Гимн 32. Здесь Отец с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога, подобно апостолам Стефану и Павлу 272 .

Τι είναι αυτό το νέο θαύμα που συμβαίνει ακόμα; Ο Θεός ακόμη και τώρα θέλει να είναι ορατός στους αμαρτωλούς - Αυτός που κάποτε, έχοντας κρυφτεί, ανέβηκε στο βουνό και κάθισε στον ουρανό στον θρόνο του Πατέρα. Διότι κρύφτηκε από το βλέμμα των Θείων Αποστόλων, και μετά μόνο ο Στέφανος, όπως ακούσαμε, είδε τους ουρανούς να ανοίγουν και μετά είπε: Βλέπω τον Υιό να στέκεται στα δεξιά της δόξας του Πατέρα (Πράξεις 7:55-56) και αμέσως, ως βλασφημία, λιθοβολήθηκε από τους ίδιους τους δασκάλους του νόμου. και (παρόλο που) πέθανε σύμφωνα με το νόμο της φύσης, (παραμένει) ζωντανός για πάντα. Ωστόσο, ήταν ακριβώς Απόστολος, ήταν εντελώς αγιασμένος και γεμάτος με Πανάγιο Πνεύμα. Από την άλλη, αυτή ήταν η αρχή του κηρύγματος, (όταν) ήταν πολλοί οι άπιστοι που, αφού πίστεψαν στον Χριστό μέσω των Αποστόλων, έλαβαν τη χάρη, που είναι το δώρο της πίστεως. Τι σημαίνει όμως αυτό το εξαιρετικό πράγμα που συμβαίνει μέσα μου τώρα; Τι μπορεί να σημαίνει το τρομερό και εκπληκτικό (φαινόμενο) που συμβαίνει τώρα; Τι είδους εικόνα φιλανθρωπίας είναι αυτή που αποκαλύπτεται τώρα; εξαιρετικός πλούτος καλοσύνης; άλλη πηγή ελέους, πολύ μεγαλύτερη (άφθονη) από αυτές που υπήρχαν στα αρχαία χρόνια; Διότι πολλοί συγχωρήθηκαν από τη Θεία αγάπη για την ανθρωπότητα, αλλά οι ίδιοι έφεραν κάτι δικό τους: πίστη και άλλες αρετές και ευνοϊκές πράξεις. Εγώ όμως, νομίζοντας ότι τα στερούμαι όλα αυτά, φρικάρω και δεν αντέχω αυτό που κάνει μέσα μου ο Θεός, άσωτος από τη μήτρα (μητέρα), που (με έναν) λόγο δημιούργησε όλη την κτίση. Αν φοβάμαι καν να το σκεφτώ, πώς θα το περιγράψω λεκτικά; (Για το 273 ποιο χέρι θα υπηρετήσει αυτό το έργο; ποιο καλάμι θα ζωγραφίσει;) ποια λέξη θα μπορούσε να εκφράσει, ποια γλώσσα θα μπορούσε να εκφράσει, ποιο στόμα θα έλεγε αυτό που φαίνεται να συμβαίνει και να συμβαίνει μέσα μου όλη μέρα; Γιατί μέσα στη νύχτα και στο ίδιο το σκοτάδι βλέπω με τρέμουλο τον Χριστό, που μου ανοίγει τους ουρανούς, ο Ίδιος σκύβει (από εκεί) και μου εμφανίζεται μαζί με τον Πατέρα και το Πνεύμα - το Τρισάγιο Φως. (Λοιπόν) ένα στα τρία, και σε ένα τρία (ακριβώς 274 Φως είναι, φυσικά, και ένα Φως είναι τρία), το Φως που φωτίζει την ψυχή μου πιο φωτεινό από τον ήλιο και φωτίζει το σκοτεινό μου μυαλό. Άλλωστε, αν είχε δει το μυαλό μου, θα το έβλεπε από την αρχή. Αλλά, πιστέψτε με, ήμουν τυφλός και δεν έβλεπα, και επομένως το θαύμα με εκπλήσσει ακόμη περισσότερο όταν με κάποιο τρόπο ανοίγει το μάτι του μυαλού μου και με κάποιο τρόπο μου επιτρέπει να δω, και (Εαυτός) είναι ορατός; Γιατί ο Ίδιος είναι το φως μέσα στο φως που βλέπει. Και αντίστροφα, αυτοί που βλέπουν στο φως τον βλέπουν, γιατί όσοι βλέπουν βλέπουν στο φως του Πνεύματος. και όσοι βλέπουν σε Αυτόν βλέπουν και τον Υιό. Και όποιος είναι άξιος να δει τον Υιό βλέπει (και) τον Πατέρα. Αυτός που συλλογίζεται τον Πατέρα τον βλέπει, φυσικά, με τον Υιό, πράγμα που και τώρα, όπως ειπώθηκε, συμβαίνει μέσα μου. Επίσης καταλαβαίνω κάπως το αδιανόητο των πραγμάτων και, έκπληκτος από μεγάλη έκπληξη και πνιγμένος από φόβο, συλλογίζομαι τώρα στο βάθος εκείνες τις ομορφιές που είναι αόρατες από το απόρθητο φως και την αφόρητη δόξα. Εν τω μεταξύ, βλέπω μόνο μια σταγόνα από τον ωκεανό, αλλά πώς σε μια σταγόνα αποκαλύπτεται το σύνολο (σύνολο) των νερών, τι ποιότητα και είδος είναι, πώς όλο το ύφασμα είναι (ορατό) στην άκρη του ορίου, ή όπως λένε, από τα νύχια (του θηρίου), (αυτό) ένα λιοντάρι. έτσι κι εγώ, αγκαλιάζοντας το όλο στο μικρό, βλέπω τον ίδιο τον Χριστό και τον Θεό μου και Τον προσκυνώ. Κάποια παρηγοριά για το νου μου ήταν το γεγονός ότι, για να μην καεί και καεί, «σαν κερί από πρόσωπο φωτιάς», σύμφωνα με τον λόγο του προφήτη (Ψαλμ. 67:3), ήμουν μακριά από την απόρθητη φωτιά και στάθηκα μέσα στο σκοτάδι, τυλιγμένος σε αυτήν. Επομένως, κοιτάζοντας έξω, σαν από μια μικρή τρύπα, ένιωσα ζάλη. Ζώντας σε αυτό (το σκοτάδι) και απασχολώντας (το) το μυαλό μου, και σκεπτόμενος ότι έμοιαζα να κοιτάζω τον ουρανό και να τρέμω για να μην με καταβροχθίσει (η φωτιά), που πλησιάζει περισσότερο, βρήκα Αυτόν που είδα στο βάθος, που ο Στέφανος είδε στους ανοιχτούς ουρανούς και (Τον οποίο) ο Παύλος είδε ξανά (8, σαν τυφλός) που βρέθηκε στα βάθη της καρδιάς μου. Έτσι, χτυπημένος από το θαύμα και τρέμοντας πολύ, μπήκα σε μια φρενίτιδα, εντελώς χαλαρός και εντελώς ανήμπορος. Και μη μπορώντας να αντέξω την αφόρητη δόξα, τη νύχτα αυτών των αισθήσεων, στράφηκα στη φυγή και, καταπιεσμένος από σκέψεις, κρύφτηκα μέσα τους, σαν να μπήκα σε ένα φέρετρο, και έχοντας κυλήσει αυτό το βαρύτερο σώμα αντί για πέτρα, καλύφθηκα (με αυτό) και κρύφτηκα κατά τη γνώμη μου από τον Πανταχού παρόν, από Αυτόν που κάποτε θάφτηκε. Διότι, τρέμοντας και μη μπορώντας να δω τη δόξα Του, επέλεξα να μπω και να μείνω στον τάφο (και να κατοικήσω με τους νεκρούς, ζώντας ο ίδιος στον τάφο) 275 αντί να καώ και να χαθώ εντελώς. Καθισμένος εκεί, εγώ, ο άσωτος, πρέπει φυσικά να κλαίω και να κλαίω ασταμάτητα γιατί έχασα την Αγαπημένη μου και έγινα ξαπλωμένη στον τάφο. Όμως, ζώντας υπόγεια, (ως) νεκρή και καλυμμένη με πέτρα, βρήκα τη ζωή στον Ίδιο τον Θεό - τον Ζωοδόχο, στον Οποίο ανήκει δόξα και τιμή τώρα και για πάντα. Ο ύμνος αυτός είναι διαθέσιμος τόσο στην Π.Κ. και Λ. σελ.: στην πρώτη» ως 11η λέξη, και στην τελευταία ως 11ο κεφάλαιο. Αυτή είναι η επόμενη πρόταση που λαμβάνεται από το l. σελ. Αυτές οι λέξεις σε αγκύλες είναι από το λ. σελ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: