Гимн 12. О том, что желание и любовь к Богу превосходят всякую любовь и всякое человеческое желание; ум же очищающихся, погружаясь в свет Божий, весь обожается, и потому называется умом Божиим 172 .

Frumusețea Ta, Doamne Hristoase, este de nedescris, chipul tău este incomparabil, splendoarea Ta este de nedescris, iar slava Ta întrece mintea și cuvântul. Caracterul tău, bunătatea și blândețea ta depășesc gândurile tuturor ființelor pământești. Prin urmare, dorința și dragostea pentru Tine înving orice iubire și dorință a muritorilor. Căci cu cât Tu, Mântuitorule, întreci tot ce se vede, cu atât mai puternică este iubirea pentru Tine, care întunecă toată iubirea omenească, se îndepărtează de iubirea plăcerilor trupești și alungă în curând toate poftele. Căci pofta patimilor este cu adevărat întuneric, iar săvârșirea păcatelor rușinoase este noapte adâncă; atracția (ὁ ἔρως) și dragostea pentru Tine, Mântuitorule, este lumină. Prin urmare, strălucind în sufletele iubitoare de Dumnezeu, alungă imediat întunericul patimilor și plăcerilor (senzuale) și stabilește o zi de nepătimire. O lucrare minunată și neașteptată a Dumnezeului Atotputernic! O putere (virtus) a sacramentelor săvârșite în secret! Tu ne dăruiești și trecătorul și eternul, Tu dai pământesc cu ceresc și prezent cu viitor, ca Creator al tuturor, având putere asupra pământești și cerești. Așadar, de ce noi, nefericiților, iubim oamenii mai mult decât pe Tine și îi slujim lamentabil mai mult pentru a primi de la ei o răsplată neînsemnată și fragilă? Le predăm sufletele și trupurile noastre, pentru ca ei să le folosească ca pe vase neînsemnate și lepădate și, deși suntem mădularele Tăi - Domnii tuturor, sfinți, zic eu, mădulare ale Sfântului Domn, Care nu depinde de nimeni în puterea Lui, nu ne temem să le oferim de bunăvoie demonilor ticăloși pentru cel mai rușinos păcat. Deci, care dintre slujitorii Tăi credincioși se vor abține de la lacrimi? cine nu va plânge și insolența noastră rătăcită? cine nu va venera atâta răbdare a Ta, Dumnezeule? cine nu se va cutremura de pedeapsa de la Judecata Dumnezeiască, adică de focul nesuferit și de nestins pentru totdeauna al Gheenei, unde este plânsul și scrâșnirea dinților și întristarea nemângâiată și chinul nespus? Dar 174, o, Soare, (aceasta văzută nouă) soare, și lună, și stele și lumină, și toată firea către Creator, ascunde-mă de ele în lumina Ta, pentru ca, contemplând în ea numai pe Tine, Cuvântul, să nu văd lumea și ceea ce este în lume; dar văzând, era de parcă n-ar fi văzut, iar auzind, de parcă n-ar fi auzit. Și așa cum se întâmplă cu cei care stau în întunericul plăcerilor lumești și în întunericul dragostei de slavă: văzând, ei nu văd slava Ta dumnezeiască și, auzind, nu înțeleg deloc poruncile și poruncile Tale; așa va fi cu mine în lumina Ta, când eu [și văzând] nu voi vedea lumea și lucrurile care sunt în lume. Căci cine, văzându-Te și simțindu-te luminat de slava Ta și lumina Ta dumnezeiască, nu s-a schimbat la minte, la suflet și la inimă și n-a fost vrednic, Atotputernic, Mântuitorului, să vadă altfel și să audă la fel? Căci mintea, cufundată în lumina Ta, se luminează și devine o lumină asemănătoare slavei Tale și se numește mintea Ta; (de vreme ce) cel care este vrednic să devină astfel este atunci vrednic să aibă mintea Ta și devine complet una cu Tine. Și cum nu va vedea și auzi totul fără pasiune, ca Tine? Devenit Dumnezeu [prin har], cum va dori el ceva sensibil, orice lucru trecător și pieritor, sau altă slavă deșartă - cel care a devenit mai presus de toate acestea și mai presus de toată slava vizibilă? Căci cum ar putea cineva care a devenit mai presus de toate lucrurile vizibile și s-a apropiat de Dumnezeu, și mai bine, care a fost însuși numit Dumnezeu, să dorească să caute slavă sau lux de la cei care stau sub el? Căci ele sunt cu adevărat pentru el o rușine și ocară, umilință și dezonoare. Slavă pentru el și bucuria și bogăția este Dumnezeu Treimea și (tot) Dumnezeu și Dumnezeiesc, Căruia îi aparține toată slava, cinstea și puterea mereu, acum și în vecii vecilor. Amin. În l. n. acesta este capitolul 26; în P. acelaşi r. acest imn este pierdut, dar este enumerat în cuprins ca al 39-lea cuvânt. Începând de aici până la sfârșitul secțiunii (până la o nouă linie), traducerea s-a făcut din latină; în greacă Nu găsim această parte a imnului în textul tipărit. De aici încolo există și greacă. textul original. Ați putea fi interesat de: