არ მოვა სამაშველოში;
და ისევ, ყველაფერი არ არის განდევნილი ერთდროულად,
რადგან შეუძლებელია მთელი სულის ერთდროულად აღქმა
სულისმოყვარე ადამიანი და გახდი უპასუხისმგებლო.
მაგრამ როდესაც ის ყველაფერს აკეთებს, რაც შეუძლია:
არასიხარბე, მიუკერძოებლობა, საკუთარი თავისგან დაშორება,
ნების მოკვეთა და სამყაროზე უარის თქმა,
ცდუნებების მოთმინება, ლოცვა და ტირილი,
სიღარიბე და თავმდაბლობა, რამდენადაც მას ძალა აქვს;
შემდეგ მცირე ხნით, როგორც იქნა, ყველაზე თხელი და პატარა შუქი,
მოულოდნელად გარშემორტყმული მისი გონება, იგი აღფრთოვანებული იქნება სიგიჟე,
მაგრამ ისე, რომ ის არ მოკვდეს, ის მალე დატოვებს (მას),
ისეთი დიდი სისწრაფით, რომ არაფრის წარმოდგენა არ შეიძლება,
შეუძლებელია გაიხსენოს ის, ვინც იხილა მშვენიერება (სინათლე),
ბავშვობაში რომ არ დააგემოვნოს სრულყოფილი ადამიანების საჭმელი
და ის მაშინვე არ დაშორებულა და არ მიუღია ზიანი ღებინების გამო.
ასე რომ, ottole (მსუბუქი) ხელმძღვანელობს, აძლიერებს და ავალებს;
როცა გვჭირდება, ჩნდება და გარბის;
არა მაშინ, როცა ჩვენ გვსურს, რადგან ეს არის (ნამუშევარი) სრულყოფილი,
მაგრამ როცა გაჭირვებაში ვართ და სრულიად გამოფიტული ვართ,
ის სამაშველოში მოდის, შორიდან ამოდის,
და მაგრძნობინებს გულში.
გაოგნებული და სუნთქვაშეკრული მინდა მისი შეკავება.
მაგრამ [ირგვლივ] ყველაფერი ღამეა. ცარიელი და საცოდავი ხელებით,
ყველაფერი დამავიწყდა, ვზივარ და ვტირი,
არ იმედოვნებს, რომ სხვა დროს მას ანალოგიურად ნახავ.
როცა საკმარისად ვიტირე, მინდა გავჩერდე,
შემდეგ ის, მოვიდა, იდუმალებით ეხება ჩემს გვირგვინს.
ცრემლები წამომივიდა, არ ვიცოდი ვინ არის; და [შემდეგ] ის ანათებს ჩემს გონებას ძალიან ტკბილი შუქით.
როცა გავიგებ ვინ არის, მაშინვე მიფრინავს,
დავტოვო ჩემში ღვთაებრივი სიყვარულის ცეცხლი საკუთარი თავის მიმართ,
რაც არ გაძლევს საშუალებას გაცინო ან შეხედო ხალხს,
არც რაიმე ხილულის სურვილების მიღება (საკუთარ თავში).
ნელ-ნელა, მოთმინებით, იფეთქებს და ადიდებს,
ხდება დიდი ალი, რომელიც აღწევს ზეცამდე.
მას იკლებს დასვენება და გართობა საყოფაცხოვრებო ნივთებით,
რადგან დასაწყისში ასევე არის საზრუნავი ამქვეყნიური საქმეებით;
უბრუნებს სიჩუმეს და სიძულვილს მთელ დიდებას,
მიწაზე ხეტიალი და ნაგავივით თელავს თავს,
რადგან ამაში მას სიამოვნებს და სიამოვნებს ყოფნა,
ასწავლის [ამით] ყოვლისშემძლე თავმდაბლობას.
ასე რომ, როცა ამას ვიყიდი და თავმდაბალი გავხდები,
მაშინ ის ჩემგან განუყოფელია:
ის მელაპარაკება, მანათებს, მიყურებს და მე მას ვუყურებ.
ის ჩემს გულშია და სამოთხეში ცხოვრობს.
ის მიხსნის წმინდა წერილებს და მატებს ჩემს ცოდნას,
ის მასწავლის საიდუმლოებებს, რომლებზეც ლაპარაკი არ შემიძლია.
ეს გვიჩვენებს, როგორ წამიყვანა მან სამყაროდან,
და ის მბრძანებს, რომ სამყაროში ყველასთვის გულმოწყალე ვიყო.
ასე რომ, კედლები მიცავს და სხეული მიჭერს,
მაგრამ მე ნამდვილად, ეჭვი არ მეპარება, მათ მიღმა ვარ.
არც ხმებს ვგრძნობ და არც ხმებს მესმის.
მე არ მეშინია სიკვდილის, რადგან მასაც გადავაჭარბე.
არ ვიცი, რა არის სევდა, თუმცა ყველა მაწუხებს.
სიამოვნება მწარეა ჩემთვის, ყოველგვარი ვნება გარბის [ჩემგან],
და მე გამუდმებით ვხედავ სინათლეს ღამით და დღისით.
დღე ჩემთვის ღამეა, ღამე კი დღე.
ძილიც არ მინდა, რადგან ეს ჩემთვის დანაკარგია. როდის შემიხვევს ყველანაირი უბედურება?
და, როგორც ჩანს, დამამხობენ და დამაძლევენ,
შემდეგ მე, უცებ აღმოვჩნდი მასთან (სინათლე) ყველაფრის გარეთ
მხიარული და სევდიანი და ამქვეყნიური სიამოვნებები,
ვტკბები გამოუთქმელი და ღვთაებრივი სიხარულით,
მსიამოვნებს მისი სილამაზით, ხშირად ვეხუტები,
დიდი მადლიერებით ვკოცნი და თაყვანს ვცემ
მათ, ვინც მომცა (შესაძლებლობა) დამენახა ის, რაც მინდოდა,
და მიირთვით უთქმელ სინათლეს და გახდით ნათელი,
და მასთან შეერთების საჩუქარი აქედან,
და შეიძინოს ყველა კურთხევის მომცემი,
და სულიერი ნიჭები არ იყოს მოკლებული.
ვინ მიმიზიდა და მიმიყვანა ამ სარგებლისკენ?
ვინ აღმადგინა ამქვეყნიური ბოდვის სიღრმიდან?
ვინც (მე) გამიშორა მამაჩემს და ძმებს და მეგობრებს
და სამყაროს ნათესავები, სიამოვნებები და სიხარული?
ვინ მაჩვენა მონანიებისა და ტირილის გზა,
რომლითაც ვიპოვე უსასრულო დღე?
(ეს) იყო ანგელოზი და არა კაცი 304. თუმცა, ასეთი ადამიანი
ვინც დასცინის სამყაროს და თელავს დრაკონს,
რომლის თანდასწრებით დემონები კანკალებენ.
როგორ გეტყვი, ძმაო, რაც ვნახე ეგვიპტეში?
მის მიერ შესრულებული ნიშნებისა და საოცრებების შესახებ?
ახლა ერთს გეტყვით, რადგან ყველაფერს ვერ გეტყვით.
ჩამოვიდა და მიპოვა მონა და უცხო [ეგვიპტეში].
(მოდი) აქ, შვილო, თქვა, ღმერთთან მიგიყვანო.
დიდი ურწმუნოების გამო ვუპასუხე:
რა ნიშანს მაჩვენებ, რომ დამარწმუნო
რომ შენ თვითონ შემეძლოს გამათავისუფლო ეგვიპტიდან
და გამომტაცე ხელიდან მაამებელ ფარაონს, რომ შენს შემდეგ კიდევ უფრო დიდი საფრთხის წინაშე არ აღმოვჩნდე?
აანთო, თქვა მან, დიდი ცეცხლი, რათა შევძლო შუაში შესვლა,
და თუ არ დავრჩები უცოდველი, მაშინ ნუ გამომყვები.
ამ სიტყვებმა გამაოცა. როგორც მიბრძანა, გავაკეთე.
ალი აინთო, თვითონ კი შუაში დადგა.
მშვიდად, მან (მაინც) დამპატიჟა.
მეშინია, ბატონო-მეთქი, (რადგან) ცოდვილი ვარ.
[ცეცხლიდან] გამოსული, ჩემთან მოვიდა და მაკოცა.
რატომ გეშინია, მითხრა, რატომ ხარ მორცხვი და კანკალებ?
რამდენად დიდი და საშინელია ეს სასწაული? - ამაზე მეტს ნახავთ.
შეშინებული ვარ, ბატონო-მეთქი, და ვერ ვბედავ თქვენთან მიახლოებას.
არ უნდა იყოს უფრო გაბედული ვიდრე ცეცხლი.
რადგან ვხედავ, რომ ადამიანზე აღმატებული კაცი ხარ,
და ვერ ვბედავ შენს ყურებას, ვისი ცეცხლი მრცხვენია.
უფრო ახლოს მიმიზიდა და ჩამეხუტა
და ისევ მაკოცა წმინდა ამბორით,
თავად სურნელოვანი უკვდავების სურნელით.
[ამის შემდეგ] დავიჯერე და სიყვარულით გავყევი.
სურს მარტოდ მისი მონა გახდეს.
ფარაონმა მე (თავის ძალაუფლებაში) მეჭირა და საშინელი მცველები (ის)
აიძულეს, აგურისა და ჩილაკის მოვლა.
მარტო მე ვერ გავქცეოდი, რადგან იარაღი არ მქონდა.
მოსე 305 ევედრებოდა ღმერთს დახმარებისთვის.
ქრისტე ეგვიპტეს ათმაგი ჭირით ურტყამს.
მაგრამ ფარნაოზი არ დამორჩილდა და არ გამითავისუფლა.
მამა ლოცულობს და ღმერთი უსმენს (მას)
და ეუბნება თავის მსახურს, ხელში ამიყვანე,
გვპირდება (თვითონ) ჩვენთან ერთად წასვლას,
ფარაონისგან და ეგვიპტის კატასტროფებისგან მიხსნის. მან გულში გამბედაობა ჩადო
და მან გამბედაობა მომცა, რომ არ მეშინოდეს ფარაონის.
ხელი მომკიდა და ჩემს წინ წამოვიდა,
და ასე დავიწყეთ მოგზაურობის გაკეთება.
მომეცი, უფალო, მამაჩემის ლოცვით გაგება
და სიტყვა (მოთქმა) შენი ხელის საოცარი (საქმეების) შესახებ,
რაც შენ გააკეთე ჩემთვის, დაკარგული და უძღები,
შენი მსახურის ხელით გამომიყვანა ეგვიპტიდან.
შეიტყო (ჩემი) წასვლის შესახებ, ეგვიპტის მეფემ 306 წ
მან უგულებელყო (მე) თითქოს ერთი იყო და თვითონ არ გამოვიდა,
მაგრამ მან თავისი კონტროლის ქვეშ მონები გაგზავნა.
ისინი გაიქცნენ და გადამსწრეს ეგვიპტის საზღვრებში,
(მაგრამ) ყველა ხელცარიელი და გატეხილი დაბრუნდა:
დაამტვრიეს ხმლები, შეარხიეს ისრები,
მათი ხელები დასუსტდა, მოქმედებენ 307 ჩვენს წინააღმდეგ,
ჩვენ კი სრულიად უვნებელი დავრჩით.
[ჩვენს წინ] ცეცხლის სვეტი იწვა და [ჩვენს ზემოთ] ღრუბელი იყო;
და ჩვენ მარტო დავდიოდით უცხო ქვეყანაში,
მძარცველებს შორის, დიდ ერებსა და მეფეებს შორის.
(როცა) მეფემ ასევე შეიტყო თავისი ხალხის დამარცხების შესახებ,
მერე გაბრაზდა, ეს დიდ სირცხვილად მიიჩნია
ერთი ადამიანის დაცინვა და დამარცხება.
მან თავისი ეტლები აიტაცა და ხალხი აამაღლა
და დიდი ტრაბახით დაედევნა თავი.
როცა მივიდა, დაღლილობისგან მარტო მწოლიარე დამხვდა;
მოსე იღვიძებდა და ღმერთს ესაუბრებოდა.
მან ბრძანა, ხელ-ფეხი შემეკრა,
და, აზრის საშუალებით დამაკავეს, ცდილობდნენ ჩემს შებოჭვას;
მე, მწოლიარე, ვიცინე და ლოცვით შეიარაღებული
და ჯვრის ნიშნით აირეკლა ისინი ყველა.
ვერ ბედავს ჩემთან შეხებას ან ახლოს მისვლას,
ისინი, სადღაც შორს იდგნენ, ფიქრობდნენ, რომ შეშინებულიყვნენ: ხელში ცეცხლი ეჭირათ და დამწვრობით მემუქრებოდნენ.
მათ ხმამაღალი ტირილი წამოიღეს და ხმაური გამოიღეს.
რათა არ დაიკვეხნონ, რომ რაღაც დიდი გააკეთეს,
მათ დაინახეს, რომ მეც მსუბუქი გავხდი მამაჩემის ლოცვით,
და შერცხვენილნი უცებ (ყველა) ერთად წავიდნენ.
მოსე ღვთისგან გამოვიდა და გაბედულად მიმაჩნდა,
აღფრთოვანებული და მოწიწებული ამ სასწაულით,
მან ჰკითხა: რა მოხდა? მე ვუთხარი მას ეს ყველაფერი:
რომ იყო ფარაონი, ეგვიპტის მეფე,
ახლა მოვედი უამრავ ადამიანთან ერთად,
და მან ვერ დამიკრა; ჩემი დაწვა უნდოდა
და ყველა, ვინც მასთან ერთად მოვიდა, ცეცხლად იქცა,
სროლა ჩემს წინააღმდეგ შენი პირიდან;
მაგრამ რადგან დაინახეს, რომ შენი ლოცვით გავხდი მსუბუქი,
შემდეგ ყველაფერი სიბნელეში გადაიზარდა; და [აქ] ახლა მარტო ვარ.
აჰა, მიპასუხა მოსემ, ნუ ამპარტავნებ,
ნუ უყურებ ცხადს, (მით უმეტეს) საიდუმლოს გეშინია,
იჩქარეთ! ვისარგებლოთ ფრენით, როგორც ღმერთი ბრძანებს;
და ქრისტე დაამარცხებს ეგვიპტელებს ჩვენს ადგილას.
წავიდეთ, ბატონო, - ვუთხარი, - არ დაგშორდები,
შენს მცნებებს არ დავარღვევ, მაგრამ ყველაფერს დავიცავ. ამინ.
პ.რ. ეს არის მე-18 სიტყვა; ლ-ში თუმცა, ეს და შემდგომი ექვსი საგალობელი, რომელიც 43-ით მთავრდება, აკლია.
პ.რ. არა μηδαμῶς, არამედ μηδαμου - არსად.
μετὰ κλαθμῶν, პ.რ. με τὰ κλαθμοῦ, ანუ (მოძებნა), რაც ეხება ტირილს, ან უბრალოდ ტირილს.
აქ წმინდა სვიმეონი საუბრობს თავის სულიერ მამაზე - სვიმეონ სტუდიტზე ანუ ბლაგოვეინზე.
ანუ წმიდა სვიმეონის სულიერი მამა, რომელიც ზემოთ იყო განხილული.
ეს ლექსი აღებულია პ.რ. ნაბეჭდ ტექსტში ის გამოტოვებულია, სავარაუდოდ, უყურადღებობის გამო.
პ.რ. აქ უფრო სწორი კითხვაა: ἐνεργοῦσαι, და არა ἐνεργᾶσαι.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: