Из воспоминаний Р. Г. Шемякиной

Am 22. Mai 1909, um halb neun Uhr morgens, begab sich die Witwe von Pater Johannes von Kronstadt, Elizaveta Konstantinovna Sergieva, nach langem Leid still und leise zu Gott. Als Todesursache wurde vom behandelnden Arzt Altersschwäche mit zunehmender Abnahme der Herzaktivität festgestellt. Der Herr gewährte ihr, sich lange und fleißig auf den Übergang zum ewigen Leben vorzubereiten: In den letzten Jahren empfing Elizaveta Konstantinovna, den Geboten und Anweisungen ihres Gebetsmannes folgend, sehr oft die Kommunion, entweder in der Kathedrale oder zu Hause, wenn die Schwäche ihrer Beine es ihr nicht erlaubte, das Haus zu verlassen, und im letzten Jahr - jeden Tag; Am 21. Mai empfing sie auch die Kommunion, aber dies war, wie sich später herausstellte, das letzte Mal: ​​An diesem Tag hörte sie ab sechs Uhr abends auf, auf das Licht Gottes zu schauen, und ab zehn Uhr sprach sie nicht mehr und zeigte kein Anzeichen von Bewusstsein. Ihr letztes Wort war: „Ich will“, was sie als Antwort auf das Angebot, Weihwasser zu trinken, sagte, aber sie konnte es nicht mehr schlucken; Bald darauf fiel die Mutter in einen bewusstlosen Zustand und starb am nächsten Morgen friedlich, während sie den Kanon über den Ausgang der Seele las. In der Thomaswoche empfing sie auf eigenen Wunsch die Salbung und sagte danach mehrmals: „Wie froh bin ich, dass ich gesalbt und mich vorbereitet habe.“ Die Beerdigung des Leichnams von Elisabeth Konstantinowna fand am Sonntag, 24. Mai, in der Stadt Kronstadt auf der linken Seite des Domgartens statt. Die Verstorbene wurde am 4. Mai 1829 in der Stadt Gdov geboren, wo ihr Vater, Erzpriester Konstantin Petrowitsch Nesvitsky, in der Stadtkathedrale diente und Dekan der Kirchen des Bezirks Gdov war. Vom Schlüsselmeister der St.-Andreas-Kathedrale aus gesundheitlichen Gründen nach Kronstadt versetzt, konnte er diesen Ort lange Zeit nicht besetzen und übergab ihn 1855 dem Priester Johannes Iljitsch Sergiev, der seine Tochter Elizaveta Konstantinovna heiratete. Als sie heiratete, hatte sie in ihren Armen: einen älteren Vater, drei erwachsene Brüder und zwei Schwestern; alle lebten zusammen und Elizaveta Konstantinovna, die als Hausfrau und Mutter fungierte (Erzpriester Nesvitsky wurde im August 1855 verwitwet), hatte viele Sorgen und Nöte zu bewältigen. Dann, einige Jahre später, erhielten ihre Brüder wohlhabendere Stellen, die ihnen die Möglichkeit gaben, sich getrennt niederzulassen, und Mutter heiratete ihre Schwestern mit Lehrern des St. Petersburger Theologischen Seminars, später Priestern, und Pater John und Elizaveta Konstantinovna kümmerten sich um ihre Organisation und Einrichtung. Da er nicht über genügend persönliche Mittel verfügte, ging Pater John in beiden Fällen selbst zu wohlhabenden Gemeindemitgliedern und bat sie, dabei zu helfen, eine anständige Mitgift für seine Schwägerinnen zu beschaffen. Viele gaben bereitwillig, aber viele begrüßten den jungen Priester wahrscheinlich mit dem Gefühl der Feindseligkeit, das unter uns oft gute Taten begleitet. Nach ihrer Heirat besuchten die Schwestern Kronstadt, und auf einer dieser Reisen im Jahr 1870 wurde in der Wohnung von Pater John eine Tochter der jüngeren Schwester meiner Mutter geboren: ich. Nach einiger Zeit wurde ich nach Hause gebracht, aber Gott, der Herr, wollte, dass mein wahres Zuhause in der ruhigen, friedlichen Wohnung des unvergesslichen Hirten unter seinem gesegneten Dach war. Im Jahr 1872 starb mein Vater und meine Mutter war mittellos. Dann sagte mein Onkel, als er die hilflose Situation unserer Familie sah, zu meiner Tante: „Wir haben keine Kinder, wir nehmen sie und erziehen sie wie eine Tochter.“ Gesagt, getan, und nun befand ich mich durch den Willen Gottes in der Obhut unvergesslicher, mir unendlich lieber Onkel und Tanten, die sich unermüdlich um mich gekümmert haben, sich um mich gekümmert haben, sich um mich gekümmert haben, wie nur zärtlich liebende Eltern ihr geliebtes Kind pflegen und schätzen können. So wie Pater John nie ein Privatleben führte und sich dem Dienst an der Menschheit widmete, so lebte auch Elizaveta Konstantinovna nie für sich selbst, nur der Kreis ihrer Tätigkeit entwickelte sich bereits und beschränkte sich auf den Dienst an ihrer Familie und ihren Freunden; Sie freute sich über ihre Freuden und trauerte über ihre Sorgen. Ich erinnere mich an sie, als sie ungefähr fünfundvierzig war. Sehr lebhaft, mit einem freundlichen, hübschen Gesicht, einer ewigen Geschäftigkeit, sie liebte es, jeden zu streicheln, ihn zu wärmen und zu füttern; Wie ich sie jetzt ansehe, gefesselt in einer weißen Schürze, in der Küche, wie sie einen süßen Kuchen backt; Sie liebte es, selbst zu kochen, selbst Proviant einzukaufen, sich selbst um alles zu kümmern, damit alles sauber und lecker war. Ich erinnere mich, wie oft mein Onkel beim Probieren seines Lieblingsapfelkuchens sagte: „Du bist ein Experte im Kuchenbacken.“ Freundlich, immer ausgeglichen, liebevoll, liebte Elizaveta Konstantinovna es, wenn eine ihrer Freundinnen sie besuchte; Dann fütterte sie den Gast oder Gast direkt, und ihr Onkel sagte mehr als einmal, als er ihre Gastfreundschaft und Aufrichtigkeit sah, und zeigte auf die vielbeschäftigte Gastgeberin: „Sie ist eine echte Mutter.“ Bei den Hausarbeiten vergaß mich meine Tante nicht; Sie verbrachte ihre ganze Freizeit mit mir, schlief mit uns im selben Zimmer, brachte mir das Lesen und Schreiben auf Russisch und Französisch bei, und als ich die Turnhalle betrat, bereitete sie mein Frühstück selbst zu, begleitete mich jeden Tag zur Turnhalle und traf mich mit der Bitte um Unterricht. Ich erinnere mich, dass mein Onkel, bevor meine Tante begann, mich zu unterrichten, in der St.-Andreas-Kathedrale einen Gebetsgottesdienst für die Heiligen Cosmas und Damian und den Propheten Naum hielt; Mein Onkel selbst nahm mich mit zur Aufnahmeprüfung für das Gymnasium, bezahlte mich ständig aus dem Gehalt seines Kandidaten und verfolgte meine Fortschritte mit unermüdlichem Interesse, indem er jede Woche mein Notenheft durchging und unterschrieb. Wen wundert es, wenn ich unter solch günstigen Bedingungen mein Studium mit Bravour abgeschlossen habe? Das war eine große Freude für meine unvergesslichen Lehrer, und mein Onkel beeilte sich, vielen seiner Freunde die gute Nachricht zu überbringen: „Unsere Nichte und Schülerin Rufa hat das Gymnasium mit einer Goldmedaille abgeschlossen.“ Soweit ich mich erinnern kann, behandelte meine Tante ihren großen Gebetsmann immer mit ehrfürchtiger Liebe und Respekt. Als er müde vom Gottesdienst oder vom Kirche Gottes nach Hause kam, beeilte sie sich, ihm die Stiefel auszuziehen, half ihm beim Ausziehen der Schuhe, deckte ihn sorgfältig zu und legte ihn zur Ruhe ins Bett. Dann herrschte Totenstille in der Wohnung: So eifersüchtig bewachte die Tante die kurzfristige Ruhe des arbeitenden Hirten. Da sich der Onkel im Allgemeinen in einem schlechten Gesundheitszustand befand, wurde er oft krank, und dann wurde die Tante zu einer unermüdlichen Krankenschwester – sie verbrachte die ganze Nacht am Bett des Patienten und bereitete tagsüber selbst Essen für ihn zu. Ich erinnere mich, dass Pater John im Jahr 1879 gefährlich krank wurde: Er bekam eine Entzündung beider Lungen. Stundenlang lag er mit geschlossenen Augen in Vergessenheit, und als er zur Besinnung kam, sagte er oft: „Mein Kopf tut unerträglich weh, als würde jemand mit einem Hammer darauf schlagen.“ Eines Tages saß meine Tante neben dem Bett ihres Onkels und weinte bitterlich; Der Priester öffnete die Augen, sah sie an und sagte: „Weine nicht, Lisa, so Gott will, mir geht es besser, und wenn nicht, werden Gott und gute Menschen dich nicht verlassen; ich habe niemanden verlassen, und sie werden dich nicht verlassen.“ Mehrere Tage vergingen, und eines Morgens rannte meine Tante ins Kinderzimmer und rief mit vor Aufregung zitternder Stimme: „Onkel geht es besser, die Krise ist vorbei!“ Tante und ich sahen uns an, umarmten uns fest und beide weinten, aber mit Freudentränen ... Als der unvergessliche Vater seine häufigen und dann täglichen Reisen nach St. Petersburg unternahm, ging die Tante nie zu Bett, ohne auf ihren Onkel zu warten, selbst wenn es gegen ein Uhr morgens war, obwohl ihr Gesundheitszustand überhaupt nicht gut war; Sie litt ständig unter Kopfschmerzen und mehrere Jahre hintereinander unter Schlaflosigkeit. Mit der Zeit war Mutter aus Schwäche gezwungen, einige ihrer Sorgen um den Priester aufzugeben, und was für eine schwere Entbehrung war das für sie, das arme Ding! Ich erinnere mich auch an folgenden Vorfall: Vor einigen Jahren ging mein Onkel nach einem Bad im Winter in seinen Schuhen auf den Flur; Tante war furchtbar besorgt und konnte sich aufgrund einer Erkrankung ihrer Beine nicht mehr schnell bewegen. Sie schickte sie los, um dem Priester mitzuteilen, dass er Gefahr läuft, sich eine Erkältung zu holen, wenn er nach einem Bad leicht bekleidet an die frische Luft geht. Als mein Onkel vom Flur zurückkam, ging er ins Wohnzimmer, wo meine Tante saß, und sagte zu ihr, indem er ihr liebevoll auf die Schulter klopfte: „Danke, mein Lieber, dass du dir um mich kümmerst; mach dir nur keine Sorgen, meine Füße sind warm angezogen.“ Pater John schätzte ihre Sorge um sich selbst zutiefst und antwortete ihr in gleicher Weise. Als eine Krankheit den unvergesslichen Priester daran hinderte, nach St. Petersburg und später sogar in die Umgebung von Kronstadt zu reisen, setzte er sich keinen einzigen Tag zum Abendessen hin, ohne ins Wohnzimmer oder in das Zimmer seiner Tante zu gehen, je nachdem, wo sie sich befand, und ohne sie ins Esszimmer zu rufen. Er sagte: „Wenn ich alleine zu Mittag esse, habe ich nicht einmal Appetit.“ Es verging kein Abend, an dem mein Onkel nicht zu meiner Tante kam, um sich zu verabschieden und sie vor dem Zubettgehen zu segnen: „Ich wünsche dir eine gute Nacht“, „Schlaf gut“, „Der Herr sei mit dir“, „Gott segne dich“, das waren die Grüße, die er ihr sagte, bevor er ins Büro ging, um in den Ruhestand zu gehen. Einige Zeit vor dem Tod des Priesters erkrankte meine Mutter an Grippe; Hier wurde die Sorge ihres Onkels um sie besonders deutlich. Ohne Tränen der Zärtlichkeit war es unmöglich zu sehen, wie die liebe Leidende, die kaum laufen konnte, sie mehrmals am Tag und jeden Abend vor dem Schlafengehen segnete, ihr den Kopf streichelte und sagte: „Arme, arme“, „Du und ich leiden gemeinsam“, „Gemeinsam leiden wir“, „Wir sind beide Leidende.“ Und lange Zeit stand er neben ihrem Stuhl, schüttelte den Kopf und blickte voller Mitleid auf die kranke Frau, und manchmal wandte er seinen traurigen Blick von ihrem Gesicht auf das Bild und betete lange, lange Zeit schweigend für sie ... Wenn sich jemand bei seinem Onkel nach dem Gesundheitszustand seines oder seiner Tante erkundigte, antwortete er normalerweise immer: „Uns geht es beiden schlecht“, „Wir werden beide sterben“, „Wir bereiten uns beide auf den Tod vor.“ Als dem Onkel einmal gesagt wurde, dass die Tante krank sei, kam er zu ihr und sagte: „Lass dich nicht entmutigen, der Herr ist barmherzig; Er wird dir die Geduld geben, das Leiden zu ertragen und vollkommen gesund zu sein.“ Als sein Onkel im November mit seiner Tante und zwei Besuchern zu Mittag aß, begann er ihnen zu erzählen, dass sein Gesundheitszustand sehr schlecht sei. Tante wollte ihn ermutigen und sagte: „Im Frühling geht es dir immer besser; der Frühling wird kommen und es wird dir besser gehen.“ Dagegen wandte mein Onkel ein: „Im Frühling, sagst du? Du wirst den Frühling noch erleben, aber ich nicht.“ Die Vorhersage des Priesters bewahrheitete sich: Er starb im Dezember, sie im Mai. Als der unvergessliche Onkel ab dem 6. Dezember nicht mehr die Kraft hatte, die Liturgie zu feiern, sondern jeden Morgen zu Hause kommunizierte, kam er mit dem Heiligen Kelch in das Zimmer seiner an Grippe erkrankten Tante und kommunizierte mit ihr und sagte: „Mein Herr und mein Gott!“, „Komme mit Gottesfurcht und Glauben“, „Nimm den Leib und das Blut Christi an“, „Friede sei mit dir, alte Dame, ich gratuliere dir.“ Das letzte Mal, dass der Priester am Morgen des 17. Dezember in das Zimmer meiner Mutter kam, stellte er ihr vor und verließ das Büro ab dem 18. Dezember nicht mehr. Besonders nach dem Tod ihres Onkels verschlechterte sich der Gesundheitszustand ihrer Tante: Die allgemeine Schwäche begann sich rasch zu entwickeln, ihre Beine und Arme begannen sehr schlecht zu funktionieren und ihr Herz begann allmählich nachzulassen. Sie vermisste den unvergesslichen Verstorbenen sehr, konnte seinen Namen nicht ohne Tränen hören; Die verwaiste Tante konnte sich nicht mit dem Gedanken abfinden, dass ihr Onkel weg war; Sie erzählte ihren Mitmenschen: „Es scheint mir immer noch, dass Iwan Iljitsch nicht gestorben ist, sondern irgendwohin gegangen ist, wie er früher nach Moskau ging, und wiederkommen wird.“ Kurz vor ihrem Tod sah meine Mutter bei einem ihrer Freunde eine Brosche – ein Porträt des Priesters – und weinte untröstlich: „Iwan Iljitsch, Iwan Iljitsch“, und als man sie damit zu trösten begann, dass es ihm jetzt wunderbar gut ging, sagte sie: „Es ist gut für ihn, aber ohne ihn fällt es mir so schwer, weil wir alle seit dreiundfünfzig Jahren zusammen sind.“ In Erwartung ihres bevorstehenden Todes fixierte die Mutter oft, während sie auf einem Stuhl saß, ihren Blick auf das Bild und sagte: „Ich muss mich bereit machen, ich muss Gott bitten, mir alle meine Sünden zu vergeben.“ Sie erinnerte sich oft an die Worte des unvergesslichen Vaters, unseres gemeinsamen Vertreters vor dem Herrn Gott, die er am 17. Dezember sprach, und tröstete sie, als ihm mitgeteilt wurde, dass die kranke Mutter sehr trauerte und aufgrund ihrer Krankheit nicht in die Praxis kommen und sich um ihn kümmern konnte: „Sag meiner Frau, dass sie immer bei mir ist und ich immer bei ihr.“ Diese Worte ermutigten die Leidende ständig, trösteten sie in ihrem langen Leiden mit der Hoffnung, dass der Priester sie auch nach seinem Tod nicht verließ, sie bald zu sich nehmen, sie im himmlischen Kloster treffen und sie durch seine Fürsprache auf den Thron des Allerhöchsten bringen würde. Normalerweise trug die Tante nachts die Soutane ihres Onkels oder schlief damit zugedeckt. Jedes Mal, wenn ich zum Ioannovsky-Kloster ging, sagte sie zu mir: „Verbeuge dich vor deinem Onkel für mich“, und sie weinte bitterlich und untröstlich. Ob ihr Arm oder Bein stark schmerzte, sie bat sofort darum, die wunde Stelle mit Öl aus dem Grab des unvergesslichen Priesters zu salben. Als tiefgläubige und religiöse Mutter hoffte sie nur auf die Barmherzigkeit Gottes und strebte von ganzem Herzen nach spiritueller Erlösung. „Iwan Iljitsch, segne mich, bete für mich“, fragte die Tante mehrmals am Tag ihren großen Hirtenmann, den sie zu ihrem Kummer ertragen musste. Nach seinem Tod betete meine Tante selbst aufrichtig und unter Tränen und befürchtete aus größter christlicher Demut, dass ihre Gebete nicht bald vom Herrn erhört werden würden, und bat immer andere, für sie zu beten. Als ich jeden Abend abends nach Hause ging, sagte sie mir ständig nach abendlichen Wünschen: „Bete für mich.“ Ob ich zur Nachtwache oder zur Messe ging, ich hörte immer die gleiche Bitte von ihren Lippen, die aus tiefstem Herzen kam: „Bete für mich“, und ich betete für sie, so gut ich konnte ... Eines Nachmittags, vor meiner Ankunft, fühlte sich meine Tante unwohl, und dann beruhigte sie sich nur mit der Hoffnung auf Gottes Gnade: „Heute ist Samstag“, sagte sie, „Rufa wird zur Nachtwache gehen und für mich beten.“ Ihr Glaube an die Kraft des Gebets im Allgemeinen war so groß, dass sie sogar hoffte, durch mein sündiges Gebet Erleichterung zu erfahren! Am Ende dieses kurzen Aufsatzes, der der gesegneten Erinnerung an den unvergesslichen Verstorbenen gewidmet ist, kann man nicht umhin, überrascht über zwei ihrer charakteristischen Merkmale stehen zu bleiben: extreme Demut und Sanftmut; In diesen beiden höchsten christlichen Tugenden offenbarte sich die ganze Größe ihrer Seele. Tante war niemandem böse, sie hegte keine Bosheit gegenüber irgendjemandem. Wenn jemand sie verärgerte oder ihr etwas Unangenehmes antat, ertrug sie es klaglos und vergab allen aus tiefstem Herzen. Auf die an sie gerichtete Frage „Hast du Feindschaft gegen irgendjemanden?“ antwortete Mutter immer das Gleiche: „Nein, gegen niemanden.“ Sie vergab selbst Beleidigungen und brachte anderen bei, dasselbe zu tun. Manchmal sagte er: „Sei nicht böse, Gott selbst wird zeigen, wer Recht und wer Unrecht hat, und du wirst vergeben.“ Tante erlaubte sich nie, sich in die Angelegenheiten des großen Hirten und Gebetsmanns einzumischen, sie versuchte nie, voranzukommen und an seiner Seite zu stehen; Ständig im Schatten bleibend, strahlte sie mit dem Widerschein seiner Herrlichkeit, sie strahlte mit dem Widerschein seiner erhabenen christlichen Tugenden. Wie eine zärtliche Schwester und liebevolle Mutter kümmerte sie sich unermüdlich um den gemeinsamen Schatz, und krank, schwach, fast ohne Beine warnte sie alle, flehte alle an: „Mach keinen Lärm, Vater ruht“, „Nimm noch niemanden auf, Vater ist krank.“ Vater selbst kannte ihre Seele, schätzte ihre Reinheit, Sanftmut und Demut sehr und sprach so über sie: „Meine Frau ist ein Engel.“ Wusste jeder, dass hinter dem Rücken des großen, rechtschaffenen Mannes, Pater John, sein Vormund stand und bereit war, ihre Seele für ihn hinzugeben? Wenn sie das damals nicht wussten, lassen Sie es sie jetzt wissen und lassen Sie alle aufrichtig für die reine alte Frau, die sanftmütige alte Frau, die Dienerin Gottes Elisabeth, beten! Unendliche Dankbarkeit dir gegenüber, wunderbare, selbstlose Mutter-Erzieherin, und ewige Erinnerung an dich, glorreiche jungfräuliche Frau der Lampe des russischen Landes – mögen sie in uns, in unseren Kindern und Enkeln leben!