Гимн 32. Здесь Отец с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога, подобно апостолам Стефану и Павлу 272 .

Czym jest ten nowy cud, który wciąż się dzieje? Bóg już teraz chce być widoczny dla grzeszników – Ten, który niegdyś ukrywszy się, wstąpił na górę i zasiadł w niebie na tronie Ojca. Bo ukrył się przed wzrokiem Boskich Apostołów, a potem dopiero Szczepan, jak słyszeliśmy, ujrzał otwarte niebiosa i wtedy powiedział: Widzę Syna stojącego po prawicy chwały Ojca (Dz 7,55-56) i natychmiast, gdy dopuścił się bluźnierstwa, został ukamienowany przez samych uczonych w Prawie; i (choć) umarł zgodnie z prawem natury, (pozostaje) żywy na zawsze. Był jednak właśnie Apostołem, był całkowicie uświęcony i napełniony Duchem Świętym. Z drugiej strony był to początek kazania, kiedy było wielu niewierzących, którzy uwierzywszy w Chrystusa przez Apostołów, otrzymali łaskę, czyli dar wiary. Ale co oznacza ta niezwykła rzecz, która dzieje się we mnie teraz? Co może oznaczać to straszne i niesamowite (zjawisko), które ma teraz miejsce? Jaki obraz filantropii jest obecnie ujawniany? niezwykłe bogactwo dobroci? inne źródło miłosierdzia, o wiele liczniejsze (obfite) niż te, które istniały w starożytności? Wielu bowiem zostało przebaczonych przez Bożą miłość do ludzkości, ale oni sami wnieśli coś własnego: wiarę i inne cnoty oraz korzystne uczynki. Ale ja, myśląc, że jestem pozbawiona tego wszystkiego, jestem przerażona i nie mogę znieść tego, co Bóg czyni we mnie, marnotrawnej od łona (matki), która (jednym) słowem stworzyła całe stworzenie. Jeśli boję się nawet o tym pomyśleć, jak opiszę to werbalnie? (Bo jaka ręka będzie służyć tej pracy? Jaka trzcina będzie czerpać?) Jakie słowo mogłoby wyrazić, jaki język mógłby wyrazić, jakie usta wypowiedziałyby to, co zdaje się dziać i wydarzać się we mnie przez cały dzień? Albowiem w samej nocy i w samej ciemności z drżeniem widzę Chrystusa, który otwiera mi niebiosa, On sam pochyla się (stamtąd) i ukazuje mi się wraz z Ojcem i Duchem – Światło Trisagion. (A więc) jedno na trzy i na jedno trzy (dokładnie 274 Światło jest oczywiście, a jedno Światło jest trzy), Światło, które oświetla moją duszę jaśniej niż słońce i oświeca mój zaciemniony umysł. W końcu, gdyby mój umysł widział, widziałby to od początku. Ale uwierz mi, byłem ślepy i nie widziałem, dlatego cud zdumiewa mnie tym bardziej, gdy On w jakiś sposób otwiera oko mojego umysłu i jakimś cudem pozwala mi widzieć, a (Sam) jest widoczny? Gdyż On Sam jest światłem w świetle, które widzi; i odwrotnie, ci, którzy widzą w świetle, widzą Go, ci bowiem, którzy widzą, widzą w świetle Ducha; a ci, którzy w Nim widzą, widzą i Syna. A kto jest godny ujrzeć Syna, widzi (także) Ojca. Kto kontempluje Ojca, widzi Go oczywiście z Synem, co już teraz, jak powiedziano, dzieje się we mnie. Rozumiem też trochę rzeczy nieprzemyślane i zdumiony wielkim zdumieniem i przepełniony strachem, kontempluję teraz w oddali te piękności, które są niewidoczne z powodu nie do zdobycia światła i nieznośnej chwały. Tymczasem widzę tylko jedną kroplę z oceanu, ale jak w kropli ujawnia się cały (całość) wód, jakiej są jakości i rodzaju, jak cała tkanina jest (widoczna) wzdłuż krawędzi granicy, czyli jak to się mówi, przez pazury (zwierzęcia), (tego) lwa; więc ja, obejmując całość w małym, widzę samego Chrystusa i mojego Boga i oddaję mu cześć. Pewnym pocieszeniem dla mojego umysłu był fakt, że aby nie zostać przypalonym i spalonym, „jak wosk z ognia”, zgodnie ze słowami proroka (Ps. 67:3), byłem daleko od ognia nie do zdobycia i stałem pośrodku ciemności, okryty nim; dlatego patrząc, jak przez małą dziurę, poczułem zawroty głowy. Żyjąc w tej (ciemności) i zajmując (nie) swój umysł i myśląc, że zdaję się patrzeć w niebo i drżąc, aby (ogień), zbliżając się, nie pochłonął mnie, znalazłem Tego, którego widziałem w oddali, którego Szczepan widział na otwartym niebie i (którego) Paweł widział później, był oślepiony (Dz 9:8), (Jego) naprawdę, jak ogień, znalazłem w głębi moich serc. Urażony cudem i bardzo drżąc, wpadłem w szał, całkowicie zrelaksowany i całkowicie bezradny. A nie mogąc znieść nieznośnej chwały, w noc tych doznań, uciekłem i stłumiony myślami ukryłem się w nich, jak do trumny, i przetaczając to najcięższe ciało zamiast kamienia, okryłem się (nim) i ukryłem się, moim zdaniem, przed Wszechobecnym, przed Tym, który mnie kiedyś wskrzesił i pogrzebał. Bo drżąc i nie mogąc ujrzeć Jego chwały, wolałem wejść i pozostać w grobie (i zamieszkać z umarłymi, sam żyjąc w grobie), niż zostać spalonym i całkowicie zginąć. Siedząc tam, ja, marnotrawny, muszę oczywiście nieustannie płakać i płakać, ponieważ straciłem Ukochanego i leżę w grobie. Ale żyjąc pod ziemią, (jako) martwy i przykryty kamieniem, znalazłem życie w samym Bogu - Dawcy Życia, któremu należy się chwała i cześć teraz i na wieki. Hymn ten jest dostępny zarówno w wersji P.K. i L. s.: w pierwszym” jako słowo 11, a w ostatnim jako rozdział 11. To kolejne zdanie zaczerpnięte z l. str. Te słowa w nawiasach pochodzą z l. str. Może zainteresuje Cię: