В. М. Из дневника студента. Два дня в Кронштадте

А нашиот стан беше единствен таков стан на ова место. Речиси во четири часот наутро веќе бевме на нозе. На друго место, со мака ќе станав, со болка во главата и депресивно расположение во толку рано. И тука скокнавме енергични, весели, анимирани, како да спиевме многу долго. По молитвата отидовме на Утрена. По улиците се среќававме овде-онде групи луѓе кои брзаат од своите станови кон катедралата, како да е тоа некакво определено собирно место. И покрај тоа што остана речиси уште еден час до почетокот на Утрената, во храмот веќе имаше многу луѓе. Сите брзаа да стигнат порано за да влезат во црквата и да заземат подобро место, поблиску до солта и решетката, за оттука да видат и да слушнат сè јасно. Веќе бевме одведени во олтарот со голема тешкотија. До почетокот на Матин, огромниот храм, во кој се сместени повеќе од седум илјади луѓе, беше целосно полн со луѓе. Во хорот беа пејачите, а се собра и катедралното свештенство. Сите со нетрпение го очекуваа отец Јован. „Стигнав, пристигнав“, шепнаа пред олтарот. Отец Јован влезе во храмот преку страничните врати направени во олтарот. Во храмот најчесто го носат на најбрзиот коњ, за луѓето да не можат да застанат и да го задржат по пат. На вратите на храмот има специјални стражари кои се обидуваат да му дадат можност на отец Јован брзо да влезе меѓу луѓето во храмот. Ако отец Јован влезе во храмот низ западните врати преку народот, тогаш, се чини, никогаш немаше да стигне до олтарот. За преминот на отец Јован до олтарот, со решетка беше оградено посебно место по ѕидот по должината на целата црква. Но, тоа не помогна многу, бидејќи тој постојано беше запрен и овде. Рекоа дека еднаш имало таков случај. Отец Јован сакаше да благослови некого низ решетките кога влезе во олтарот со ова место. Веднаш го фатија за рака и почнаа да ја покриваат со бакнежи, подавајќи ја еден на друг. Ако отец Јован не беше одземен од народот со сила, тешко е да се каже не само кога ќе дојдеше до олтарот, туку и во каква форма ќе дојдеше таму. Најмалку двапати се знае дека прстот му бил гризан додека не искрварел, со јасна намера целосно да го одгризат, било како сувенир, било како светилиште... Велат дека понекогаш дури и му откинувале делови од облеката. Отец Јован ме воодушеви првиот пат. Ми се чинеше дека е со средна висина, агилен, жив, со преокупирано и строго лице. Беше јасно дека се работи за извонредна личност, слична на многу луѓе кои ги среќаваме речиси на секој чекор. Слушајќи ги неговите наредби, може да се нарече груб и, можеби, груб човек. Откако се искачи на олтарот, тој почна срдечно да ги поздравува прво колегите, а потоа и „среќниците“ кои имаа можност да го видат толку блиску. Ние бевме меѓу вторите. - Здраво, браќа, здраво! - вака рече тој, обраќајќи ни се. Приближувајќи му се за благослов со страв и срам, не ни помислувавме да се бакнеме. Тој направи сè набрзина и брзо. Откако нè поздрави, облече црвена наметка и го започна Утреното. Велат црвената е неговата омилена боја. Сите со големо внимание го следеа секое негово движење. Тие открија сè необично за него. Сите беа погодени пред се од неговите извици. Ги изговараше нагло, остро, гласно, нагласувајќи познати зборови и на секој од нив му дава посебно значење и значење. Ова не е наш обичен изговор - монотон, милозвучен, смртоносен, туку жив, длабок, полн со значење и анимација. Од сè е јасно дека овој збор тече од длабочините на чистата, длабоко верна душа, полна со непоколеблива доверба, сила и внатрешна моќ. Овој збор е тело, зборот е живот, зборот е дело. И тој исто така се молеше необично. Во жарот на религиозната страст и воодушевување, понекогаш целосно го напуштал крстот. Отец Јован или само се поклонуваше, или со скрстени раце на градите го насочи погледот кон небото, или стоеше клекнат долго време без никакво движење. Еден момент особено ме погоди за време на неговата молитва. Доживува победи над гревот и злото извршени од светите луѓе, доживува човечки слабости и падови, доживува времиња на Божја наклоност и милост кон паднатите и изгубени луѓе. Голем дел од она што го читате, очигледно, некако се чувствува, се однесува директно на самиот себе. Што се случува во неговата душа во овој момент може да се процени дури и по неговиот изглед. Душата на отец Јован е толку проткаена со мислите содржани во светите песнопенија што тој ги чита што не може да се воздржи да не прави широк спектар на гестови. Додека чита постојано изгледа дека е загрижен и делува немирно. Како да ќе му заблеска блажена насмевка на лицето кога ќе чита за небесната слава Божја, Богородица и светите Божји светци. Како длабока молитва да почнува да му паѓа од усните кога чита за слабост, грев и човечки неуспеси. Слушате, како да се каже, праведен гнев, длабока одвратност, кога зборовите „Сатана“ и „ѓавол“ се појавуваат во канонот. По шестата песна и литија, отец Јован извикува: „кондак“ и гласно ја чита, како победничка песна на христијаните над нашиот поразен антички непријател. Откако заврши со читањето на канонот, тој брзо влегува во олтарот и паѓа во длабока молитва пред престолот. Откако се зацврсти со молитва, тој повторно оди во хорот и овде чита „стихови за пофалби“. Никогаш нема да заборавам ниту еден момент. Тие почнаа да пеат стихира во „стих“. Отец Јован во тоа време беше речиси облечен да служи Литургија. Единственото нешто што му недостигаше беше неговата наметка. Брзо, брзо, повеќе истрча отколку надвор, отиде од олтарот до хорот, им се придружи на пејачите и почна да пее со нив. Пееше со ентузијазам, длабока верба во секој збор, регентизирајќи се себеси, повторно нагласувајќи поединечни зборови и успорувајќи го темпото онаму каде што беше потребно според логичното значење и содржина на пеењето. Пејачите инстинктивно ги погодија овие зборови, ова темпо и ритам, и го повторија со значителна вештина и анимација. Пеењето, на почетокот не сосема хармонично, брзо стана хармонично, силно, звучно, моќно, инспиративно, течејќи низ целиот храм, исполнувајќи ја целата душа на обожавателот. Кралските врати се отворени. Беше упатен првиот извик. Литургијата започна. Така тој одеднаш, неочекувано, импулсивно го зема олтарниот крст и со љубов го бакнува, го прегрнува со рацете, го гледа толку нежно и ентузијастички, усните му шепотат молитвени зборови, го бакнува три, четири пати по ред, се прилепува за него со челото... Неговите усни повторно се шијат. Отец Јован изговара извици на ист начин како што го чита канонот на Утрена. Во гласот може да се слушне цврста вера, надеж и нежност. Погледот е свртен кон планинско место. Понекогаш изговара извици, затворајќи ги очите и длабоко во себе. Тешко е дури и да се опише колку отец Јован беше фокусиран и самособран за време на службата. Цело време е потопен во такви длабочини на душата што како да не гледа ништо, ништо не слуша, ништо не забележува што се случува околу него. Тој е во свој посебен свет. Во ова време тој е сам и не како другиот. Отец Јован скоро и да не го отвора мисалот, бидејќи сите молитви ги знае од памет. Често чита со низок глас. Велат мисалот не треба да биде, така да се каже, шлепер за попот. Неговото молитвено расположение треба да оди подалеку од мисалот. Мисалот е само за почетници и неискусни во молитвата. „Тешко на нашите срца“, извикува отец Јован, свртувајќи се кон народот и кревајќи ги рацете на тага. Неговиот поглед е насочен кон небото, неговиот дух лебди таму каде што стои престолот на вечната вистина и љубов. Тајно, отец Јован вели: „Подигнете ги со Твојот Свети Дух сите што стојат овде за Тебе, Богот на нашиот живот, и отфрли ги од нашите срца сите телесни и душевни страсти. И како да не се молиме во овие моменти за луѓето? Народот одговара: имами на Господа. Одеднаш, срцето ќе се вознесе на небото, кон Господа, за да може искрено да се воздигне во Бога, да размислува длабоко за делата на Неговата промисла, да им даде вистинска, спасителна вредност, да ги асимилира со душа и срце и да биде небесен граѓанин на земјата, но ние доаѓаме во храмот со разновидни неволји. „Му благодариме на Господа“, повторно извикува отец Јован. Првите два збора од молитвата: „Поклони се достојно и праведно“ се изговараат гласно, а последните потивко, на крајот потполно молчат. При тајното читање на молитвата по зборовите: „Ти нè воведе од непостоење во битие“, отец Јован за да го зајакне благодарното чувство додава: во разумно битие и бесмртно по душа, односно нè воведе; по зборовите „ти нас, кои паднавме“, тој додава: „и стократно секој ден, воскреснувајќи ги оние што грешат и оние што се каат“. По зборовите: „Пред да нè воздигнеш на небото и да го подариш царството на иднината“, тој додава: „Во самото наше заедништво со Твоите животворни Тајни, веќе нè воздигнуваш на небото: зашто таму каде што си Ти, таму се небото и небото, и откако им се предаде на верните, Ти, заедно со Тебе, Царството на иднината, веќе си го даде Царот на иднината, залог на Твоето Најчисто Тело и Крв“. Земете, јадете, ова е Моето тело. При изговарањето на овие зборови тој посебно нагласува на зборот Тело и на зборовите: за тебе сме скршени. Тој ги изговара последните зборови, свртувајќи го лицето кон народот. Откако ќе ги изговори зборовите на установата, отец Јован чита во извонредно задоволство: „О Божествена, о драга, о најсладок глас! Има за што да се размислува за секој што непристрасно истражува во Божјите судбини во однос на човечкиот род и во себе. Свето возбудување се провлекува низ сите членови, низ целото битие на секој човек без предрасуди, неврзан со световни задоволства и похоти, кога со своето срдечно уво ги слуша овие зборови од усните на свештеникот. О, најсовршена љубов, сеопфатна љубов, најсилна љубов! извикај, Тело мое, и закрепни се со вера." Што Му принесуваме на Бога во знак на благодарност за оваа љубов кон нас? Преобразено од Твојот Свети Дух. „Амин“, прогласува отец Јован со искрено верен тон и, како за дополнително да ги увери оние во олтарот на оваа вистина, тој додава: Бог се појави во тело. Словото стана тело и се пресели во нас. А неговите усни шепнаа нешто друго, но јас успеав само да се забележам „опкружен со ангелските војски“. Но, и без зборови, од изразот на неговото лице, беше јасно дека мислите на отец Јован беа целосно зафатени со Светите Тајни. Да, тоа беше и е - за што да се размислува овде. „Кој ќе ја сфати големината на доброто дело што ни го даде нашиот Господ Исус Христос во Светата Тајна Евхаристија или Причест? Целосно - никој, дури ни умот на ангелот. Зашто ова добро дело е безгранично и огромно, како Самиот Бог, Неговата добрина, мудрост и семоќ. Каква е блиската љубов кон нас грешниот! Тој е овде, на престолот, секојдневно, во суштина, од целото Божество и човештвото, принесуван и јаден од верниците, или донесен од свештеникот во домовите на верните и принесуван на болните. Затоа целото создание се вооружи против нас како одмазда на непријателите Божји; сите елементи: вода, оган, воздух и смрт во сите форми“. Тука отец Јован се причести со Телото и Крвта Христови. Лицето му се смени. На него веќе нема ни трага од тој замор и каква било тага или тага што можеше да се види кога само што влезе во храмот утрово. Извонредна духовна радост, извонреден мир и небесна смиреност, извонредна сила и моќ сега беа прикажани во секоја црта на неговото лице. Неговото лице како да светеше, како да испушта некаков сјај. Сега добро разбирам што значи ореолот, прикажан на иконите крај главата на светите светци. Отец Јован сега беше подготвен повторно да работи без никаков замор од утро до доцна навечер; сега собра сили за сиот дневен труд и грижи пред него. Лицата што стоеја блиску до него ми кажаа дека таква промена му се случува секогаш кога ќе се приближи до Светите Тајни. Ми рекоа и дека тој црпи сила од Светите Тајни за извршување на тоа дело, кое несомнено ја надминува секоја човечка сила. – Грешници и грешници како мене! Дојдовте во овој храм да му донесете покајание за вашите гревови на Господ Исус Христос, нашиот Спасител и потоа да започнете со Светите Тајни, - вака го започна своето учење отец Јован. – Дали сте се подготвиле да примите толку голема Тајна? Знаеш ли дека јас носам голем одговор пред престолот на Севишниот, ако пристапиш без да се подготвиш, знај дека не се каеш за мене, туку за Самиот Господ, Кој е невидливо присутен овде, чие Тело и Крв моментално се на олтарот. Откако кажа уште неколку искрени зборови, отец Јован продолжи: Од некаде, од некоја непозната длабочина на мојата душа, нешто почна да се крева во мене, обвивајќи го целото мое битие. Зад мене и спроти мене, на десниот хор, стоеја досега очигледно рамнодушни, пољубопитни лица. Но, овде клечат и леат солзи. И моето бесчувствително, закоравено срце се стопи. Од моите очи се спушти солза, солза чиста, покајничка, света солза, благодатна солза, солза животворна, солза спасителна. И што се случуваше меѓу народот во тоа време! Тие извикуваа од сите страни: - Оче, прости ми, оче, помилуј; сите сме грешници; молете се, молете се за нас. Морето беснееше. Стана толку бучно што ништо повеќе не можеше да се слушне од говорот на отец Јован. – Во оваа молитва, која штотуку ја кажав, Светата Црква му се моли на Поглаварот пастир Он, Семилостивиот, да ни ги прости невистините, нашите гревови, помилува, избави од вечните маки, ни ги прости нашите беззаконски намери, нашите мисли и беззаконски постапки. Светата црква го моли Исуса Христа, Синот Божји, кој ги зеде на Себе гревовите на целиот свет и ја изми нечистотијата на нашите души со Својата Пречиста Крв, да нѐ помилува, како двајца евангелски должници кои самите не можеа да платат голем долг кон своите доверители, како блудницата која со солзи и ги избриша Христовите нозе. Господ Бог го виде нејзиното вистинско покајание, нејзината желба да се искупи за своите гревови и, откако ѝ даде прошка, ја ослободи во мир. На ист начин, сите оние кои денес искрено се покајат за своите гревови ќе добијат прошка и избавување од вечните маки. Во животот ни е дадено многу време да се вразумиме, за да можеме да тагуваме, да тагуваме и да плачеме за нашата душа. Еднаш имаше многу тажен инцидент. На 17 мај се случи настан за кој не може да се зборува без солзи на горчина, жалење и срам. Се случи несреќа која гласно вика за недостатокот на нашиот морал. Поентата е следна: отец Јован Кронштатски, откако ги извести сите за неговото неизбежно заминување во родното село Сура (провинција Архангелск), служеше проштална миса. Народот се насобра во црквата до пет илјади луѓе, а кога преподобниот пастир излезе со Светите Дарови да го причести сето ова мноштво луѓе кои донесоа покајание среде општо исповедање, толпата се искачи напред и преполна со таква неконтролирана сила, создаде таква страшна метеж, претворена во нешто страшна вознемиреност и молитва од битие. неверојатно. Лицата, кои беа црвени и покриени со пот една минута, наеднаш станаа бледи и искривени; Се слушаа очајнички извици на страдање и страв - повици за спас... Загушувањето стана незамисливо, облеката на луѓето се претвори во парчиња, многумина, особено жени и деца, паѓаа, а нивните тела беа газени од задните редови што се натрупуваа напред. Откако се демаскираше, опкружен со значителен број луѓе собрани во олтарот, свештеникот почна да разгледува поитни писма и телеграми. Вадејќи пари од пликовите, лежерно ги бутнал во сите џебови. А некои од нив беа поделени овде и сега на разни луѓе. Одговори на различни прашања. Потпишав две карти за некого. Тие носат повеќе. - Нема повеќе да потпишувам. Ова е суета. Зошто да се биде сует? - Татко, потпишај го; Татко, потпишај го“, му се молат. Откако ја пресече антидората, почна да им ја дели на присутните со зборовите: – Земете го и јадете го со молитва; ова е подобро. Свештеникот бил повикан да благослови една интелигентна млада дама. Таа изгубила мало девојче кое многу го сакала и поради тоа многу тагувала. Татко ја тапкаше по рамо, почна да ја гали по главата, да ја гледа во очи, ја галеше, ја галеше: - Што правиш? Што ти? Што не е во ред со тебе, драга? - Ајде, ајде, не плачи. Ќе ѝ биде подобро таму. Ех, кутриот. Господ ќе ви испрати уште пет и подобри деца. - Не плачи. Нема да плачеш? „Нема“, вели госпоѓата речиси смирено. Конечно бевме отстранети. Отец Јован брзо стана и отиде брзо да биде со оние што со таква ревност и трпение го чекаа таму долу. Ние тесно го опколивме од сите страни и не одевме, туку речиси истрчавме со него по стрмните скали, потпирајќи го по патот со рака и продолжувајќи да го опсадуваме со разни прашања. И имаше што да прашам: секој од нас беше натоварен со роднини и пријатели во доволна мера со разни барања до отец Јован. На половина пат од нашето патување од под облачните сфери до земјата, моравме да поминеме низ просторијата во која ги прегледавме и купивме фотографските картички на отец Јован. Во оваа соба, спротивно на сите очекувања, не чекаше маса со мала „утеха“. Љубовницата на куќата искрено го замоли отец Јован да го благослови оброкот. Отец Јован попушти на нејзините упорни барања. Се разбира, бевме поканети да ја споделиме неговата „утеха“. Отец Јован се полеа со чаша вино, исто така ни полише по една чаша за секој од нас и чукна чаши со сите, притоа искажувајќи ни разни убави желби. На нашето задоволство немаше крај. Задоволувајќи добра половина од нашите барања, отец Јован не остави да одиме кај луѓето што беа таму, на улица, трпеливо го чекаа. Речиси го следевме до нашиот стан, каде што ни вети дека ќе не посети и нас. Кога стигнавме во нашиот стан, сите соби веќе беа полни со луѓе. Толпата беше напната. И јасно е зошто. Наскоро тие ќе зборуваат „уста во уста“ со него. Наскоро ќе ја допрат неговата облека, ќе го слушнат неговиот глас упатен кон еден или друг конкретно, дефинирајќи ја личната тага на секој човек. Никој од нив никогаш не го видел својот драг татко толку блиску колку што наскоро ќе го видат. Таквата блискост некако неволно ги наелектризира сите. На портата од нашата куќа имаше голема гужва, која полицијата не ја пушти во дворот. Во спротивно, ќе дојдеше до страшна здроби и никој ништо немаше да види и немаше да има време да го праша добриот свештеник за ништо. Не моравме долго да го чекаме нашиот драг татко. Се слушна познатото „доаѓање“ и сите побрзавме повторно да се сретнеме со отец Јован. Разговорот почна повторно; повторно се влеваше прашање по прашање. Сите брзаа да прашаат што немаа време да го прашаат отец Јован на фотографијата. Отец Јован продолжи доброволно да ни одговара на сите. Во тоа време му покажавме писмо од еден наш познаник, заразен со духот на шундизмот и толстојизмот. Бидејќи бил искрен човек, тој жестоко побарал дозвола од отец Јован за неговите збунети. Отец Јован почна гласно да ја чита целата оваа долга порака. Зборуваше за бездушноста на нашето богослужение, за неговото одвојување и изолација од реалноста на животот, за потребата да се реформира целиот наш живот, приближувајќи го до животот на секташите, кои се одликуваат со строг морал, богатство, добри зафати и многу други светли страни. Во исто време, отец Јован кажа многу впечатливи и достојни работи. Многу длабоки, витални и многу вистинити коментари. Тој зборуваше за големото значење на нашето богослужение, за таа служба што младиот скептик толку вредно ја негираше, за големото, неспоредливо значење на христијанскиот храм... Отец Јован даде одговори и на сите други збунетости што нашиот млад сопрашач ги искажа во своето писмо до него. Одговорите нè погодија со јасност, виталност и вистинитост. Сите им се восхитувавме. И човек не можеше а да не се изненади кога, со неверојатна едноставност и леснотија, беа решени сите конфликти, навидум нерастворливи, сите силогизми, очигледно најнеуништливите, беа елиминирани и смачкани во прав. Во секој негов збор можеше да се слушне неверојатно длабока вера: слушавме „не претенциозни зборови“, туку видовме „пројава на дух и моќ“. Таквиот збор неволно, некако мистично ги плени слушателите и ги штима на нов тон. Луѓето кои поседуваат таков збор се водачи на народот и суверени владетели на човечките души и срца!.. Додека разговаравме со отец Јован, срдечната и гостопримлива водителка подготви мало јадење и го замоли отец Јован да го благослови. Колку и да брзаше отец Јован, се согласи да помине уште неколку минути со нас. Како П.П. Шауман, тој љубезно се однесуваше со сите нас со подароци од неговите обожаватели. Имаше една чаша на масата, но бевме многу. Таткото набрзо се извлече од оваа тешкотија. - Господа, вие и јас имаме една чаша живот: а има една чаша на масата. Ајде да пиеме од истата чаша“, рече тој. Допрен до длабочините на душата од се што штотуку видов, слушнав, почувствував во срцето, излегов во дворот. Беше прекрасен сончев ден. Воздухот е изобилно исполнет со свежина, опкружен со расцутено зеленило насекаде. Беше некако невообичаено меко и топло. Зад портите, кои беа заклучени, се слушаа гласови на луѓе кои го чекаа свештеникот. Додека стоев во длабока мисла, превртувајќи го во сеќавањето сè што видов, нешто блесна во воздухот недалеку од мене. Ова нешто толку брзо ми прелета што немав време јасно да ги разликувам неговите контури. Отидов до местото каде што, по овој аеролит, се слушна тап звук од падот на ова „нешто“ на влажната земја. Што се случи? Кога се приближив до тоа место, видов аџија како се крева од земја со ранец преку рамениците, обуен во чевли. Кутриот толку сакал да влезе во оградениот двор што, не можејќи да влезе во него низ портите, решил „да се качи на друго место“. Се качил на дрво и сакал да ја префрли оградата од него, но некако се сопнал и на неочекуван начин отпатувал до земјата, само успеал да се преврти во воздухот со ранец. Но, наскоро ... Отец Јован веќе излегуваше од нашата куќа, опкружен со луѓе и преплавен со сончева светлина. Лицето му изгледаше преокупирано, погледот му беше насочен некаде во далечината. Како да не ја виде толпата. Сите се натрупаа кон него, го фаќаа за раце, го фаќаа за здолништата на расата, го прашуваа во неколку гласови, други жестоко молеа за нешто. Сето тоа се обични сцени каде што се појавува отец Јован. Отец не само што ги благослови и даваше духовна милостина на сиромашните страдалници и маченици на животот, туку и великодушно даруваше многумина со материјална милостина. Конечно, седнавме драг свештеник. Портите се отворија, силен, разигран коњ брзо ја преврте кочијата. Долго време со очи го следевме нашиот драг гостин. Разнобојна толпа се стрча зад него, опколувајќи ја неговата кочија од сите страни. Како да беше некаква посебна почесна стража. Од нивното брзо трчање, чантите на оние што трчаа им висеа преку рамениците, капите и шаловите одлетуваа, а косата им трепереше. Отпрвин, многумина не заостанаа зад коњот, сè уште ја опкружуваа кочијата од сите страни. Тогаш толпата почна да се разредува. Многумина почнаа малку да заостануваат и да се враќаат назад. Дури и сега, далеку од ранохристијанско време, толку многу луѓе го следат отец Јован што тој дури е принуден да бега од толпата на најбрзиот коњ, за да не биде целосно заробен од него. Многу аутсајдери, слушнав, го обвинуваат отец Јован за неговата популарност. Но, прашањето е: дали ја бара? Тој не гледа и не гледа. Напротив, тој секаде и секогаш избегнува секаква манифестација на благодарност, криејќи се од разни депутации и народни демонстрации. Кога виде дека толпата од илјадници луѓе го среќаваат, тој постојано рече: – Што да правам со нив? Научи ме каде да се кријам од нив... Отец Јован се обиде да ги замоли своите обожаватели од црковниот амвон да се однесуваат поскромно и да не му приредуваат триумфи. Во ретки разговори со претставници на печатот, тој едноставно ги молеше да не пишуваат за случаи на исцелување со неговите молитви и воопшто да не пишуваат за неговите активности. Конечно, смислил разни тајни влезови и излези, но залудно! Колку повеќе избегнуваше публицитет и популарност, толку повеќе беше прогонуван. На крајот, откако се откажал од сè, станал целосно рамнодушен кон сè околу него и како да не забележува што се случува околу него. Без разлика дали ќе биде смачкан од толпата, тој ќе застане и ќе чека додека некој не го ослободи, или самите опсадувачи ќе станат поблаги. Без разлика дали ќе го сретнат или ќе го испратат, тој се поклонува, трпеливо слуша сè и како надворешен сведок оди по својот пат. Во текот на сите триесет и пет години свештеничка служба, отец Јован не само што никогаш не предизвика никакви демонстрации, туку не даде ниту најмала причина да се посомнева во него дека сака да стане предмет на демонстративно славење. За патувањата на отец Јован од Кронштат до Санкт Петербург и назад, има дури и посебен параброд на трговецот П. А. Мотин, „Драги“, даден на целото располагање на свештеникот. Како резултат на тоа, свештеникот никогаш не треба да губи време чекајќи бродови кои го напуштаат пристаништето само во одредени часови и минути. Истиот трговец го носи на брегот на мразот на санки во зима со извонредна брзина. Со автомобил, отец Јован најчесто патува со курирски возови. Доста често, дури и посебен посебен воз е опремен за него. Но, и покрај овие исклучително среќни околности, кои му даваат можност невообичаено брзо да се пресели од едно место на друго, отец Јован успева да го посетува малку по малку - па дури и тогаш не секаде. Вака поминува Денот на отец Јован. Од рано наутро до доцна навечер тој е постојано во јавност и на нозе. Животот на отец Јован не е поделен на јавен и приватен, како на сите луѓе воопшто. Тој нема свој приватен живот. Целосно му припаѓа на народот. Генерал, инженер, научник, оратор, министер, враќајќи се дома, престанува да биде генерал, научник, оратор, министер. Секој од нив во овој момент се посветува на семејството, познанствата, невината забава и часовите на релаксација. Ова никогаш не му се случило на отец Јован, велат тие, ниту еднаш во триесет и пет години. Враќајќи се дома по долга и мачна работа, наоѓа многу луѓе кои сакаат да го видат, десетици нови итни покани, стотици писма и барања. Отец Јован спие изненадувачки малку. Дури и не е секогаш случај три или четири часа длабока ноќ дневно да му припаѓаат целосно на отец Јован. Доста често ги поминува во железнички вагон, во вагон, а понекогаш и воопшто не спие. Какво џиновско дело! И тој мора да го издржи овој труд не само еден ден или неколку дена, туку цели месеци, години, децении. Несакајќи се сетив во овие моменти на нашите постојани поплаки за нерви, недостаток на сон, неухранетост и озлогласената прекумерна работа. Ако секој од нас работеше толку напорно како што работи отец Јован, не знам што би ни се случило и какви приказни не би смислиле во нашето оправдување и извинување. Можеби некои не би можеле да издржат само со замислување на таква работа и би се разболеле. Многу зборуваат за чудата на отец Јован. Не сум ги видел со свои очи, но целосно верувам во приказните за нив. Според мое длабоко убедување, само овој тежок живот на отец Јован претставува најголемо чудо. Моето патување во Кронштат се совпадна со 28 август, односно во пресрет на прославата на денот на „Обезглавувањето на Јован Крстител“. Во три часот попладне тргнав од Санкт Петербург со брод, во четири часот и триесет минути веќе бев во Кронштат и речиси во исто време, следниот ден, се враќав назад. Но, впечатоците што ги оставив во овој краток период се покажаа толку нови, силни и разновидни што дури по речиси шест месеци успеав да ги средам со должна совесност. На пристаништето Кронштат, меѓу збунетоста од пристигнувањето и заминувањето на дрошките, самозадоволно дремеа два бини со стомачен кош, како нашите таканаречени „кукавици“ кои одат на страната на Санкт Петербург и на Посредувањето. Едно од овие „кукавици“ се упати кон катедралата Свети Андреј, односно, местото на службата на отец Јован и, според тоа, кон крајната цел на моето патување. Веќе бев предупреден дека на самиот плоштад на катедралата пристигнувањето на коњот секогаш го чекаат сопствениците на привремено опремени засолништа, од кои има повеќе од десетина и кои, се разбира, постојат исклучиво во името на отец Јован. Собата што ми беше доделена - тесна, со еден прозорец, преполна од едната страна со кревет на склопување, а од друга со насликани ковчези - личеше или на монашка ќелија или на стара трговска капела: во аглите, на ѕидовите, во столбовите имаше слики, икони, слики со религиозна содржина на Јован и фотографии од верска содржина на Јован. Целиот агол од левата страна на прозорецот беше окупиран со слики, а целиот десен беше украсен со слики. Откако испив чај, отидов во познатата катедрала Свети Андреј. Целоноќното бдение се одвиваше по својот вообичаен редослед: хористите редовно пееја, свештеникот служеше одлично, а ѓаконот задржа ретко чувство за пропорција со своите обемни гласовни средства; но во храмот имаше малку луѓе и не можеше а да не почувствува напнато, убаво, секојдневно расположение во воздухот. Дури и самиот храм, ми се чинеше, во отсуство на неговиот вдахновен пастир, изгледаше осамено и како напуштено. Веќе беше доста доцна и, завршувајќи со читањето на последната страница од книгата, веќе размислував да одам во другата соба, кога моите соседи одеднаш почнаа да пеат некаква песна во пријателски хор. Отпрвин, морам да признаам, бев збунет од оваа околност, но откако внимателно ги слушнав зборовите на песната, дојдов до сосема неочекувано и трогателно откритие: се покажа дека песната што се пее не е ништо друго освен бесплатна транскрипција во гласовите на песната напишана за годишнината на отец Јован од Кронштатски просјак што штотуку ја вклучив во рецензијата на годишнината. Песната на претставник на просјаците од Кронштат, која се одликува со својата екстремна наивност на формата, но излеана од искрено срце, очигледно најде ехо во сродните срца на обичните луѓе. Ова хармонично пеење сè уште се слуша во моите уши, нежно одекнува во ноќната тишина... На мој срам и жалење, преспав. Веќе беше четири и четвртина кога конечно се разбудив од гласното тропање. Собата сè уште беше во самрак, но од дворот веќе ги слушав досадните звуци на ѕвоното на катедралата како строг прекор, а Феодосија Минаевна долго ме чекаше пред вратата, целосно подготвена да оди. Застана на десната патека, пред пејачите, со грб кон верниците, пред иконата испреплетена со цвеќиња и, импулсивно ставајќи го крстот, му го објави канонот на Јован Крстител. Намерно пишувам „објавено“, а не „прочитано“, бидејќи молитвата на отец Јован имаше многу малку заедничко со вообичаеното читање на повеќето свештеници... Гласно, остро и нервозно, како да го откинува секој збор од своето срце, ја изговара молитвата и од овие звуци исполнувањето на воздржаната тишина на преполната црква навистина е нешто повисоко. Секој и секој силно чувствува дека ова не е едноставно читање пред почитувана икона, туку, како да се каже, жив разговор со видливо и постоечко Битие. „Свети Велики Јоване, Претеча Господов, моли Го Бога за нас! - свештенството ги прекинува неговите последни зборови, а јас го напрегам целиот мој слух да ги разберам следните. „До Крстител и Претеча Христов! – повторно се слуша познат, душевен глас. - „Секогаш потопен во телесните страсти, насочи го мојот ум и скроти ги брановите на страстите, за во тишината на божественото да Ти пеам песни! Конечно, на почетокот на десет часот заврши мисата; но луѓето не само што не помислија да си заминат, туку уште поблиску и потврдоглаво се собраа на своите места, нетрпеливо чекајќи го излезот на свештеникот. Поминаа добри три четвртини од еден час. Одвреме-навреме вратата од олтарот малку се отвораше и можеше да се види како отец Јован седи на столот покрај прозорецот, сега длабоко во читањето испратени телеграми, сега се исповеда некому, сега му дава наредби на својот помошник, млад русокос псалмочитач, кој или влегуваше во олтарот за нови наредби, или излегуваше во толпата и ја опседнуваше со разни прашања околу толпата. Непосредно пред амвонот, каде што служеше отец Јован, беше ограден мал слободен премин со специјална решетка, чувана на излезот од двајца црковни стражари. Стоев на страната на решетките и не без завист ги гледав среќниците кои на овој или оној начин се стискаа во посакуваната ограда. И јас почнав да ме фаќа искушение некако да навлезам во скапоцената решетка за подобро да го погледнам отец Јован, кога наеднаш целата огромна толпа што ја исполнуваше црквата се заниша како една личност, а радосен шепот се протна низ редовите како електрична искра. Навистина, една од страничните олтарски врати се отвори малку, а на прагот се појави отец Јован. Што се случи овде, одбивам да репродуцирам! Веднаш штом тој се појави, целата толпа се втурна во неговиот правец во неконтролиран бран, гужвајќи се и згмечувајќи се, а оние што стоеја зад решетките веднаш се најдоа на самиот говорница и за малку ќе го соборат од нозе. Со помош на псалмочитачот и двајца стражари, отец Јован брзо се префрли на левата патека и направи чекор напред за да помине од оваа страна. Не требаше да биде... Во еден миг, истата толпа, како да ја турна некоја елементарна сила, брзо стрела налево и, испружејќи ги рацете напред, прекинувајќи се, викајќи и плачејќи, се преполни околу црковната решетка, блокирајќи го патот на свештеникот. За што викаа, за што молеа, ништо не можеше да се открие; молитвите и плачот се споија во нејасен, заглупувачки и збунет плач. Отец Јован, стиснат во еден агол, покорно стоеше притиснат на ѕидот, а неговото уморно лице покажуваше или болна меланхолија или бескрајна горчина од глетката на оваа избезумена немирна толпа пред неговите нозе. Двајца полицајци кои беа во близина на чуварот и неколку трговци стоеја од двете страни на патеката и, истегнувајќи дебело јаже по целата линија, формираа нешто како жива пергола, која изгледаше многу стабилно и импресивно. Но, штом отец Јован тргна напред, јажето се скина со удар, трговците и полицајците беа фрлени назад во миг на спротивниот крај на храмот, а толпата, мешајќи се и соборувајќи се, го опколи отец Јован со густ, непробоен ѕид. Сега отец Јован наеднаш како да исчезна, а некое време воопшто не се гледаше. Тогаш наеднаш целиот овој загрижувачки и врескачки ѕид се заниша на страна и го видов отец Јован - смртно блед, концентриран и тажен, полека, чекор по чекор, како во безмилосен порок, како се движи напред, со видливи тешкотии ја ослободува раката за благослов. И колку повеќе се приближуваше до излезот, толпата стануваше поупорна, немилосрдна и погласна... Оваа глетка едноставно ми го одзема здивот, а јас несакајќи ги полузатворив очите. Кога ги отворив, отец Јован веќе не беше во храмот, а самиот храм сега беше целосно напуштен. Само во ќошот пред „пресушот“ имаше некоја богобојазлива старица која се молеше на колена, а стар чувар мрачно го метеше подот, на кој имаше расфрлани парчиња јаже, ракавици од женски конец, парче плетен шал и други траги од неодамнешниот ураган. Моите очи се сретнаа со симпатичниот поглед на старецот. - Господи, што е ова?! Дали е навистина секогаш вака со тебе? Стражарот тажно воздивна. - Ех, драг мајсторе, да беше секогаш вака... Но, тогаш, наеднаш, во пресрет на Успението, луѓето се најдоа - затоа што го соборија свештеникот од нозете. - Односно, како беше „соборен“? - И така, целосно го спуштија на земја и како мравка поминаа по него. „Се знае, јагне Божјо“, стана, се прекрсти и барем кажа збор. Старецот само замавна со раката и почна да мете. Признавам, излегов целосно депресивен од се што се случи. Но, отец Јован повеќе не го најдов на улица, што јасно покажа дека тој денес безбедно се вратил дома. Луѓето мирно се разотидоа на различни правци, а само група просјаци креваа врева на влезот, очигледно споделувајќи го грината на свештеникот. Феодосија Минаевна ме чекаше токму таму со сноп во рацете и очигледна вознемиреност во лицето. Таа ме предупреди дека морам брзо да се вратам дома, бидејќи свештеникот најверојатно ќе ги посети „засолништата“ денес и дека морам да бидам подготвен секоја минута, бидејќи никој не знаеше на кого прво ќе му се јави. Тргнавме на брз марш до дома. Станот, во пресрет на доаѓањето на отец Јован, доби сосема празничен изглед. Сите соби беа измиени, исчистени и средени. Наоколу сјаеше: блескаа рамките на иконите, со својата белина блескаше покривката на молитвената трпеза, блескаа бакарните рачки на вратите, дури и свитканиот лимен свеќник што стоеше на мојот прозорец светеше на сонце. Но, најважниот сјај беше, се разбира, на лицата на аџиите и аџиите собрани во пространата просторија до мојата соба. (Благодарение на посебна просторија, ја добив привилегијата на посебна молитвена служба со тајна надеж да разговарам со отец Јован најмалку пет минути лице в лице, додека моите соседи сметаа на заедничка молитва.) Аџиите беа облечени празнично - во светли шалови и шарени калико. Имаше само околу шест мажи: еден трговец, еден војник, двајца занаетчии, некој ослабен човек со сина брада, очигледно провинциски актер, и на крајот некој службеник на некој оддел непознат за мене со син тинејџер во средношколска униформа. Додека го чекав отец Јован, одев од мојата соба во ходникот и назад, излегов во пространиот двор во непосредна близина на доградбата, па дури и надвор од портата - и секој пат бев воодушевен од феноменалната подвижност на Феодосија Минаевна: таа стоеше на средината на улицата и, некако, како сончаница, гледајќи го својот штит од Козакот, го гледаше оддалеченоста. види друшки со отец Јован; потоа наеднаш ќе исчезне сосема неостварливо во соседната уличка, потоа ќе одлета оттаму со глава низ портата и на тремот и, ставајќи ја раката на усните како труба, извика: „Поминав кај Мешковите!“ или: „Молитви со Глушковите! А потоа друг пат нејзиниот продорен плач се слушна од дворот: „Доаѓа! - и сите побрзаа, туркајќи се кон прозорците, и видоа како кочијата со отец Јован и псалмо читателот блесна покрај, можеби до другиот крај на градот. На секој плач, истрчав во дворот и непроменливо ја наоѓав Феодосија Минаевна на портата во трагична поза, со шалот лизган на страна, плачливо шепоти: - Што е ова? Повторно минато! Повторно!.. Вакви лажни аларми имало дури пет. Секој пат, шетајќи по ходникот, наидував на живописна група: кај голема када за ѓубре, покриена со даска и претворена во биро, седеше бушав млад човек во избледена јакна со искинати лакти и, постојано шушкајќи ја косата, енергично мрдаше со пенкало преку лист бела хартија; На страните на кадрава коса стоеја две жени со прерамки, двете држејќи никел во рацете и со некакво нежно внимание следејќи ги линиите што се пишуваа со нивните очи. Се покажа дека младиот човек бил писар, кој препишувал песни за отец Јован за оние што сакале и, понекогаш, дури и ги составувал; жените биле сестри, и двете од далечните провинции, а никелите се подготвувале како награда за поетско дело. Овој пат песната му припаѓаше на самиот службеник и, ако не се одликуваше со посебна хармонија на римите, беше напишана искрено и што е најважно, изразена, според зборовите на жените, „самите чувства на кои сите беа укотвени“. Насловот гласеше: Почитуван отец, отец Јован (Кронштат). На денот на Ангелот, 19 октомври 1890 година. Најскромна жртва. Со оглед на тоа што самата песна е прилично долга и опширна, се ограничувам да ги извлечам само нејзините почетни строфи: Нашиот добар пастир Јован, Луѓе од различни земји доаѓаат кај вас Тој брза да се моли на говорницата. Непотребно е да се каже дека поетот беше поласкан кога го замолив да ми ја препише оваа песна, давајќи му двоен хонорар. Патем, од неговите зборови разбрав дека тој не е единствениот што пишувал такви песни посветени на отец Јован и дека има доста обемна литература, од која повеќето мигрирале со аџии и аџии во најоддалечените градови и села. Додека поетот вредно ми чкрташе втор примерок од својата песна, седнав во близина, чекајќи, кога Феодосија Минаевна полета во собата и радосно извика: Во еден миг, сите присутни скокнаа од своите места и почнаа да брзаат низ собата, бледи и изгубени. Но, за жал! Отец Џон навистина пристигна, но отиде горе во блиското засолниште, за да види некоја болна госпоѓа што го посетуваше. Возбудата стивна. Газдарицата брзо влезе во мојата соба, ги тресна двете половини од вратата што води во заедничката соба и ги забарикадираше со стол. Потоа таа се наведна до моето уво и мистериозно ми шепна: - Таткото секако прво ќе дојде кај тебе... Значи, ако имаш некоја посебна работа со него, можам да го предупредам. И се заблагодарив и ѝ објаснив дека имам намера да му кажам на отец Јован за мојата работа приватно. Водителката воопшто не се засрами и фактички забележа: - Не, затоа што сакам да кажам дека другиот ќе се изгуби од навика и нема да може да ги напише вистинските зборови, но свештеникот, знаете, нема време! Па, Господ е милостив, се ќе испадне добро! - воздивна и, заминувајќи, додаде, како во себе: - Обележи ми ги зборовите, прво ќе ти дојде! И таа ја тресна вратата зад себе, во која отец Јован можеше да влезе секој момент... Погледнав во часовникот: стрелката покажа два и пол... Го почувствував своето срце: чука интензивно, радосно и вознемирено... Поминаа уште десет мачни минути, што ми се чинеше како цела вечност, и одеднаш слушнав тапа врева во ходникот, нечиј продорен крик, избезумени извици: „Татко, спаси!.. Татко, благослови!...“ - и вратата од плакарот ми се отвори... Како што сега се сеќавам, влезе многу брзо, со младо и избрзано одење, со запален, продорен поглед, со светло руменило во нервозно растреперените образи, со светлокафена брава расфрлана низ задниот дел од главата... Во неговата фигура, во движењата, во првиот звук на гласот се чувствуваше некаква неописливо прекрасна инспирација. Пред мене се појави сосема нов отец Јован од оној што го видов само неколку часа порано во црквата Дума - и во тој еден недостижен, зачудувачки момент одеднаш го разбрав целосно, во сета негова големина, како што можеби никогаш немаше да го разберам во други, помирни моменти... Не знам зошто, но ужасно сум навреден што не се сеќавам каква боја на расо носеше тогаш и какви крстови му ги красеа градите... Да, не се сеќавам на ништо од ова, бидејќи целосно ме фати само едно нешто: како влезе, како изгледаше и како после тоа ме слушна авторитетен и татковски глас: - Па, кажи ми, што ти треба? Се разбира, кажав што ми требаше, се разбира, отец Јован прочита молитва и имаше интервју... и, се разбира, љубезниот читател ќе ми дозволи да молчам за интимните детали од сето ова. Мислам дека ќе биде сосема доволно ако кажам дека бев потполно депресивен и уништен од големото срце знаење на Кронштатскиот овчар!.. Да, овој човек, кој штотуку влезе и ме виде за прв пат во животот, по само пет минути ми зборуваше како да живеел под ист покрив со мене цели десет години... И дополнително, со каков глас зборуваше! Од кое срцето на детето се отвораше и омекнуваше како восок, а неволните солзи го стискаа грлото и го спречуваа да побегне со зборови на вривачка благодарност. На крајот од своето кратко интервју, отец Јован цврсто ме бакна во челото и рече: – Ти благодарам на довербата, драга моја!.. Благодарам на довербата!.. Дали некогаш ќе ја заборавам неспоредливата, трогателна нежност со која беа кажани овие зборови? Ова е најсуптилниот, најнеизбришливиот впечаток во мојот живот и може да умре само со мене!.. Моите кутри соседи! Колку мора да беа исцрпени за време на моето интервју со свештеникот, иако, генерално, тоа не надминуваше дваесет минути! Немаше сомнеж дека прислушуваа зад вратата; односно, всушност, не ја прислушувале содржината на разговорот што се водел на тивок глас, туку, очигледно, по звуците на гласовите и движењата приближно се обидувале да погодат дали наскоро ќе заврши. Кога отец Јован гласно и јасно ги изговори своите последни зборови, столот што ја забарикадираше соседната врата почна да се движи, половините од вратата крцкаа жално и, наеднаш, сосема неочекувано - така што едвај имав време да го грабнам столот за да не падне пред нозете на свештеникот - тие се замавнаа, се разбрануваа и се отворија многу малку. го преполни прагот, со нетрпение следејќи го најмалиот збор и движење на отец Јован. „Татко... ќе дојдеш ли кај нас наскоро? од толпата избувна женски плач. Отец Јован стана, одмавна со главата и влезе во заедничката соба. Но, толпата сега беше толку преполна околу отец Јован што целосно го заштити од мене, и во текот на целата молитва не морав да го гледам, туку само да го слушам. Сепак, не изгубив надеж дека повторно ќе го видам отец Јован одблизу, и кога заврши молитвената служба и позната рака со прскалка се појави над главите на оние што се молеа и почна да прска со света вода наоколу, почнав да се стискам за да го почитувам крстот. Како што според Евангелието, првите се секогаш последни, така и сега се најдов себеси како еден од последните во опашката на аџиите. Едвај успеав да го поклонам крстот, бидејќи жените што го опкружуваа отец Јован толку силно го стискаа од сите страни што тој, како во црквата, мораше да се повлече во спротивниот агол од собата. - Па, зошто да го правиш тоа?.. Па пушти ме! – кротко се побуни отец Јован. Но, ништо не помогна, а здробата само се засили: една жена му бутна писма „од провинцијата, од болни роднини“; другиот - банкнота на рубљата во спомен на душата на некој Кондрати, веројатно починатиот сопруг; третиот, очигледно трговец, поради некоја причина ставаше цел сноп јаболка и слично. Со еден збор, без нашата домаќинка отец Јован ќе си поминеше многу лошо. Нецеремонино ги турка настрана верниците и љубезно велејќи: „Драги, ова не може да се направи! Дури е и сосема невозможно!.. Дајте му одмор на свештеникот! Дајте му на саканата барем чаша чај!“ - Таа го стисна патот до свештеникот, внимателно го фати за лактот и го одведе до масата за чај. Во меѓувреме, псалмичарот зел писма и пари од жените и ги прашал секоја од нив што е работата. Конечно, не без некоја опасност, над главите на аџиите беше пренесен самовар што врие - и се полеа чај. Но, тоа не беше случај. Штом отец Јован ја подигна чашата на усните, толпата, зафатена од нов импулс, се упати во негова насока и речиси ја преврте чајната маса. Отец Јован веднаш ја врати чашата, му трепна на псалмистот и брзо се упати кон излезот. Се разбира, толпата се нафрли по него, низ кујната и ходникот до ливадата на дворот, каде што на портата го чекаше отец Јован друшки со еден коњ. Боже мој, кој не беше таму! Целиот простран двор беше исполнет со луѓе, од дами со плишани ретикули и капи до куп полуголи и пијани скитници кои сосема слободно одат пред портата. Овој куп боси меѓу останатата добро облечена толпа остави длабок впечаток. Не можев а да не почувствувам дека сите овие отфрлени од светот, кои едвај се осмелија да ги покажат своите питачки партали на светлината Божја и кои во други времиња се криеја во далечни и темни ќошиња, овде, под раката на отец Јован, како да се препознаваат себеси како рамноправни браќа во Христа, а во нивните блескави очи под нивните веѓи фатив радосен искра. Непотребно е да се каже дека на отец Јован не му било така лесно да стигне до својата кочија. Набрзина благословувајќи го народот, давајќи им кусур на скитниците што му се стиснаа, брзо одговарајќи на молбите и прашањата што го врнеа од сите страни, конечно се најде во близина на друшката. Младиот псалмочитач, кој го придружуваше отец Јован, со вешто движење го крена и го смести во друшката. Веднаш штом трепна, тој самиот се најде на друшката и, цврсто фаќајќи го свештеникот со оглед на толпата возбудена околу него, му викна на кочијарот: „Ајде да одиме!“ Овој брз маневар, сепак, не спречи некој подгрбавен скитник со искината јака да се качи на друшката и да седне до самите нозе на отец Јован и да се припие за задниот дел од друшкото седиште од некоја расплакана жена во здолниште црвено здолниште. Коњот јурна, толпата побегна... а од очите на јавноста исчезна кочијата со отец Јован, младиот псалмочитач, одраниот скитник и расплаканата жена обесена одзади со црвеното здолниште. Откако малку се опоравив од напливот на впечатоци што ги доживеав, се распрашав кога бродот заминува за Санкт Петербург. Бродот замина во четири часот остро; Имав само половина час на располагање - немаше време за двоумење. Ја платив водителка, ѝ се заблагодарив на маките и, откако ги собрав моите работи, придружени со нејзините ниски лакови и големи желби, излегов од куќата. Феодосија Минаевна ме стигна на портата и, не без второ размислување, се разбира, доброволно се пријави да ја однесе мојата торба кај првиот таксист. Шетајќи по сега целосно напуштената уличка, неволно ги запрев очите на познатиот прозорец што му припаѓаше на скромниот стан на еден овчар од Кронштат. „Не знаете каде е сега отец Јован? Ја прашав Феодосија Минаевна. „И сега се моли во хотел со генерал во посета“. „И тогаш ќе служи две-три молитви „со жителите на градот“ и ќе замине со брод за Рамбов. – А од Рамбов до Санкт Петербург? - И од Рамбов - до Санкт Петербург. – Кога ќе се врати? - Да, во еден часот по полноќ, не порано. Но, тој сигурно ќе се врати, бидејќи утре празнува предвремена миса во „Работливост“. - Ајде, Феодосија Минаевна, дали отец Јован навистина спие?.. Навистина, не ми се верува!.. Феодосија Минаевна мистериозно се насмевна на моето прашање. - Па, нема начин да се утврди ова... Тоа е исто како кога треба. Тој, знаете, има многу посебен сон, како што велат луѓето - „добро нахранет сон“. Друг пат седнува со мислите на бродот, наеднаш ја фрла главата назад и цврсто заспива половина час... Но, што мислиш? И тука на драгиот свештеник нема да му се даде мир. Ќе почнат да шетаат наоколу и да шепотат: „Татко заспа! Татко спие!...“ И токму така, таксистот доаѓа да не пречека“, неочекувано заклучи Феодосија Минаевна и побрза да се пазари. Четврт час подоцна веќе се приближував до пристаништето на парабродот... Зборовите на отец Јован се дадени во белешката на авторот.