Гимн 37. Учение с богословием о действиях святой любви, т. е. самого света Духа Святого 300 .

¿Quién puede, Maestro, hablar de Ti? Los que no te conocen, se equivocan, no sabiendo nada en absoluto; Aquellos que han llegado a conocer Tu Divinidad por la fe Se sienten poseídos de gran temor y están aterrorizados de temblor, Sin saber qué decirles (acerca de ti), porque estás más allá del entendimiento, Y todo (contigo) es inimaginable e incomprensible: Tus obras, tu gloria y tu conocimiento. Sabemos que tú eres Dios y vemos tu luz, Pero nadie sabe con certeza qué tipo de persona eres y qué tipo de persona eres. Sin embargo, tenemos esperanza, tenemos fe. Y sabemos el amor que nos diste, Ilimitado, inefable, de ninguna manera 301 inconcebible, Que es luz, luz inaccesible y que todo lo logra. A veces se llama Tu mano, a veces tu ojo, Ahora con labios santísimos, ahora con poder, ahora con gloria 302, Entonces uno reconoce(como) el rostro más bello. Él es el sol incesante para aquellos que están elevados en (las cosas) Divinas, Él es una estrella siempre brillante para aquellos que no pueden contener (nada) más. Es lo contrario a la tristeza, ahuyenta la hostilidad. Y destruye por completo la envidia satánica. Al principio suaviza y, purificando, afina, Disipa los pensamientos y reduce los movimientos. Enseña en secreto a humillarse. Y no os permite dispersaros y tambalear. Por otro lado, se separa claramente del mundo. Y produce el olvido de todo lo doloroso de la vida. Él nutre y sacia la sed de muchas maneras, Y da fuerza a los que trabajan bien. Extingue la irritación y la tristeza del corazón, Absolutamente no permitir la ira o la indignación. (Cuando) huye, los heridos (por él) lo persiguen Y con gran amor de corazón lo buscan. (Cuando) regrese y aparezca y brille con filantropía, Inspira a quienes lo persiguen a evadirlo (de él) y humillarse; Y al ser buscado repetidamente, (alienta) a alejarse del miedo, ¡Qué indigno de tal bien que sobrepasa a toda criatura! ¡Oh don inefable e incomprensible! ¿Por qué (sólo) no hace y qué no sucede? Él es deleite y alegría, mansedumbre y paz, Misericordia innumerable, un abismo de compasión. Se ve de forma invisible, encaja inconteniblemente. Y está contenido en mi mente de forma inviolable e intangible. Teniéndolo, no lo contemplo, pero contemplo hasta que se va, Intento agarrarlo rápidamente, pero se va volando. Perplejo e inflamado, aprendo a preguntar Y buscarlo con lamentación 303 y gran humildad Y no creas que lo sobrenatural es posible. Por mi fuerza o esfuerzo humano, Pero, por la bondad de Dios y la misericordia ilimitada. Apareciendo por un corto tiempo y escondiéndose, él Una a una, expulsa las pasiones del corazón. Porque el hombre no puede vencer las pasiones, Si no viene al rescate; Y repito, no todo se expulsa a la vez, Porque es imposible percibir todo el Espíritu a la vez. Una persona con alma y volverse desapasionado. Pero cuando hace todo lo que puede: No codicia, imparcialidad, distanciamiento de los propios, Cortando la voluntad y renunciando al mundo, Paciencia de las tentaciones, oración y llanto, Pobreza y humildad, en la medida que tenga fuerzas; Luego, por un corto tiempo, como si la luz más tenue y más pequeña, De repente rodeando su mente, se deleitará en un frenesí, Pero para que no muera, pronto lo dejará, Con una velocidad tan grande que nada se puede imaginar, Es imposible que alguien que ha visto la belleza (de la luz) recuerde, No sea que siendo niño pruebe la comida de hombres perfectos. Y él no se rompió inmediatamente ni recibió daño al vomitarla. Entonces, ottole (luz) guía, fortalece e instruye; Cuando lo necesitamos, aparece y huye; No cuando lo deseamos, porque esto es (el trabajo de) lo perfecto, Pero cuando estamos en dificultades y completamente agotados, Viene al rescate, levantándose desde lejos, Y me hace sentirlo en mi corazón. Aturdida y sin aliento, quiero abrazarlo. Pero [alrededor] todo es de noche. Con las manos vacías y lamentables, Me olvidé de todo, me siento y lloro, Sin esperar verlo de la misma manera en otra ocasión. Cuando después de haber llorado bastante quiero parar, Entonces él, acercándose, toca misteriosamente mi corona. Rompí a llorar sin saber quién es; Y [luego] ilumina mi mente con una luz muy dulce. Cuando descubro quién es, inmediatamente se va volando. Dejando dentro de mí el fuego del amor Divino por mí mismo, Que no te permite reír ni mirar a la gente, Tampoco aceptar (en uno mismo) deseos por algo visible. Poco a poco, con paciencia, se enciende y se hincha, Convirtiéndose en una gran llama que llega hasta los cielos. Se apaga con la relajación y el entretenimiento con (cosas) del hogar, Porque al principio también hay preocupación por los asuntos mundanos; Devuelve el silencio y el odio a toda gloria, Vagando por la tierra y pisoteándose como estiércol, Porque en esto se deleita y se digna estar presente, Enseñar [a través de esta] humildad todopoderosa. Entonces, cuando adquiera esto y me vuelva humilde, Entonces él es inseparable de mí: Él me habla, me ilumina, me mira y yo lo miro. Él está en mi corazón y mora en el cielo. Él me explica las Escrituras y aumenta mi conocimiento, Él me enseña misterios que no puedo decir. Se nota como me alejó del mundo, Y me manda a ser misericordioso con todos en el mundo. Entonces las paredes me contienen y el cuerpo me sostiene, Pero realmente, no tengo ninguna duda, estoy fuera de ellos. No siento sonidos ni escucho voces. No temo a la muerte, porque también la he superado. No sé qué es la pena, aunque todos me entristecen. Los placeres son amargos para mí, todas las pasiones huyen [de mí], Y veo luz constantemente de noche y de día. El día para mí es noche y la noche es día. No quiero ni dormir porque esto es una pérdida para mí. ¿Cuándo me rodearán todo tipo de problemas? Y parece que me derribarán y vencerán, Entonces yo, de pronto encontrándome con él (la luz) fuera de todo Gozosos y tristes, y placeres mundanos, Disfruto de una alegría inexpresable y divina, Me divierte su belleza, lo abrazo a menudo, Beso y adoro con gran gratitud. A quienes me dieron (la oportunidad) de ver lo que deseaba, Y participa de la luz inefable y conviértete en luz, Y el regalo de acompañarlo desde aquí, Y para adquirir al Dador de todas las bendiciones, Y no ser privado de los dones espirituales. ¿Quién me atrajo y me dirigió hacia estos beneficios? ¿Quién me sacó de las profundidades del engaño mundano? Quien me separó de mi padre y hermanos y amigos ¿Y los parientes, placeres y alegrías del mundo? Quien me mostró el camino del arrepentimiento y del llanto, ¿Por qué he encontrado un día sin fin? (Ese) era un ángel, no un hombre 304. Sin embargo, tal persona Que se ríe del mundo y pisotea al dragón, Ante cuya presencia tiemblan los demonios. ¿Cómo te contaré, hermano, lo que vi en Egipto? ¿Sobre las señales y prodigios que realizó? Te diré una cosa por ahora, porque no puedo contarte todo. Bajó y me encontró esclavo y extranjero [en Egipto]. (Ven) aquí, hija mía, dijo, yo te conduciré a Dios. Con gran incredulidad, le respondí: ¿Qué señal me mostrarás para asegurarme? Que tú mismo puedas liberarme de Egipto ¿Y arrebatarme de las manos del adulador Faraón, para que, siguiéndote, no me exponga a un peligro aún mayor? Enciende, dijo, un gran fuego, para que pueda entrar en medio, Y si no quedo indemne, entonces no me sigáis. Estas palabras me impactaron. Hice lo que me ordenaron. Se encendió la llama y él mismo se situó en el medio. Sano y sano, (todavía) me invitó. Tengo miedo, señor, dije, (porque) soy un pecador. Saliendo [del fuego], se acercó a mí y me besó. ¿Por qué tienes miedo, me dijo, por qué eres tímido y tembloroso? ¿Cuán grande y terrible es este milagro? - Verás más que esto. Tengo miedo, señor, le dije, y no me atrevo a acercarme a usted. No querer ser más atrevido que el fuego. Porque veo que eres un hombre superior al hombre, Y no me atrevo a mirarte a ti, de quien el fuego se avergüenza. Acercándome más, me abrazó Y de nuevo me besó con beso santo, Él mismo fragante con la fragancia de la inmortalidad. [Después de esto] creí y lo seguí con amor. Deseando convertirse solo en su esclavo. Faraón me retuvo (en su poder), y terribles guardias (él) Me obligaron a cuidar los ladrillos y la paja. Yo solo no pude escapar, ya que no tenía arma. Moisés 305 oró a Dios pidiendo ayuda. Cristo golpea a Egipto con diez plagas. Pero Faraón no se sometió y no me liberó. El padre ora, y Dios escucha (le) Y le dice a su criado que me tome de la mano, Prometiendo (él mismo) ir con nosotros, (Para) librarme (me) de Faraón y de los desastres de Egipto. Ha puesto audacia en mi corazón Y me dio valor para no temer a Faraón. Tomando mi mano, caminó delante de mí, Y así comenzamos a hacer el viaje. Dame, Señor, por las oraciones de mi padre, comprensión Y la palabra para contar las maravillas de tu mano, Lo que hiciste por mí, que estaba perdido y pródigo, Por mano de tu siervo me sacó de Egipto. Al enterarse de (mi) partida, el rey de Egipto 306 Me descuidó como si fuera uno, y no salió él mismo, Pero envió esclavos bajo su control. Corrieron y me alcanzaron dentro de las fronteras de Egipto, (Pero) todos regresaron con las manos vacías y destrozados: Rompieron sus espadas, sacudieron sus flechas, Sus manos se debilitaron, actuando 307 contra nosotros, Y salimos completamente ilesos. [Ante nosotros] ardía una columna de fuego, y [sobre nosotros] había una nube; Y caminamos solos en un país extranjero Entre ladrones, entre grandes naciones y reyes. (Cuando) el rey también se enteró de la derrota de su pueblo, Entonces se enfureció, considerándolo una gran deshonra. Ser burlado y derrotado por una persona. Enganchó sus carros y levantó al pueblo. Y se perseguía con gran jactancia. Cuando llegó me ​​encontró solo, tirado por el cansancio; Moisés permaneció despierto y habló con Dios. Ordenó que me ataran de pies y manos, Y, reteniéndome con la opinión, trataron de atarme; Yo, acostado, reí y, armado de oración Y con la señal de la cruz, los reflejó a todos. Sin atreverse a tocarme ni acercarse a mí, Ellos, parados a cierta distancia, pensaron en asustarme: con fuego en las manos amenazaron con quemarme. Lanzaron un fuerte grito e hicieron ruido. Para que no se jacten de haber hecho algo grande, Vieron que yo también me había vuelto luz gracias a las oraciones de mi padre, Y, deshonrados, de repente (todos) se fueron juntos. Moisés salió de Dios y, al encontrarme audaz, Encantado y asombrado por este milagro, Él preguntó: ¿qué pasó? Le dije todo esto: Que había un Faraón, el rey de Egipto, Habiendo venido ahora con innumerables personas, Y no pudo atarme; el queria quemarme Y todos los que venían con él se convirtieron en llamas, Disparando fuego contra mí con tu boca; Pero como vieron que por vuestras oraciones me convertí en luz, Entonces todo se volvió oscuridad; y [aquí] ahora estoy solo. Mira, me respondió Moisés, no seas arrogante, No mires lo obvio, (mucho menos) temas el secreto, ¡Date prisa! aprovechemos la huida, como Dios manda; Y Cristo derrotará a los egipcios en nuestro lugar. Vamos, señor - dije - no me separaré de usted, No quebrantaré tus mandamientos, pero lo guardaré todo. Amén. En P.r. esta es la palabra número 18; en l. Sin embargo, faltan tanto este como los otros seis himnos, que terminan en el 43. En P.r. no μηδαμῶς, sino μηδαμου, en ninguna parte. μετὰ κλαθμῶν, en P. r. με τὰ κλαθμοῦ, es decir (buscar) lo que se relaciona con el llanto, o simplemente el llanto. Aquí San Simeón habla de su padre espiritual: Simeón el Estudita o Blagoveinny. es decir, el padre espiritual de San Simeón, del que hablamos anteriormente. Este verso está tomado de P. r.; en el texto impreso se omite, probablemente por un descuido. En P.r. aquí la lectura más correcta es: ἐνεργοῦσαι, y no ἐνεργᾶσαι. Quizás te interese: