Серафимо-Дивіївські перекази
Серафимо-Дивеевские предания
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Зміст Від укладача Розділ перший. ОБИТАЛЬ.
Розділ другий. ПОЛОМНИКИ.
Серафимо-Дивіївський монастир просіяв святістю від дня свого заснування, оскільки був заснований Самою Царицею Небесною як Її Четверта доля на землі. З кінця XIX століття і до погрому в 1927 році тут рятувалося кілька поколінь чернечих під чуйним керівництвом мудрих ігумень. Сюди припливало безліч православних паломників, знаходячи в обителі втіху і полегшення на життєвих шляхах. Про давнє минуле монастиря можна багато дізнатися, читаючи чудову «Літопис» священика Л.М. Чичагова, що побачила світ у 1896 році та з малими змінами перевидана до Серафимівських урочистостей у 1903 році.
А XX століття, чи є подібний Літопис за весь цей час? Такої книжки немає. Але безвісти ніщо не зникає. Передреволюційна пора, період страшних гонінь після жовтневого перевороту, нарешті, поневіряння черниць у світі – відбиті і не забуті. Залишилися записки самих духовних осіб, спогади світських благочестивих людей, котрі відвідували обитель у різний час, усні перекази, що не зникли в народі досі. Все це і розповість про долю обителі в XX столітті, подібну до долі Росії, зведеної на Голгофу. По крихтах довелося збирати безцінні свідчення, і склалася нарешті ця книга, на яку так довго чекали читачі. Об'єднані в одну збірку розрізнені, а то й зовсім невідомі матеріали повідають про цілу епоху з життя монастиря, про подвижниць, наділених Господом даром прозріння, про поневіряння черниць в умовах тотального пригнічення, найчастіше розказані ними самими. Справжній збірник для обителі хіба що підсумковий за XX століття, своєрідна Літопис, створена багатьма людьми у час.
Читаючи ці матеріали, ще раз переконуєшся, наскільки пророчо прозорливим був батюшка Серафим, який здалеку пробачив найважчий шлях дівеївських сестер під владою безбожників. І їм же, преподобним, була заповідана тверда надія на приплив віри в народі, на відродження обителі, в якій, на його ж дієслово, йому і перебувати до кінця віку. Так воно і вийшло: на Похвалу Богородиці, 31 березня 1990 року, відбулося освячення головного монастирського собору, Троїцького, що започаткувало відродження обителі. А через рік, 19 липня 1991 року, при збігу прочан з усієї Росії, цілющі мощі преподобного Серафима назавжди упокоїлися в Дівєєві, як про те і передрік святий старець.
Збірка «Серафимо-Дивєєвські перекази» – перша книга такого роду. Сподіваємося, що й про інших обителів, – а їх, слава Богу, так багато по світлоросійському простору – також розкажуть свідки подій, чи це радісні чи нестерпно важкі, пов'язані з історичним контекстом кінця століття. Зрозуміє Господь, нехай збудеться!
Зміст
1 Раздел первый. ОБИТЕЛЬ. Протоиерей Дмитрий Троицкий
2 Монахиня Серафима (Булгакова)
3 Блаженный Онисим
4 Блаженная Мария Ивановна
5 Схимонахиня Анатолия
6 Иеромонах Дамаскин (Орловский)
7 Мученицы села Пузово
8 Схимонахиня Маргарита (Лахтионова)
9 Монахиня Таисия (Арцыбушева)
10 Монахиня Серафима (Осоргина)
11 Блаженная Пелагея Ивановна
12 Священник Вл. Тенищев
13 Юродивая Паша Саровская, старица и подвижница Серафимо-Дивеевского женского монастыря
14 Алексей Любомудров
15 Раздел второй. ПАЛОМНИКИ. Сергей Александрович Нилус
16 Е. И. Мотовилова
17 Протоиерей Стефан Ляшевский
18 Игумен Серафим (Кузнецов)
19 Зоя Пестова
20 Анатолий Тимофиевич
21 Профессор И. М. Андреевский
22 Сергей Бехтеев