Гимн 32. Здесь Отец с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога, подобно апостолам Стефану и Павлу 272 .

Шта је то ново чудо које се још дешава? Бог и сада жели да буде видљив грешницима – Онај који је једном, сакривши се, узашао на гору и сео на небо на престо Очев. Јер се Он сакри од погледа Божанствених Апостола, и после тога само Стефан, како смо чули, виде небеса отворена и тада рече: Видим Сина где стоји здесна славе Очеве (Дела ап. 7, 55-56), и одмах, као да је хулио, каменују га сами учитељи закона; и (иако) умро по закону природе, он (остаје) заувек жив. Међутим, он је управо био Апостол, био је потпуно освећен и испуњен Свесветим Духом. С друге стране, ово је био почетак проповеди, (када) је било много неверника који су, поверујући у Христа кроз Апостоле, примили благодат, која је дар вере. Али шта сада значи ова изванредна ствар која се дешава у мени? Шта би могло да значи страшна и невероватна (феномен) која се сада дешава? Каква је то слика филантропије која се сада открива? изузетно богатство доброте? још један извор милости, много више (обилнији) од оних који су постојали у давна времена? Јер многи беху помиловани Божанственом човекољубљем, али су сами донели нешто своје: веру и друге врлине и добра дела. Али ја, мислећи да сам лишен свега овога, ужасавам се и не могу да поднесем шта Бог чини у мени, расипној од материце (мајке), који (једном) речју створи сву творевину. Ако се плашим и да размишљам о томе, како ћу то вербално описати? (Јер 273 која ће рука служити овом послу? која ће трска извући?) која би реч могла изразити, који би језик могао изразити, која би уста изговорила оно што се чини да се у мени дешава и дешава по цео дан? Јер у самој ноћи и у самој тами са трепетом гледам Христа, Који ми отвара небеса, Сам се сагиње (одатле) и јавља ми се заједно са Оцем и Духом – Светлост Трисвета. (Дакле) један у три, а у једном три (управо 274 Светлост је, наравно, а једна Светлост је три), Светлост која осветљава моју душу светлије од сунца и просветљује мој помрачени ум. Уосталом, да је мој ум видео, видео би из почетка. Али, верујте ми, био сам слеп и нисам видео, и зато ме чудо утолико више задивљује када Он некако отвори око мога ума и некако ми дозволи да видим, и (Саме) је видљив? Јер Он сам је светлост у светлости који види; и обрнуто, они који виде у светлости виде Га, јер они који виде виде у светлости Духа; а они који у Њему виде, виде и Сина. А ко је достојан да види Сина, види (и) Оца. Ко созерцава Оца, види Га, наравно, са Сином, што се и сада, као што је речено, дешава у мени. Помало разумем и непромишљеност ствари и, задивљен великим чуђењем и савладан страхом, сада у даљини созерцам оне лепоте које су невидљиве због неосвојиве светлости и неподношљиве славе. У међувремену, видим само једну кап из океана, али како се у капи открива цела (укупна) вода, каквог су квалитета и врсте, како се сва тканина (види) уз ивицу границе, или како се каже, канџама (звери), (оног) лава; тако и ја, обухватајући целину у малом, видим Самога Христа и Бога мога и клањам Му се. Нека утеха за мој ум била је чињеница да сам, да не бих био опечен и спаљен, „као восак од лица огња“, по речи пророка (Пс. 67,3), био далеко од огња непробојног и стајао усред таме, обавијен њиме; стога ми се, гледајући напоље, као кроз малу рупу, завртело у глави. Живећи у овом (мраку) и заокупљајући (тим) свој ум, и мислећи да као да гледам у небо, и дрхтећи да ме (ватра, приближавајући се, не прождере, не прождре, нађох баш Онога Кога сам видео у даљини, Кога је Стефан видео на отвореним небесима, и (Кога) је Павле поново видео касније, (А8) као огањ, нађох у својим дубинама срца. Тако сам, погођен чудом и веома дрхтећи, ушао у помаму, потпуно опуштен и потпуно беспомоћан. И не могавши да поднесем неподношљиву славу, у ноћи ових осећања, окренуо сам се бекству, и, потиснут мислима, сакрио се у њих, као да улазим у ковчег, и откотрљајући ово најтеже тело уместо камена, покрио сам се (њоме) и сакрио се по свом мишљењу од Свеприсутног, који ме је једном васкрсао, од мртвих. Јер, дрхтећи и не могавши да видим славу Његову, изабрах да уђем и да пребивам у гробу (и да пребивам са мртвима, живећи сам у гробу) 275 него да будем спаљен и потпуно пропао. Седећи тамо, ја, расипник, морам, наравно, непрестано да плачем и да плачем јер сам изгубио свог Вољеног и постао лежећи у гробу. Али, живећи под земљом, (као) мртав и обложен каменом, нашао сам живот у Самом Богу – Животворцу, Коме је слава и част сада и у векове. Ова химна је доступна у оба П.К. и Л. стр.: у првом” као 11. реч, а у последњој као 11. глава. Ово је следећа реченица преузета из л. стр. Ове речи у загради су из л. стр. Можда ће вас занимати: