Гимн 26. О том, что лучше быть хорошим пасомым, чем быть пастырем над не желающими; ибо не будет никакой пользы тому, кто, стараясь других спасти, сам себя погубит чрез предстоятельство над ними 239 .

Sag, o Christus, zu Deinem Diener, sag: Licht der Welt, sag, Wissen über das Ganze (Universum), sprich zum Wort – Weisheit, alles im Voraus wissend, alles im Voraus wissend und uns ohne Neid nützliche Dinge lehren. Erzähle und lehre mich, o Retter, die rettenden Wege Deines Willens und Deiner göttlichen Gebote. Sag es mir und verachte mich nicht und verstecke, o mein Gott, deinen göttlichen Willen nicht vor deinem unwürdigen Diener. Sag mir. Liebhaber der Menschheit - zum Erlöser, der vor Dir besser ist, welcher von beiden Dir gefällt: Soll ich mich um klösterliche Angelegenheiten kümmern und mich desinteressiert um körperliche Bedürfnisse kümmern, alles mit Feindschaft und Streit fordern, oder immer in einer Stille bleiben und einen unbeirrten Geist und ein unbeirrtes Herz bewahren, die Einsichten Deiner Gnade wahrnehmen und immer in spirituellen Gefühlen erleuchtet sein und, geheimnisvoll von göttlichen Verben widerhallend, andere und auch sanftmütig lehren lerne dich selbst. Denn wer (andere) lehrt, lehrt sich (auch) dasselbe, und der Erste muss es natürlich tun. Also sag mir, o mein Gott und Schöpfer, von diesen beiden (Positionen), welche besser und nützlicher für mich ist und welche vor Dir angenehm und vollkommen ist? O verstecke (dies) nicht vor mir, o allbarmherziges Wort! Hören Sie zu, was Sie fragen, und schreiben Sie auf, was Sie hören. Ich bin Gott von Anfang an, Ich bin der Herr von Natur aus, der König des Himmels und der Hölle, und jeder (auch) der nicht will, ist Mein Sklave. Denn ich bin der Schöpfer von allem, der Richter und der Herr, und jetzt bin ich es und werde es für immer und ewig sein. Aber Ich zwinge niemals jemanden, der es nicht will, sondern Ich möchte, dass der Dienst derer, die (Mir) gehorchen, frei und spontan ist und mit Angst und Liebe ausgeführt wird. Denn ich wünsche mir, dass dies meine Diener sind, dass dies meine Tagelöhner sind und dass dies meine Freunde sind. Den Rest habe ich nicht gekannt, und sie kennen mich auch nicht. Deshalb nennen sie mich grausam, gnadenlos und ungerecht, und die Söhne der Ungerechtigkeit reden von mir. Also, diejenigen, die Mich beleidigen, verleumden, Mich beschimpfen, wie werden sie sich euch unterwerfen, oder wie, sag mir, werden sie dich (als) Lehrer akzeptieren? Wie werden Wölfe dich als Hirten betrachten oder wie werden sie als (wilde) Tiere deiner Stimme folgen? Geh weg, renne und entkomme der Umgebung solcher Menschen. Denn es genügt dir, wenn du dich rettest. Denn wenn Sie die Welt retten und sich selbst zerstören würden, welchen Nutzen hätten Sie dann aus der Welt, die Sie gerettet haben? Ich möchte nicht, dass du ein Hirte über jemanden bist, der das nicht will. Schau, das ist es, was ich in der Welt behalten habe. Denn für diejenigen, die es wünschen, bin Ich der Hirte und der Meister, für andere bin Ich natürlich der Schöpfer und von Natur aus Gott, aber keineswegs der König und nicht der Anführer (und Anführer) derer, die (ihr) Kreuz nicht auf sich genommen haben und Mir nicht folgen wollen, denn sie sind Kinder, Sklaven und Gefäße des Teufels. Sehen Sie das schreckliche Geheimnis, sehen Sie die Gefühllosigkeit und betrauern Sie sie, wenn Sie können, (mindestens) stündlich. Denn berufen von der Dunkelheit zum ungleichmäßigen Licht, vom Tod zum Leben, von der Hölle zum Himmel, vom Vergänglichen und Vergänglichen zur ewigen Herrlichkeit, sind sie wütend und wütend gegen ihre Lehrer, schmieden allerlei Intrigen gegen sie und ziehen es vor zu sterben, als die Dunkelheit und die Werke der Dunkelheit zu verlassen und Mir zu folgen. Sag mir, wie wirst du ihr Hirte sein? Wie werden Sie als Äbtissin über sie handeln? Nun, sag mir, wie wirst du diejenigen führen, die freiwillig ins Feuer laufen, sich dem Feind anschließen und mit ihm fleißig das Gegenteil meiner Befehle tun? Wie wirst du sie wie Schafe füttern? Wie, sag mir, wirst du sie zu den Weiden meiner Gebote und zum Wasser meiner Wünsche führen? (Wie) wirst du sie zu den mentalen Bergen geheimnisvoller Betrachtungen meiner unaussprechlichen Herrlichkeit führen, um derentwillen diejenigen, die sie sehen, die irdische Herrlichkeit verachten und alles Sinnliche vergessen und alles als Schatten und Rauch betrachten? Sagen Sie mir, wie gewinnen Sie einen Rivalen als Ihren Verteidiger? Wie können Sie einen Feind, der Ihnen feindlich gegenübersteht, davon überzeugen, Ihr Freund zu sein? Vielmehr werden Freunde leicht zu Feinden, wenn sie einen unbedeutenden Grund finden; Aber Feinde können nicht leicht zu Freunden werden, selbst wenn sie begünstigt und ehrenvolle und große Geschenke erhalten haben. Nachdem sie Gift in ihren Herzen versteckt haben, erbrechen sie es plötzlich, wenn sie einen passenden Zeitpunkt finden, und schrecken nicht davor zurück, ihre Wohltäter gnadenlos und gnadenlos zu töten. O extremer Wahnsinn! Das sind Nachahmer Kains, sie sind schlimmer als Lamech, sie sind Saul ebenbürtig, Nachahmer der Juden, Konkurrenten Judas und Erben seiner Erwürgung. Wenn Sie eine Äbtissin über solche Leute suchen, dann achten Sie darauf, wohin Sie hinabsteigen; Denn sie werden sich nicht umdrehen, wohin du willst, sondern sie werden dich zwingen, deinen eigenen Weg zu gehen und vor ihnen ins Verderben zu fallen und noch tiefer (sie) auf den Grund der Hölle hinabzusteigen, da sie dir natürlich (hinter dir) folgen. Wenn Sie nicht ganz so werden wollen wie sie, sich ihren Plänen und ihren bösen Taten nicht anschließen wollen, dann werden Sie Empörung, Beschimpfungen und unversöhnlichen Krieg erleben. Was wird von hier aus passieren oder was wird mit Ihnen passieren und was werden Sie gewinnen? - Hören Sie zu, ich werde es Ihnen kurz sagen. Erstens kannst du (dann) absolut nicht Mein Diener sein, denn Ich möchte auf keinen Fall, dass Mein Diener gekocht wird. Mit zügellosem Hass auf dich werden sie offen und heimlich danach streben, dich zu töten, und wenn sie vor Gericht gestellt werden, wirst du Rechenschaft ablegen. Denn dein Tod wird anderen keinen Nutzen bringen, so wie mein Tod das Leben der Welt war. Aber auch für sie wirst du zum Grund der Verdammnis werden und du selbst wirst ohne Kühnheit aus diesem Leben scheiden. Es ist also besser, eine Herde zu sein und keineswegs ein Hirte über sie; Aber es ist am besten, sich um die unseren zu kümmern und für sie und für alle Menschen zu beten, damit sich alle umwenden und zur Erkenntnis [der Wahrheit] kommen und diejenigen, die es sein wollen, lehren und unterweisen (die Grundsätze der Frömmigkeit) 240. Zwinge sie nicht, das zu tun, was du lehrst, sondern verkünde ihnen Meine Worte und ermahne sie, sie zu befolgen, denn sie bringen ewiges Leben. Diese genauen Worte werden (ihnen) erscheinen, wenn Ich komme, um zu richten, und jeder von ihnen wird nach seinen Verdiensten beurteilt. Und du wirst keine Verantwortung tragen, und du wirst völlig unverurteilt bleiben, da du das Silber meiner Worte nicht versteckt hast, sondern du hast allen so viel gezahlt, wie du selbst erhalten hast. Das gefällt Mir, das war nach Meinem Gebot das Werk Meiner Apostel und Meiner Jünger: Mich im ganzen Universum als Gott zu verkünden, Meinen Willen und Meine Gebote zu lehren und es der Menschheit niedergeschrieben zu lassen. Tun und lehren Sie auf diese Weise und bemühen Sie sich. Sprechen Sie zu denen, die überhaupt nicht auf meine Worte hören wollen, wie ich denen geantwortet habe, die einst sagten: „Dieses Wort ist grausam, und wer kann es hören“ (Johannes 6:60). Ich habe es genau gesagt: Wenn du nicht willst, dann geh und tu, was du willst, und überlasse alles ihrer Macht und ihrem Willen – um Tod oder Leben zu wählen. Denn niemand ist jemals unfreiwillig gut geworden, niemand, der untreu ist, wird jemals treu sein, niemand, der den Frieden liebt, wird jemals ein Gott lieben, niemand, der böse ist ohne Willen, wird seine Gedanken ändern und ganz gut werden. Denn niemand ist von Natur aus böse geworden, aber durch Willen und Absicht kann (jeder), wenn er will, sowohl böse als auch gut werden; Wenn er nicht will, wird er es auf keinen Fall tun. Allerdings hat niemand auf der Welt Tugend begangen; Niemand wird jedoch gerettet. Fragen Sie nicht noch einmal danach. Versuchen Sie, sich selbst und diejenigen, die Ihnen zuhören, zu retten, wenn Sie nur einen Menschen auf der Erde finden, der Ohren hat, um zu hören und Ihren Worten zu gehorchen. So werde ich tun, Meister, wie Du es mir befohlen hast. Aber gewähre mir, deinem unwürdigen Diener, deine Hilfe (und deine Gnade), 241, o Herr und mein Gott, damit ich dich immer verherrlichen und deine Macht mit unaufhörlichen Stimmen für immer und ewig verherrlichen kann. Amen. In l. Absatz 30 Kapitel; in P. gleich r. Diese Hymne ist nur aus dem Inhaltsverzeichnis als 43. Wort bekannt. ...καὶ κατηχεῖν, in l. N. ac pietatis rudimentis imbuere. tuam gratiam; im veröffentlichten Griechisch. das steht nicht im Text. Sie könnten interessiert sein an: