Гимн 26. О том, что лучше быть хорошим пасомым, чем быть пастырем над не желающими; ибо не будет никакой пользы тому, кто, стараясь других спасти, сам себя погубит чрез предстоятельство над ними 239 .

Powiedz, Chryste, Twojemu słudze, powiedz: Światło świata, powiedz, wiedza o całości (wszechświecie), powiedz Słowu - Mądrość, wiedząca wszystko, wszystko wiedząca i ucząca nas rzeczy pożytecznych bez zazdrości. Powiedz mi i naucz mnie, Zbawicielu, zbawiennych dróg Twojej woli i Boskich (Twoich) przykazań. Powiedz mi i nie gardź mną i nie ukrywaj, o mój Boże, przed Twoim niegodnym sługą, Twoją Boską wolą. Powiedz mi. Miłośnik ludzkości - do Zbawiciela, który jest lepszy przed Tobą, który z nich podoba Ci się: czy mam troszczyć się o sprawy monastyczne i bezinteresownie dbać o potrzeby cielesne, żądając o wszystko z wrogością i kłótnią, czy też zawsze trwać w jednym milczeniu i zachować niewzruszony umysł i serce, dostrzegając wglądy Twojej łaski i zawsze być oświeconym uczuciami duchowymi i tajemniczo rozbrzmiewając Boskimi czasownikami, pokornie uczyć innych, a także uczyć się siebie. Kto bowiem uczy (innych), uczy (również) siebie i ten pierwszy oczywiście musi to robić. Zatem z tych dwóch (pozycji) powiedz mi, o mój Boże i Stwórco, która jest dla mnie lepsza i bardziej pożyteczna oraz która jest miła i doskonała przed Tobą? Nie ukrywaj tego przede mną, Wszechmiłosierne Słowo! Posłuchaj, o co pytasz i zapisz, co słyszysz. Jestem Bogiem od początku, jestem Panem z natury, Królem nieba i piekła, a wszyscy (nawet) ci, którzy nie chcą, są Moimi niewolnikami. Bo jestem Stwórcą wszystkiego, Sędzią i Panem, i teraz jestem i będę na wieki wieków. Ale nigdy nie zmuszam nikogo, kto nie chce, ale chcę, aby służba tych, którzy są posłuszni (Mnie), była wolna i spontaniczna, wykonywana ze strachem i miłością. Bo pragnę, aby tacy byli Moi słudzy, tacy moi najemnicy i tacy Moi przyjaciele. Reszty nie znałem i oni też mnie nie poznali. Dlatego nazywają Mnie okrutnym, bezlitosnym i niesprawiedliwym, a synowie nieprawości mówią o Mnie. Zatem ci, którzy Mnie obrażają, oczerniają Mnie, znieważają Mnie, jak się wam podporządkują i jak, powiedzcie mi, przyjmą was (jako) nauczyciela? jak wilki będą uważać cię za pasterza lub jak, będąc (dzikimi) zwierzętami, będą podążać za twoim głosem? Odejdź, uciekaj i oddal się od środowiska takich ludzi. Bo wystarczy ci, jeśli się zbawisz. W końcu, jeśli ocalisz świat i zniszczysz siebie, jaką korzyść będziesz miał ze świata, który ocalisz? Nie chcę, żebyście byli pasterzem nad tym, kto nie chce. Spójrz, to jest to, co zachowałem na świecie. Bo dla tych, którzy chcą, jestem Pasterzem i Mistrzem, dla innych jestem oczywiście Stwórcą i Bogiem z natury, ale w żadnym wypadku Królem, a nie Wodzem (i Wodzem) tych, którzy nie wzięli (swojego) krzyża i nie pójdą za Mną, bo są dziećmi, niewolnikami i naczyniami diabła. Zobacz straszliwą tajemnicę, zobacz nieczułość i opłakuj je, jeśli możesz, (przynajmniej) co godzinę. Bo powołani z ciemności do nierównego światła, ze śmierci do życia, z piekła do nieba, z tymczasowej i zniszczalnej do wiecznej chwały, gniewają się i wściekają na swoich nauczycieli, knując przeciwko nim wszelkiego rodzaju intrygi i woleli umrzeć, niż opuścić ciemność i dzieła ciemności i pójść za Mną. Powiedz mi, jak będziesz ich pasterzem? Jak będziesz nad nimi pełnić funkcję przeoryszy? No, powiedz Mi, jak poprowadzisz tych, którzy dobrowolnie biegną w ogień, przyłączając się do wroga i pilnie wykonując z nim przeciwieństwo Moich przykazań? Jak będziesz ich karmił jak owce? Jak, powiedz Mi, poprowadzisz ich na pastwiska Moich przykazań i do wody Moich pragnień? Jeśli szukasz przełożonej nad takimi ludźmi, to uważaj, gdzie schodzisz; bo oni nie zwrócą się, dokądkolwiek chcesz, ale zmuszą cię, abyś poszedł własną drogą i popadniesz przed nimi w zagładę, zstępując jeszcze niżej (ni) na dno piekła, ponieważ oni oczywiście podążają za tobą (za tobą). Jeśli nie chcecie całkowicie upodobnić się do nich, nie chcąc przyłączyć się do ich planów i przyłączyć się do ich złych czynów, wówczas czeka Was oburzenie, obelgi i wojna nie do pogodzenia. Co się stąd stanie lub co stanie się z tobą i co zyskasz? - Posłuchaj, a powiem ci krótko. Po pierwsze, absolutnie nie możesz (wtedy) być Moim sługą, gdyż w żadnym wypadku nie chcę, aby Mój sługa był gotowany. Z niepohamowaną nienawiścią do ciebie będą otwarcie i potajemnie dążyć do zabicia cię, a kiedy zostaną (wezwani) do sądu, zdasz z tego sprawę. Bo twoja śmierć nie przyniesie żadnego pożytku innym, tak jak Moja śmierć była życiem świata. Ale i dla nich staniesz się powodem potępienia i sam bez śmiałości odejdziesz z tego życia. Lepiej więc być dla nich trzodą, a nie pasterzem; najlepiej jednak zatroszczyć się o swoich i modlić się za nich i za wszystkich ludzi, aby wszyscy nawrócili się i doszli do poznania [prawdy] oraz aby nauczali i pouczali tych, którzy chcą być (zasadami pobożności). 240. Nie zmuszajcie ich do czynienia tego, czego nauczacie, ale głoście im Moje słowa i napominajcie, aby je zachowywali, gdyż przynoszą życie wieczne. Te właśnie słowa ukażą się (im), gdy przyjdę sądzić, i każdy z nich zostanie osądzony według swoich zasług. I nie będziesz za to odpowiedzialny i pozostaniesz całkowicie bez potępienia, ponieważ nie ukrywałeś srebra Moich słów, ale zapłaciłeś każdemu tyle, ile sam otrzymałeś. To Mi się podoba, to, zgodnie z Moim przykazaniem, było dziełem Moich Apostołów i Moich uczniów: głosić Mnie jako Boga w całym wszechświecie, uczyć Mojej woli i Moich przykazań i pozostawić to spisane dla rodzaju ludzkiego. Czyń, nauczaj w ten sposób i staraj się. Do tych, którzy w ogóle nie chcą słuchać Moich słów, mówcie tak, jak odpowiedziałem tym, którzy kiedyś mówili: „Okrutne jest to słowo i któż je słyszy” (Jan 6,60). Dokładnie powiedziałem: jeśli nie chcesz, idź i rób, co chcesz, pozostawiając wszystko ich mocy i woli – wybór śmierci lub życia. Bo nikt nigdy nie stał się dobry mimowolnie, nikt, kto jest niewierny, nigdy nie będzie wierny, nikt, kto miłuje pokój, nigdy nie będzie miłośnikiem Boga, nikt, kto jest zły bez woli, nie zmieni swoich myśli i nie stanie się całkowicie dobry. Nikt bowiem nie stał się zły z natury, lecz z woli i zamiaru (każdy) może stać się, jeśli chce, zarówno złym, jak i dobrym; jeśli nie będzie chciał, to nie zrobi tego w żaden sposób. Jednakże nikt na świecie nie dopuścił się cnoty; nikt jednak nie jest zbawiony. Nie pytaj o to więcej. Postaraj się ocalić siebie i tych, którzy Cię słuchają, jeśli tylko znajdziesz na ziemi osobę, która ma uszy do słuchania i będzie posłuszna Twoim słowom. Zrobię więc, Mistrzu, jak mi nakazałeś. Ale udziel mi, niegodnemu słudze Twojemu, pomocy Twojej (i łaski Twojej), 241, Panie i Boże mój, abym Cię zawsze wysławiał i nieustannym głosem wysławiał Twoją moc na wieki wieków. Amen. w l. paragraf 30 rozdział; w P. to samo r. Hymn ten znany jest jedynie ze spisu treści, jako 43. słowo. ...καὶ κατηχεῖν, w l. N. ac pietatis rudimentis imbuere. tuam gratiam; w opublikowanej grece. tego nie ma w tekście. Może zainteresuje Cię: