Глава I

Η Χάρη Του Ιγνάτιος επιλέχθηκε να υπηρετήσει τον Θεό από την κοιλιά της μητέρας του. Μια τέτοια εκλογή - η παρτίδα των πολύ σπάνιων και εσκεμμένων δούλων του Θεού - προοιωνιζόταν από την ακόλουθη περίσταση. Οι γονείς του επισκόπου παντρεύτηκαν στην πρώιμη νεότητα. Στην αρχή του γάμου τους, είχαν δύο παιδιά, αλλά οι γονείς τους δεν παρηγορήθηκαν μαζί τους για πολύ. και τα δύο παιδιά πέθαναν τις πρώτες μέρες της βρεφικής ηλικίας και το νεαρό ζευγάρι παρέμεινε άτεκνο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Σε βαθιά θλίψη για την παρατεταμένη ατεκνία τους, το νεαρό ζευγάρι στράφηκε στη μόνη δυνατή αληθινή βοήθεια - στην Ουράνια βοήθεια. Ανέλαβαν ένα ταξίδι στους γύρω ιερούς τόπους για να βρουν λύση στη στειρότητά τους με θερμές προσευχές και ελεημοσύνη. Η ευσεβής επιχείρηση στέφθηκε με επιτυχία: ο καρπός των προσευχών των συζύγων που πενθούν ήταν ένας γιος, ονόματι Δημήτριος προς τιμήν ενός από τους πρώτους θαυματουργούς της Vologda - του Αγίου Δημητρίου του Prilutsky 17. Έτσι, προφανώς, η στειρότητα των νεαρών Brianchaninov ήταν μια παροχή της Πρόνοιας του Θεού, έτσι ώστε το πρωτότοκο που γεννιόταν μετά τη στειρότητα, που ζητήθηκε από την προσευχή, να γίνει στη συνέχεια ένας ζηλωτής της και έμπειρος μέντορας. Το μωρό Δημήτρη γεννήθηκε στις 6 Φεβρουαρίου 1807, 18 στο χωριό. Pokrovsky, που ήταν το οικογενειακό κτήμα του πατέρα του και βρίσκεται στην περιοχή Gryazovets της επαρχίας Vologda 19. Ο μελλοντικός μοναχός είχε την ευτυχισμένη μοίρα να περάσει τα παιδικά του χρόνια στη μοναξιά της αγροτικής ζωής, σε στενή επαφή με την τοπική φύση, η οποία, έτσι, έγινε ο πρώτος του μέντορας. Του ενστάλαξε μια τάση για μοναξιά: το αγόρι αγαπούσε συχνά να μένει κάτω από τη σκιά των αιωνόβιων δέντρων του απέραντου κήπου και εκεί, μόνος, βυθίστηκε σε ήσυχες σκέψεις, το περιεχόμενο των οποίων, αναμφίβολα, δανείστηκε από τη γύρω φύση. Μεγαλοπρεπής και σιωπηλή, άρχισε από νωρίς να τον επηρεάζει με τις εμπνευσμένες της εικόνες: ενέπνευσε στην παιδική του ψυχή, ακάθαρτη ακόμα από την καθημερινή μικροπρέπεια, άλλες, πιο υψηλές φιλοδοξίες -φιλοδοξίες με τις οποίες είναι γεμάτη μια ζωή στην έρημο- χάρηκαν την καρδιά του με πιο ζωντανά, αγνά συναισθήματα που μόνο η μοναξιά μπορεί να προσφέρει. Το αγόρι έμαθε νωρίς να κατανοεί αυτή τη σιωπηλή φωνή της φύσης και να την προτιμά από τον θόρυβο της καθημερινότητας. Τα φαινόμενα της οικιακής ζωής δεν είχαν εντυπωσιακή επίδραση πάνω του - μπήκε βαθύτερα στον εαυτό του και, ανάμεσα στο κομψό κοσμικό περιβάλλον, φαινόταν σαν ένα κατοικίδιο της ερήμου. Μια σπίθα Θεϊκής αγάπης άγγιξε την αγνή καρδιά του. Έδειξε μέσα του μια ασυνείδητη έλξη προς τον μοναχισμό, τα υψηλά ιδανικά του, με τα οποία η πατρίδα του είναι τόσο γεμάτη. μια ιδιαίτερη διάθεση απέναντι σε οτιδήποτε ιερό και αληθινά όμορφο, όσο είναι προσιτό στα παιδιά. Από αυτό το πρώιμο στάδιο της ζωής της, η μελλοντική της πορεία είχε ήδη καθοριστεί: η νεολαία ήταν πνευματικά διαχωρισμένη από τον κόσμο. Μια τέτοια διάθεση του νεαρού Δημήτρη δεν μπορούσε να βασιστεί στη συμπάθεια των γονιών του. Ο πατέρας του Alexander Semenovich Brianchaninov 20, απόγονος των αρχαίων ευγενών Brianchaninov 21, μιας πολύ γνωστής και σεβαστής οικογένειας στη Vologda, ήταν ένας κοσμικός άνθρωπος με όλη τη σημασία της λέξης. Μια σελίδα την εποχή της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' και του αυτοκράτορα Πάβελ Πέτροβιτς, είχε μια ασυνήθιστα ανεπτυγμένη γεύση για χάρη στο σπίτι και αντιπροσώπευε τον τέλειο τύπο ενός σύγχρονου, προηγμένου Ρώσου γαιοκτήμονα. Έχοντας κληρονομήσει μια σημαντική περιουσία από τους γονείς του, έπρεπε να εξαντλήσει το μεγαλύτερο μέρος της για να πληρώσει τεράστια χρέη, μετά από τα οποία έμεινε με περίπου 400 ψυχές αγροτών και το γραφικό χωριό Pokrovskoye, που ήταν εδώ και καιρό η έδρα των προγόνων του, η πατρίδα του μελλοντικού αγίου. Η σύζυγός του, μητέρα του δεξιού αιδεσιμότατου Ignatius, Sofya Afanasyevna 22 καταγόταν επίσης από την οικογένεια Brianchaninov και, ως γυναίκα με αξιοσημείωτη μόρφωση, πολύ ευσεβής, που θυμόταν ότι ο σύζυγός της είναι το κεφάλι, υπέκυψε στην επιρροή του συζύγου της σε όλα, μοιραζόμενη τις απόψεις και τις έννοιες του. Ο Alexander Semenovich εθεωρείτο δικαίως ένας από τους κορυφαίους μορφωμένους γαιοκτήμονες της εποχής του και αγαπούσε τη μόρφωση, 23 και γι' αυτό προσπάθησε να δώσει στα παιδιά του όσο το δυνατόν πληρέστερη εκπαίδευση για να τα προετοιμάσει ως αληθινούς γιους της πατρίδας, αφοσιωμένους στο θρόνο, πιστούς στην Ορθοδοξία. Δίνοντας τέτοια μόρφωση, δεν του ήταν ξένος η φιλοδοξία να δει τους γιους του να καταλαμβάνουν στη συνέχεια τις ανώτατες κυβερνητικές θέσεις, στις οποίες είχαν αναφαίρετο δικαίωμα εκ γενετής και προϋπόθεσης. Αυτό το χαρακτηριστικό του γονέα του δεν μπορούσε να κρυφτεί από τη διορατικότητα του νεαρού Δημήτριου, ένα χαρακτηριστικό εντελώς αντίθετο με τις προθέσεις και τις φιλοδοξίες του νεαρού άνδρα, και εδώ ήταν η αρχή ενός εσωτερικού αγώνα, η αρχή των βασάνων και των δοκιμασιών, που αργότερα έγινε ο κλήρος ολόκληρης της ζωής του αποθανόντος ηγεμόνα. Όλα τα παιδιά της οικογένειας Brianchaninov, αδέρφια και αδερφές του 24 Dimitri Alexandrovich, ανατράφηκαν μαζί, δεμένα με αμοιβαία φιλία, αλλά όλοι γνώριζαν την πρωτοκαθεδρία του Dimitri και την αναγνώριζαν όχι μόνο επειδή ήταν ο μεγαλύτερος, αλλά και λόγω της ιδιαίτερης, υψηλότερης, θα λέγαμε, στροφής του μυαλού και του χαρακτήρα του, λόγω της ηθικής του ανωτερότητας. Ο Δημήτρης Αλεξάντροβιτς ήταν ήσυχος, σεμνός, πάντα πολύ συνετός σε όλα, προσεκτικός και ευγενικός στη συμπεριφορά του, αν και σιωπηλός. Απολαμβάνοντας διαρκή σεβασμό από τα αδέρφια και τις αδερφές του και ξεπερνώντας όλους τους σε επιστημονικές ικανότητες και άλλα ταλέντα, ο Δημήτρης Αλεξάντροβιτς δεν αποκάλυψε την παραμικρή ανάταση ή καύχημα. Οι απαρχές της μοναστικής ταπεινοφροσύνης εκφράστηκαν με τη συμπεριφορά και τον τρόπο σκέψης του εκείνη την εποχή. Ως προς το ήθος και την ευφυΐα, ήταν ασύγκριτα πάνω από τα χρόνια του - και αυτός είναι ο λόγος που τα αδέρφια και οι αδερφές του τον αντιμετώπισαν ακόμη και με κάποια ευλάβεια και εκείνος, με τη σειρά του, τους μετέφερε τις ηθικές του ιδιότητες. Ο αδερφός του Pyotr Aleksandrovich Bryanchaninov, που ήταν δύο χρόνια μικρότερος του, θυμούμενος αυτή την παιδική του ηλικία, λέει τα εξής: "Εμείς τα παιδιά είχαμε ένα αγαπημένο παιχνίδι - το τρέξιμο και την πάλη. Ο μεγαλύτερος αδερφός Δημήτρης, αντί να δείχνει παιδικά την ανωτερότητά του απέναντί ​​του, ο νεότερος και πιο αδύναμος, πάντα, αντίθετα, ενθάρρυνε: Το ίδιο δίδασκε στα γεράματά του, στο θέμα της πνευματικής πάλης με τα πάθη και τους οδηγούς τους, τα απορριπτόμενα πνεύματα», σημειώνει ο Πιότρ Αλεξάντροβιτς. Με την ηλικία, η θρησκευτική διάθεση του Ντιμίτρι Αλεξάντροβιτς έγινε πιο αισθητή: εκδηλώθηκε με μια ιδιαίτερη διάθεση για προσευχή και ανάγνωση βιβλίων πνευματικού και ηθικού περιεχομένου. Του άρεσε να πηγαίνει στην εκκλησία 25 και στο σπίτι είχε τη συνήθεια να προσεύχεται συχνά όλη την ημέρα, χωρίς να περιορίζεται σε καθορισμένες ώρες το πρωί και το βράδυ. Η προσευχή του δεν ήταν σαν μάθημα ανάγνωσης, συχνά βιαστική και μηχανική, που είναι τόσο συνηθισμένο στα παιδιά. Συνήθισε την προσεχτική προσευχή, η οποία ξεκινά με ευλαβική ορθοστασία και χωρίς βιασύνη προφορά των λέξεων της προσευχής, και πέτυχε τόσο πολύ σε αυτήν που ακόμη και στην παιδική του ηλικία απολάμβανε τους ευλογημένους καρπούς της. Μαθαίνοντας να προσεύχεται προσεκτικά, αντιμετώπιζε κάθε τι ιερό με ευλάβεια, ενσταλάζοντας αυτή την ευλάβεια στους άλλους αδελφούς και αδελφές του. Διαβάζω πάντα το Ευαγγέλιο με τρυφερότητα, αναλογιζόμενος αυτά που διαβάζω. Το αγαπημένο του βιβλίο ήταν το «The School of Piety» 26 σε πέντε τόμους, μια αρχαία έκδοση. Αυτό το βιβλίο, που περιείχε μια σύντομη περίληψη των πράξεων των αγίων και επιλεγμένα ρητά τους, ήταν πολύ συνεπές με τη διάθεση του νέου, ή μάλλον, συντόνιζε το πνεύμα του, επιτρέποντας στις ιερές αφηγήσεις και τα λόγια των πνευματοφόρων να ενεργούν πάνω του οι ίδιοι, χωρίς τη μεσολάβηση ξένων εξηγήσεων. Οι ικανότητες του Dimitri Alexandrovich ήταν πολύ ευέλικτες: εκτός από τις καθιερωμένες σπουδές στις επιστήμες, εξασκήθηκε με μεγάλη επιτυχία στην καλλιγραφία, το σχέδιο, το μουσικό τραγούδι ακόμα και τη μουσική, επιπλέον, στο πιο δύσκολο όργανο, το βιολί. Έχοντας μάθει πολύ γρήγορα τα μαθήματά του, αφιέρωνε τις ελεύθερες ώρες του στο διάβασμα και σε διάφορες γραπτές ασκήσεις, στις οποίες άρχισε να φαίνεται και το λογοτεχνικό του ταλέντο. Οι μέντοράς του εκείνη την εποχή ήταν καθηγητές από το Σεμινάριο της Vologda και καθηγητές γυμνασίου. Ο δάσκαλος του σπιτιού ήταν ένας μαθητής σεμιναρίου ονόματι Levitsky, ο οποίος ζούσε στην οικογένεια Brianchaninov. Δίδαξε επίσης το νόμο του Θεού. Ο Λεβίτσκι διακρινόταν για την αξιοσημείωτη καλή του συμπεριφορά και την ενδελεχή γνώση του αντικειμένου του. Ήταν τόσο καλός στο να εισαγάγει τον μαθητή του στις βασικές αλήθειες της θεολογίας που ο Δημήτρης Αλεξάντροβιτς κράτησε για πάντα μια ευγνώμων ανάμνησή του. Η ζωή του Ντιμίτρι Αλεξάντροβιτς στο σπίτι των γονιών του συνεχίστηκε μέχρι τα 16 του χρόνια. Αυτή η πρώτη περίοδος ζωής ήταν ήδη δύσκολη για αυτόν πνευματικά καθώς οι εξωτερικές και εσωτερικές συνθήκες της οικιακής ζωής δεν επέτρεπαν την ευκαιρία να αποκαλύψει σε κανέναν τις αγαπημένες επιθυμίες και τους στόχους που γέμισαν την ψυχή του εκείνη την εποχή. Η μυστικότητα μπροστά στους γονείς του επεκτάθηκε σε σημείο που ο γιος δεν τολμούσε, παρουσία του πατέρα του, να επιτρέψει μερικές φορές στον εαυτό του τις πιο επιτρεπτές ενέργειες ή να εκφράσει τις πιο απαιτητικές επιθυμίες. Απόδειξη αυτού είναι μια πολύ συνηθισμένη, αλλά έντονα χαρακτηριστική οικογενειακή σχέση. Ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς κολυμπούσε κάποτε με τους γονείς του στον ποταμό Talitsa, που ρέει κοντά στο χωριό Pokrovskoye, και κρύωσε τόσο πολύ από ένα μεγάλο κολύμπι που έτρεμε στο νερό με όλο του το σώμα, παρόλα αυτά, δεν τολμούσε να βγει από το νερό πριν από τον πατέρα του, ούτε καν τολμούσε να του ζητήσει την άδεια να το κάνει. Αυτό το λούσιμο είχε τόσο επιζήμια επίδραση στην υγεία του που τον αναστάτωσε για το υπόλοιπο της ζωής του. Μετά από αυτό, ο Dimitri Alexandrovich, όπως παραδέχτηκε ο ίδιος, έγινε πολύ ευαίσθητος στα κρυολογήματα. Για να ολοκληρώσουμε την παιδική περίοδο της ζωής του συγγραφέα των «Ασκητικών Εμπειριών», είναι πολύ εποικοδομητικό να αναφέρουμε τη δική του ιστορία για την παιδική του ηλικία. Έτσι συγκινητικά μιλάει για τον εαυτό του στο άρθρο «Η κραυγή μου»: «Τα παιδικά μου χρόνια ήταν γεμάτα λύπες. Εδώ βλέπω το χέρι Σου, Θεέ μου! Δεν είχα σε κανέναν να ανοίξω την καρδιά μου, άρχισα να την ξεχύνω μπροστά στον Θεό μου, άρχισα να διαβάζω το Ευαγγέλιο και τους βίους των αγίων Σου. Μια θαυμάσια εντύπωση για μένα Η σκέψη που έφτανε στον Θεό μέσω της προσευχής και της ανάγνωσης άρχισε σιγά σιγά να φέρει γαλήνη και ηρεμία στην ψυχή μου, μια απερίγραπτη σιωπή ανάσαινε στο μυαλό μου και στην καρδιά μου. 27 Στα τέλη του καλοκαιριού του 1822, όταν ο Δημήτρης Αλεξάντροβιτς ήταν δεκαέξι ετών, ο γονιός του τον πήγε στην Αγία Πετρούπολη για να εγγραφεί στην Κύρια Σχολή Μηχανικών 28, όπου προετοιμάστηκε με κατ' οίκον μελέτη. Στο δρόμο, κοντά στο Σλίσελμπουργκ, ο πατέρας γύρισε ξαφνικά στον γιο του με την εξής ερώτηση: «Πού θα θέλατε να συμμετάσχετε στην υπηρεσία;» Κτυπημένος από μια τέτοια πρωτοφανή ειλικρίνεια του πατέρα του, ο γιος δεν ήθελε πλέον να του κρύψει το εγκάρδιο μυστικό του, το οποίο δεν είχε ακόμη αποκαλύψει σε κανέναν. Πρώτα, του ζήτησε μια υπόσχεση ότι δεν θα θυμώσει αν δεν του άρεσε η απάντηση, μετά με σταθερότητα πνεύματος, θέληση και τη δύναμη ενός εντελώς ειλικρινούς συναισθήματος, είπε ότι ήθελε να γίνει μοναχός. Η αποφασιστική απάντηση του γιου, προφανώς, δεν επηρέασε τον πατέρα. είτε δεν του έδωσε κανένα νόημα με βάση τη νεότητα του ερωτώμενου είτε δεν ήθελε να φέρει αντίρρηση λόγω του φαινομενικά απραγματοποίητου της επιθυμίας, που ήταν εντελώς αντίθετη με τα σχέδια που είχε κάνει για το μέλλον του γιου του. Στην Αγία Πετρούπολη, ο Dimitri Alexandrovich πέρασε έξοχα τις εισαγωγικές εξετάσεις. 29 Η όμορφη εμφάνισή του και η εξαιρετική του κατάρτιση στις επιστήμες τράβηξαν την ιδιαίτερη προσοχή του Αυτού Υψηλότητας Νικολάι Παβλόβιτς 30, που ήταν τότε γενικός επιθεωρητής μηχανικών, στον νεαρό Μπριαντσάνινοφ. Ο Μέγας Δούκας διέταξε τον Brianchaninov να εμφανιστεί στο παλάτι Anichkov, όπου τον σύστησε στη σύζυγό του, αυτοκράτειρα Μεγάλη Δούκισσα Alexandra Feodorovna 31, και τον συνέστησε να είναι καλά προετοιμασμένος όχι μόνο στις επιστήμες που απαιτούνται στη σχολή μηχανικών, αλλά και να γνωρίζει ακόμη και λατινικά και ελληνικά. Η Υψηλότητά της ήταν στην ευχάριστη θέση να διατάξει τον Brianchaninov να εγγραφεί ως οικότροφό της. Έχοντας γίνει αυτοκράτορας, ο Νικολάι Παβλόβιτς και η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα συνέχισαν να δείχνουν την ευγενική τους εύνοια στον Μπριαντσάνινοφ. Αφού πέρασε τις εξετάσεις, ο Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς γράφτηκε στην εταιρεία μαέστρων της Κύριας Σχολής Μηχανικών και η ενεργός υπηρεσία του άρχισε να υπολογίζεται από την ημέρα που ορκίστηκε στις 19 Ιανουαρίου 1823. Η επιτυχία στην επιστήμη 32, η εξαιρετική συμπεριφορά και η διάθεση του Μεγάλου Δούκα τον έφεραν στην πρώτη θέση μεταξύ των συμμαθητών του μαθητών λοχίας της εταιρείας μαέστρων· το 1824 μετατέθηκε από τις τάξεις των δόκιμων στην κατώτερη τάξη αξιωματικών (που είναι τώρα η Ακαδημία Μηχανικών Νικολάεφ) και στις 13 Δεκεμβρίου προήχθη σε σημαιοφόρος μηχανικός. Οι σπάνιες διανοητικές ικανότητες και τα ηθικά προσόντα του Ντιμίτρι Αλεξάντροβιτς προσέλκυσαν καθηγητές και δασκάλους του σχολείου σε αυτόν, όλοι του φέρθηκαν με ιδιαίτερη εύνοια, δίνοντας σαφή προτίμηση έναντι των άλλων μαθητών. Παράλληλα με τις επίσημες και εκπαιδευτικές του δραστηριότητες, ο Δημήτρης Αλεξάντροβιτς είχε επίσης επιτυχία στην κοσμική κοινωνία λόγω των προσωπικών του αξιών. Οι οικογενειακές διασυνδέσεις τον έφεραν στο σπίτι του τότε προέδρου της Ακαδημίας Τεχνών, Όλενιν 33. Εκεί, σε λογοτεχνικές βραδιές, έγινε αγαπημένος αναγνώστης και τα ποιητικά και λογοτεχνικά του χαρίσματα γενικά του κέρδισαν την προσοχή των τότε διασημοτήτων του λογοτεχνικού κόσμου: Γκνέντιτς, Κρίλοφ, Μπατιούσκοφ και Πούσκιν. Μια τέτοια κοινωνία, βέβαια, είχε ευεργετική επίδραση στη λογοτεχνική εξέλιξη του μελλοντικού συγγραφέα. Μέχρι το τέλος της ζωής του, ο δεξιός αιδεσιμότατος Ιγνάτιος μιλούσε με συμπάθεια για τις συμβουλές που του έδιναν εκείνη την εποχή κάποια από αυτά τα άτομα 34 . Ο περιγραφόμενος κύκλος κοινωνικών γνωριμιών, στον οποίο ανήκε η καλά συνδεδεμένη θεία του Dimitri Aleksandrovich A. M. Sukharev 35, επηρέασε μόνο εξωτερικά τη ζωή του νεαρού άνδρα, ενώ η εσωτερική του ζωή αναπτύχθηκε ανεξάρτητα, ανεξάρτητα από οικογενειακούς και κοινωνικούς δεσμούς. Ο Δημήτρης Αλεξάντροβιτς, ακόμη και μέσα στο θόρυβο της μητροπολιτικής ζωής, έμεινε πιστός στις πνευματικές του επιδιώξεις, τις οποίες καλλιέργησε στη μοναξιά της μακρινής πατρίδας του. Αναζητούσε πάντα τη ζωντανή, έμπειρη γνώση στη θρησκεία και, φυλαγμένος από την εσωτερική χάρη, δεν υπέκυψε ούτε στη διαφθορική επιρροή των ξένων διδασκαλιών ούτε στα θέλγητρα των κοσμικών απολαύσεων. Αυτή είναι η λεπτομέρεια με την οποία ο ίδιος, στο προαναφερθέν άρθρο «My Cry», περιγράφει την ψυχική του κατάσταση εκείνη την εποχή: «Μπήκα στη στρατιωτική και ακαδημαϊκή υπηρεσία όχι από δική μου επιλογή και επιθυμία. Τότε δεν τολμούσα, δεν ήξερα πώς να επιθυμήσω τίποτα, γιατί δεν είχα βρει ακόμη την Αλήθεια, δεν την είχα δει ακόμη καθαρά για να την επιθυμήσω! Οι ανθρώπινες επιστήμες, η εφεύρεση του ξεπεσμένου ανθρώπινου μυαλού, έγιναν το αντικείμενο της προσοχής μου: όρμησα προς αυτές με όλη τη δύναμη της ψυχής μου, αόριστες θρησκευτικές αναζητήσεις και αισθήσεις παρέμειναν στο περιθώριο. Πέρασαν σχεδόν δύο χρόνια σε γήινες αναζητήσεις: ένα φοβερό κενό γεννήθηκε και μεγάλωσε ήδη στην ψυχή μου, εμφανίστηκε πείνα, εμφανίστηκε μια αφόρητη λαχτάρα για τον Θεό. Άρχισα να θρηνώ την αμέλειά μου, να θρηνώ τη λήθη στην οποία πρόδωσα την πίστη, να θρηνώ τη γλυκιά σιωπή που έχασα, να θρηνώ για το κενό που απέκτησα, που με φόρτωσε, με τρόμαξε, γεμίζοντας με ορφάνια, στέρηση ζωής! Και σίγουρα - ήταν ο μαρασμός μιας ψυχής που είχε απομακρυνθεί από την αληθινή της ζωή, τον Θεό. Θυμάμαι ότι περπατούσα στους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης με στολή μαθητών και δάκρυα έτρεχαν από τα μάτια μου... Άγιος Δημήτριος του Prilutsky (πρώτο μισό 14ου αιώνα -1392) - «postnik και συνομιλητής» του Αγίου Σεργίου του Radonezh, ουράνιου προστάτη της γης Vologda, ιδρυτή σειράς μοναστηριών, συμπεριλαμβανομένης της Vologda Spaso-Prilutsky (1371), όπου αναπαύεται το ιερό του. Τον Αύγουστο του 1992, ένα διεθνές συνέδριο πραγματοποιήθηκε στη Vologda σε σχέση με την 600η επέτειο από τον θάνατο του Αγίου Δημητρίου, μία από τις ημέρες του οποίου ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Ιγνάτιο και έλαβε χώρα στο κτήμα Pokrovskoye. Στις εργασίες αυτής της συνάντησης συμμετείχε ο Πατριάρχης Αλέξιος Β', ο οποίος επισκέφθηκε το κτήμα, την εκκλησία και το νεκροταφείο του χωριού. Ποκρόφσκι. Η ημερομηνία γέννησης αναφέρεται εσφαλμένα. στο μετρικό βιβλίο της Εκκλησίας της Μεσολάβησης για το 1807 αναφέρεται: «Την 5η ημέρα του Φεβρουαρίου γεννήθηκε ο γιος του Δημήτρη, στις 6 προσευχήθηκε και στις 9 βαφτίστηκε στο χωριό Ποκρόφσκι από τον υπολοχαγό Alexander Semenov από τη σύζυγό του Sofia Afanasyevna». (Sokolov. 4.1. P. 36.). Επίσης, σε μια επιστολή προς τον N.V. Golousheva, ο Άγιος Ιγνάτιος έγραψε: «Η 5η Φεβρουαρίου είναι τα γενέθλιά μου». (Συλλογές επιστολές. 1995. Σελ. 602). Το χωριό Pokrovskoye είναι το λίκνο και το δημοτικό σχολείο του Αγίου Ιγνατίου, η τοποθεσία της οικογενειακής νεκρόπολης πολλών γενεών των Brianchaninov. Το αξιοθέατο του κτήματος είναι ένα τριώροφο αρχοντικό σε στυλ πρώιμου κλασικισμού και ένα τεράστιο πάρκο με σοκάκια από φλαμουριά και έλατα. Το κτήμα έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. για 75 χρόνια στέγαζε το σανατόριο φυματίωσης Pokrovskoye. Το 2000, το κτήμα μεταφέρθηκε στη δικαιοδοσία της επισκοπής Vologda. Alexander Semenovich Brianchaninov (7 Μαΐου 1784 – 19 Απριλίου 1875) – πατέρας του Αγίου Ιγνατίου. Το 1797 διορίστηκε στο Αυτοκρατορικό Σώμα των Σελίδων και το 1802 απελευθερώθηκε στο Σύνταγμα Αλεξάντερ Χουσάρ ως κορνέ. Τα επόμενα χρόνια υπηρέτησε στην επαρχία Vologda, το 1814–1818. - αρχηγός των ευγενών της περιοχής Gryazovets. Το 1825, συνταξιοδοτήθηκε, έζησε και πέθανε στο οικογενειακό κτήμα - το χωριό Pokrovskoye, έχοντας ξεπεράσει σχεδόν όλα τα παιδιά του, και θάφτηκε στην οικογενειακή νεκρόπολη κοντά στην εκκλησία που έχτισε. «Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο Αλέξανδρος Σεμένοβιτς στεκόταν πάντα μέχρι το τέλος της λειτουργίας και μετά μετέφερε στα χέρια του το πρόσφορο που του δόθηκε με ακάλυπτο στο σπίτι του. Φυσικά, η απόσταση είναι μικρή, αλλά η τεχνική και το έθιμο είναι χαρακτηριστικά» (Sokolov. 4. 1. P. 21). Αδέλφια και αδελφές: Αλεξάνδρα (γ. 1808), έγγαμος – Ζάντρε. Πέτρος (1809 – 25 Ιουνίου 1891). Σοφία (γ. 1810), παντρεμένη με την Μπομπορύκινα. Μιχαήλ (23 Αυγούστου 1811 – 17 Ιανουαρίου 1887). Ελισαβέτα (γ. 1813), παντρεμένη με την Παρένσοβα. Αλέξανδρος (1 Μαΐου 1814 – 7 Απριλίου 1835). Semyon (3 Δεκεμβρίου 1815 – 7 Δεκεμβρίου 1863). Μαρία (γ. 1817), παντρεμένη με την Κουπρεγιάνοβα. Η βαθιά ορθόδοξη ανατροφή των παιδιών σίγουρα επηρέασε τη μοίρα τους. Από τους πέντε γιους που έζησαν μέχρι την ενηλικίωση, μόνο ο Semyon Alexandrovich έμεινε στον κόσμο μέχρι το τέλος της ζωής του. Αναφέρθηκε παραπάνω για τον Πέτρο, ο Μιχαήλ έγινε μοναχός στο Ερμιτάζ της Όπτινα, ο Αλέξανδρος πέθανε στα νιάτα του, πριν από το θάνατό του εκάρη μοναχός από τον αδελφό-αρχιμανδρίτη του και τάφηκε στο Ερμιτάζ της Τριάδας-Σεργίου. Η εκκλησία προς τιμήν της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού στο κτήμα των Bryanchaninovs χτίστηκε το 1810 με την επιμέλεια του ιδιοκτήτη Alexander Semenovich πριν από το κτήμα. Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς. Επί του παρόντος, έχει αποκατασταθεί και έχει δημιουργηθεί μια ορθόδοξη κοινότητα στο Pokrovskoye. Mansvetov G.I. Σχολή ευσέβειας ή παραδείγματα χριστιανικών αρετών επιλεγμένα από βίους αγίων: Σε 6 ώρες Αγία Πετρούπολη, 1813–1818. Εκδόθηκαν περισσότερες από 20 εκδόσεις, η τελευταία – Μ., 1998. 4. 1–2. Τ. 1. Ασκητικός. πειράματα. Σελ. 553. Η Κύρια Σχολή Μηχανικών δημιουργήθηκε το 1819 και εκπαίδευσε αξιωματικούς των στρατευμάτων μηχανικών. Από το 1855, οι τάξεις αξιωματικών μετατράπηκαν σε Ακαδημία Μηχανικών Νικολάεφ. Βρισκόταν στο κάστρο Mikhailovsky (Μηχανική). Αυτή η περίοδος στη ζωή του Dimitri Alexandrovich και του Mikhail 4 Ikhachev περιγράφεται στην ιστορία του N. S. Leskov «Unmercenary Engineers» (1887). Φέτος, 130 διαγωνιζόμενοι έκαναν αίτηση για 30 κενές θέσεις. Από τον αριθμό τους, ο Bryanchaninov όχι μόνο έγινε ο πρώτος στις εξετάσεις, αλλά ήταν ο μόνος που ικανοποίησε τις απαιτήσεις του προγράμματος για την εισαγωγή στη 2η τάξη μαέστρων. Νικολάι Παβλόβιτς Ρομάνοφ (1796–1855) - Ρώσος Αυτοκράτορας από το 1825 έως το 1855. Το 1817 διορίστηκε γενικός επιθεωρητής της μονάδας μηχανικών, το 1819, με την επιμονή του, άνοιξε η Κύρια Σχολή Μηχανικών, ο ίδιος επέλεγε ετησίως οικότροφους. Έχοντας επιλέξει τον Ντμίτρι Αλεξάντροβιτς, του έδειξε ξεκάθαρα ελεήμονα προσοχή και προστασία. Alexandra Feodorovna Romanova (Frederica-Louise-Charlotte-Wilhelmina, 1798–1860) – σύζυγος του αυτοκράτορα. Νικόλαος Ι. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ο Brianchaninov έγινε ο 1ος μαθητής στην τάξη του και διατήρησε αυτή τη θέση στην επιστήμη μέχρι να φύγει από το σχολείο. Alexey Nikolaevich Olenin (1763–1843) – αρχαιολόγος, ιστορικός, διευθυντής της Αυτοκρατορικής Δημόσιας Βιβλιοθήκης. Το λογοτεχνικό του σαλόνι στο ανάχωμα. Η Fontanka, 165 (σύμφωνα με τη σύγχρονη αρίθμηση 101) κατά τη διάρκεια των σπουδών, ο Dimitry Alexandrovich επισκεπτόταν επίσης τακτικά οι αδελφοί Muravyov. Ο μελλοντικός άγιος ανέπτυξε φιλικές σχέσεις και με τα τέσσερα αδέρφια και με τα χρόνια έγινε όχι μόνο φίλος, αλλά και πνευματικός μέντορας για τον Mikhail Nikolaevich και τον Nikolai Nikolaevich. Είχε μια ιδιαίτερα στενή σχέση με τον Νικολάι Νικολάεβιτς Μουράβιοφ-Κάρσκι, όπως αποδεικνύεται από την εικοσαετή αλληλογραφία τους: Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ). Το μέλλον της Ρωσίας βρίσκεται στα χέρια της Θείας Πρόνοιας: Επιστολές προς τον N. N. Muravyov-Karsky: Εκδ. για πρώτη φορά. Για την ιστορία της οικογένειας Brianchaninov. Μ., 1998. 143 σελ. «Στα νιάτα του, ενώ ήταν ακόμα μηχανικός, αξιωματικός μηχανικός, συχνά στον κύκλο των σύγχρονων συγγραφέων και εκμεταλλευόμενος την ιδιαίτερη εύνοια ενός από αυτούς, του Γκνέντιτς, ο αιδεσιμότατος Ιγνάτιος δεχόταν κατά κανόνα και επαναλάμβανε συχνά τη συμβουλή του Γκνέντιτς: ότι έργα γραμμένα πριν από τα σαράντα, χωρίς καμία εξαίρεση, μπορούν να θεωρηθούν αποφασιστικά σε αυτά τα χρόνια αρκετή ωριμότητα. να αναγνωριστεί από τον συγγραφέα, και επομένως ό,τι προήλθε από το στυλό πριν από την ηλικία των σαράντα δεν πρέπει να εκδοθεί σε έντυπη μορφή, αλλά θα πρέπει να αφεθεί μέχρι την αναφερόμενη περίοδο ζωής, κατά την οποία, αφού αναθεωρήσετε το έργο, προωθήστε το και στη συνέχεια εκφέρετε την κρίση σας - είτε στείλτε το για να το τυπώσετε είτε καταστρέψτε το. τα σαράντα ως ανύπαρκτα, και αυτά που έγραψε στα σαράντα του, τα αναγνωρίζει ως ανώριμα σε σχέση με το πραγματικό πνευματικό ύψος της κατανόησής του» (Σημείωση του P. A. Brianchaninov, τυπωμένο στο βιβλίο: Collected Letters. 1995. Σελ. 845). Η Agafoklea Markovna Sukhareva είναι αδερφή του A.N. Η σύζυγος του Όλενιν, η Νε Poltoratskaya, συγγενής της Sofia Afanasyevna Bryanchaninova. Εξέχουσα δημόσια προσωπικότητα και φιλάνθρωπος, πρόεδρος του Γυναικείου Διοικητικού Συμβουλίου για τις Φυλακές και της Γυναικείας Πατριωτικής Εταιρείας της Αγίας Πετρούπολης. Τ.1. Ασκητής. πειράματα. σελ. 553–554.