Гимн 19. Наставление монахам, недавно отрекшимся мира и того, что в мире; и о том, какую должно иметь веру к отцу своему (духовному) 209 .

Opuść cały świat i to, co jest na świecie, przyjmij jeden błogosławiony krzyk, opłakuj tylko swoje złe uczynki, ponieważ pozbawiły cię Stwórcy wszystkiego - Chrystusa i (wspólnoty) Jego świętych. Poza tym nie martw się o nic innego. Nawet twoje ciało może wydawać się ci obce. Patrząc w dół, jakby skazany i prowadzony na śmierć, zawsze wzdychaj z głębi serca. Umyj twarz tylko łzami. Ale nie myjcie wodą nóg, które są odsączone od złych uczynków. I niech wasze ręce będą zgięte; Nie oddawajcie ich bezwstydnie Bogu, których często używaliście do grzechu. Powstrzymaj swój bezczelny język tak bardzo, jak to możliwe (ponieważ jest on bardzo podatny na grzech), ponieważ z jego powodu wielu, nawet wielkich (ludzi), zboczyło z właściwej ścieżki i utraciło królestwo niebieskie. Wcześniej zatkajcie uszy, aby nie słyszeć niczego haniebnego i próżnego; wtedy być może opanujesz ten język. Słuchaj tylko wskazówek swojego (duchowego) ojca, udzielaj mu pokornych odpowiedzi i niczym Bóg otwieraj swoje myśli, nie ukrywając niczego aż do (grzesznych) ataków; nie rób niczego bez jego woli: nie śpij, nie jedz i nie pij. A kiedy zauważysz to w odpowiednim czasie, nie będziesz sobie wyobrażał, że dokonałeś czegoś wielkiego; bo (choć) sialiście w pocie i pracy, nie zebraliście jeszcze owoców swojej pracy. Dlatego nie dajcie się zwieść i nie myślcie, że znaleźliście (to, czego szukacie), zanim swoimi łzami nabyliście duchowe oczy i uszy swego serca, obmywając je z nieczystości, i (wcześniej) nie zaczęliście widzieć i słyszeć duchowo 212 i nie zaczęliście zmieniać swoich wewnętrznych uczuć. Zobaczycie bowiem wiele, czego nie da się wyrazić, i usłyszycie znacznie więcej, a nawet rzeczy niezwykłe, których nie da się wyrazić językiem. Widzieć w ten sposób to cud nad cudami. 213. Taki (człowiek) nigdy nie myśli o niczym cielesnym, lecz depcze ziemię, jakby chodził po powietrzu, i widzi wszystko aż do otchłani, zagłębiając się w całe stworzenie; zna Boga i przerażony strachem, jako Stwórca, czci (Go) i wysławia (Go). I wielką rzeczą jest poznać (Jego) moc i moc, chociaż każdemu się wydaje, że je znają; jednakże nie ma wątpliwości, że bardzo wielu daje się oszukać. Wiedzą o tym tylko oświeceni, ale innych (och, straszna ignorancjo!) zaciemnia jeszcze większa ciemność niż demony. Ale, Panie i Stwórco wszystkiego! Ty, który stworzyłeś mnie z ziemi jako istotę śmiertelną i zaszczyciłeś mnie łaską nieśmiertelności, dałeś mi życie, mowę i ruch oraz (możliwość) uwielbienia Ciebie - Pana wszystkich, siebie, Panie, daj mi, nieszczęsnemu, przypadającemu do Ciebie, prosić (dla siebie) o to, co pożyteczne. Nie wiem bowiem, jak przyszedłem na ten świat, ani co tu (ludzie) uważają za istnienie. Nie potrafię powiedzieć, o mój Boże, jakie jest moje widzenie i jakie są przedmioty (dla mnie) widoczne. Jak to się stało, że wszyscy staliśmy się wybrednymi ludźmi i nie mamy prawidłowego osądu na temat różnych rzeczy? Wczoraj przyszedłem (tutaj), jutro odejdę, ale myślę, że będę tu istnieć nieśmiertelnie. Przed wszystkimi wyznaję Cię jako mojego Boga, lecz swoimi uczynkami codziennie się Ciebie wypieram (Tt 1,16). Uczę, że jesteś Stwórcą wszystkiego, a mimo to staram się mieć wszystko niezależnie od Ciebie. Królujesz nad tym, co wysokie i niskie, a ja sam nie drżę, by Ci się oprzeć. Daj mi bezbronnego, daj mi najnieszczęśliwszego, abym odrzucił każdą wadę duszy, która, niestety dla mnie, jest poniżana i miażdżona przez pychę i pustą arogancję. Udziel (mi) pokory, podaj pomocną dłoń, oczyść brud mojej duszy i daj mi łzy skruchy, łzy upragnione, łzy zbawienia, łzy, które oczyszczają ciemności mojego umysłu i ponownie sprawiają, że jestem (czysty) i jasny, chcący widzieć Ciebie - Światło świata, Światło moich oczu, moje (mówię) - żałosne ja, mając serce pełne zła światowego, wiele smutków i wrogości wobec tych, którzy spowodowali moje wygnanie 214, lepiej powiedzieć: moimi dobroczyńcami, władcami i prawdziwymi przyjaciółmi. Za ich zło odpłać im, mój Chryste, wiecznymi, bogatymi i boskimi błogosławieństwami, które przygotowałeś na wieki dla tych, którzy Cię pragną i kochają Cię całym sercem. w P. r. słowo 4; w l. paragraf 5 rozdz. w P. r. zamiast μόνον czyta się μόνα ... (πραχθένια) - płacz za niektórymi. w P. r. δόξαν εὐρηκέναι, czyli (nie pochlebiaj sobie), że zyskałeś sławę. Dalsze zwroty aż do słów: „Patrzeć w ten sposób”… zaczerpnięte dopiero z l. P. w l. itp., myśl ta jest przedstawiona bardziej szczegółowo: „Więc cudowną i godną podziwu rzeczą jest słuchać duchowo i widzieć także duchowo, (to jest) największy z cudów”. Bliżej: skomponowali lub odegrali dramat mojego wygnania - τῶν δραματουργῶν τῆς ἐμῆς ἐξορίας. Aby zobaczyć wypędzenie Symeona, zobacz jego życie. Może zainteresuje Cię: