Гимн 21. Об умном откровении действий Божественного света и об умном и Божественном делании добродетельной жизни 222 .

Αφήστε με ήσυχο, φυλακισμένο στο κελί. Άσε με να πάω με έναν Εραστή της Ανθρωπότητας - τον Θεό. υποχωρώ, αποσύρομαι, άφησέ με να πεθάνω μόνος μπροστά (το πρόσωπο) του Θεού που με δημιούργησε. Να μην χτυπήσει κανείς (την πόρτα μου) ούτε να υψώσει φωνή. Να μην με επισκεφτεί κανένας από τους συγγενείς και τους φίλους μου. Μην αποσπά κανείς τη σκέψη μου με τη βία από την ενατένιση του καλού και ωραίου Κυρίου. Να μη μου δώσει κανείς φαγητό ούτε να μου φέρει να πιω. γιατί μου αρκεί να πεθάνω μπροστά (το πρόσωπο) του Θεού μου, του ελεήμονος και ανθρώπινου Θεού, που ήρθε στη γη για να καλέσει αμαρτωλούς και να τους φέρει μαζί Του στη Θεία ζωή. Δεν θέλω πια να δω το φως αυτού του κόσμου, ούτε τον ίδιο τον ήλιο, ούτε αυτό που υπάρχει στον κόσμο. Διότι βλέπω τον Κύριο και Βασιλιά μου, βλέπω Αυτόν που είναι αληθινά το Φως και Δημιουργός όλου του φωτός. Βλέπω την πηγή όλων των καλών και τον λόγο για όλα. Βλέπω εκείνη την απαρχή της Αρχής, από την οποία προήλθαν τα πάντα, μέσα από την οποία τα πάντα αναβιώνουν και γεμίζουν με τροφή. Διότι με το θέλημά Του όλα έρχονται στην ύπαρξη και γίνονται ορατά, και με τη θέλησή Του όλα (εξαφανίζονται και) παύουν. Λοιπόν, πώς μπορώ, αφού Τον άφησα, να φύγω από το κελί; Αφήστε με, θα κλάψω και θα θρηνήσω εκείνες τις μέρες και τις νύχτες που έχασα όταν κοίταξα αυτόν τον κόσμο, κοίταξα αυτόν τον ήλιο και αυτό το αισθησιακό και ζοφερό φως του κόσμου, που δεν φωτίζει την ψυχή, χωρίς το οποίο ζουν και οι τυφλοί στον κόσμο με μάτια που, αφού πάψουν (από εδώ), θα είναι ίδια με τους βλέποντες σήμερα. Υπό αυτό το πρίσμα, παρασυρόμενος, διασκέδασα με κάθε δυνατό τρόπο, μη σκεπτόμενος καθόλου ότι υπάρχει ένα άλλο Φως, που, όπως λέγεται, είναι και ζωή και ο λόγος ύπαρξης και αυτού που υπάρχει και αυτού που φυσικά θα υπάρξει. Λοιπόν, ήμουν, σαν να λέμε, άθεος, χωρίς να γνωρίζω τον Θεό μου. Τώρα, όταν Εκείνος, από άφατη συμπόνια, θέλησε να γίνει ορατός σε μένα, τον δύστυχο, και να αποκαλυφθεί, είδα και ήξερα ότι είναι αληθινά ο Θεός όλων, ο Θεός, που κανείς στον κόσμο δεν έχει δει. Γιατί είναι πέρα ​​από τον κόσμο, πέρα ​​από το φως και το σκοτάδι, πέρα ​​από τον αέρα και πέρα ​​από κάθε συναίσθημα. Επομένως, βλέποντάς Τον, έγινα υπεράνω των αισθήσεων. Εσείς, λοιπόν, που είστε στη δύναμη των αισθήσεων, επιτρέψτε μου όχι μόνο να κλειδώσω το κελί και να κάτσω μέσα σε αυτό, αλλά ακόμη κι έχοντας σκάψει μια τρύπα κάτω από το έδαφος, να κρυφτώ (σε αυτό). Θα ζήσω εκεί έξω από ολόκληρο τον κόσμο, συλλογιζόμενος τον αθάνατο Κύριο και Δημιουργό μου. Θέλω να πεθάνω λόγω αγάπης (για Εκείνον), γνωρίζοντας ότι δεν θα πεθάνω. Πώς με ωφέλησε λοιπόν ο κόσμος; και τι κερδίζουν τώρα που είναι στον κόσμο; - Πραγματικά τίποτα, αλλά αφού κατοικήσουν γυμνοί στους τάφους, θα αναστηθούν γυμνοί, και όλοι θα κλάψουν γιατί, έχοντας εγκαταλείψει την αληθινή ζωή, το φως του κόσμου, - έχοντας εγκαταλείψει τον Χριστό, λέω, αγάπησαν το σκοτάδι, και όλοι όσοι δεν δέχτηκαν το Φως που έλαμψε στον κόσμο, επέλεξαν να περπατήσουν μέσα σε αυτό, το οποίο ο κόσμος δεν μπορεί να δει (19oh). Γι' αυτό, άσε με ήσυχο και άφησέ με, σε παρακαλώ, να κλάψω και να Τον αναζητήσω, για να μου δοθεί πλουσιοπάροχα και να φανεί άφθονο. Διότι Αυτός δεν είναι μόνο ορατός και συλλογισμένος, αλλά και διδάσκεται, και κατοικεί και μένει, όντας, σαν να λέγαμε, ένας θησαυρός κρυμμένος στα βάθη. Αυτός που το φοράει χαίρεται και αυτός που το βλέπει χαίρεται 223 (νομίζοντας ότι αν και κρύβεται, το βλέπουν όλοι· δεν φαίνεται όμως καθαρά και απαραβίαστα από όλους). Ούτε κλέφτης μπορεί να το πάρει, ούτε ληστής μπορεί να το απαγάγει, ακόμα κι αν σκοτώσει αυτόν που το φοράει. Μάταια θα δούλευε αν, θέλοντας να το πάρει, εξέταζε το πορτοφόλι, έψαχνε τα ρούχα και έλυνε τη ζώνη, αναζητώντας το ελεύθερα. Ακόμα κι αν, αφού άνοιξε το στομάχι του, ένιωθε τα μέσα, τότε (ακόμα και τότε) δεν θα μπορούσε σε καμία περίπτωση να το βρει ή να το πάρει. Γιατί είναι αόρατο και δεν κρατιέται από τα χέρια, άυλο και ταυτόχρονα εντελώς απτό. Ωστόσο, το κρατάνε μόνο τα χέρια εκείνων που είναι άξιοι (ανάξιοι, απομακρυνθείτε) και κείτεται στην παλάμη του χεριού σας, και σαν κάτι, ω θαύμα! και ως όχι κάτι, γιατί δεν έχει όνομα. Έτσι, έκπληκτος και θέλοντας να τον κρατήσω, σκέφτομαι, σφίγγοντας το χέρι μου, ότι τον έχω και τον κρατάω. αλλά 224 γλίστρησε μακριά, χωρίς να συγκρατήθηκε από το χέρι μου. Ταλαιπωρημένος, ξέσπασα το μετακάρπιο του χεριού μου και ξανά είδα μέσα του αυτό που είχα ξαναδεί... Ω, θαύμα απερίγραπτο! ω υπέροχο μυστήριο! Γιατί μάταια τσακωνόμαστε όλοι; Γιατί αυταπατούμε τον εαυτό μας; Μας τιμάει μια λέξη με έξυπνο συναίσθημα, γιατί κολλάμε σε αυτό το αναίσθητο φως; Έχοντας μια εντελώς άυλη και αθάνατη ψυχή, γιατί κοιτάμε αυτά τα υλικά και φθαρτά (αντικείμενα); Γιατί ξαφνιαζόμαστε, που είμαστε εντελώς αναίσθητοι και σαν τυφλοί, προτιμάμε ένα βαρύ σίδηρο και αυτή τη μεγάλη ζύμη από ένα μικρό (ποσότητα) χρυσού ή ένα πολύτιμο μαργαριτάρι, ως ανεκτίμητα πράγματα, και δεν αναζητούμε έναν μικρό σιναπόσπορο, που είναι πιο πολύτιμος και ανώτερος από όλα τα πλάσματα και τα πράγματα, ορατά και ορατά; Γιατί δεν τα δίνουμε όλα και δεν τα αποκτάμε και γιατί είμαστε έτοιμοι να μείνουμε στη ζωή χωρίς να τα αποκτήσουμε; Πιστέψτε με, είναι καλύτερο να πεθάνεις πολλές φορές, αν ήταν δυνατόν, απλώς για να το αποκτήσεις - αυτό είναι μικρό κόκκο, λέω. Αλίμονο σε όσους δεν τα έχουν όλα στα βάθη της ψυχής τους, γιατί θα πεινάσουν πολύ. Αλίμονο σε όσους δεν το είδαν να μεγαλώνει μέσα τους, γιατί θα σταθούν σαν δέντρα χωρίς φύλλα. Αλίμονο σε εκείνους που δεν πιστεύουν τον λόγο του Κυρίου, που γίνεται δέντρο και βγάζει κλαδιά, και δεν αναζητούν επιμελώς, με τη φύλαξη του νου, την καθημερινή αύξηση αυτού του μικρού κόκκου. αφού στην καλλιέργεια του δεν θα μείνουν χωρίς τίποτα, όπως εκείνος ο σκλάβος που έθαψε το ταλέντο του ανόητα (Ματθαίος 25:25). Κι εγώ είμαι ένας από αυτούς και είμαι απρόσεκτος σε καθημερινή βάση. Αλλά, ω αδιαίρετη Τριάδα και ασύνδετη Ενότητα! Ω Φως 225 τριαδικό, Πάτερ, Υιός και Ψυχή, Ω Αρχή και δύναμη χωρίς αρχή, Ω Φως ανώνυμο, ως τελείως ανώνυμο, και από την άλλη, πολυονοματεπώνυμο, όπως κάνεις τα πάντα, ω μία δόξα, εξουσία, δύναμη και βασιλεία, ω Φως [υπαρκτό] ως μία θέληση, λογική, συμβουλή και δύναμη, ελέησέ με, ελέησον. Διότι πώς να μη θρηνήσω, πώς να μη λυπηθώ, όταν περιφρόνησα επιπόλαια την τόση μεγάλη καλοσύνη και έλεος Σου, απερίσκεπτα, δυστυχισμένη και απρόσεκτα βαδίζοντας το μονοπάτι των εντολών Σου; Αλλά και τώρα, Θεέ μου, ευσπλαχνία μου και ελέησέ με, ζέστανε εκείνη τη ζεστασιά της καρδιάς μου, που έσβησε η γαλήνη της ελεεινής σάρκας μου, ο ύπνος, ο κορεσμός της κοιλιάς και η υπερβολή στο κρασί. Όλα αυτά έσβησαν τελείως τη φλόγα της ψυχής μου και στέγνωσαν τη ζωντανή πηγή των δακρύων. Διότι η ζεστασιά γεννά φωτιά, και αυτή η φωτιά γεννά ζεστασιά, και από τα δύο ανάβει φλόγα, [και είναι] πηγή δακρύων. Η φλόγα παράγει ρυάκια (δακρύων), και αυτά τα ρεύματα είναι φλόγα. Η επιμελής άσκηση στις Θείες Σου εντολές με οδήγησε σε αυτές. Από την άλλη, η τήρηση των οδηγιών, με τη βοήθεια της μετάνοιας, με έβαλε στα σύνορα μεταξύ (ἐν μέσῳ) του παρόντος και του μέλλοντος. Επομένως, βρίσκοντας ξαφνικά τον εαυτό μου έξω από ορατά πράγματα, έπεσα στον φόβο, βλέποντας από πού με είχαν ξεριζώσει. Είδα όμως το μέλλον πολύ μακριά, κι όταν ήθελα να το πιάσω, άναψε μέσα μου η φωτιά της αγάπης και σιγά σιγά, με ανεξήγητο τρόπο, έγινε φλόγα για όραμα, πρώτα (μόνο) στο μυαλό μου και μετά στην καρδιά μου. Αυτή η φλόγα της Θείας αγάπης έχυσε άφθονα δάκρυα (μέσα μου), και μαζί με αυτά μου έφερε ανέκφραστη ευχαρίστηση. Όταν λοιπόν, σίγουρη για τον εαυτό μου ότι η φλόγα δεν θα σβήσει σε καμία περίπτωση (στο κάτω κάτω, καλά καίει, είπα), και έχοντας γίνει απρόσεκτος, σκλάβωσα ανόητα τον ύπνο και τον χορτασμό της κοιλιάς, και έχοντας ανακουφιστεί, άρχισα να πίνω περισσότερο κρασί, όχι μεθύοντας, αλλά χορταίνοντας. η αγάπη στην καρδιά μου έσβησε αμέσως (μέσα μου) - αυτό είναι ένα τρομερό θαύμα, αυτή η φλόγα που, φτάνοντας στον ουρανό, αν και έκαιγε δυνατά μέσα μου, δεν έκαψε την ουσία σαν σανό που βρίσκεται στα βάθη (του δικού μου), αλλά, ιδού, όλα μετατράπηκαν σε φλόγα. και το σανό, αγγίζοντας τη φωτιά, δεν έκαιγε καθόλου, αλλά αντίθετα, η φωτιά, αγκαλιάζοντας το σανό, ενώθηκε (με αυτό), και το κράτησε όλο αλώβητο. Ω η δύναμη της Θείας φωτιάς, ω η υπέροχη δράση! Εσύ, που καταστρέφεις βράχους και λόφους από τον φόβο και μόνο του προσώπου Σου, πώς, Χριστέ μου, ανακατεύεσαι με το σανό, την εξ ολοκλήρου Θεία ουσία, Εσύ - ζώντας σε ένα εντελώς αβάσταχτο φως, Θεέ μου; Πώς, παραμένοντας αναλλοίωτη και εντελώς απρόσιτη, κρατάς την ουσία αυτού του σανού άκαυτη, και 226 [ταυτόχρονα], διατηρώντας την αναλλοίωτη, την αλλάζεις όλη; Και αυτό, που παραμένει σανός, είναι ελαφρύ, αλλά αυτό το φως δεν είναι σανός. αλλά Εσύ, όντας ελαφρύς, δεν συγχωνεύεσαι με το σανό, και το σανό, έχοντας πάντα αλλάξει, γίνεται σαν φως. Δεν αντέχω να καλύψω τα θαύματα Σου με σιωπή. Δεν μπορώ παρά να μιλήσω για την οικονομία Σου, την οποία έκανες μαζί μου διαλυμένη και πορνευτική, και δεν μπορώ να αντισταθώ στο να πω σε όλους, Λυτρωτέ μου, για τα ανεξάντλητα πλούτη της αγάπης Σου για την ανθρωπότητα. Γιατί θέλω όλος ο κόσμος να αντλήσει από αυτό, και κανείς να μην το στερηθεί εντελώς. Πρώτα όμως, ω Τσάρε, έλαμπε πάλι μέσα μου, κατοικήσου και φώτισε την ταπεινή μου ψυχή. Δείξε μου καθαρά το πρόσωπο της Θεότητάς Σου και φανέρου μου αόρατα, Θεέ μου. Διότι δεν εμφανίζεσαι εξ ολοκλήρου σε μένα, αν και μου φαίνεσαι εξ ολοκλήρου. Όντας εντελώς άπιαστος, επιθυμείς και είσαι αντιληπτός σε μένα. όντας ασύλληπτος στο σύμπαν, Γίνεσαι αληθινά σαν μικρός στα χέρια μου, και περιστρέφεσαι στο στόμα μου, Φαίνεσαι αστραφτερός, σαν ελαφριά θηλή και γλυκύτητα, ω υπέροχο μυστήριο! Δώσε λοιπόν τώρα τον εαυτό σου σε μένα, για να είμαι ικανοποιημένος μαζί σου, για να φιλήσω και να φιλήσω την άφατη δόξα Σου, το φως του προσώπου Σου, και να γεμίσω με (αυτά) και μετά να το διδάξω σε όλους τους άλλους, και αφού κοιμηθώ, έλα σε Σένα όλοι δοξασμένοι. Έχοντας γίνει από το φως Σου και ο εαυτός μου φως, θα φανώ σε Σένα (ως τέτοιος) και τότε θα απαλλαγώ από αυτά τα πολλά κακά και θα ελευθερωθώ από τον φόβο, ώστε να μην αλλάξω ξανά. Σ' αυτήν δώσε μου κι αυτό, Δάσκαλε, σ' αυτήν, χάρισέ μου (και) κι αυτό, γιατί όλα τα υπόλοιπα τα έδωσες σε μένα τον ανάξιο. Άλλωστε αυτό είναι ό,τι χρειάζεται περισσότερο, αυτό είναι το παν. Γιατί ακόμα και τώρα μου φαίνεσαι, αν και τώρα είσαι καλός (απέναντί ​​μου), και με φώτισες, και με διδάσκεις μυστηριωδώς, και σκέπασέ με, και προστάτεψε με με το κυρίαρχο χέρι Σου, και είσαι παρών (σε εμένα), και φεύγεις τους δαίμονες και τους κάνεις αόρατους, και υποτάσσεις τα πάντα σε μένα, και με τροφοδοτείς με όλα τα καλά, Θεέ μου. αλλά αυτό δεν θα με ωφελήσει αν δεν με αφήσεις να περάσω ξεδιάντροπα τις πύλες του θανάτου. Αν ο πρίγκιπας του σκότους, έχοντας έρθει, δεν δει τη δόξα που είναι μαζί μου (τη δική σου) και δεν είναι σκοτεινιασμένος, ντροπιασμένος, έχοντας καεί από το απρόσιτο φως Σου, και μαζί του όλες οι αντίπαλες δυνάμεις δεν φεύγουν, έχοντας δει (σε ​​μένα) το σημάδι της σφραγίδας Σου, και εγώ, έχοντας εμπιστοσύνη στη χάρη Σου, άφοβα δεν θα τις σπάσω και δεν θα φύγω εντελώς. τότε ποιο είναι το όφελος για μένα από αυτό που συμβαίνει μέσα μου τώρα; - Πραγματικά καμία, αλλά (αυτό) θα ανάψει μια ακόμα μεγαλύτερη φωτιά για μένα. Διότι, ελπίζοντας να γίνω μέτοχος των (Σου) ευλογιών και της αιώνιας δόξας, και υπηρέτης και φίλος Σου, αν αμέσως χάσω τα πάντα και Εσύ 227, Χριστέ μου. Τότε πώς αυτό το μαρτύριο δεν θα είναι πιο βαρύ για μένα από ό,τι για τους άπιστους, που ούτε Σε γνώρισαν, ούτε είδαν το λαμπερό σου φως, ούτε χορτάστηκαν με τη γλύκα Σου; Αν πρέπει να λάβω αυτήν την εγγύηση, να επιτύχω εκείνες τις ανταμοιβές και τις τιμές που υποσχέθηκες, Χριστέ, σε όσους πίστεψαν σε Σένα, τότε θα είμαι ευλογημένος και θα σε δοξάσω - τον Υιό με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τον μόνο αληθινό Θεό για πάντα και για πάντα. Αμήν. Στο P. r. 28 λέξη; σε λ. παράγραφος 19 κεφάλαιο. Ό,τι ακολουθεί, βάλτε σε αγκύλες από το λ. σελ. Στο λ. n. δεν υπάρχουν άλλες φράσεις πριν από τις λέξεις: «και είδα ξανά»... Αυτές οι λέξεις πριν: "O Nameless Light" δεν είναι στο l. σελ. Δεν υπάρχει άλλη πρόταση στο l. σελ. καὶ σοῦ αὐτοῦ - έτσι διαβάζεται στις Παροιμίες· στο έντυπο κείμενο - χωρίς αὐτοῦ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: