Гимн 12. О том, что желание и любовь к Богу превосходят всякую любовь и всякое человеческое желание; ум же очищающихся, погружаясь в свет Божий, весь обожается, и потому называется умом Божиим 172 .

Твоята красота, Господи Христе, е неописуема, Твоят лик е несравним, Твоят блясък е неописуем и Твоята слава надхвърля ум и слово. Твоят характер, Твоята доброта и кротост превъзхождат мислите на всички земни същества. Затова желанието и любовта към Теб надделяват върху всяка любов и желание на смъртните. Защото колкото Ти, Спасителю, превъзхождаш всичко видимо, толкова по-силна е любовта към Тебе, която помрачава всяка човешка любов, отвръща от любовта към плътските удоволствия и скоро прогонва всички похоти. Защото похотта на страстите е истинска тъмнина и извършването на срамни грехове е дълбока нощ; привличането (ὁ ἔρως) и любовта към Теб, Спасителю, е светлина. Затова, светейки в боголюбивите души, тя веднага прогонва мрака на страстите и (чувствените) удоволствия и установява ден на безстрастие. О, чудно 173 и неочаквано дело на Всемогъщия Бог! О, сила (virtus) на тайнствата, извършвани тайно! Ти ни даваш и преходното, и вечното, даряваш земното с небесното и настоящето с бъдещето, като Творец на всичко, имащ власт над земното и небесното. И така, защо ние, нещастните, обичаме хората повече от Тебе, а мизерно им служим повече, за да получим от тях нищожна и крехка награда? Ние им предаваме нашите души и тела, за да ги използват като нищожни и отхвърлени съдове, и въпреки че сме Твои членове - Господари на всички, свети, казвам, членове на светия Господ, Който не зависи от никого в Своята власт, ние не се страхуваме доброволно да ги предложим на подлите демони за най-срамния грях. И така, кой от Твоите верни слуги ще се въздържи от сълзи? кой няма да скърби и за нашата своенравна дързост? кой няма да благоговее пред такова Твое дълготърпение, Боже? кой няма да потрепери от възмездието на Божествения съд, сиреч непоносимия и вечно неугасим огън на геената, където има плач, и скърцане със зъби, и неутешима скръб, и неизразима мъка? Но 174, о, Слънце, (това видимо за нас) слънце, и луна, и звезди, и светлина, и цялата природа към Създателя, скрий ме от тях в Твоята светлина, така че, съзерцавайки в нея само Тебе, Словото, да не виждам света и това, което е в света; но като виждаше, сякаш не виждаше, и чуваше, сякаш не беше чувал. И както се случва със седящите в тъмнината на светските удоволствия и тъмнината на славолюбието: виждайки, те не виждат Твоята Божествена слава, а слушайки, изобщо не разбират Твоите заповеди и заповеди; така ще бъде и с мен в Твоята светлина, когато аз [и виждам] няма да видя света и нещата, които са в света. Защото кой, виждайки Те и усещайки се озарен от Твоята слава и Твоята Божествена светлина, не се е променил в ума, душата и сърцето си и не е бил достоен, Всемогъщи, на Спасителя да види различно и да чуе по същия начин? Защото умът, потопен в Твоята светлина, се озарява и става светлина, подобна на Твоята слава, и се нарича Твой ум; (тъй като) този, който е достоен да стане такъв, тогава е достоен да има Твоя ум и става напълно едно с Теб. И как няма да вижда и чува всичко безстрастно, като Теб? Станал Бог [по благодат], как изобщо ще пожелае нещо разумно, някакво преходно и тленно нещо, или друга, суетна слава - този, който е станал над всичко това и над всяка видима слава? Защото как би могъл този, който е станал над всички видими неща и се е приближил до Бога, още по-добре, който самият е бил наречен Бог, да иска да търси слава или лукс от онези, които лежат под него? Защото те наистина са за него срам и укор, унижение и безчестие. Слава за него и радост и богатство е Бог Троица и (всички) Бог и Божественото, на Когото принадлежи всяка слава, чест и власт винаги, сега и във всички векове. амин В л. п. това е глава 26; в П. същото r. този химн е изгубен, но е посочен в съдържанието като 39-та дума. Започвайки от тук до края на раздела (до нов ред), преводът е направен от латински; на гръцки Тази част от химна не намираме в печатния текст. От тук нататък има и гръцки. оригинален текст. Може да се интересувате от: