Гимн 12. О том, что желание и любовь к Богу превосходят всякую любовь и всякое человеческое желание; ум же очищающихся, погружаясь в свет Божий, весь обожается, и потому называется умом Божиим 172 .

Tu belleza, Señor Cristo, es indescriptible, tu rostro es incomparable, tu esplendor es indescriptible y tu gloria excede la mente y la palabra. Tu carácter, Tu bondad y mansedumbre superan los pensamientos de todos los seres terrenales. Por tanto, el deseo y el amor por Ti superan todo amor y deseo de los mortales. Porque cuanto Tú, Salvador, superas todo lo visible, tanto más fuerte es el amor por Ti, que oscurece todo amor humano, se aleja del amor a los placeres carnales y pronto ahuyenta todas las concupiscencias. Porque la concupiscencia de las pasiones es verdaderamente oscuridad, y la comisión de pecados vergonzosos es noche profunda; La atracción (ὁ ἔρως) y el amor por Ti, Salvador, es luz. Por lo tanto, al brillar en las almas amantes de Dios, disipa inmediatamente las tinieblas de las pasiones y de los placeres (sensuales) y establece un día de desapasionamiento. ¡Oh obra maravillosa e inesperada del Dios Todopoderoso! ¡Oh poder (virtus) de los sacramentos realizados en secreto! Nos das tanto lo transitorio como lo eterno, nos das lo terrenal con lo celestial y el presente con el futuro, como Creador de todo, teniendo poder sobre lo terrenal y lo celestial. Entonces, ¿por qué nosotros, los desafortunados, amamos a las personas más que a ti y las servimos más miserablemente para recibir de ellas una recompensa insignificante y frágil? Les entregamos nuestras almas y cuerpos para que los utilicen como vasos insignificantes y rechazados, y aunque somos Tus miembros, los Señores de todos, santos, digo, miembros del santo Señor, que no depende de nadie en Su poder, no tememos ofrecerlos voluntariamente a los viles demonios por el pecado más vergonzoso. Entonces, ¿quién de Tus fieles servidores se abstendrá de llorar? ¿Quién no llorará también nuestra insolencia descarriada? ¿Quién no reverenciará tal paciencia tuya, oh Dios? ¿Quién no temblará ante la retribución del Juicio Divino, es decir, el fuego insoportable y eternamente inextinguible de la Gehena, donde hay llanto y crujir de dientes, dolor inconsolable y tormento inefable? Pero 174, oh Sol, (esto visible para nosotros) sol, y luna, y estrellas, y luz, y toda la naturaleza al Creador, escóndeme de ellos en Tu luz, para que, contemplándote sólo a Ti, el Verbo, no vea el mundo y lo que hay en el mundo; pero viendo era como si no viera, y oyendo como si no hubiera oído. Y como les sucede a los que están sentados en las tinieblas de los placeres mundanos y en las tinieblas del amor de la gloria: viendo, no ven Tu divina gloria, y oyendo, no entienden Tus mandamientos y mandamientos en absoluto; Así será conmigo en tu luz, cuando yo [y viendo] no vea el mundo ni las cosas que hay en el mundo. Porque ¿quién, viéndote y sintiéndose iluminado por tu gloria y tu luz divina, no ha cambiado de mente, de alma y de corazón, y no ha sido digno, omnipotente, del Salvador, de ver diferente y oír del mismo modo? Porque la mente, sumergida en Tu luz, se ilumina y se convierte en una luz semejante a Tu gloria, y se llama Tu mente; (ya que) aquel que es digno de llegar a serlo es entonces digno de tener Tu mente y se vuelve completamente uno contigo. ¿Y cómo no verá y oirá todo desapasionadamente, como Tú? Habiendo llegado a ser Dios [por gracia], ¿cómo deseará algo sensible, algo transitorio y perecedero, u otra gloria vana, el que se ha hecho por encima de todo esto y por encima de toda gloria visible? Porque, ¿cómo podría alguien que se ha elevado por encima de todo lo visible y se ha acercado a Dios, o mejor dicho, que se llama Dios, querer buscar la gloria o el lujo de los que están debajo de él? Porque verdaderamente son para él vergüenza y oprobio, humillación y deshonra. Gloria para él, alegría y riqueza es Dios Trinidad y (todo) Dios y Divino, a quien pertenece toda gloria, honor y poder siempre, ahora y en todos los siglos. Amén. En l. norte. este es el capítulo 26; en P. mismo r. Este himno se perdió, pero aparece en el índice como la palabra número 39. Desde aquí hasta el final de la sección (hasta una nueva línea), la traducción se hizo del latín; en griego No encontramos esta parte del himno en el texto impreso. A partir de aquí también existe el griego. texto original. Quizás te interese: