Гимн 32. Здесь Отец с изумлением рассказывает о том, как он видел Бога, подобно апостолам Стефану и Павлу 272 .

ما هي هذه المعجزة الجديدة التي لا تزال تحدث؟ يريد الله الآن أيضًا أن يكون مرئيًا للخطاة - ذلك الذي صعد الجبل ذات مرة، مختبئًا، وجلس في السماء على عرش الآب. لأنه اختبأ من أنظار الرسل الإلهيين، وبعد ذلك فقط استفانوس، كما سمعنا، رأى السماوات مفتوحة ثم قال: "أرى الابن قائمًا عن يمين مجد الآب" (أعمال 7: 55-56)، وفي الحال، إذ نطق بالتجديف، رجم على يد معلمي الشريعة أنفسهم؛ و(رغم) أنه مات طبقًا لقانون الطبيعة، فإنه (يبقى) حيًا إلى الأبد. ولكنه كان رسولًا بالتحديد، مقدسًا تمامًا ومملوءًا من الروح الكلي قدسه. ومن ناحية أخرى، كانت هذه بداية الموعظة، (عندما) كان هناك كثير من غير المؤمنين الذين آمنوا بالمسيح من خلال الرسل، ونالوا النعمة، التي هي عطية الإيمان. لكن ماذا يعني هذا الشيء الاستثنائي الذي يحدث بداخلي الآن؟ ماذا يمكن أن تعني (الظاهرة) الرهيبة والمذهلة التي تحدث الآن؟ ما هو نوع صورة العمل الخيري التي تم الكشف عنها الآن؟ ثروة غير عادية من الخير؟ مصدر آخر للرحمة أكثر بكثير من تلك التي كانت موجودة في العصور القديمة؟ لقد غفرت المحبة الإلهية للبشرية للكثيرين، لكنهم جلبوا هم أنفسهم شيئًا خاصًا بهم: الإيمان والفضائل الأخرى والأعمال الصالحة. لكنني، معتقدًا أنني محروم من كل هذا، أشعر بالرعب ولا أستطيع تحمل ما يفعله الله فيّ، الضال من الرحم (الأم)، الذي (بكلمة واحدة) خلق كل الخليقة. إذا كنت خائفًا من التفكير في الأمر، فكيف سأصفه لفظيًا؟ (فما هي اليد التي ستخدم هذا العمل؟ وما هي القصبة التي سترسم؟) ما هي الكلمة التي يمكن أن تعبر عنها، وأي لسان يمكن أن يعبر عنه، وأي فم سينطق بما يبدو أنه يحدث ويحدث في داخلي طوال اليوم؟ لأنني في نفس الليل، وفي الظلام نفسه، أرى المسيح مرتعدًا، الذي يفتح لي السماء، وهو نفسه ينحني (من هناك) ويظهر لي مع الآب والروح - نور التثليث. (إذن) واحد من ثلاثة، وفي واحد ثلاثة (بالضبط هو النور بالطبع، ونور واحد هو ثلاثة)، النور الذي ينير روحي أكثر إشراقًا من الشمس وينير ذهني المظلم. ففي النهاية، لو كان عقلي قد رأى، لكان قد رأى منذ البداية. لكن، صدقوني، كنت أعمى ولم أبصر، وبالتالي فإن المعجزة تذهلني أكثر عندما يفتح بطريقة ما عين ذهني ويسمح لي بطريقة ما بالرؤية، و(نفسه) مرئي؟ لأنه هو النور داخل النور الذي يرى. وبالعكس، فإن الذين ينظرون في النور يرونه، لأن الذين ينظرون يرون في نور الروح. والذين يرونه يرون الابن أيضًا. ومن يستحق أن يرى الابن فقد رأى (أيضاً) الآب. ومن يتأمل الآب يراه بالطبع مع الابن، وهو ما يحدث فيّ الآن كما قلنا. أنا أيضًا أفهم إلى حدٍ ما عدم التفكير في الأشياء، وأنا مندهشًا بدهشة كبيرة وتغلب علي الخوف، أتأمل الآن عن بعد تلك الجمالات غير المرئية بسبب النور الذي لا يُدرك والمجد الذي لا يُطاق. وفي هذه الأثناء، لا أرى إلا قطرة واحدة من المحيط، ولكن كيف في قطرة يتجلى مجموع المياه، ما هي جودتها ونوعها، وكيف يكون كل النسيج على حافة الحد، أو كما يقولون، بمخالب (الوحش)، (ذلك) الأسد؛ لذلك، أنا أحتضن الكل في الصغر، وأرى المسيح نفسه وإلهي وأعبده. كان بعض العزاء لذهني هو أنه، لكي لا أحترق وأحترق، "مثل الشمع من وجه النار"، بحسب كلمة النبي (مز 67: 3)، كنت بعيدًا عن النار التي لا تشوبها شائبة ووقفت في وسط الظلام، مكفنًا بها؛ لذلك، عندما نظرت إلى الخارج، كما لو كان من خلال ثقب صغير، شعرت بالدوار. عندما كنت أعيش في هذا (الظلام) وأشغل ذهني، وأفكر أنني كنت أنظر إلى السماء، وأرتعد حتى لا تأكلني (النار)، التي تقترب أكثر، وجدت ذلك الذي رأيته من بعيد، الذي رآه استفانوس في السماء المفتوحة، و(الذي رآه) بولس مرة أخرى لاحقًا، كان أعمى (أعمال الرسل ٨:٩)، (هو) حقًا، مثل النار، وجدته في أعماق قلبي. لذلك، أذهلتني المعجزة وارتعشت بشدة، ودخلت في حالة من الجنون، واسترخيت تمامًا، وعاجزًا تمامًا. ولأنني لم أتمكن من تحمل المجد الذي لا يطاق، في ليلة هذه الأحاسيس، التفتت إلى الهروب، واختبأت فيها، كما لو كنت أدخل نعشًا، ودحرجت هذا الجسد الأثقل بدلاً من الحجر، واختبأت في رأيي من الوجود في كل مكان، من الذي أقامني ميتًا ودفنًا ذات مرة. لأني، وأنا مرتعد، وغير قادر على رؤية مجده، اخترت أن أدخل وأسكن في القبر (وأسكن مع الأموات، وأعيش أنا في القبر)[275] بدلاً من أن أحترق وأهلك تمامًا. جالسًا هناك، أنا، الضال، يجب بالطبع أن أبكي وأبكي بلا انقطاع لأنني فقدت حبيبي وأصبحت مستلقيًا في القبر. ولكن، عندما كنت أعيش تحت الأرض، ميتًا ومغطى بالحجارة، وجدت الحياة في الله نفسه - معطي الحياة، الذي له المجد والكرامة الآن وإلى الأبد. هذه الترنيمة متوفرة في كل من P.K. و ل.ص: في الأول” كالكلمة الحادية عشرة، وفي الأخير كالفصل الحادي عشر. هذه هي الجملة التالية مأخوذة من l. ص. هذه الكلمات بين قوسين من l. ص. قد تكون مهتمًا بـ: