Гимн 21. Об умном откровении действий Божественного света и об умном и Божественном делании добродетельной жизни 222 .

Nechaj ma na pokoji, uväzneného v cele; nechaj ma ísť s jedným Milovníkom ľudstva - Bohom; ustúpiť, stiahnuť sa, nechať ma zomrieť samého pred (tvárou) Boha, ktorý ma stvoril. Nech nikto neklope (na moje) dvere ani nezvýši hlas; nech ma nenavštevuje nikto z mojich príbuzných a priateľov; Nech nikto násilne neodvádza moju myšlienku od rozjímania o dobrom a krásnom Pánovi; Nech mi nikto nedáva jesť ani piť; lebo mi stačí zomrieť pred (tvárou) môjho Boha, milosrdného a ľudského Boha, ktorý prišiel na zem, aby povolal hriešnikov a priviedol ich so sebou do Božského života. Už nechcem vidieť svetlo tohto sveta, ani samotné slnko, ani to, čo je na svete. Lebo vidím svojho Pána a Kráľa, vidím Toho, ktorý je skutočne Svetlom a Stvoriteľom všetkého svetla. Vidím zdroj všetkého dobra a dôvod všetkého. Vidím ten nezačiatočný Počiatok, z ktorého všetko vzišlo, cez ktorý je všetko oživené a naplnené jedlom. Lebo z Jeho vôle všetko vzniká a stáva sa viditeľným a z Jeho vôle všetko (zaniká a) zaniká. Takže, ako môžem, keď som Ho opustil, opustiť celu? Nechaj ma, budem plakať a smútiť tie dni a noci, ktoré som stratil, keď som sa pozeral na tento svet, na toto slnko a na toto zmyselné a pochmúrne svetlo sveta, ktoré neosvieti dušu, bez ktorého žijú aj slepí vo svete s očami, ktoré keď prestanú (odtiaľ), budú rovnaké ako dnes vidiaci. V tomto svetle som sa zvádzaný všemožne zabával a vôbec som si nemyslel, že existuje iné Svetlo, ktoré, ako sa hovorí, je životom aj dôvodom existencie toho, čo jestvuje, aj toho, čo, samozrejme, existovať bude. Takže som bol akoby ateista, nepoznajúc svojho Boha. Teraz, keď sa On z nevýslovného súcitu rozhodol stať sa viditeľným pre mňa, toho nešťastníka, a zjaviť sa, videl som a vedel som, že On je skutočne Bohom všetkých, Bohom, ktorého nikto na svete nevidel. Lebo On je za svetom, za svetlom a temnotou, za vzduchom a za každým citom. Preto, keď som Ho videl, stal som sa nad zmyslami. Takže vy, ktorí ste v sile zmyslov, dovoľte mi nielen zamknúť celu a sedieť v nej, ale dokonca, keď som vykopal dieru pod zemou, ukryl sa (v nej). Budem tam žiť mimo celého sveta a rozjímať o svojom nesmrteľnom Pánovi a Stvoriteľovi; Chcem zomrieť kvôli láske (k Nemu) s vedomím, že nezomriem. Ako mi teda svet prospel? a čo teraz získajú, čo sú vo svete? - Naozaj nič, ale keď prebývali nahí v hroboch, budú vzkriesení nahí a všetci budú plakať, pretože, keď opustili pravý život, svetlo sveta, - keď, hovorím, opustili Krista, milovali tmu a všetci tí, ktorí neprijali Svetlo, ktoré žiarilo vo svete, sa rozhodli v ňom kráčať, ktoré svet neobsahuje a nemôže ho vidieť (John.3). Preto ma nechaj na pokoji a nechaj ma, prosím ťa, plakať a hľadať Ho, aby mi bol bohato daný a hojne sa zjavil. Lebo On je nielen viditeľný a kontemplovaný, ale aj učený, prebýva a prebýva, keďže je akoby pokladom skrytým v hlbinách. Ten, kto ho nosí, raduje sa a ten, kto ho vidí, raduje sa 223 (mysliac si, že hoci je skrytý, vidí ho každý, no nie každý ho vidí jasne a nedotknuteľne). Ani zlodej si ho nemôže odniesť, ani lupič ho nemôže uniesť, aj keď zabije toho, kto ho nosí. Darmo by sa namáhal, keby si ju chcel odniesť, prezrel peňaženku, prehľadal šaty a rozviazal opasok, pričom ho voľne hľadal. Aj keby po rozpáraní žalúdka cítil vnútro, potom (ani vtedy) by ho v žiadnom prípade nedokázal nájsť ani vziať. Lebo je neviditeľný a nedržaný rukami, nehmotný a zároveň úplne hmatateľný. Držia ho však len tí hodní (nehodní, odsťahujú sa) a leží na dlani a ako niečo, ó zázrak! a ako nie niečo, lebo to nemá meno. Tak užasnutý a chcúc ho držať, myslím, stískajúc ruku, že ho mám a držím; ale 224 vykĺzlo, pričom ho moja ruka nijako neobmedzovala; Utrápený som si odtrhol metakarpus na ruke a znova som v ňom videl to, čo som už videl predtým... Ó, neopísateľný zázrak! oh úžasné tajomstvo! Prečo sa všetci márne rozčuľujeme? Prečo klameme sami seba? Keď sme poctení slovom s inteligentným citom, prečo lipneme na tomto necitlivom svetle? Keďže máme úplne nehmotnú a nesmrteľnú dušu, prečo sa pozeráme na tieto hmotné a porušiteľné (predmety)? Prečo sa čudujeme, že sme úplne necitliví a ako slepí ľudia uprednostňujú ťažký (zliatok) železa a tento veľký (kúsok) cesta pred malým (množstvom) zlata alebo drahocennou perlou ako neoceniteľné veci a nehľadáme malé horčičné semienko, ktoré je vzácnejšie a lepšie ako všetky stvorenia a veci, viditeľné aj neviditeľné? Prečo nedávame všetko a nezískavame to a prečo sme pripravení zostať v živote bez toho, aby sme to získali? Verte mi, je lepšie mnohokrát zomrieť, ak by to bolo možné, len to získať - hovorím, že je to malé zrnko. Beda tým, ktorí to všetko nemajú v hĺbke duše, lebo budú veľmi hladovať. Beda tým, ktorí nevideli, že v nich rastie, lebo budú stáť ako stromy bez lístia. Beda tým, ktorí neveria Pánovmu slovu, že sa stáva stromom a dáva konáre, a nehľadajú usilovne strážením mysle každodenný prírastok tohto malého zrna; pretože pri jeho pestovaní im nezostane nič, ako tomu otrokovi, ktorý hlúpo pochoval svoj talent (Matúš 25:25). Aj ja som jeden z nich a denne som neopatrný. Ale, ó, nedeliteľná Trojica a nezlúčená Jednota! Ó Svetlo 225 trinitár, Otec, Syn a Duša, ó Počiatok počiatku a sila bez začiatku, Ó Svetlo nepomenované, ako úplne bezmenné, a na druhej strane mnohomenované, ako všetko konajúce, ó, jedna sláva, vrchnosť, moc a kráľovstvo, ó Svetlo [existujúce] ako jedna vôľa, rozum, rada a sila, zmiluj sa, zľutuj sa nado mnou, skrúšený. Lebo ako nemôžem nariekať, ako sa nezarmucovať, keď som ľahkomyseľne pohŕdal takou veľkou dobrotou a milosrdenstvom Tvojím, nerozvážne, nešťastne a bezstarostne kráčajúc po ceste Tvojich prikázaní? Ale aj teraz, môj Bože, milostivo sa zľutuj a zmiluj sa nado mnou, zohrej to teplo môjho srdca, ktoré vyhaslo pokojom môjho žalostného tela, spánkom, sýtosťou brucha a prebytkom vo víne. To všetko úplne zhaslo plameň mojej duše a vysušilo živý zdroj sĺz. Lebo teplo rodí oheň a tento oheň rodí teplo a z oboch sa zapáli plameň a je zdrojom sĺz. Plameň vytvára prúdy (sĺz) a tieto prúdy sú plameňom; Priviedlo ma k nim usilovné cvičenie v Tvojich Božských prikázaniach. Na druhej strane, dodržiavanie pokynov s pomocou pokánia ma postavilo na hranicu medzi (ἐν μέσῳ) prítomnosťou a budúcnosťou. Preto, keď som sa zrazu ocitol mimo viditeľných vecí, upadol som do strachu, keď som videl, odkiaľ som bol vytrhnutý. Ale budúcnosť som videl veľmi ďaleko, a keď som ju chcel chytiť, zapálil sa vo mne oheň lásky a kúsok po kúsku sa nevysvetliteľným spôsobom premenil na plameň pre víziu, najprv (iba) v mojej mysli a potom v mojom srdci. Tento plameň Božskej lásky hojne ronil slzy (vo mne) a spolu s nimi mi priniesol nevýslovné potešenie. Takže, keď som si bol istý, že plameň v žiadnom prípade nezhasne (veď horí dobre, povedal som), a keď som sa stal neopatrným, hlúpo som sa zotročil spánku a nasýteniu brucha a dal som si trochu úľavy, začal som piť viac vína, neopil som sa, ale som sa nasýtil; láska v mojom srdci okamžite zhasla (vo mne) - to je strašný zázrak, ten plameň, ktorý sa dostal do neba, hoci vo mne silno horel, nespálil hmotu podobnú senu nachádzajúcu sa v hĺbke (mojej), ale, hľa, všetko sa zmenilo na plameň; a seno, dotýkajúc sa ohňa, vôbec nehorelo, ale naopak, oheň, objímajúci seno, sa spojil (s ním) a udržal to všetko bez ujmy. Ó sila Božského ohňa, ó úžasná akcia! Ty, ktorý ničíš skaly a kopce len zo strachu pred Tvojou tvárou, ako sa Ty, Kriste, Bože, miešaš so senom, úplne Božskou podstatou, Ty - žiješ v úplne neznesiteľnom svetle, Bože môj? Ako zostávaš nezmenený a úplne neprístupný, udržuješ podstatu tohto sena nespálenú a 226 [súčasne], keď ho udržiavaš nezmenený, všetko meníš? A to zostávajúce seno je svetlo, ale to svetlo nie je seno; ale ty, keďže si svetlo, si nespojený so senom a seno, ktoré sa neustále mení, sa stáva ako svetlo. Neznesiem zakryť Tvoje zázraky tichom; Nemôžem nehovoriť o Tvojom hospodárstve, ktoré si so mnou urobil rozpustilým a smilným, a nemôžem odolať, aby som každému povedal, môj Vykupiteľ, o nevyčerpateľnom bohatstve Tvojej lásky k ľudstvu. Lebo chcem, aby z neho čerpal celý svet a aby oň nikto nezostal úplne zbavený. Ale najprv, ó všecár, zasvieť vo mne, obývaj a osvieť moju pokornú dušu; jasne mi ukáž tvár Tvojho Božstva a zjav sa mi celý neviditeľný, ó môj Bože. Lebo sa mi nezjavuješ celý, hoci sa mi celkom zjavuješ. Byť úplne nepolapiteľný, Ty túžiš a si pre mňa vnímateľný; si nepredstaviteľný vo vesmíre, naozaj si sa stal akoby malým v mojich rukách a otáčal si sa v mojich ústach, vidno Ťa trblietavého, ako svetlú bradavku a sladkosť, ó nádherná sviatosť! Tak sa mi teraz daj, aby som bol s Tebou spokojný, aby som mohol bozkávať a bozkávať Tvoju nevýslovnú slávu, svetlo Tvojej tváre, a byť nimi naplnený a potom to učiť všetkých ostatných, a keď si odpočiniem, prídem k Tebe celý oslávený. Keď sa stanem z Tvojho svetla a zo seba svetlom, zjavím sa Ti (ako taký) a potom sa zbavím týchto mnohých zla a budem oslobodený od strachu, aby som sa už nezmenil. Jej, daj mi aj toto, Učiteľ, jej, daj mi (aj) aj toto, lebo všetko ostatné si dal mne, nehodnému. Koniec koncov, toto je to, čo je najviac potrebné, toto je všetko. Lebo aj teraz sa mi zjavuješ, hoci aj teraz si láskavý (ku mne), osvecuješ ma a tajomne ma učíš, prikrývaš a ochraňuješ ma svojou suverénnou rukou a si prítomný (mne) a dávaš démonov na útek a robíš ich neviditeľnými, všetko mi podriaďuješ a všetkým mi dávaš a napĺňaš ma všetkými dobrými vecami, ó môj Bože; ale nebude mi to na nič, ak mi nedovolíš bez hanby prejsť bránami smrti. Ak knieža temnoty po príchode neuvidí slávu, ktorá je so mnou (tvojou) a nie je zatemnený, úplne zahanbený, spálený Tvojím nedosiahnuteľným svetlom, a s ním neutečú všetky protichodné sily, vidiac (vo mne) znamenie Tvojej pečate, a ja, dôverujúc v Tvoju milosť, ich nepominiem a úplne ich nezničím (k Tebe a nezničím) aký je potom pre mňa úžitok z toho, čo sa teraz vo mne deje? - Naozaj žiadny, ale (toto) mi zapáli ešte väčší oheň. Lebo v nádeji, že budem účastníkom (Vašich) požehnaní a večnej slávy, a Tvoj služobník a priateľ, ak hneď stratím všetko a Teba 227, môj Kriste; Ako potom nebude pre mňa tá muka prísnejšia ako pre neveriacich, ktorí Ťa ani nepoznali, ani nevideli Tvoje žiariace svetlo, ani sa neuspokojili s Tvojou sladkosťou? Ak budem musieť prijať tú záruku, dosiahnuť tie odmeny a pocty, ktoré si Ty, Kriste, sľúbil tým, ktorí v Teba uverili, potom budem požehnaný aj ja a budem chváliť Teba – Syna s Otcom a Duchom Svätým, jediného pravého Boha na veky vekov. Amen. V P. r. 28 slovo; v l. odsek 19 kapitola. Čo nasleduje, uveďte do zátvoriek od l. p. V l. n. pred slovami: „a videl som znova“... Tieto slová pred: „Ó, bezmenné svetlo“ nie sú v l. p. Ďalší návrh v l. p. καὶ σοῦ αὐτοῦ – takto sa píše v Prísloviach; v tlačenom texte - bez αὐτοῦ. Mohlo by vás zaujímať: