Раздел второй. ПАЛОМНИКИ. Сергей Александрович Нилус

خادم والدة الإله والسيرافيم (قاضي سيمبيرسك الضميري نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف) الكلمات الأخيرة من المحادثة الأخيرة للأب الأب. كان سيرافيم معي على النحو التالي: "... لذا، يا محبة الله، إذا تم توبيخك - بارك، إذا اضطهدت - تحمل، إذا تم التجديف عليك - تعزى، إذا تم الافتراء عليك - ابتهج! هذا هو طريقنا معك، ومن يصبر حتى النهاية سيخلص! تعال بسلام إلى فورونيج!" لقد قيلت لي في 5 سبتمبر 1832، عندما تم إرسالي إلى فورونيج لأول مرة في حياتي. (من مذكرات N. A. Motovilov) سيرافيم! أيها الاسم القدوس العجيب! ما أعظمك أيها القديس العظيم عند الرب! الشياطين تصر بأسنانها على اسمك وترتعش!.. وكان صرير أسنانهم عظيمًا! منذ ذلك اليوم المقدس عندما جثا السيد المحب لله، الممسوح من الله، المملوء والقياد بالروح القدس، والمجسد في شخصه، إيمان الشعب بأكمله، بعقل واحد مع الكنيسة الأرثوذكسية، على ركبتيه مع كل الملايين من الناس في ضريح قديس الله الجديد، سيرافيم ساروف - منذ ذلك اليوم بالذات، تمرد الفوج الشيطاني بأكمله، بقيادة حارس السلام وأمير الشر تحت السماء، ضد الواحد. الذي، وهو لا يزال في جسد بشري ضعيف، هزم العدو البدائي للجنس البشري. لن أتذكر كل الغضب المحموم الذي سقط بلا حول ولا قوة في الأيام المقدسة، في أيام يوليو سيرافيم التي لا تُنسى، والتي اختبرها بالإجماع العالم الأرثوذكسي بأكمله بقيادة رأسه المعطى من الله: هذا الغضب لا يُنسى لكل من شارك، قريبًا أو بعيدًا، في الصلاة العامة التائبة عند القبر وفي ضريح القديس سيرافيم، الذي "غنّى في منتصف الصيف" مع شعب "عيد الفصح". لقد أخزى الرب خطط الشيطان: تناثرت جميع أعمالهم الشريرة إلى دخان. سيُظهر المستقبل بكل اتساعه وقوته أهمية حياة الروح الروسية لاحتفالات ساروف التي تمت تجربتها مؤخرًا وإعادة تجربتها وإعادة التفكير فيها. لكن الحاضر أصبح بالفعل واضحًا لأعداء روسيا الأصليين إلى أي مدى هو بعيد، بالنظر إلى صعود الإيمان، عن ذلك الموت المبكر، الذي بدا أنهم قد انتصروا فيه بالفعل بصرخة النصر. لكن الافتراء الشرير، بعد أن اصطدم بجدار قداسة ناسك المسيح الذي لا يمكن التغلب عليه، غير اتجاهه وضرب، وإن كان بقوة ضعيفة، على كل ما كان يخدم بشكل مباشر أو غير مباشر لتمجيد القديس المقدس. سقطت إحدى هذه الضربات على رجل كرس كل قوته الروحية لخدمة ذكرى الأب سيرافيم ودير سيرافيم ديفييفو النسائي الذي أسسه، وهو آخر جزء من ملكة السماء على الأرض. كان هذا مالك أرض سيمبيرسك ونيجني نوفغورود وقاضيًا ضميريًا في سيمبيرسك، النبيل الوراثي نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف. غضب العدو، الذي لم يتغلب على سيرافيم، وقع بشدة على موتوفيلوف وحاول تشويه سمعته والتشهير بذكراه في عيون كل أولئك الذين، بحسب سيرافيم، كانوا مهتمين بهذه الشخصية غير العادية. ووصفته بأنه "مجنون". سأحاول بعون الله والأب سيرافيم أن أنير ظلمة الأكاذيب التي غطت ذكرى هذا الشريك الدنيوي والمبتدئ لأبينا المبجل سيرافيم ساروف 33. في عائلة موتوفيلوف، من بين هؤلاء، على الأقل أفرادها، الذين ما زالوا يعتزون بذكريات العائلة، في أعماق مهد أصلها، نشأت أسطورة ولا تزال قائمة بأن سلفهم كان من مواطني ليتوانيا، الأمير مونتفيد مونتفيل. أعاد عامة الناس صياغة هذا اللقب بطريقتهم الخاصة وأطلقوا عليه لقب الغريب موتوفيلو، وتحت هذا اللقب أصبح رجلاً روسيًا بالفعل. من هذا الجذر جاءت عائلة موتوفيلوف الروسية. شارك أحد أسلاف نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف، بينما كان لا يزال أميرًا ليتوانيًا، مع شعبه مع ديميتري دونسكوي في معركة كوليكوفو. في أحد فروع شجرة عائلة موتوفيلوف، إذا لم أكن مخطئًا، في عائلة عضو مجلس الشيوخ عن دائرة النقض جورجي نيكولايفيتش موتوفيلوف، يجب الاحتفاظ بصورة القديس نيكولاس العجائب، المقطوعة بسيف باسورمان الثقيل، حتى يومنا هذا كمزار عائلي. إذا تم الحفاظ عليها، فهي الآن واحدة من الشهود الماديين القلائل على الأشعة الأولى لفجر مملكة موسكو 34 . هذه الصورة لها أسطورة خاصة بها. وقع والد نيكولاي ألكساندروفيتش، ألكسندر إيفانوفيتش، في شبابه في حب فتاة من عائلة دوراسوف النبيلة القديمة؛ لكن، نشأت في سانت بطرسبرغ، بعد أن تمكنت من التعود على الحياة الحضرية، لم ترغب ماريا ألكساندروفنا دوراسوفا، التي كان ألكسندر إيفانوفيتش يتودد إليها، في الذهاب مع زوجها إلى القرية الهادئة ورفضت يدها. إن الصراع مع الشعور بالحب المرفوض أدى إلى النتيجة التي، في الأزمنة القديمة المقدسة، كان أصحاب القلوب والواجبات يتوجون بها أي صراع أصبح لا يطاق: لقد حكموا على أنفسهم أمام الله، وبعون الله وحده ذهبوا لطلب الخلاص من جهادات أرواحهم التي لا تطاق. أديرة هادئة، مكرسة لله، خلف سياجها العالي، بين الغابات، بعيدًا عن صخب العالم المتمرد، أعطت المأوى المنشود للنفوس المريضة والفرح والطمأنينة في المسيح. هكذا كان الأمر في تلك الأوقات، قريبًا جدًا منا في الوقت المناسب وكذلك في الروح - للأسف! - بعيد... قبلت منسك ساروف بين مبتدئيها ألكسندر إيفانوفيتش الذي لا يطاق ، ويبدو أنه أخفاه لبقية حياته من كل هموم وأحزان دنيوية. لكن الله سُرَّ أن يغيِّر القرار الحازم للشاب الذي لا عزاء له. أثناء خضوعه للطاعة على البروسفورا، بدأ ألكساندر إيفانوفيتش في الاستعداد لأخذ النذور الرهبانية، ولكن ذات يوم، سئم من العمل غير العادي، نام ورأى حلمًا رائعًا، والذي، على عكس نواياه، حدد حياته المستقبلية بأكملها وكان له أهمية نبوية بالنسبة لنيكولاي ألكساندروفيتش. لم يكد مبتدئ ساروف يغفو عندما رأى فجأة القديس نيكولاس يدخل البروسفورا ويقول: "الدير ليس طريقك يا ألكساندر، بل الحياة العائلية. بالزواج من مريم، التي رفضتك، ستجد سعادتك، وسيكون لديك ابن، ستسميه نيكولاي - سيحتاجه الله. أنا القديس نيكولاس وتم تعييني ليكون قديسًا لعائلة موتوفيلوف. كنت بالفعل في الوقت الذي خدم فيه أحد أسلافك، الأمير مونتفيد مونتفيل، في جيش ديمتريوس دونسكوي. في يوم معركة اندفع كوليكوفو، البطل التتري، الذي ضرب المحاربين الرهبان من بيريسفيت وأوسليبيا، بالسيف على الدوق الأكبر نفسه، لكن مونتفيد بصدره صد الضربة المميتة الموجهة، وتمسك السيف في صورتي، معلقًا على صدر سلفك، وكان سيخترق قريبك بنفسه، لكنني أضعفت قوة الضربة وضربت التتار حتى الموت بيد مونتفيد! هذا الحلم، كما هو متوقع، غيّر اتجاه أفكار ألكسندر إيفانوفيتش، فغادر ساروف. العرض الثانوي الذي قدمه لدوراسوفا لم يتم رفضه؛ ومن هذا الزواج المتوقع ولد البكر في 3 مايو 1809 والذي أطلق عليه اسم نيكولاي. كان هذا نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف. فقد موتوفيلوف والده في وقت مبكر. في سن الثامنة، تُرك يتيمًا مع أمه، وهي لا تزال أرملة صغيرة جدًا، وأخت أصغر منه بسنتين أو ثلاث سنوات. كانت الثروة الكبيرة التي تركها ألكسندر إيفانوفيتش تتألف بشكل أساسي من الأراضي المأهولة بالسكان في ثلاث مقاطعات - سيمبيرسك ونيجني نوفغورود وياروسلافل - وكانت تتطلب رعاية لا تعرف الكلل. المخاوف بشأن تربية الأطفال الصغار، الطريقة العامة للحياة الأخلاقية والدينية لحياة مالك الأرض القديمة، حيث لا تزال مُثُل الزوجة والأم عالية، والأهم من ذلك، بالطبع، إرادة الله - كل هذا أجبر والدة موتوفيلوف على الاستسلام بتواضع لمصيرها وعدم البحث عن ما يسمى الآن بالسعادة الشخصية. لقد بحثت الأمهات السابقات ووجدت دائمًا هذه السعادة الشخصية في المقام الأول في الله وفي كنيسته المقدسة وفي التدبير المنزلي، الذي يشمل تربية الأطفال والعناية بثرواتهم. إن حياة ملاك الأراضي في روسيا القديمة، التي تنتظر عبثًا مؤرخها المحايد، تعرف أنواعًا كثيرة من هؤلاء الأمهات وربات البيوت اللاتي، في قراهن الهادئة، بنوا ممتلكات الرفاهية لأطفالهم، ومعهم وطنهم. المعزي الأول لوالدة نيكولاي ألكساندروفيتش في الحزن الذي حل بها كانت الكنيسة وخدمها المخلصون، خدام الله من كل رتبة، بدءًا من الأساقفة وانتهاءً بذلك المسيح من أجل تجوال روسيا، الذين، متخلصين من كل الاهتمام بهموم الغد، في عمل صلاة، صيفًا وشتاء، وفي مفترق طرق الربيع، وفي الطقس السيئ في الخريف، يتجولون بحثًا عن القديسين في بعض الأماكن، بمراقبتهم الدؤوبة، التي لا تعد ولا تحصى. المدن والقرى والغابات الكثيفة والطرق السريعة المتعرجة وممرات المشاة التي يصعب اجتيازها في روسيا الشاسعة. من سولوفكي الجليدية المنيعة إلى جبل آثوس الدائم الخضرة وأضرحة القدس، ومن بوتشايف وكييف إلى حدود شرق سيبيريا، إلى أسوار الصين الغامضة، موجة نقية من البقع الأرثوذكسية البدائية، التي خلقت روسيا العظيمة وتمجدتها. هذه الساعة التي لا تكل تدور حول مزار الأرثوذكسية وتحمل نعمة المزار إلى كل الزوايا والأركان، وتوزعها بيد مؤمنة على كل قلب روسي مؤمن. إيمان ساذج، خطابات ساذجة! الأطفال رواة القصص، والأطفال مستمعون! لكن من سمع الخطب النارية للبعض، الذي عرف كيف يلاحظ دموع حنان الآخرين، رأى وجهًا لوجه، وقبلها، من الفم إلى الفم، محبوبًا بحنان، مقدس طفولي، روس الكريمة. وتحياتي في كل مكان، ركن دافئ، مركز مشرق للمحبة الصادقة والود المضياف. عرفت روسيا القديمة كيف تفهم وتقدر هذا العمل الروحي لشعبها. حتى ذلك الحين، صعدت ذئاب من قطيع الشيطان إلى قطيع خراف المسيح هذا، لكن بسبب الذئاب العشوائية لم يشوهوا سمعة قطيع الأغنام النقي وارتدوا صوفه الذهبي بلا خجل وبلا خوف، وأدفأ الإيمان المقدس النقي للرجل الروسي قلبه الروسي. في بداية القرن التاسع عشر، كان إيمان المناطق النائية الروسية لا يزال يتزعزع قليلاً: لم تكن الحياة آنذاك تعرف سرعة انتشار العدوى الروحية التي ميزت ما يسمى بزمننا - زمن البخار، والكهرباء، والسكك الحديدية، والتلغراف، والهواتف - كل شيء، في كلمة واحدة، مزق أعصاب الإنسانية الحديثة وأضعفها. كانت مسافة مائة فيرست عبارة عن مسافة نصف يوم بالسيارة، وعلى بعد 500-600 فيرست من المراكز الكبيرة، من العواصم، بدأت الحياة الإقليمية الروسية، بمنأى تقريبًا عن اتجاهات العصر في أسسها القديمة. كانت المناطق النائية، التي سخر منها بحماقة وشر الفطنة الضحلة لعصر الإصلاحات والقردة الأوروبية في الستينيات والسنوات اللاحقة، ذلك الحقل الحقيقي الذي نما بذور الحياة البدائية الروسية وأعطى محاصيل وفيرة غذت كيان الدولة الجبارة في روسيا. المسافة، التي يصعب التغلب عليها عن طريق النقل والبريد و "الطويل"، أجبرت الشخص العادي على الجلوس في المنزل، في المنزل حتى يتمكن من العثور على جميع اهتماماته المادية والروحية وتركيزها. تدفقت الحياة في الأسرة، وتركز كل شيء فيها. لم يكن هناك مكان نذهب إليه، ولم تكن هناك حاجة؛ لقد كانوا يعرفون منطقتهم، وكانوا يعرفونها جيدًا، وشاملًا، ودقيقًا؛ لم يجاهدوا في المسافة، ولكن حيث ولدوا، ماتوا هناك. كانت الرحلات الطويلة تتم فقط لذوي الاحتياجات الخاصة، علاوة على ذلك، بتوتر شديد في القلب. لكن بالنسبة لحياة الروح، حتى في تلك الأوقات المستقرة، كانت المسافات مهملة، ولم تكن الرحلات لمدة شهر أو أكثر، 400 أو 600 ميل، غير شائعة بالنسبة لأجدادنا وجداتنا. لا يمكن تسمية هذه الحركة برحلات - فقد كانت عبارة عن رحلات حج كاملة، يتم تنظيمها عادةً مع جميع الأطفال وأفراد الأسرة المختارين، وكان هدفهم هو الأديرة النائية إلى حد ما حيث يستريح القديسون فيها. رفات قديسي الله أو الشيوخ الزاهدين الذين يعيشون فيها، الممجدين بإيمان الشعب والمستنيرين بالحياة التقية والنعمة الإلهية. "لا بكلام يفوق الحكمة الأرضية، بل بمظاهر القوة والروح"، طلب شيوخنا إجابة لكل طلبات النفس البشرية، وقد نالوها، أمين الرب. إن الحزن الكبير للأرملة الشابة دفعها للحصول على المشورة والمساعدة الكريمة لقديس الله العظيم، الأب سيرافيم، في ذلك الوقت هيرومونك ساروف هيرميتاج، الذي أكمل عمل الخلوة وبدأ في استقبال الزوار، الذين بدأ عدد كبير منهم بالتجمع من جميع أنحاء وسط روسيا إلى محبسة ساروف المنعزلة. مجد الأب سيرافيم كرجل ذو حياة روحية عالية حتى ذلك الحين كان يرعد في جميع أنحاء المؤمنين في منطقتي تامبوف وفولغا الوسطى. قال كبار السن إنه كانت هناك أيام في ساروف وصل فيها عدد الأشخاص الذين يأتون ويزورون الأب سيرافيم إلى عشرة آلاف. في رحلتها الأولى إلى ساروف لزيارة الأب سيرافيم، أخذت الأرملة موتوفيلوف نيكولينكا معها. كان ذلك في عام 1816. وكانت نيكولينكا آنذاك في الثامنة من عمرها. كانت الأم والابن مسافرين إلى أرزاماس من عقارهم، قرية بريتفين، مقاطعة نيجني نوفغورود، منطقة لوكويانوفسكي. توجد في مخطوطات موتوفيلوف دلائل تشير إلى أن امرأة "مباركة" محترمة التقت بموتوفيلوفا في أرزاماس وتنبأت لابنها بمصيره الاستثنائي من السلطة، وهو أمر غير مفهوم ومرفوض من العالم، ولكنه يرضي الله. كان الأب سيرافيم قد فتح للتو أبواب زنزانته المنعزلة، وكانت الأرملة موتوفيلوف وابنها من أوائل الزوار الذين استقبلهم. تمكنت في مخطوطات نيكولاي ألكساندروفيتش من العثور على صورة مرسومة باليد لمخطط زنزانة الأب سيرافيم بالشكل الذي نقشت به في ذاكرة طفولته. كان الصبي معجبًا جدًا بمفروشات الزنزانة لدرجة أنه تذكرها بكل تفاصيلها بعد سنوات عديدة. كان خيال طفولته مندهشًا بشكل خاص من كثرة الشموع المشتعلة في سبع شمعدانات كبيرة أمام أيقونة والدة الإله. لكن كلمات ومعنى كلام الأب سيرافيم مع أمه خفي عليه. في ذاكرته، تم الحفاظ على حلقة واحدة فقط من إقامته في زنزانة الكاهن. أصبح الصبي، الذي اعتاد على المرح في حرية القرية، يشعر بالملل، وبينما كانت والدته تستمع إلى محادثة الشيخ التقي، بدأ يركض حول الزنزانة، بقدر ما يسمح به محيطه. أوقفته والدته بتوبيخ. لكن الكاهن اعترض على توبيخها للطفل: - ملاك الرب يلعب مع الطفلة يا أمي! كيف يمكنك إيقاف الطفل عن ألعابه الطائشة... العب العب يا عزيزي! المسيح معك! تذكر موتوفيلوف هذه الكلمات، المليئة بالوداعة والمودة الأبوية، طوال حياته. هل يمكن لقلب الطفل أن يتوقع بعد ذلك أن هذه الزنزانة، التي جرت فيها محادثة الأم مع الراهب، ستحدد فيما بعد البنية الكاملة لحياة موتوفيلوف التي طالت معاناتها! سواء كان ذلك تقوى الأسرة، وهي سمة مميزة في تلك الأيام للعائلات النبيلة التي عاشت باستمرار في ممتلكاتها، أو التعارف المبكر مع الأشخاص ذوي الإنجازات الروحية الذين أحبت الأم المتدينة قضاء بعض الوقت معهم، أو الاختيار المسبق الذي تم التعبير عنه في الحلم الكبير لوالده، ولكن في موتوفيلوف، استيقظ الفضول الديني مبكرًا، مما سبب له الكثير من الحزن في مراهقته وشبابه. بعد أن تعلم أثناء دراسة الكتاب المقدس عن الثالوث في كائن الله الواحد، سعى إلى شرح هذه العقيدة لنفسه من خلال ظواهر ذات طبيعة مرئية، الأمر الذي أحرج بشدة ليس فقط مرشديه القرويين ذوي القلوب البسيطة، ولكن أيضًا معلمي القانون الذين كانوا يعدونه للقبول في جامعة كازان. "أب!" سأل معلمه. فتعلمني أن الإنسان يتكون من جسد وروح. ولكننا خلقنا على صورة الله ومثاله، فهل نحن أيضًا ثالوثيون في الجوهر؟ - حسنًا، ألست مهرطقًا؟! حقا، زنديق! أنا أقول لك، لا تبحث عن ذات أعلى! إلى أين أنت ذاهب، إلى أين أنت ذاهب؟ - أنا أطلب منك! وكان العتاب اللفظي لـ "الزنديق" يتبعه عادةً عتاب إرشادي بكى منه الموعظ كثيرًا. كما كانت الأم منزعجة جداً، خوفاً مما ظنته من فضول طفلها الزائد. في تلك الأوقات الجيدة والبسيطة، كان الأشخاص الناضجون يؤمنون ببساطة وطفولية. كانت خائفة بشكل خاص من دراسات ابنها المستقبلية في مدينة كازان الأكاديمية الصاخبة. إن روح الكفر والبدع، التي زرعت في أذهان المفكرين الأحرار النبلاء في زمن كاثرين والإسكندر، على يد حشد من المعلمين والمربيات الأجانب الذين أتوا إلى روسيا ببرنامج جاهز لتدمير الأسس الروسية، لم تستطع هذه الروح أن تختبئ من القلب المنذر لأم أرثوذكسية محبة ومخلصة. حسنًا، كيف يمكن لفضول العقل هذا، الذي أصبح الآن تحت جناحها والموجه نحو معرفة الإله، أن يتحول في الاتجاه المعاكس! وكانت هناك أمثلة على ذلك. وحتى ذلك الحين، بدأوا في المجتمع الإقليمي يتحدثون عن الماسونيين كطائفة غامضة، على الرغم من أنها غير ضارة في المظهر، ولكنها بكل الدلائل مرتدة وضارة. كما تنبأت الروح الأرثوذكسية لزوجها الراحل بالموت من الماسونية، والتي، كحداثة، الكلمة الأخيرة للتعليم الأوروبي، بدأت أبرز الشخصيات الإقليمية في الانجراف بها. انظري يا أمي، اعتني بكوليا من الماسونيين إذا رحلت! باسمي، اطلب منه عدم الانضمام إلى مجتمعهم المحارب لله - سوف يدمر روسيا! سمع موتوفيلوف نفسه مثل هذه الخطب من والده. بالطبع، لم يفهم عقل الطفل الفضولي أي نوع من الوحوش كان الماسونيون؛ من غير المرجح أن يتمكن من فهم الكلمة الهائلة "روسيا" بأي شكل من الأشكال، لكن كلمات والده لم تختف دون أثر بالنسبة له، وبالنسبة لنيكولاي ألكساندروفيتش ظلت روسيا والماسونية إلى الأبد مفهومين، كان على أحدهما بالتأكيد تدمير الآخر. ظل موتوفيلوف طوال حياته عدوًا عنيدًا لهذا المجتمع السري والثوري العميق. لكن قلب الأم النبوي لم يخطئ في شيء واحد: الجامعة بعلومها الاجتماعية، التي لم يذكر فيها اسم الله مطلقًا، والمجتمع العلماني البهيج والصاخب وبالطبع ذو التفكير الحر لقازان النبيل - كل هذا قريبًا في دوامته اليومية كان يدور حول الشاب موتوفيلوف، العريس المؤهل المستقبلي، كما حلمت به أكثر من أم سرًا - والحياة الاجتماعية، على الرغم من أنها سطحية مؤقتًا، لكنها تمكنت، على ما يبدو، من محو الروحانية التي كانت زرعت في روح الصبي المتدين في مرحلة الطفولة. - حسنا يا ماما! - كثيرًا ما كان يقول لأمه - لديك هذه "الإغراءات" مرة أخرى! "الإغراءات" أطلق على الحجاج والراهبات الذين أحبت موتوفيلوف الترحيب بهم في مكانه. عند سماع أحاديث نيكولينكا، التي لم تكن دائمًا متواضعة وعن مواضيع غير محتشمة، بعينين منحنيتين وتمس مسبحتها، وتنهدت وكأنها تهمس في نفسها بهدوء، حدث ما يلي: لم يحبهم موتوفيلوف المبتهج في ذلك الوقت. على خلفية قوس قزح من فرحة الضوء الصاخب الذي ينجذب إليه قلبه، كان ينبغي لهذه الشخصيات المتواضعة ذات الوجوه الصائمة، بأثواب سوداء، وكبار السن، القبيحين، وصلاة يسوع على شفاههم، أن تبدو له مثل هذه البقعة المظلمة وغير الجذابة... تحت مظهره غير الجذاب، يبدو التواضع الحقيقي للكثيرين مجرد رياء. من يحتاج إلى هذه الوجوه المظلمة المنسية والمثيرة للشفقة؟ إنهم تنافر خارق للأذن في الوتر المنتصر للعالم الأنيق! لكن دعوة الله قادت موتوفيلوف إلى طريق مختلف - إلى طريق مختلف كان الله في حاجة إليه. في منتصف دراسته الجامعية، وقعت حادثة مع موتوفيلوف، كانت مميزة له وللعصر الذي نشأ فيه بشكل غير عادي. في ملاحظاته، يقول بشكل غامض أن "هذا الحادث أغرقه في هاوية اليأس لدرجة أنه لم يتمكن من النجاة منه، لأنه كان عليه أن يفقد شرفه النبيل ولقبه النبيل ويتم التخلي عنه كجندي". وفقا لإيلينا إيفانوفنا، فإن هذه الحادثة، هذه المحنة الرهيبة التي صدمت موتوفيلوف، كانت بمثابة القبلة التي ألقىها على سيدة شابة في ممر الجامعة. لاحظت السلطات هذه القبلة، التي أولت لها أهمية كبيرة - بالقول أو بالأفعال - ومن يدري - لدرجة أن موتوفيلوف اعتبر نفسه ضائعًا تمامًا. لقد كان خائفًا بشكل خاص من فكرة أنه سيقتل "أمه". وكان يحب "أمه" كما لا يمكن أن يحبها إلا قلبه الأبوي النقي. يا لها من هاوية تفصل مشاعر غالبية شباب العصر الحديث عن مشاعر ذلك الزمن!.. في ليلة مظلمة، ذهب من شقة البروفيسور فوكس، الذي كان يعيش في شقته موتوفيلوف في ذلك الوقت، إلى البحيرة السوداء المعروفة لكل سكان قازان، وهناك قرر أن يغرق نفسه. لقد كان مستعدًا بالفعل للاندفاع فيه، لكن بعض القوة غير المرئية قيدته فجأة بالسلاسل إلى المكان الذي أراد أن يرمي نفسه فيه في الماء، وفي ظلام الليل، فوق مياه البحيرة السوداء القاتمة، رأى فجأة صورة والدة الرب في قازان في إشعاع مشرق. نظر وجه القدير، مضاءً بنور عجيب، إلى الشاب المنتحر بتوبيخ واختفى دون أن يترك أثراً في ظلام الليل. وكانت هذه أول علامة في حياته. القصة التي هددت موتوفيلوف في الجامعة لم يكن لها أي عواقب بالنسبة له - فقد ساعده مالك المنزل، البروفيسور فوكس، في الخروج من المتاعب، وشهد بأنه "يضمن لموتوفيلوف" باعتباره شابًا ذو أخلاق عالية. لكن الرؤية العجيبة تركت بصمة عميقة في روحه، ورغم أن ملذات العالم ما زالت تسحبه إلى شباكها الخادعة بقوة لا يمكن السيطرة عليها، إلا أن الحدث الذي حدث على البحيرة السوداء كان بمثابة بداية ثورة روحية عميقة حدثت فيه فيما بعد. ليس لدينا معلومات موثوقة عن الفترة التي قضاها في قازان بعد هذا الحدث. كل ما نعرفه هو أنه بعد أن ترك الجامعة بلقب طالب كامل، توفيت والدته أثناء رحلة معه في رحلة حج إلى كييف، تاركة في رعايته جميع العقارات وأخته فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عامًا. كان موتوفيلوف نفسه في السابعة عشرة من عمره. كان هذا في عام 1826. في تلك الأيام، كان الشرف النبيل يتطلب الخدمة الإلزامية للدولة. كان على الشاب الذي أكمل دراسته أن يخدم إما في خدمة التاج أو عن طريق الانتخاب - كان النبيل الذي لا يخدم مثل الراكب بين النبلاء. كان تجنب خدمة الوطن يعتبر وصمة عار لدرجة أنه لن تتزوج فتاة واحدة من عائلة محترمة من شخص لم يخدم إلى حد ما في الخدمة العسكرية أو المدنية للقيصر والوطن. لم يتم تقديم المجتمع في ذلك الوقت - فقد استوعبت عقيدة القيصر والوطن مفهوم المجتمع - وتم تقديمهم. كانت نهاية عصر الإسكندر ونيكولاس صارمة في تنفيذ مبادئ الدولة. وكان قلب موتوفيلوف مستحوذًا بالفعل على "العاطفة الرقيقة". في محيط قرى سيمبيرسك، عاشت أرملة ميخائيل بتروفيتش يازيكوف، من عائلة قديمة من نبلاء سيمبيرسك يازيكوف، في عقاراتها. كما عاشت معها ابنتها المراهقة كاتينكا، وهي فتاة في الخامسة عشرة من عمرها تقريبًا. مريضة بطبيعتها، مريضة تمامًا بحلول الوقت الذي غادر فيه موتوفيلوف الجامعة، ولم تغادر الأرملة يازيكوفا المنزل، ولم تستقبل الضيوف باستثناء عائلتها وجيرانها المقربين، ونشأت كاتينكا بمفردها تقريبًا. الكنيسة والعبادة المنزلية ورعاية والدتها - كانت هذه هي الحياة الكاملة لفتاة صغيرة، تقريبًا طفلة. كانت كاتينكا، أو إيكاترينا ميخائيلوفنا يازيكوفا، هي التي أحبها موتوفيلوف منذ أن كانت في الثانية عشرة من عمرها. لم تغو الفتاة الجميلة قلبه بمظهرها بقدر ما أغوته بالصفات الداخلية لروحها الأنثوية شديدة التدين. هل كانت تحب موتوفيلوف؟ من الصعب القول... أما بالنسبة لموتوفيلوف نفسه، فإن الأمل في رؤية فتاته المحبوبة كزوجته لم يتركه بعد سنوات عديدة من أول وميض لشرارة نكران الذات المزروعة في روحه. لقد كانوا صحيين بطبيعتهم في ذلك الوقت وكانوا يعرفون كيف يحبون لفترة طويلة بإخلاص وإخلاص. لكن لم يكن موتوفيلوف هو الذي كان مقدرًا له أن يستحوذ على قلب يازيكوفا النقي والعذراء. كان ينتظره قلب آخر، وكان من المفترض أن تحمل بيده الصليب الثقيل المخصص له لتمجيد اسم الله العظيم. كان على مختار الله، المدعو إلى الحياة بإرادة إلهية معبر عنها بوضوح، أن يمر عبر بوتقة كل المعاناة، وكل التجارب، ووجع القلب والعذاب الجسدي، وكان عليه أن يتحمل كل الحزن، وكل الاضطهاد، لكي يتطهر ويستنير روحيًا ليكون مستحقًا لإنجاز عمل الله العظيم على الأرض. بالنسبة للمسيحي النشط، لكل محارب لكنيسة المسيح، لكل ابن مخلص لها، وليس مرتزقًا، فإن التوجيه الواضح ليد الله في حياة موتوفيلوف التي طالت معاناتها والتي لم يتم تقديرها بعد هو أمر مفيد للغاية. الآن أصبحت مزاياه مرئية: مراعاة الأجيال القادمة لأصغر سمات حياة قديس الله العظيم القديس سيرافيم وازدهار من بنات أفكار الكاهن الروحية - ديفيف. ولكن حتى في تقييمنا المعاصر لأنشطة موتوفيلوف، فإن الشائعات البشرية لا تمنحه المكانة العالية في المبنى المهيب لأيام ساروف العظيمة، والتي تنتمي إليه بحق. من خلال متابعة حياة هذا الرجل العظيم روحًا وقلبًا، خطوة بخطوة، من خلال قصاصات من ذكرياته المكتوبة بخط اليد، ومن خلال ذكريات الأشخاص المقربين منه - أرملته، إيلينا إيفانوفنا، وأيتام الأب سيرافيم، وراهبات ديفييفو وكتب الصلاة - ربما، سنكون قادرين على استعادة كل هذا السطوع المعقد، المليء بالمأساة، وعلى أي حال، الشخصية غير العادية للمسيحي الأخلاقي شهيد القرن التاسع عشر، المعذب بالتعذيب العقلي، و أين؟ مركز الأرثوذكسية الأصلية في روسيا. دعونا نعود إلى تلك الأوقات البعيدة بالفعل بالنسبة لنا، عندما كان على الحبيب موتوفيلوف أن يدخل في حياة مستقلة يتيمًا، مع أخته بين ذراعيه ومع أسرة كبيرة تحت رعايته عديمة الخبرة. كان قلب موتوفيلوف دائمًا في المقدمة في كنيسة حياته بأكمله. إملاءات المعنى العملي، إملاءات العقل الباردة، إذا لم تكن غريبة عنه كشخص في ملء تعليمه المعاصر، فإن عقله كان دائمًا خاضعًا لرغبات القلب. وكان قلب موتوفيلوف ناريًا طوال الوقت. للحصول على يد يازيكوفا، كان عليك أن تخدم - على الأقل هذا ما اعتقده موتوفيلوف، وهذا ما اعتقدته الأغلبية النبيلة بأكملها في ذلك الوقت. كانت عائلة Onegins و Chatskys في طور الظهور للتو. وهنا، في البداية، عند دخوله الحياة الجديدة لشخص مستقل، كان عليه أن يواجه القوة الماسونية السرية، ولكن العظيمة بالفعل، الهائلة، مع جذور الأعشاب الضارة المزدهرة لاحقًا للحركة الثورية الروسية، والتي أصابت زهرة الخدمة الروسية بليبراليتها الزائفة وهبطت النبلاء. كتب موتوفيلوف على ورقة وجدتها ممزقة من أحد دفاتر الملاحظات: "بعد أن تركت جامعة كازان الإمبراطورية، كنت طالبًا بدوام كامل في 8 يوليو 1826، وفي طريقي إلى كييف للحج، فقدت والدي في اليوم العشرين من نفس يوليو 1826، وبقيت يتيمًا في سن 17 عامًا، ولدي أخت براسكوفيا، خمسة عشر عامًا، من خلال صديقة أمي، ناديجدا". إيفانوفنا سافراسوفا، سرعان ما التقيت بزعيم مقاطعة سيمبيرسك، الأمير ميخائيل بتروفيتش باراتاييف، وسرعان ما أصبحت قريبة منه لدرجة أنه كشف لي أنه سيد نزل سيمبيرسك والسيد العظيم لمحفل المتنورين في سانت بطرسبرغ، ودعاني للانضمام إلى صفوف الماسونيين، وأكد لي أنه إذا أردت تحقيق أي نجاح في الخدمة العامة، فلن أتمكن من تحقيق ذلك دون أن أكون ماسونيًا تحت أي ظرف من الظروف. أجبت أن والدي، والدي، منعني من الانضمام إلى الماسونية، فهذا هو معاداة المسيحية الحقيقية، وأنا نفسي، عندما كنت في الجامعة ووجدت كتابًا عن الماسونيين، كنت مقتنعًا تمامًا بهذا ورأيت رؤى غير عادية تنبأت بمصير حياتي كلها وأخبرتني أن أعارض الماسونية، والماسونية، والنورانية، واليعاقبة، والكربونية وكل شيء معهم متطابق وموجود في معارضة الرب الإله. لقد أغضبه هذا كثيرًا، بل وأكثر من ذلك في بساطة قلبي، نيتي الصريحة أن أذهب قريبًا، من أجل ترتيب شؤوني، إلى سانت بطرسبرغ لتكليفي بالخدمة في مستشارية صاحب الجلالة الإمبراطورية، لدرجة أنه أقسم لي أنني لن أنجح أبدًا في أي شيء، لأنه ليس روسيا فقط، بل العالم كله متشابك في شبكات الاتصالات الماسونية. بعد فترة وجيزة، تم إقرار قانون ينص على أن الشباب، على الرغم من أنهم أكملوا دراستهم وحصلوا على شهادات الدرجات الأكاديمية في المدارس العليا، لن يكون لهم الحق في الذهاب للخدمة في العاصمة، ولكن يجب عليهم الخدمة في المقاطعة لمدة ثلاث سنوات، من المفترض أن يتعرفوا على إجراءات الخدمة الإقليمية. وبعد أن قطعت من قدمي في البداية، ركضت، كما يقولون، مثل جراد البحر. ثقة الأمير باراتاييفا في أن موتوفيلوف لن ينجح في أي شيء بسبب رفضه أن يصبح عضوًا في المحفل الماسوني سرعان ما تم تبريره عمليًا. بالنسبة للوظيفة الشاغرة التي فُتحت قريبًا لمنصب المشرف الفخري لمدرسة منطقة كورسون، قدم موتوفيلوف ترشيحه الخاص، وعندما أُبلغ من مجلس جامعة كازان ومن لجنة المدرسة بأنه تم انتخابه لهذا المنصب، اتصل به باراتاييف وأعلن: – لن ترى هذا الوضع مثل أذنيك. ولن تحصل على هذا المنصب فحسب، بل لن تحصل على أي منصب حكومي آخر، لأن كلاً من موسين بوشكين (ثم الوصي على منطقة كازان التعليمية) والوزير الأمير ليفين هما ماسونيان تابعان لي. أمري هو قانونهم! منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأ اضطهاد موتوفيلوف، أو بالأحرى اضطهاده، واشتد مع مرور الوقت إلى درجة الاضطهاد، مما أوصله أخيرًا إلى مثل هذا الانهيار العصبي لدرجة أنه أصيب بسكتة دماغية عصبية حبسته في سريره. وقد عانى معاناة شديدة لمدة تزيد على ثلاث سنوات. لقد اضطهدوه في الخدمة، التي حققها مع ذلك، بفضل طاقته الخارقة للطبيعة، ومنع زواجه من يازيكوفا، وخلق سمعة كرجل مجنون، وحتى في عهد الحاكم زاغريازسكي تمكنوا من إخضاعه للاحتجاز الشخصي بتهمة الخيانة. ولم يتم إطلاق سراحه من هذا الاعتقال إلا بأمر من وزير العدل ديمتري فاسيليفيتش داشكوف. ولم يكن هناك افتراء وسخرية وحيل وحيل سرية لا يتعرض لها الحقد الإنساني السياسي الطائفي. إن ظهور المحافل الماسونية وحياتها وقوتها وأهميتها في حياة روسيا لا تزال تنتظر مؤرخها الصادق ، أو بالأحرى مراقبها. وهل سينتظرونه؟.. إن ختم السرية العميقة الذي يطلع عليه الأفراد، علاوة على ذلك، غير المعروفين للجيش الماسوني نفسه، القادة العامون، يغطي جوهر أنشطتهم ووسائلهم وأهدافهم، في الماضي والحاضر. يمكن للمرء أن يقول بثقة أن الماسونية لا تزال موجودة حتى يومنا هذا، تحت ستار مختلف، لكن أهدافها المدمرة والمعادية للمسيحية بشكل أساسي، أو بالأحرى المناهضة للمسيحية، تظل كما هي. إن الحياة الطويلة المعاناة لنيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف، الذي حارب طاقة اليأس من أجل أفضل المواثيق النبيلة في الماضي، والمكرسة لدرجة التعصب للاستبداد، وهو معترف معذب أخلاقياً للإيمان الأرثوذكسي، وتم محوه عمداً من الأنشطة الاجتماعية المفيدة والوطنية العميقة - هي المثال الأكثر إفادة لما كان يعنيه في ذلك الوقت، وربما، في عصرنا، التمرد علانية ضد هذه القوة السرية، ولكن العظيمة. لو لم يحول الرب طاقة قوة موتوفيلوف الرائعة إلى قضية أخرى ترضي الله حقًا، لكان عليه أن ينهي خططه للحياة الأرضية قبل الأوان: فالقوة الماسونية لم تتوقف أبدًا عن قتل أولئك الذين تعتبرهم خطرين على نفسها سرًا. لأي نوع من العمل الإلهي قام الرب بتحويل طاقة موتوفيلوف من شؤون الدولة، نحو تحقيقه الذي انجذب إليه قلب موتوفيلوف الروسي المتحمس كثيرًا؟ من كان من المفترض أن يكون الأداة المباشرة للعناية الإلهية للهدف الأرضي لموتوفيلوف، الذي تم التنبؤ به في الحلم المهم لمبتدئ ساروف السابق، الذي أصبح فيما بعد والد نيكولاي ألكساندروفيتش؟ إن خلق روح الموقر سيرافيم ساروف، ودير ديفييفو، وآخر قطعة من ملكة السماء على الأرض، ودير النساء المستقبلي وحياة قديس الله، الذي وجد في موتوفيلوف شاهده ووصفه الملهم - هذا هو العمل الذي يرضي الله والذي من أجله دُعي نيكولاي ألكساندروفيتش إلى الحياة. أبونا الموقر سيرافيم ساروف هو تلك اليد المقدسة المرئية التي غيرت ووجهت خطوات موتوفيلوف على طول طريق مختلف، ومنطقته بالنعمة الإلهية وقادته إلى حيث لم يكن يريد، ربما، أن يذهب في وقت بدا فيه المسار اليومي للعالم مغريًا ورائعًا للغاية لنظرته الشابة عديمة الخبرة. لقد أظهرت أيام ساروف العظيمة مدى عظمة المهمة الموكلة إليه. سيكشف المستقبل بشكل أكبر، وبشكل أكثر أهمية، عن السر الذي لا يضاهى لقوة هذه الأيام لتجديد روح الأرثوذكسية، ومعها عظمة الوطن الأم بهدفها المسيحاني. إن إخفاقات الخدمة، والخبث السري والواضح للماسونية المؤثرة، التي لم تدخر حتى حبه الخالص ليازيكوفا، حفرت له كل أنواع الثقوب والفخاخ التي كان يسقط فيها، في بساطة قلبه الشاب، كل دقيقة، وكسر جسد موتوفيلوف البطولي، وكما قلت بالفعل، حبسه مرض خطير في الفراش لأكثر من ثلاث سنوات. في معاناته الجسدية، التي تفاقمت بسبب المعاناة الأخلاقية، يتيم مع فتاة يتيمة، أخته، بين ذراعيه، دون دعم، بدون عائلة، مشاركة نكران الذات (فقط ناديجدا إيفانوفنا سافراسوفا، صديقة والدته، لم تتركه)، تجدد روحيًا وصرخ إلى الرب، ولم يفشل الرب في سماع صوت حزن خادمه. في هذا الوقت تقريبًا، كانت هناك ثلاثة أحلام مهمة أعطيت له وكأنها تنذر بمصير حياته وتكشف عن بعض أسرار التدبير الإلهي. لقد أخذنا وصفهم من مخطوطة موتوفيلوف الأصلية، والتي بقيت على ورقة منفصلة رقم 35. "في حلمي الأول، رأيت القصر الأعظم بشكل لا يصدق، ليس المنزل، بل قصر والدي في حياة القرن التالي. يبلغ طوله فيرستين ونصف، وعرضه نصف فيرست، وارتفاعه ربع فيرست؛ وارتفاعه ثلاثة طوابق، مع أعمدة، كل منها منحوت من لؤلؤة سماوية صلبة واحدة؛ والطراز المعماري يشبه النظام الأيوني؛ وزجاج النوافذ كله متين من الأسفل والأعلى؛ و25 قامة في الارتفاع والعرض، وفي عرض الميزانين 25 وطوله 50 قامة، والسقف كله من الذهب الخالص، وجدرانه من الرخام السماوي، وأكثر بياضًا من أفضل رخام كرارا. وكان الجبل الذي كان يقف عليه هذا المنزل يبلغ ارتفاعه سبعة أميال، ويمتد نحوه بلطف، ويبلغ طوله ثلاثين ميلاً، وكان عبارة عن حديقة من أفضل الأشجار والشجيرات المثمرة والمزهرة دائمًا. مُهيأ لوالديك في حياة القرن القادم لحياته المقدسة الرحيمة. وفي الحلم الثاني، بدا لي بيتي المجهز لخطاياي، كله مغطى بالقطران، يقطر من السقف بسبب ذوبان الجمر. لكن الرب منحني أن أتركه، وبعد ذلك أراني جمال جنة الله وملكوت الله الأبدي وقلت: "انظر! لقد تركت بيت هلاكك الأبدي في الحلم، وخرجت منه بالفعل في الحياة، لكي تخلص، مثل والدك، على الأرض وفي السماء." وفي الحلم الثالث، أخذني خمسة عشر ناسكًا عظيمًا من قديسي الله القديسين من فراش مرضي الذي كان على وشك الموت، وهم: 1) القديس مرقس الفرنسي، 2) القديس أونوفريوس الكبير، 3) القديس بطرس الأثوسي، 4) القديس يوانكيس الكبير، 5) القديس أنطونيوس الكبير، 6) القديس مقاريوس الكبير، 7) القديس سابا المقدس، 8) القديس جراسيم الذي عاش على نهر الأردن، و استراحوا كلهم مثلهم، وقادني إلى جدار يصل إلى السماء ارتفاعًا وعرضًا إلى أقصى الأرض، ووضعني أمام باب ارتفاعه 15 قامة وعرضه 5 قامات؛ وخلفهم كان هناك حشد لا يحصى من الناس: الملوك والبطاركة وحكام الشعب والبويار من جميع الأمم والمطارنة ورؤساء الأساقفة والأساقفة والكهنة والأرشمندريت والرهبان والعلمانيين من كل رتبة - العلماء والعامة والتجار وسكان المدن وسكان الفناء والفلاحين من جميع الطوائف. وكل هذا وقف متقاربًا، مستويًا، مختلطًا، عبثًا، دون جدوى، متقاربًا لدرجة أنك لو ألقيت تفاحة بين رؤوسهم، فوق أكتافهم، لتدحرجت ولم تسقط على الأرض. وقال لي نساك الله الخمسة عشر: "لقد أتينا بك إلى هنا، إلى هذا الحشد من الأشرار الذين أغضبوا الرب الإله، ويأمرك الرب الإله القدير، من خلالنا، نحن خدامه، أن تعلن كلمته وحكمه الإلهي عنهم. قل لهم جميعًا أمامنا: الملوك، والبطاركة، وحكام الشعب، والبويار، والتجار، وسكان المدن، والنبلاء، والعلماء، والحرفيين، والرجال، والكهنة، والرهبان، والراهبات والناس من كل الأنواع! لقد أغضبتم الرب الإله تمامًا في كل شيء! لقد احتقرتم ورفضتم واشمئزازتم كل ما هو قديم ومقدس وتقوى ومفيد ومخلص في نفوسكم، وتنفستم الكراهية تجاه كل ما يرضي الله بكل رجاسات ابتكاراتكم، حتى أن قنينة غضب الله العادل تغلي بالسخط، ولا تذوب بأدنى قطرة من الرحمة. أنت أيها الأشرار، والويل لك إن لم تتب وترجع عن شرورك الكفرة، ولا تسعى سريعًا إلى الطريق الصحيح في كل رجاساتك، التوبة أمام الرب الإله الذي أغضبك!.. حسنًا، أخبرهم بكل هذا أمامنا!.." ومهما بكيت، مؤكدة لهم أنني لا أجرؤ وأنه بمجرد أن ذكرت لهم ذلك، سيدمرونني؛ لكنهم اعترضوا علي بتهديد: "إذا لم تخبرهم بكل إرادة الله هذه، فسوف يهلكك الرب معهم، وسوف يشتكون منك إلى الله إلى أبد الآبدين. إذا غضبوا منك جميعًا وأرادوا تدميرك من على وجه الأرض، فإن الرب الإله في الثالوث سوف يحميك، وستكون السيدة نفسها، والدة الإله المقدسة، شفيعتك ضد كل هجماتهم عليك. مروا من خلالهم وتحدثوا إليهم بجرأة بكلمات الرحمة والحياة الأبدية هذه، وسيبارككم الرب نفسه، وستكون والدة الإله نفسها معينكم في كل شيء. وأخبرتهم بكل شيء؛ واستمعوا إلى كل شيء، وانفصلوا أمامي، بدأوا في إعطائي طريقا فيما بينهم. انفتح أمامي مثلث كبير يبلغ طوله عدة قامات، وأنا، مكررًا للجميع كلمات الرب الرحيمة والرحيمة هذه، دون أن أصل إلى نهاية المثلث، جربت مدى اتساع الطريق الذي أعطاني إياه الناس، ومددت يدي بالعرض في كلا الاتجاهين، ولم يكن كافيًا الوصول إلى الناس بمسافة ياردة كاملة من يدي. وأنا لا أعرف لماذا أو لماذا لوحت بذراعي، وتم رفعي من الأرض بواسطة أرشين، بحيث طرت في دائرة، مثل طائر كبير، إلى السماء ورأيت أنني ارتفعت أعلى من أي شخص آخر، وكان هناك أشخاص تحتي يعجون بالديدان... في البداية كنت خائفًا للغاية، واعتقدت أنني سأسقط وأتحول إلى غبار؛ لكن سريرًا خفيفًا ونظيفًا وشفافًا من الريش كان منتشرًا تحتي، ابتهجت لسبب غير مفهوم وقلت: "يا رب! عندما كنت هناك معهم، كم بدوا لي عظيمين آنذاك وكم كانوا عظماء أمامي آنذاك! والآن ماذا أصبحوا؟ ليس أكثر من ديدان تحتشد في كومة روث!" هذه الأحلام والمرض الخطير أعطيت لموتوفيلوف خلال فترة حياته من 19 إلى 22 عامًا. تبين أن المساعدة الطبية التي لجأ إليها بلا كلل طوال فترة مرضه الطويلة كانت عاجزة. بعد أن عذب جسده، طهر مرض خطير روحه، وتوجهت روحه إلى الله، الذي أظهر له الطريق لشفاء جسده وزيادة تنوير روحه. كان هذا هو الطريق - الأب سيرافيم ساروف. ذات مرة، في طفولة موتوفيلوف، رأى والده ملاكه يلعب معه؛ الآن قاده الملاك الحارس نفسه للمرة الثانية إلى الراهب ليعهد به مدى الحياة إلى إرشاد الشيخ الإلهي. هكذا يصف موتوفيلوف أول لقاء واعي له مع الراهب سيرافيم. "قبل عام من إعطائي الوصية لخدمة والدة الإله في دير ديفييفو، شفاني الشيخ العظيم سيرافيم من أمراض الروماتيزم الخطيرة وغيرها من الأمراض الخطيرة والمذهلة، مع استرخاء الجسم كله وفقدان الساقين، والركبتين المجعدتين والمتورمتين، والتقرحات في الظهر والجانبين، والتي عانيت منها بشكل غير قابل للشفاء لأكثر من ثلاث سنوات. في 9 سبتمبر 1831، شفاني الأب سيرافيم من كل أمراضي بكلمة واحدة. وكان الشفاء على النحو التالي. أمرت بنقل نفسي، وأنا مريض بشدة، من قرية بريتفين، عقاري في نيجني نوفغورود لوكويانوفسكي، إلى الأب الأب. سيرافيم. في 5 سبتمبر 1831، تم إحضاري إلى ساروف هيرميتاج؛ في 7 و 8 أيلول، في يوم ميلاد والدة الإله، تشرفت بإجراء أول محادثتين مع الأب الأب. سيرافيم، قبل وبعد الغداء في قلايته الديرية، لكنه لم ينل الشفاء بعد. وعندما في اليوم التالي، 9 سبتمبر، تم إحضاري إليه في منسكه القريب بالقرب من بئره، وأحضرني إليه أربعة أشخاص، حملوني بين أذرعهم، والخامس، الذي كان يدعم رأسي، والذي كان يتحدث مع الأشخاص الذين جاءوا إليه بأعداد كبيرة، ثم، بالقرب من شجرة صنوبر كبيرة وسميكة جدًا، وحتى يومنا هذا (ستينات القرن الماضي) على ضفاف نهر ساروفكا الموجود، في حقل القش الخاص به، وضعوني في السجن. وعندما طلبت منه أن يساعدني ويشفيني قال: - ولكنني لست طبيبا. يجب على المرء أن يعالج الأطباء عندما يريدون العلاج من أي مرض. أخبرته بالتفصيل عن مصائبي وأنني واجهت جميع طرق العلاج الثلاثة الرئيسية، وهي: المعالجة الألوباثي - لقد عولجت من قبل أطباء مشهورين في قازان - فاسيلي ليونتيفيتش تيلير ورئيس جامعة كازان الإمبراطورية كارل فيودوروفيتش فوكس، الذي، وفقًا لمعرفته وممارسته، ليس فقط في قازان وروسيا، ولكن أيضًا في الخارج، كان جراحًا طبيًا مشهورًا إلى حد ما؛ المعالجة المائية - في المياه الكبريتية المعدنية في سيرجيفسكي، مقاطعة سمارة الآن؛ لقد أخذت دورة كاملة من العلاج والمعالجة المثلية من مؤسس ومخترع هذه الطريقة، هانيمان، من خلال تلميذه طبيب بينزا بيترسون، ولكن لم أتلق الشفاء من أمراضي من خلال طريقة واحدة، ومن ثم لم أعد أؤمن بالخلاص في أي شيء، وليس لدي أي أمل آخر في الحصول على الشفاء من أمراضي إلا من خلال نعمة الله. لكن كوني خاطئًا وليس لدي جرأة تجاه الرب الإله، أطلب صلواته المقدسة لكي يشفيني الرب. – هل تؤمن بالرب يسوع المسيح أنه الإله الإنسان، وبوالدة الإله الطاهرة أنها الدائمة البتولية؟ واصل سؤالي: "هل تعتقد أن الرب، كما كان من قبل، شفى على الفور وبكلمة واحدة أو بلمسة جميع الأمراض التي حدثت للناس، والآن يمكنه بسهولة وعلى الفور الاستمرار في شفاء أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة بكلمة واحدة، وأن شفاعة والدة الإله له من أجلنا هي كلي القدرة، وأنه من خلال هذه الشفاعة يستطيع الرب يسوع المسيح الآن أيضًا أن يشفيك على الفور وبكلمة واحدة؟ أجبت أنني صدقت كل هذا حقًا من كل روحي وقلبي، ولو لم أؤمن لما أمرت بأخذ نفسي إليه. وخلص إلى القول: "وإذا كنت تؤمن، فأنت بصحة جيدة بالفعل!" سألته: "ما مدى الصحة عندما تحملني أنت وشعبي بين ذراعيك؟" - لا! - قال لي. أنت الآن بصحة جيدة تمامًا مع جسمك بالكامل! وأمر شعبي الذين كانوا يحملونني بين ذراعيهم بالابتعاد عني، وأخذني من كتفي، ورفعني عن الأرض، ووضعني على قدمي، وقال لي: - قفي بقوة، ثبتي قدميك بقوة على الأرض... هكذا! لا تكن خجولا! أنت بصحة جيدة الآن. ثم أضاف وهو ينظر إلي بسعادة: - هل ترى مدى حسن وقوفك الآن؟ "لا إراديًا، أقف جيدًا، لأنك تمسك بي جيدًا وبإحكام!" فقال وهو يرفع يديه عني: "حسنًا، الآن لم أعد أحتضنك، لكنك لا تزال صامدًا قويًا بدوني؛ اذهب بجرأة يا أبي، لقد شفاك الرب! تفضل وتحرك! أمسك بيدي بيد واحدة، ودفع كتفي قليلاً باليد الأخرى، وقادني على طول العشب وعلى الأرض غير المستوية بالقرب من شجرة صنوبر كبيرة، قائلاً: - انظر يا حبك لله، كم أبليت جيدًا. - نعم، لأنك تكرمت أن تقودني بشكل جيد! - لا! - قال لي وهو يرفع يده عني. لقد تنازل الرب نفسه ليشفيك تمامًا، وتوسلت إليه والدة الإله نفسها أن يفعل ذلك. سوف تمشي الآن بدوني وسوف تسير دائمًا بشكل جيد؛ هيا! "وبدأ يدفعني حتى أذهب". "نعم، سوف أسقط وأؤذي نفسي!" قلت. - لا! - لقد ناقضني. لن تتأذى، لكنك ستمشي بثبات.. وعندما شعرت بنوع من القوة تطغى علي من الأعلى، انتعشت قليلاً وسرت بثبات، أوقفني فجأة وقال: - كفى بالفعل! - وسأل: "ماذا، هل اقتنعت الآن أن الرب قد شفاك حقًا في كل شيء وفي كل شيء تمامًا؟.. قد أخذ الرب ذنوبك وطهر الرب خطاياك". هل ترى ما هي المعجزة التي صنعها الرب لك اليوم! آمن به دائمًا بلا شك، المسيح مخلصنا، وأرجو بشدة في تعاطفه معك، وأحبه من كل قلبك، والتصق به من كل روحك، وارجو به دائمًا، واشكر ملكة السماء على مراحمها العظيمة تجاهك. لكن بما أن معاناتك التي دامت ثلاث سنوات أرهقتك بشدة، فأنت الآن لا تمشي كثيرًا فجأة، بل تدريجيًا: شيئًا فشيئًا، اعتد على المشي واعتني بصحتك، كهدية ثمينة من الله!.. وبعد أن تحدث معي لفترة، سمح لي بالذهاب إلى الفندق بصحة جيدة. لذلك، ذهب شعبي بمفردهم من الغابة والصحراء المجاورة إلى الدير، شاكرين الله ومراحمه العجيبة التي ظهرت في أعينهم، وجلست أنا وحدي مع حارس الفندق الأب جوري، جالسًا بثبات في العربة دون دعم بشري، وعدت إلى الفندق في صحراء ساروف. وبما أن العديد من الحجاج كانوا معي أثناء شفاءي، فقد عادوا قبلي إلى الدير، وأعلنوا للجميع عن هذه المعجزة العظيمة. بمجرد وصولي، استقبلني رئيس الدير نيفونت وأمين الصندوق الكاهن إشعياء، مع أربعة وعشرين شيخًا من كهنة ساروف، عند شرفة الفندق، وهنأوني على رحمة الله، من خلال الشيخ العظيم سيرافيم، الذي أنعم علي به في أيامهم. وقد استمتعت بهذه الصحة المباركة لمدة ثمانية أشهر، لدرجة أنني لم أشعر قط بمثل هذه الصحة والقوة في نفسي حتى ذلك الحين طوال حياتي. في كثير من الأحيان خلال هذا الوقت ولفترة طويلة قمت بزيارة ساروف وتحدثت مرارًا وتكرارًا مع هذا الشيخ العظيم سيرافيم، وخلال إحدى محادثاته في نهاية نوفمبر 1831، سعدت برؤيته أكثر سطوعًا من الشمس في حالة نعمة من تدفق روح الله القدوس. تركت المعجزة التي حدثت انطباعًا مذهلاً على موتوفيلوف وحددت الكنيسة الكامل لأنشطته المستقبلية في مجال الله. بعد ذلك جذبه إليه الراهب سيرافيم بشكل لا يقاوم. لم يستطع موتوفيلوف إلا أن يرى فيه قائدًا للنعمة الإلهية يتمتع بمثل هذا الجمال الروحي والقوة التي أمام هذا المظهر العجيب في عينيه المستنيرتين، أصبحت كل سحر العالم الخادع، الذي كان قد انجذب إليه بشغف في السابق، شاحبًا، كما كان، تلاشت مؤقتًا. كانت الهدايا الكريمة من الاستبصار، والشفاء، والقوة الجبارة التي لا حدود لها لصلاة القديس، هذا النوع من الملائكة في الجسد، قريبة جدًا من روح موتوفيلوف الذي شفي وامتنانه، لذلك جذبت هذه الروح إلى الكمال المسيحي، المستحيل في مجمله دون انقطاع عن العالم، منذ ذلك الوقت أصبح موتوفيلوف مرتبطًا بطبيبه الكريم بكل قلبه المتحمس واستسلم تمامًا لقيادته، مستمتعًا بشكل شبه دائم بأحاديثه الحكيمة. كان يغادر عقاراته في ساروف كل شهر تقريبًا لزيارة سيرافيم ويعيش لمدة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع تحت جناح معلمه وفاعله، مستفيدًا في كثير من الأحيان ولفترة طويلة من تواصله الحميم معه. وفي الوقت نفسه، لا يزال العالم ينفجر في روحه، ولا يتعب أبدًا في القتال ضد تطلعات روحه، بل كما لو كان يهاجمه بقوة أكبر، ويحمله بعيدًا بطعومه الرائعة، ويلقي عليه شباكه المغرية. بالطبع، ارتفعت صورة يازيكوفا، الحب الأول المُجسَّد لموتوفيلوف، على رأس جميع الأشباح المغرية الأخرى للذكريات الدنيوية القوية، وبالطبع، سعت الروح الفقيرة المعذبة فيه، وفيه فقط، إلى ملء سعادتها الأرضية. "ليست حكم الله ولا حكم الإنسان!" لا يمكن إخفاء هذا الصراع الروحي السري عن بصيرة الراهب، وعندما وصل بالفعل إلى مستوى وجع القلب الكبير، تم إخفاؤه بعناية عن الكاهن - هكذا، على الأقل، بدا لموتوفيلوف - سأله الأب سيرافيم فجأة وبشكل غير متوقع: - حسنًا يا محبة الله، أنتم جميعًا تريدون أن تسألوني عن شيء ما، لكن كأنكم لا تجرؤون؟ فقط تحدث معي، أيها المسكين سيرافيم: بعون الله، أنا مستعد للإجابة على ما يتفضل الرب أن يكشفه لي! "قلت،" يكتب موتوفيلوف في ملاحظاته، "إنني أحب بشدة سيدة نبيلة معينة، جارتي في قرى سيمبيرسك، وأود منه، الأب سيرافيم، أن يصلي إلى الرب من أجلها، حتى يسميها الرب الإله عروسي. وسأل: "هل هي حقًا جميلة جدًا، لدرجة أنك تحبها بغيرة وعمق، حبك لله؟" أجبت أنها على الرغم من أنها لم تكن جميلة بالمعنى الكامل للكلمة، إلا أنها كانت جميلة جدا. ولكن الأهم من ذلك كله، أن ما يغريني بها هو شيء كريم، إلهي، يلمع في وجهها. لقد أذهلني منظرها عندما كانت في الثانية عشرة من عمرها، ومنذ ذلك الحين وقعت في حبها من كل قلبي. "لماذا لا يكون الجمال؟" سألني الأب سيرافيم. وفقا لوصفك، ينبغي أن يكون مثل هذا! أجبته: «لأنه لكي تكون مكتملة الجمال النموذجي، يجب أن يكون لديك طول كبير، وجسم نحيف، ومظهر ملكي، وأكثر من ذلك بكثير، وهو ما لا تمتلكه.» صحيح، بدل ذلك، لديها ما يمس روح الإنسان، ما لا تملكه كثير من الجميلات في حد ذاتها... "ما هذا؟" سأل الرجل العجوز العظيم. أجبت: «وهذا أنها نشأت كالدير». "كيف؟" سأل. كيف حال الدير؟ لم أفهم إجابتك جيداً!.. فقلت له: "وهذا ما أعنيه". تركها والدها، ميخائيل بتروفيتش يازيكوف، يتيمة في وقت مبكر، في الخامسة أو السادسة من عمرها، ونشأت في عزلة مع والدتها المريضة إيكاترينا ألكساندروفنا، كما هو الحال في الدير - كانت تقرأ دائمًا صلواتها الصباحية والمسائية، وبما أن والدتها كانت متدينة ومتدينة للغاية، فقد كانت هناك في كثير من الأحيان خدمات صلاة ووقفات احتجاجية طوال الليل بجانب سريرها. بعد أن نشأت لأكثر من عشر سنوات في ظل هذه الأم المحبة لله، أصبحت هي نفسها مثل الدير. وهذا أكثر ما يعجبني فيها وخاصةً فيها. وواصل الأب سيرافيم سؤالي: - طب يا محبة الله هل الأديرة أفضل تعليماً من البنات العلمانيات؟ أجبت: «بالطبع، بخوف أكبر من الله، وبمحبة أكبر لله، وبتقدير أكبر منا نحن البشر الدنيويين!» "كيف تستنتج هذا؟" سأل. أجبت: "من كلمات باخوميوس الكبير، عندما كشف له الرب الإله عن مصير الرهبنة المستقبلية وسأله الإخوة: "ماذا يا أبتاه، أراد الرب الإله أن يكشف لك عنا؟" - فأجاب: قال الرب عنا، أيها الآباء والإخوة القديسون، إننا نقوم بجميع الواجبات الرهبانية كما ينبغي، وهو يبارك سبلنا. لكن الرهبان الذين يعيشون خلفنا سيعيشون أسوأ من عيشنا، لأنهم سيرضيون الرب نصف ما نرضيه.» وتساءل الآباء: "وبعد ذلك، ماذا سيحدث؟" "أوه!" صاح باخوميوس. والأمر التالي سوف يزداد سوءًا، حتى أن آخر الرهبان لن يفعلوا بعد الآن أي شيء من أعمالنا، أيها الرهبان، بل سيعيشون كما يعيش المسيحيون العلمانيون اليوم! "وكيف سيعيش المسيحيون الدنيويون؟" - سأل الآباء. "وأما الدنيويون فيعيشون أسوأ من البهائم." "كيف سيتم إنقاذهم؟" - سأل الشيوخ. فأجابهم باخوميوس أن الرب يتفضل ويقول له: "سيأتي عليهم الضيق، وسيوجد آباؤهم أعلى". "لماذا؟" - سأل الشيوخ مرة أخرى. أجاب باخوميوس: «لهذا السبب». في الوقت الحاضر، بسبب نعمة الله الوفيرة فينا وبسبب غيرتنا لعمل الخلاص، يوجد بيننا العديد من خدام الله الملهمين من الله. إذا سقط أحدنا - أخ أو أخت، فبغض النظر عن مدى صعوبة سقوطه، لن يكون أي منا، بسبب الحب الإلهي المنتشر فينا لجارنا، كسولًا جدًا بحيث لا يستطيع السفر ألف ميل واجتياز كل الصعوبات الكبيرة من أجل رفع الشخص الساقط. وبالتالي فالأمر أفضل وأسهل بالنسبة لنا الآن، لأننا نساعد الأخ من الأخ، والراحة تغلب الخطيئة. "وفي تلك الأوقات العصيبة والمضطربة، لن يساعد الرهبان والراهبات بعضهم البعض فحسب، بل سيغرقون بعضهم البعض أيضًا في الدمار، وبعد ذلك سيتعين على كل من يحب الله أن ينقذ روحه ويعتني بها، مثل الناسك أو الناسك..." لذا يا أبي، لهذا السبب أعتقد أنه بغض النظر عن مدى سوء حياة الرهبنة الحديثة الآن، فإنها لا تزال مشابهة للحياة المسيحية الدنيوية القديمة. ولهذا السبب، في رأيي، ستكون الفتاة التي نشأت بطريقة رهبانية من الأفضل أن تربى بطريقة علمانية.. هذه هي التربية التي أحبها وأحترمها كثيراً في يازيكوفا. استمع الشيخ الكبير بعمق وانتباه إلى إجابتي، كما لو كان في غياهب النسيان، سألني: – كم عمر عروسك التي شاء الله لها الآن؟ - لمدة خمس أو ست سنوات تركت يتيمة بعد والدها، وعاشت مع والدتها لمدة عشر سنوات، وبعد ستة أشهر أو أكثر بقليل ماتت والدتها... أعتقد أن عمرها الآن لا يزيد عن 16 أو 17 سنة! - ما أنت يا أبي حبك لله! لا لا! عروسك المنتظرة من الله تبلغ الآن 8 سنوات وبضعة أشهر، ربما 3 أو 4، وبالكاد تزيد عن 5 أشهر، ولكن وفقًا للقرار الجديد للمجمع، لا يمكن لرجل يقل عمره عن 18 عامًا، وفتاة أقل من 16 عامًا، أن يتزوجا. إذن، ألا ينبغي عليك أن تنتظر عروسك التي رسمها الله لك لمدة 8 أو 10 سنوات؟ كيف يمكنك أن تتزوجها الآن؟ هذا مستحيل، فهي لا تزال صغيرة جدًا. - نعم الرحمة يا أبا سيرافيم! - قلت. كيف الشباب؟ بعد كل شيء، وفقا للقانون الجديد، يمكنني أن أتزوجها! "من الذي تتحدث عنه يا سيرافيم المسكين؟" سألني. أجبت: "عن يازيكوفا، عن يازيكوفا، إيكاترينا ميخائيلوفنا!" - أ! - أجاب. عن يازيكوفا!.. حسنًا، أنا لا أتحدث إليك عنها، لكنني الآن، أيتها المسكينة، أتحدث عن العروس التي بعثها لك الله، ومن أجلها أؤكد لك حسب الله حبك لله، الآن لن يكون هناك مجال لها أن تعيش أكثر من 8 سنوات مع بضعة أشهر! جرت هذه المحادثة في أكتوبر 1831. كانت خيبة أمل موتوفيلوف كبيرة وفي نفس الوقت حيرة حزينة في ذلك الوقت! ومع ذلك، لم تكن هذه هي نهاية المحادثة المهمة في حياة نيكولاي ألكساندروفيتش. كان لا بد من الإشارة إلى نقطة التحول بحدة ووضوح خاصين، الأمر الذي من شأنه أن يغير بشكل جذري ويحدد بحزم اتجاه أنشطته الرئيسية في المستقبل. وقد ميز موتوفيلوف هذا النشاط باللقب الذي كان يحب أن يطلق عليه نفسه في مذكراته وفي خطابه: "خادم والدة الإله والسيرافيم". "وبعد أن سكت قليلا، تابع الكاهن 37: - بعد كل شيء، الأمر مختلف، حبك لله، أن تطلب من الرب الإله أن يصف عروسًا لشخص ما - كما تطلب الآن، على سبيل المثال، مني، أنا الفقير، أن أتوسل إلى الرب أن يصف لك يازيكوف كعروس - وآخر، عندما يكون الرب نفسه قد تنازل بالفعل ليصف أي نوع من العروس لشخص ما - مثل، على سبيل المثال، حبك لله. عمر عروسك الآن لا يزيد عن 8 سنوات و3 أو 4 أو 5 أشهر. صدقني، هذا صحيح تمامًا، وأنا نفسي، المسكين سيرافيم، مستعد للشهادة على ذلك. وعن أقدار الله والجهل غير المفهوم بها، أقول لك أنا المسكين: هل تعرف طوبيا وابنه طوبيا من الكتاب المقدس؟.. فيصلي ابن طوبيا، ويصادف أن يعطيه الرب عروسًا كذا وكذا. وصادف أن سارة ابنة رعوئيل، نسيب طوبيين، صلت في نفس الوقت إلى الرب الإله أن يعطيها عريسًا كذا وكذا. ويقدم ملائكة الرب صلواتهما المقدسة ويرفعهما إلى عرش الله القدير... فلما رأى الرب أنهما يطلبان منه نفس الشيء، قرر بصلاحه أن يجمعهما في زواج مقدس. ولكن كان هناك عدة مئات من الأميال بينهما، ولم يعرفا بعضهما البعض. لكن مجلس الله كان حازمًا جدًا بشأن اتحادهما لدرجة أن الرب سمح لشيطان أن يكون بالقرب من سارة، الذي قتل كل الخاطبين الآخرين، باستثناء طوبيا، الذي تجرأ على لمسها. ومع أنها تزوجت من سبعة من الخاطبين، إلا أن السبعة أصيبوا بالموت، لأنه لم يكن لهم أن أعد من قبل الرب الإله. عندما سرت العناية الإلهية بتوحيد طوبيا وسارة، أرسل الرب توبياس رئيس الملائكة رافائيل رفيقًا له، وفي الطريق إلى قرية رجويل على نهر دجلة اصطاد سمكة وأمر طوبيا بإزالة الصفراء منها لطرد روح الخبث من سارة، كما اتضح فيما بعد. فحبك لله ما هي أقدار الله! من كان يظن أن طوبيا وسارة، اللتين تفصل بينهما مسافة طويلة، سيتزوجان بعضهما البعض! ولكن غير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله!.. الأب الأب. هنا. توقف سيرافيم وبدا وكأنه يفكر، ثم استدار فجأة؛ الكلام على شيء آخر، سأل فجأة: - وماذا فعلت يا حبك في الله مع فتاة رجل فناء منزلك التي عاشت معك؟ تجمدت، خائفة من رؤية الشيخ وفي نفس الوقت من حقيقة أنه يوبخني على خطيئتي... لكن الشيخ، دون انتظار إجابتي، بدأ في الاستمرار: إن كنيسة الرب المقدسة في قواعدها المجمعية تشرع أنه إذا أخذ أي شخص فتاة حرة وعاش معها، فإنه ملزم بالزواج منها بعد ذلك، وهذا الواجب يتطلب ذلك. إذا كانت الفتاة لا تريد ذلك، فقم بترتيب حياتها بشكل مريح بحيث لا يمكنها لاحقًا، بسبب عبء الفقر الهائل، أن تقع في خطايا جديدة وستشكر الرب دائمًا. بعد هذه الكلمات، شعرت روحي بالتحسن. "لقد فعلت ذلك بالضبط!" قلت للأب. سيرافيم. فأجاب: «حسنًا، جيد أنك فعلت ذلك، بارك الله فيك!.. هل كان لك منها أولاد؟» فقال: «حسنًا، وإلا فليريحهم الرب الإله في ملكوته». وعندما كانوا على قيد الحياة، كان ينبغي عليك تربيتهم في مخافة الله، لأنك محبة الله، لا ينبغي أن تحتقر الأطفال غير الشرعيين - فهم ليسوا مسؤولين عن ولادتهم. ومن الأفضل عدم الحكم على والديهم، لأن عدم الإدانة هو نصف الخلاص... كان هناك، على سبيل المثال، حادثة في اليونان: رأى أحد النبلاء الملكيين، وهو يقود سيارته عبر النهر، فتاة تغسل فستانها. أُسر بجمالها وعلم أنها ابنة أرملة، فبقي معها. بعد ذلك حلمت هذه الفتاة أن نجماً ساطعاً دخل في رحمها. شيخ عظيم ملهم من الله، التفتت إليه هي ووالدتها، وأخبرتهما بما حدث، وأوضح لهما أن شخصًا عظيمًا سيولد من هذه الابنة. وولد يا أبا قديس الله ثيئودور سيكوت الذي كلفه الرب بحراسته، بالإضافة إلى الملاك الحارس أيضاً الشهيد العظيم جاورجيوس المنتصر... المجد لله! فيلما، لقد أحسنت صنعًا بمكافأة تلك الفتاة وزواجها... ولكن، بمحبتك لله، الحياة رائعة، ويحدث الكثير في الحياة. هناك أيضًا حالات عندما تبدأ أنت أو أي رجل آخر، على الرغم من أنه ليس لديك أي تعاملات وثيقة مع فتاة فحسب، بل تعرفها قليلًا، في سب تلك الفتاة إما لك أو لشخص آخر وتبدأ في القول: إنها جارته ويعيش معها، على الرغم من وجود مثل، إلا أنه أمر مزعج للغاية عند الله، أن كونك رجلًا صالحًا ليس عيبًا، وعلى الرغم من أن الرجال لا يوبخون كثيرًا على هذا، ولكن بالنسبة للفتاة، حتى لو حافظت على العفة، وفقدان اسمها الكريم وشهرتها الطيبة أسوأ من الموت. أدعو وأطلب يا محبتكم في الله فلا تحتقروا الكلام ولا تنسوا طلبي البائس... وهنا انحنى لي الكاهن على وجه الأرض ووقف وتابع: "إذا تم شتم فتاة يومًا ما في مكان ما من أجلك ، فهي موتوفيلوفسكايا قريبة وصادقة ، وسيقولون عنك أنك تعيش معها ، حتى لو لم تلمسها على الإطلاق ، فأنا أطلب منك وأتوسل إليك - احترم طلب سيرافيم البائس - قدسها لنفسك! " - كيف يا أبي تكريس؟ "أنا لا أتحدث عن القداسة: مثل العذراء الطاهرة، فهي مقدسة حتى بدون ذلك." قدسها كصديقة لك، أي اتخذها زوجة لك، فقط قل - تزوجها! فسجد لي الكاهن مرة أخرى على وجه الأرض للمرة الثانية. وسقطت أنا أيضًا عند قدميه، فلما قمت قلت له: - ماذا تفعل يا أبي؟ من الذي تتحدث عنه؟ بعد كل شيء، أخبرتك بالفعل أن الفتاة التي عاشت معي قد استقرت بالفعل، وصدقني، منذ أن قررت الزواج من يازيكوفا، وخاصة منذ أن بدأت زيارتك، لم يعد لدي واحدة. - يا حبك لله ما أنت!.. أنا لا أحدثك عن الحاضر، بل عن المستقبل. بعد كل شيء، أخبرتك أن الحياة رائعة ويحدث الكثير في الحياة. لذلك عندما يحدث لك في المستقبل أنك ستوبخ على فتاة ما، وسوف تُلعن عليك، فلا تنس طلبات وتوسلات سيرافيم البائسة - تزوج هذه الفتاة! فسجد لي الكاهن الخاطئ للمرة الثالثة على وجه الأرض، فسقطت مرة أخرى عند قدميه. وقف الأب سيرافيم ونظر مباشرة إلى عيني، وبدأ يحدق بي بيقظة، وكأنه ينظر إلى روحي، وسأل: - حسنًا يا أبي، هل ستلبي طلب سيرافيم المسكين؟ – إذا شاء الله أن يفعل ذلك، فسأحاول أن أفعل ما تريد! قال الأب سيرافيم: "حسنًا، شكرًا لك!" لا تنسوا هذه الفتاة!.. وأنا أقول لكم إنها سيرافيم مسكينة، هي مثل ملاك الله بالنفس والجسد... ثم أضاف بعد أن صمت برهة ونظر إليّ بذكاء، وكأنه يخترقني ببصره، قائلاً: - لكن ربما تحرج عندما أقول لك عنوانها!.. إنها امرأة فلاحية بسيطة!.. لكن لا تحرج من هذا يا محبة الله: إنها أختك على مثال جدنا آدم، وعلى حسب ربنا يسوع المسيح! ثم بدأ الكاهن يتحدث عن كيفية العيش مع زوجتي المستقبلية وأنهى حديثه بتكرار طلبه متوسلاً إليه ألا ينسى طلبه ولا المحادثة؛ ثم أطلقوا سراحه بسلام، دون أن يقولوا أي شيء عن يازيكوفا”. عندما تم إنشاء دير سيرافيم ديفييفو، كان مجتمعًا صغيرًا، لم يتم الاعتراف به بعد من قبل السلطات العلمانية أو الروحية، وكان يتكون من العديد من التوت البري الحي، معظمهم من رتبة الفلاحين. كان لدى مؤسسي دير نساء المستقبل روح عظيمة، ثم أخذوا على عاتقهم، هذه النفوس الطاهرة، عملاً عظيماً من الإيمان والفقر. إن مشاركة الراهب سيرافيم في إنشاء وقيادة هذا الدير، التي لا مثيل لها في السجلات الروسية، معروفة جيدًا لأي شخص مهتم بحياة هذا العامل المعجزة في كل روسيا. كانت إحدى الراهبات الأوائل في Diveevo شقيقتان - براسكوفيا وماريا سيميونوفنا ميليوكوف، فتيات من رتبة الفلاحين. عاشت معهم ابنة أختهم، ابنة شقيقهم إيفان، إيلينا، وهي فتاة تبلغ من العمر ستة أعوام تقريبًا. قبل ما يزيد قليلاً عن عامين أو ثلاثة أو أربعة أشهر من شفاء موتوفيلوف، أمر الراهب سيرافيم بشكل غير متوقع الأختين ميليوكوف وراهبات ديفييفو الأخريات اللاتي كن معهن بإحضار إيلينا الصغيرة إليه. "أتذكر"، أخبرتني إيلينا إيفانوفنا موتوفيلوفا نفسها (كانت تلك الفتاة الصغيرة إيلينا)، "لقد أخذوني إلى الكاهن في منسكه، الذي كان يقع في غابة ساروف. كنت لا أزال صغيرًا جدًا في ذلك الوقت وبدأت للتو في تعلم القراءة والكتابة. أخذني والدي بين ذراعيه، ووضعني على الطاولة في زنزانته، وقال لخالتي والأخوات الأخريات اللاتي جاءن معها: - انحني لها - بمرور الوقت ستكون عشيقتك العظيمة!.. سَجَدُوا لِي: هكذا كان الإيمان بكلمات الكاهن. ثم أعطاني ستة كتب ABC. قال: "لديك هذه الحروف الأبجدية، وستكون مفيدة لك في الوقت المناسب!" في ذلك الوقت كان لدي أخ وأخت - لذلك كنا ثلاثة فقط. لمن، فكرنا بعد ذلك، ثلاثة آخرين؟ وتزوجت موتوفيلوف، وأنجبت ستة أطفال بالضبط، تعلمت كلهم وفقًا لهذه الأبجديات. لنتذكر وقت الحديث بين الراهب سيرافيم وموتوفيلوف عن العروس المخصصة له من الله. جرت هذه المحادثة في أكتوبر 1831. ولدت إيلينا إيفانوفنا في 17 مايو 1823. قال الكاهن حينها: "العروس التي أرسلها الله لك عمرها الآن 8 سنوات وبضعة أشهر، وربما 3 أو 4، وبالكاد تزيد عن 5 أشهر". أليست هذه معجزة البصيرة؟.. وكيف كان من المفترض أن تؤثر هبة النعمة هذه على روح نيكولاي ألكساندروفيتش المتقبلة!.. في الوقت المحدد، لم يكن لدى Motovilov أي فكرة عن Diveyevo أو عن الدور الذي كان عليه أن يلعبه بمرور الوقت في مصائر هذه القطعة الأخيرة على الأرض لملكة السماء. كانت الفتاة إيلينا ميليوكوفا البالغة من العمر ثماني سنوات في ذلك الوقت أقل شكًا في أنها ستتزوج يومًا ما، وحتى من أحد النبلاء الأثرياء، الذي لن يقف في المستقبل أمام أي شيء لتحقيق وصية والدها، وفي المظهر الدنيوي سيصبح خادمًا لوالدة الإله وسيرافيم، كما أصبح فيما بعد، وفقًا لتدبير الله العجيب. نشأت في ذلك الوقت في المجتمع الرهباني الناشئ على يد عمتين كرستا نفسيهما بالكامل لخدمة الله والأم الطاهرة، واستعدت للبقاء في الدير بقية حياتها. هل يمكن أن تفكر، باعتبارها "ديرا"، "أن تكون عشيقة عظيمة" لديفييف، الذي قام بتربيتها؟! هل هو بالمعنى الروحي فقط.. كما قلنا، ربما أصبحت الاجتماعات المتكررة مع الشيخ الإلهي حاجة ملحة لروح موتوفيلوف. والشيخ، الذي توغل في أعماق روحه ورأى قدرة قلبه الناري على الاشتعال بنار الحب الكبير لله التي لا تنطفئ، قبله أقرب فأقرب إلى شركته. وطني متحمس، نشأ بروح الأرثوذكسية، مشبع بالولاء المتفاني للعرش والوطن على المبادئ الدينية للدولة الروسية، لم يستطع موتوفيلوف إلا أن يحزن ولا يشعر بالرعب من السرعة والقوة المذهلة التي بدأت بها المبادئ المدمرة للثورة الفرنسية في اقتحام أسس الحياة الروسية وبشكل رئيسي في الطبقة التي تقودها. أيام ديسمبر، التي أهانت النبلاء الروس، عذبت قلبه كنبيل مخلص، مستعد للتضحية بحياته من أجل قيصره، من أجل ممسوح الله. إن شبح الماسونية الرهيب، الذي أرجع إليه موتوفيلوف أهمية توجيهية سرية في كل الاضطرابات التي حدثت في أوروبا وروسيا (38)، وقف أمام نظرته العقلية بسيف مشتعل للانتقام من خطايا مجتمع حر التفكير، وخطيئته الرئيسية المتمثلة في الانحراف عن الإيمان الصحيح بالله. يرتجف قلب مؤمن لمستقبل الوطن. شارك الشيخ مخاوفه، وهب هدية عظيمة من البصيرة المذهلة، وأظهر له مسارات الحزن التي تهدد روسيا إذا لم تتب عن خطيئة الردة الوشيكة عن الأرثوذكسية. كشف الشيخ موتوفيلوف أحداث المستقبل بوضوح بانوراما تتكشف أمام أعين الرجل الخفي المندهش سيرافيم. أحداث حرب سيفاستوبول، وأوقات التحرر، وأحزان الكنيسة الأرثوذكسية، وحتى وقت اكتشاف آثاره، التي ستأتي في عهد الإمبراطور نيكولاس، "في روح المسيحي" - على حد تعبير القديس - كل هذا البحر من البصيرة النبوية في مسافة الأوقات والأحداث التي لا تزال ناشئة، أخذ أنفاسه وقاد موتوفيلوف إلى هدفه المنشود وهو خدمة الله في المجال الذي كان سيشير إليه الراهب. سيرافيم. إن مظاهر قوة وصلاح العناية الإلهية، التي تصرفت أمام أعين موتوفيلوف في القديس بمثل هذه القوة الواضحة وغير القابلة للتدمير، خلقت تدريجيًا في موتوفيلوف ثباتًا وحماسة إيمان بحيث لا يمكن لأي قوى مقاومة أن تقاوم. بالنسبة لنيكولاي ألكساندروفيتش، حان الوقت لتحقيق حلمه الثالث، المعترف به من قبل الراهب سيرافيم كحلم نبوي. لقد حان الوقت للنضال من أجل الأرثوذكسية، من أجل Diveyevo - بيت مريم العذراء المباركة، من أجل عهود الأب سيرافيم. لقد حان وقت الإدانة العاطفية، وقت البطولة، المحاكمات الصعبة، الكشف العظيم، الانفصال عن العالم المنتصر وعبء الخنق الذي لا يطاق، البصق - كل وجع القلب، الذي حمله موتوفيلوف إلى نهايته الصالحة بيد حازمة وشجاعة. تم تدمير الرابط الأخير الذي يربط موتوفيلوف بحياته السابقة. الضعف المتأصل في كل شخص في المراحل الأولى من الإيمان أثر أيضًا على موتوفيلوف. كان حبه ليازيكوفا قويًا جدًا، لدرجة أنه، خلافًا لتنبؤات القديسة، قرر أن يتقدم لخطبتها وتم رفضه. كان هذا في مايو 1832. وقد تم بالفعل عرض يازيكوفا على اللاهوتي والفيلسوف والشاعر الشهير خومياكوف. لم يمض وقت طويل حتى يأتي عقاب الله لعدم الإيمان: أصيب موتوفيلوف بمرض خطير - أصيبت ساقيه بالشلل مرة أخرى. في هذه الحالة تم إحضاره في 3 سبتمبر 1832 إلى ساروف. يكتب عن هذا مثل هذا: "عندما أصابني حزن روحي شديد في شهر مايو 1832، تعرضت مرة أخرى للمرض وفقدان ساقي. وبعد معاناة لمدة أربعة أشهر، سمعت عن اكتشاف رفات القديس ميتروفان وعن قدسية حياة أسقف فورونيج المحلي، أنتوني، ولهذا السبب أردت الذهاب إلى هناك والعيش بناءً على نصيحة أقاربي. كان من الممكن أن أكون 200 فيرست أقرب للذهاب عبر بينزا من ملكية سيمبيرسك، ولكن، تذكرت مراحم الرب العظيمة التي أظهرها لي من خلال الشيخ العظيم سيرافيم، أمرت بأخذ نفسي عبر محبسة ساروف إلى فورونيج. بادئ ذي بدء، أردت أن أكون أول من أخبره عن الكارثة الثانية، وهو ما فعلته، عندما وصلت في 3 سبتمبر 1832 إلى ساروف، عندما أحضروني إليه، قام بدور أبوي فيّ، وبعد أن تحدث معي لفترة من الوقت، قال: "دعونا نصلي إلى الرب أن يقول لنا: هل يجب أن أشفيك أم أتركك تذهب إلى فورونيج؟" وعندما أحضروني إليه مرة أخرى في اليوم التالي، قال لي: "ليس من أجل الله قلت، أيها المسكين سيرافيم، إلى محبتك لله حتى أشفيك: الرب سوف يشفيك عند ذخائر القديس ميتروفان". هوذا، أيها الأب، الرب والدة الإله، هذه الليلة بالذات، ظهر لي، المسكين، للمرة السابعة عشرة أو الثامنة عشرة، وتنازل ليكشف لي عن حياتك كلها من الولادة إلى الرقاد. ولو لم يضع الرب نفسه أصابعي في جروح أظافره وفي ضلعه الأكثر نقاءً، الذي طعنه بحربة، لم أكن لأصدق أن مثل هذه الحياة الغريبة يمكن أن توجد على الأرض. وستكون حياتك كلها مليئة بمثل هذه الأهواء والشذوذ، لأنه بالنسبة لك يرتبط العلماني ارتباطًا وثيقًا بالروحاني والروحي بالعلماني لدرجة أنه من المستحيل الفصل بينهما. - أب! - سأله موتوفيلوف. ماذا تعني كلماتك - حتى الرقاد؟ أم سأموت قريباً؟ - لا، حبك لله، لن تموت قريبًا - ما زلت بحاجة إلى أن تكون شريكًا لي في تحقيق إرادة الله المقدسة. الرقاد يعني الموت المسيحي الهادئ الذي سيكرمك به الرب بعد نهاية أيام حياتك الأرضية. - حسنًا يا أبي، كيف ستكون حياتي على الأرض؟ - سأل القس موتوفيلوف. "أنا الشقي لم أُؤمر أن أكشف هذا لمحبتك لله". تكرم الرب ليقول: "أعطي عبيدي أن يتحملوا كل شيء هنا على الأرض، وأنا أنقلهم إلى حياة القرن القادم مطهّرين تمامًا من كل قذارة الجسد والروح، وعلى الرغم من أن ملاك الموت مسموح له أن يحل اتحادات أجسادهم وأرواحهم، فإن معاناة الموت لن تمس أرواحهم. إنهم يموتون تمامًا كما ينامون. لكنك لا تكشف له كل ظروف حياته، ولكن فقط ما أسمح به، لأنه إذا اكتشف كل شيء وأعاقبه على خطايا، فيمكنه أن يقول لي: "يا رب، لماذا تعاقبني، وهو على فم عبدك السيرافيم، تنبأ لي بأنني سأخطئ كذا وكذا". وعندما أقرر أن أكافئه على الحق الذي فعله، ألا يحق للعدو، الشيطان، أن يجرؤ على القول: "أين حقك يا رب، حتى تكافئه على هذا الحق، الذي أعلنت له أنت بنفسك من خلال سيرافيم أنه سيحققه بالتأكيد؛ بل هو يصدق السيرافيم مثلك أنت أيها الرب الإله. ولهذا السبب، أنا، أيها الشقي، أكشف لك فقط ما قلته لك بالفعل... لذلك، محبتك لله: إذا تم توبيخك - بارك، إذا تم التجديف عليك - تعزية، إذا تم الافتراء عليك - افرحي! هذا هو طريقنا معك!.. من يصبر إلى النهاية يخلص. تعال بسلام إلى فورونيج - هناك ستُشفى!» هنا، بعد محادثته الأخيرة مع موتوفيلوف، أمره الراهب بخدمة والدة الإله في شخص دير ديفييفو. دعا شقيقتين من مجتمع ميل - إيفدوكيا إفريموفنا ألاماسوفسكايا، التي كانت عند ظهور والدة الإله في يوم البشارة عام 1831 (لاحقًا - الراهبة إيوبراكسيا) وإيرينا سيميونوفنا زيلينوجورسكايا، التي كانت فيما بعد الناظرة الثالثة، حتى يتمكنوا من الشهادة للآخرين بكلماته. بعد أن وضع الأيدي اليمنى للأخوات في يدي موتوفيلوف وأمسكها بيده، أمر الأب سيرافيم ليس فقط بعد وفاته بأن يخبروا هم أنفسهم نيكولاي ألكساندروفيتش بكل شيء بالتفصيل، ماذا وأين وكيف بدأت والدة الإله من خلاله، ولكن أن جميع الأخوات لم يخفين شيئًا عنه، لأن والدة الرب أرادت أن يتم تعيين نيكولاي ألكساندروفيتش ممرضة الدير. ثم أكد الراهب أنه بإرادة ملكة السماء عرف نيكولاي ألكساندروفيتش كل شيء عن الدير بنفس التفاصيل التي عرفها هو نفسه. بالانتقال إلى موتوفيلوف، أمره الكاهن بأن يكون شاهدًا في عصره على كل ما تم القيام به في ديفييفو تحت حكم "سيرافيم المسكين"، وشهد أنه حتى الكنيسة بأكمله الذي تم العثور عليه بعد وفاة الشيخ لم يتم بناؤه تلقائيًا بنفسه، ولكن وفقًا لغرض وتعليمات ملكة السماء. "وأنا، المسكين سيرافيم، لم أضع معهم حصاة واحدة بشكل عفوي!" - قال الكاهن مختتما كلامه. يكتب موتوفيلوف: "وبعد أن أعطاني الوصية بخدمة أيتام الطاحونة، أرسلني الكاهن بسلام إلى فورونيج، حيث وصلت في اليوم التاسع عشر من سبتمبر عام 1832، ثم في ليلة الأول من أكتوبر، في عيد شفاعة والدة الإله، تلقيت من هذا المرض الثانوي شفاءً كاملاً وسريعًا من خلال صلوات أنطونيوس، أسقف فورونيج وزادونسك". كان هذا آخر لقاء مع القس. أُعلنت إرادة الله، ومنذ تلك اللحظة مات موتوفيلوف السابق ليعيش حياة مليئة بالتردد والشك. وُلد "خادم والدة الإله والسيرافيم، الذي لا يتزعزع في الإيمان". لكن هذا اللقب العالي والاستثنائي، الذي يتعذر على مجرد بشري الوصول إليه، لا يمكن أن يُمنح لأي شخص دون محاكمات خاصة. وفرة المعجزات والآيات التي شهدها موتوفيلوف، والتواصل مع الشعلة العظيمة للأرثوذكسية، والتواصل القريب، في جوهره، من الشركة، وكل عمق سر الخلاص العظيم الموجود في نعمة الله، والذي كشفه له الراهب، وعظمة، أخيرًا، المهمة التي أوكلها إليه السيرافيم الموقر - كل هذا لا يمكن إلا أن يسبب أعظم الإغراءات من جانب العدو البدائي للجنس البشري. كانت أيام سيرافيم تقترب من نهايتها. لقد أشار العهد الممنوح للراهب موتوفيلوف بالفعل إلى أن عدد هذه الأيام كان معروفًا للشيخ العظيم، والشيخ، وهو يعلم تهديدات المستقبل المعلقة فوق رأس خادمه، يرسله إلى فورونيج، كما لو أنه سلمه من يد إلى يد إلى محارب عظيم آخر من جيش المسيح. خلال حياته، تم تمجيد هذا المحارب بقداسة الحياة ومعجزات رئيس أساقفة فورونيج وزادونسك أنتوني الأول سميرنيتسكي. في مواجهة أنتوني، وجد موتوفيلوف نفسه راعيًا وشفيعًا كريمًا آخر ضد تلك القوة الشيطانية التي حملت السلاح ضده سرًا من أجل منعه من إنجاز المهمة العظيمة المتمثلة في رعاية Diveyevo، التي عهد بها إليه الراهب سيرافيم. وبمشيئة الله، تم احتجاز نيكولاي ألكساندروفيتش في فورونيج بعد شفائه. في مخدع رئيس الأساقفة الذي شارك فيها مشاركة قلبية و... بعد أن وقع في حبه، بدأ بجمع المواد اللازمة لتجميع حياة ووصف معجزات القديس ميتروفان. ومن جو من القداسة الحقيقية نقله الرب إلى جو آخر مملوءًا رائحة روح الله القدوس. ينتظر القديس أنتوني إتمام الوقت الذي حدده الله لكي ينير بنور قداسته مجد منطقة فورونيج، الذي يتألق بالفعل في شخص قديسي الله العظيمين، القديسين تيخون وميتروفان. بحلول نهاية ديسمبر 1832، أصبح قلب موتوفيلوف، الذي كان هادئًا حتى ذلك الوقت، منزعجًا. لاحظ القديس أنطونيوس ذلك فسأله ما به؟ "أريد أن أذهب إلى الأب سيرافيم!" أجاب موتوفيلوف. أخشى أنني لن أجده على قيد الحياة إذا تأخرت. لم يتبق سوى أيام قليلة قبل وفاة القديس. توقع بروحه عدم جدوى الرحلة، وعلم أن موتوفيلوف لن يجد الأب سيرافيم على قيد الحياة بعد الآن، وخوفًا من صدمة لجسده الذي لم يقوى بعد، احتفظ به القديس معه في الوقت الحالي. في صباح يوم 2 يناير 1833، يوم وفاة القديس الصالح، في ساعة مبكرة، ركض موتوفيلوف، المعذب من قبل هاجس، إلى أنتوني في غرفه الداخلية. ولم يسمح له القديس أن ينطق بكلمة وسلم عليه بهذه الكلمات: "رأيت اليوم في حوالي الساعة الثانية ظهرًا رجلاً عجوزًا يشبه فاسيان 39. جاء إلي هذا الشيخ بمجد عظيم، لكن وجهه كان حزينًا، وانهمرت الدموع على خديه. "ما الذي تبكي عليه أيها الرجل العجوز بمرارة شديدة؟" سألته. في مثل هذا المجد يجب أن تفرح فقط، لكنك تبكي! “أنا لا أبكي على نفسي، فروحي تتمتع بفرح لا يوصف؛ لكن لديك مالكة أرض واحدة هنا - لقد تركتها اليوم - وروحي تحزن وتبكي عليها كثيراً! - يتقن! لا تخبرني، أنت تشفق علي: لم يكن فاسيان هو من أتى إليك الليلة، بل كان سيرافيم هو من أتى إليك! إنه هو، هذه هي روحه التي ظهرت لك اليوم: مالك الأرض هو روحي الخاطئة - والدي يبكي عليها، ويذهب إلى الرب. قل لي يا رب هل مات سيرافيم؟ أجاب القديس: نعم، مات الأب سيرافيم الليلة. لن تجده الآن! - آه يا ​​رب، يا رب! لماذا أوقفتني عندما أردت الذهاب إلى هناك؟.. "لم تكن لتجده على قيد الحياة على أي حال: في ثلاثة أيام لن تنتقل من فورونيج إلى ساروف". تواضع - الله يريد ذلك! - حسنًا، اذهب مع الرب. في نفس اليوم، احتفل سماحة الكاتدرائية بحفل تأبين للمتوفى، وفي 4 يناير، غادر موتوفيلوف فورونيج ووصل إلى صومعة ساروف في الحادي عشر، بعد يومين من دفن الأب. سيرافيم. كان حزن موتوفيلوف عظيمًا عندما لم ير عند وصوله إلى ساروف سوى قبر مملوء حديثًا، والذي أخفى عنه إلى الأبد الشخص الذي أحبه أكثر على الأرض، لأنه كان مقتنعًا بأن نور الفرح والمجد الأرضي لم يضيع من أجله. لقد أثر حزنه الذي لا يطاق على رهبان ساروف الصارمين، وكتب موتوفيلوف: "تعزية كبيرة لحزني الشديد، لأنني لم أكن مستحقًا أن أكون في الوقت المناسب لدفن الأب سيرافيم، باركني الأباتي نيفونت بنفس الإنجيل، الذي كان الشيخ العظيم سيرافيم يستخدمه يوميًا خلال السنوات الثلاث والنصف الأخيرة من حياته، مع وجود مكان محترق قليلاً على ظهر الغلاف في يوم وفاته؛ وكذلك صورة والدة الإله، معطي الحياة، صغير على شجرة سرو، وهو نفس الكتاب الذي باركته والدته به بالبقاء إلى الأبد في ساروف. كما أعطوني نفس الكتاب - الأبجدية الروحية، مع عدة أوراق مفقودة من البداية، والتي درس منها هو نفسه، الشيخ العظيم سيرافيم، الحياة الروحية، ومن الصليبين اللذين كانا عليه دائمًا - صليب صغير منحوت بيديه ومغطى بفضة ذلك الروبل الفضي القديم الذي أعطته إياه والدته عندما أرسلته إلى كييف في رحلة. الحج والذي كان عليه». بعد ذلك، اشترى موتوفيلوف المحبسة البعيدة للأب سيرافيم، وقام، جنبًا إلى جنب مع المحبسة القريبة، التي تنازل عنها ساروف إلى ديفيف، بنقلها إلى أيتام الأب. كانت هذه الخطوات الأولى لنيكولاي ألكساندروفيتش على طريق الطاعة مدى الحياة التي فرضها عليه الشيخ. ومن خلال وساطته، غادر معظم الضريح بعد أن تم نقل الراهب إلى ملكية أخوات ديفييفو. لكن من هذه الخطوات الأولى في مجال خدمة ديفيف بدأت هجمات العدو ضده. وكانت قوة هذه الهجمات عظيمة جدًا لدرجة أنه إذا لم يكن لدينا دليل على تجارب من هذا النوع في حياة القديسين، لكان من الصعب أن نصدق أن مثل هذه القوة قد منحها الله لعدو خلاصنا. تم إنشاء آخر معقل للإيمان على الأرض، وهو آخر بيت لوالدة الإله، والذي لم تجرؤ يد المسيح الدجال على لمسه في الآونة الأخيرة. كيف لا يقوم عدو خلاصنا؟ وبأي غضب حدثت هذه الانتفاضة! تطرق مترجم تاريخ دير سيرافيم-ديفييفو، الأب الملهم الأرشمندريت سيرافيم (تشيتشاغوف) 40، لفترة وجيزة إلى هذه اللحظة الرهيبة في حياة موتوفيلوف. يكتب مثل هذا: "كان نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف، وهو رجل ذو قلب دافئ وصادق، أعزبًا في ذلك الوقت، ومن أجل خدمة ذكرى الأب سيرافيم حقًا وتنفيذ وصيته فيما يتعلق بديفيف، قرر الذهاب إلى موطن الشيخ الكبير في كورسك، وجمع معلومات عن طفولته وشبابه، وكذلك زيارة دير كييف فرولوفسكي والسؤال عن أجاثيا سيميونوفنا ميلجونوفا، التي كانت راهبًا هناك، مؤسس الدير". مجتمع كازان-ديفييفو... نقل موتوفيلوف جميع المعلومات التي حصل عليها عن والدي الأب سيرافيم في كورسك وعن الشيخ العظيم نفسه عند عودته من الرحلة إلى إيفان تيخونوف 41، الذي استخدم هذه المعلومات عند نشر حكايات عن مآثر الأب سيرافيم. "لكن هذه الرحلة،" يكتب الأب تشيتشاجوف، "كانت لها عواقب سيئة للغاية على نيكولاي ألكساندروفيتش نفسه: لقد أصيب باضطراب عصبي وعقلي شديد دون سبب. وبما أن الأدوية لم تساعده، ذهب نيكولاي ألكساندروفيتش مرة أخرى إلى فورونيج لرؤية رئيس الأساقفة أنتوني، الذي اعترف بأن المرض حدث بإذن الله من العدو، الذي انتقم منه بسبب العمل الذي خدم في تمجيد قديس الله العظيم، الأب سيرافيم. على مدار عدة وبعد أشهر، شفي تمامًا، بعد أن تلقى في كثير من الأحيان أسرار المسيح من القديس أنطونيوس فورونيج. في الواقع، كان هجوم العدو هذا أكثر فظاعة وأطول بما لا يقاس. سأصفها من مخطوطة موتوفيلوف، التي احتفظت بها وعثرت عليها بين نفايات الحسابات التجارية القديمة التي كان من الممكن التغاضي عنها بسهولة، تمامًا كما لم يلاحظ والدها، الأرشمندريت، على الأرجح. ذات مرة، في محادثة مع الراهب سيرافيم، تطرقنا إلى محادثة حول هجمات العدو على الناس. بطبيعة الحال، لم يفشل موتوفيلوف المتعلم علمانيًا في الشك في حقيقة ظاهرة هذه القوة الكارهة للبشر. ثم أخبره الراهب عن صراعه الرهيب 1001 ليلة و1001 يوم مع الشياطين وقوة كلمته، سلطة قداسته، التي لا يمكن أن يكون فيها ظل كذب أو مبالغة، أقنع موتوفيلوف بوجود الشياطين ليس في الأشباح أو الأحلام، بل في الواقع المرير الحقيقي للغاية. لقد استلهم موتوفيلوف المتحمس قصة الشيخ لدرجة أنه هتف من أعماق قلبه: - الأب! كم أود أن أحارب الشياطين!.. فقاطعه الأب سيرافيم بخوف: - ما أنت، ما أنت، حبك لله! أنت لا تعرف ما تقوله. لو تعلم أن أصغرهم يستطيع أن يقلب الأرض كلها بمخلبه، لما تطوعت لمحاربتهم! - هل للشياطين مخالب يا أبي؟ آه حبك لله حبك لله وماذا يعلمونك في الجامعة؟! أنت لا تعلم أن الشياطين ليس لها مخالب. تم تصويرهم بالحوافر والمخالب والقرون والذيول، لأنه بالنسبة للخيال البشري من المستحيل تخيل نوع أكثر حقيرة من هذا. هذا هو حالهم في رذلهم، فإن ارتدادهم الإرادي عن الله ومقاومتهم الطوعية للنعمة الإلهية لملائكة النور، كما كانوا قبل ارتدادهم، جعلت منهم ملائكة ظلمة ورجس لدرجة أنه من المستحيل تصويرهم بأي شبه بشري، لكن الشبه ضروري - لذلك تم تصويرهم على أنهم أسود وقبيح. لكن، نظرًا لكونهم مخلوقين بقوة الملائكة وخصائصهم، فإن لديهم قوة لا تقاوم للإنسان ولكل الأشياء الأرضية، كما قلت لك، يمكن لأصغرهم بمخلبه أن يقلب الأرض بأكملها. النعمة الإلهية للروح القدس وحدها، الممنوحة لنا، نحن المسيحيين الأرثوذكس، من أجل المزايا الإلهية للإله الإنسان، ربنا يسوع المسيح، وحدها تجعل كل مكائد وخداع العدو تافهة! شعر موتوفيلوف بالفزع حينها. ثم، تحت حماية الراهب، لم يستطع أن يخاف من خبث الشيطان. لكن التحدي الطائش والجريء، بإذن الله، لم يبق دون عواقب: تم ​​قبوله. وهذا ما بكت عليه نفس القديس عندما ظهرت للأسقف العظيم ساعة انفصالها عن الجسد. بعد وفاة الراهب سيرافيم، سرعان ما غادر موتوفيلوف إلى فورونيج ليطلب مباركة قديس أنتوني للسفر إلى كورسك من أجل جمع معلومات عن والدي المتبرع به وعن حياته في كورسك وبالتالي إرساء الأساس لعمله في تجميع حياته. بالتزامن مع هذا العمل، كان عليه، نيابة عن الأسقف، أن يبدأ في تجميع خدمة ومدح القديس ميتروفان. بعد أن قرر تكريس نفسه لخدمة والدة الإله والراهب سيرافيم، لم يتمكن موتوفيلوف من التخلص من انجذابه إلى الحياة الاجتماعية وأفراح الأسرة: لقد تذكر تنبؤات الأب سيرافيم بشأن العروس المخصصة له وعن جمالها، وتوقعها، دون أن يعرفها. ولكن، دون الانفصال عن العالم والاستمرار في اتباع طريق التحسن الروحي، لم يستطع الاستغناء عن القائد الروحي. تم استبدال سيرافيم بأنطوني. ودون أن يخون إيمانه بأبيه، استسلم لقيادة زاهد مقدس آخر. لم يوافق صاحب السيادة على الفور على رحلة موتوفيلوف إلى كورسك، وثنيه لفترة طويلة عن الذهاب، وطلب منه الانتظار والقيام بعمل أفضل في تحليل المعلومات المكتوبة بخط اليد وغيرها من المعلومات حول حياة ومعجزات القديس ميتروفان، والتي كانت ضرورية لتجميع خدمة له. توقعت فلاديكا المحنة الرهيبة التي هددت موتوفيلوف خلال هذه الرحلة وأرادت إبعادها عن نيكولاي ألكساندروفيتش. لكن الخادم سيرافيموف، المتحمس والسريع في اتخاذ القرارات، لم يرد أن يسمع عن تأجيل رحلته وتردد فقط، في انتظار أن يرحمه الأسقف ويطلق سراحه، ويرى نفاد صبره. من الواضح أن ساعة إرادة الله قد جاءت، وبارك الأسقف أخيرًا رحلة نيكولاي ألكساندروفيتش التي نفد صبرها إلى كورسك، لكنه باركها على مضض إلى حد ما، وبقلب متوتر. تمكن موتوفيلوف من جمع القليل من المعلومات في كورسك. الأقارب المقربين الذين تذكروا طفولة القديس وشبابه، مات بعضهم، وسقط البعض في غياهب النسيان. حتى البيت الذي ولد ونشأ فيه الراهب تهدم، وقامت مباني جديدة مكانه. وكان هناك رجل عجوز في نفس عمر الكاهن، أعطاه المعلومات التي أصبحت الآن مدرجة في جميع طبعات حياة القديس. كانت الرحلة إلى كورسك والإقامة هناك ناجحة للغاية. كانت هناك عاصفة رعدية منتظرة في طريق العودة إلى فورونيج. في إحدى محطات البريد على الطريق من كورسك، كان على موتوفيلوف قضاء الليل. تُرك وحيدًا تمامًا في غرفة المسافرين، وأخرج مخطوطاته من حقيبته وبدأ في فرزها في الضوء الخافت لشمعة وحيدة بالكاد تضيء الغرفة الفسيحة. كانت إحدى أولى الأشياء التي عثر عليها عبارة عن ملاحظة حول شفاء السيدة النبيلة الممسوسة بالشيطان، إيروبكينا، في ضريح القديس ميتروفان من فورونيج. "لقد تساءلت،" يكتب موتوفيلوف، "كيف يمكن أن يحدث أن امرأة مسيحية أرثوذكسية، تشترك في أسرار الرب الأكثر نقاءً ومنح الحياة، فجأة يمتلكها شيطان، وعلاوة على ذلك، لفترة طويلة، مثل أكثر من ثلاثين عامًا. وفكرت: "هراء! هذا لا يمكن أن يكون! أتمنى أن أرى كيف يجرؤ شيطان على امتلاكي، لأنني كثيرًا ما ألجأ إلى سر المناولة المقدسة!.. وفي تلك اللحظة بالذات أحاطت به سحابة رهيبة وباردة ونتن وبدأت تدخل شفتيه المتشنجتين. بغض النظر عن الطريقة التي قاتل بها موتوفيلوف المؤسف، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولته حماية نفسه من الجليد ورائحة السحابة الكريهة التي تزحف إليه، فقد دخل فيه كل ذلك، على الرغم من كل جهوده اللاإنسانية. وكانت الأيدي مشلولة ولا تستطيع أن ترسم إشارة الصليب؛ الفكرة، المتجمدة من الرعب، لم تستطع أن تتذكر اسم يسوع الخلاصي. حدث شيء فظيع ومثير للاشمئزاز، وبدأت فترة من العذاب الشديد بالنسبة لنيكولاي ألكساندروفيتش. في هذه المعاناة، عاد إلى فورونيج إلى أنتوني. تعطي مخطوطته الوصف التالي للعذاب: "لقد منحني الرب أن أختبر حقًا، وليس في حلم أو في شبح، عذابات جهنم الثلاثة. الأولى هي نار غير مضيئة ولا تطفئ بأي شيء آخر غير نعمة الروح القدس. استمر هذا العذاب لمدة ثلاثة أيام، حتى أنني شعرت وكأنني أحترق، لكنني لم أحترق. تمت إزالة هذا السخام الجهنمي من كل مكان 16 أو 17 مرة في اليوم، والذي كان مرئيًا للجميع. توقفت هذه العذابات فقط بعد الاعتراف والتناول من أسرار الرب المقدسة مع صلوات رئيس الأساقفة أنتوني والابتهالات التي أمر بها لجميع كنائس فورونيج البالغ عددها 47 وجميع الأديرة لخادم الله البوليارين المريض نيكولاس. كان العذاب الثاني لمدة يومين هو تتار جهنم الشرس ، حتى أن النار لم تحترق فحسب ، بل لم تستطع تدفئتي. وبناء على طلب سماحته وضعت يدي على الشمعة لمدة نصف ساعة، فصار فيها دخان كامل، لكنها لم تدفأ حتى. لقد كتبت هذه التجربة المقنعة على ورقة كاملة وأضفت يدي إلى هذا الوصف باستخدام سخام الشمعة. لكن كلا آلام الشركة هذه على الأقل أعطتني الفرصة للشرب والأكل، ويمكنني النوم معهم قليلاً، وكانا مرئيين للجميع. أما عذاب جهنم الثالث، فرغم أنه نقص نصف يوم، فإنه لم يستمر سوى يوم ونصف ولا يكاد يزيد، إلا أن الرعب والمعاناة مما لا يوصف ولا يفهم كان عظيما. كيف نجوت منها! كما اختفت بعد الاعتراف والتناول من أسرار الرب المقدسة. هذه المرة، أعطاني رئيس الأساقفة أنتوني نفسه الشركة معها من يديه. كان هذا العذاب هو دودة جهنم التي لا تنقطع، وهذه الدودة لم تكن مرئية لأحد غيري أنا ونيافة الأنبا أنطونيوس. لكن في الوقت نفسه، لم أستطع النوم، ولا الأكل، ولا شرب أي شيء، لأنني لم أكن أنا نفسي ممتلئًا تمامًا بهذه الدودة الحقيرة، التي زحفت في كل أنحاءي وقضمت أحشائي بالكامل بشكل رهيب، وزحفت إلى الخارج من خلال فمي وأذني وأنفي، وعادت إلى أحشائي مرة أخرى. لقد منحني الله القوة عليها، فأستطيع أن ألتقطها وأمدها. أنا أعلن كل هذا بدافع الضرورة، لأنه لم يكن عبثًا أن هذه الرؤيا أُعطيت لي من فوق من الرب، ولن يظن أحد أنني أجرؤ على أن أدعو باسم الرب عبثًا. لا! في يوم الدينونة الأخيرة للرب، سيشهد هو نفسه، الله، مساعدي وراعيي، أنني لم أكذب عليه، الرب، وضد عنايته الإلهية، الفعل الذي فعله فيّ. بعد فترة وجيزة من هذه المحنة الرهيبة، التي لا يمكن لأي شخص عادي الوصول إليها، رأى موتوفيلوف رؤية لراعيه، القديس سيرافيم، الذي عزى المتألم بوعده بأنه سيحصل على الشفاء عند اكتشاف آثار القديس تيخون زادونسك، وأنه حتى ذلك الوقت لن يعذبه الشيطان الذي كان يمتلكه بهذه القسوة. ولم يحدث هذا إلا بعد أكثر من ثلاثين عامًا، وانتظره موتوفيلوف، وانتظر الشفاء من إيمانه العظيم. الجهنمية، بالمعنى الحرفي للكلمة، عذاب موتوفيلوف، في الإغاثة التي أخذ فيها الزوج المقدس رئيس الأساقفة أنتوني مثل هذا الدور النشط؛ جعله أخيرا أقرب إلى سماحة. لقد أحبه أنتوني بالحب الأبوي الحقيقي. هذا الحب وهذه العلاقة الحميمة من التواصل، التي منحها لموتوفيلوف مصباحان عظيمان من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية - سيرافيم وأنطوني، أحدهما أصبح بالفعل معترفًا به كقديس في الصلاة - هذا وحده بمثابة دليل لا يقبل الجدل على أن روسيا في موتوفيلوف فقدت رجلاً استثنائيًا في القوة الروحية، ليس فقط لأنه لم يستخدم هذه القوة، ولكن أيضًا خلال حياته بالسخرية من مالكها الذي طالت معاناته. وكانت هذه القوى موجودة في إيمان ناري لا يتزعزع ذو طبيعة طائفية بحتة وحب ناري للعرش والوطن الأم. كان جسد موتوفيلوف البطولي يحترق ويحترق ببطء بعيدًا عن اللهب الذي كان يلتهمه، وألهبه قلب ساخط على ارتداد قادة روسيا الواضح عن إيمان آبائهم الصالح وعن إخلاصهم للعرش. لم يكن من الممكن تعزية النبوءة القائلة بأن "هذا يجب أن يكون" ، لقد وقف ضد كل "هذا" بصدره ، وبكل جسده البطولي كان يرقد على عتبة ذلك الباب المفتوح الذي كان من خلاله يقتحم كل جيش العدو روسيا ، والذي ظن المعاصرون الحمقى ملائكة النور ، ومن المفترض أنهم جلبوا لهم أفكارًا عظيمة - الحرية والمساواة والأخوة ، ولكن في الواقع - الحزن والموت والدمار. فكيف لم يتعرفوا إذًا، بعد أن أغوتهم رؤى العدو، على الرجل الذي حصل على أعظم الوحي، "الرجل المجنون" الذي مجدوه معه. الآن قداسة سيرافيم هي حمايته. ولكن في ذلك الوقت كان مقدرًا له أن يشرب كأس المرارة حتى القاع، فشربها بلا خوف، ولم يضحي أبدًا بإيمانه أو قناعاته. ينزف قلبك عندما ترى في أوراقه المتناثرة هنا وهناك صيحات تعذب روحه: "أنا مسيحي! هل تسمع كل شيء؟.. أنا مسيحي!"... هكذا فقط هتف شهداء الفجر الأول للمسيحية ردًا على صرخات مماثلة وقاسية للوثنية المنتصرة: "كريستيانوس أد ليونز!" - "المسيحيون إلى الأسود!" كان هذا العذاب البشري عظيمًا لدرجة أن الورق وحده كان يعهد به إلى صرخات العذاب العقلي هذه! سوف يسددون موتوفيلوف في يوم القيامة الرهيب!.. إن القرب من أنتوني والتواصل معه بالروح والعالم المعادي للمعترف أجبر موتوفيلوف على تكريس كل الوقت خاليًا من المخاوف والمخاوف الاقتصادية بشأن Diveevo 42 الذي يتطور بسرعة إلى سماحة. ستمائة ميل من منزله في سيمبيرسك، تسيلني، إلى فورونيج لم تكن عائقًا أمامه، وبشكل عام لم تتعرف روحه على أي عقبات في الاعتراف بحبه وإيمانه. ذات مرة، في نهاية الأسبوع السادس من الصوم الكبير، كان موتوفيلوف في ساروف مع الأباتي نيفونت. لم يكن عيد الفصح مبكرًا ولا متأخرًا يقترب. كانت مفترقات الطرق الربيعية على قدم وساق في الخارج، لكن المياه في الأنهار والبحيرات لم تنزعج بعد. بعد أن حقق شيئًا ما لـ Diveev من رئيس الدير (في ذلك الوقت كان ساروف لا يزال يلعب دورًا ماديًا في مصائره) ، ذهب موتوفيلوف للاحتفال إلى فورونيج لرؤية أنتوني للاحتفال بعيد الفصح. - الجنون! إلى أين أنت ذاهب في مثل هذا الطقس السيئ؟ بعد كل شيء، سوف تغمرك المياه في الطريق! - صاح رئيس الدير المرعوب الذي كان يتعامل بلطف مع نيكولاي ألكساندروفيتش. "أنتوني سوف ينتظرني." أعلن موتوفيلوف، وأمر على الفور بتسخيرها، والمغادرة إلى فورونيج، "أنت تعرف بنفسك ما هي الخيول التي أملكها". لم تستسلم خيول موتوفيلوف، وفي يوم السبت المقدس، حوالي الساعة الثانية أو الثالثة بعد الظهر، كان على بعد أربعين أو خمسين ميلاً من فورونيج، في قرية كنياز-بايجورا. لتقصير الطريق، كان عليه أن يتحرك تحت سد البركة. كانت مياه الينابيع تكسر الجليد بالفعل وتضغط على السد. لقد ثنينا الفلاحون عن التحرك عبر هذا المكان، مدعين أنه سيتم الآن خفض السد، ونصحونا بالالتفاف. إن الانعطاف يعني التأخر عن صلاة الفجر. - لماذا تفكر في ذلك! مع الله ذهبت تحت السد! - صاح موتوفيلوف. دعونا نذهب بسرعة! انطلقت الخيول واندفعت كالسهم نحو الضفة الأخرى. قبل أن تتمكن الزلاجة من الوصول إلى نصف المسار الخطير، تم إطلاق الماء، وطار الماء، مثل جدار عمودي بارتفاع ثلاثة قامات، نحو موتوفيلوف وغطاه هو والمدرب والترويكا؛ تمكن موتوفيلوف فقط من الصراخ: - القديس ميتروفان، احفظ! ولم أتذكر أي شيء آخر. استيقظ بالفعل على الجانب الآخر. قامت الترويكا الرغوية بقص جوانبها بشدة، حيث تدفقت المياه مثل الدفق. وقف الحوذي، المبتل تمامًا، بالقرب من الزلاجة ودفع السيد اللاواعي. كانت الزلاجة مليئة بالمياه. لقد قلبوا الزلاجة، وصرفوا الماء، ومسحوا الحقيبة ومرة أخرى: - دعنا نذهب بسرعة - سوف نتأخر عن صلاة الفجر! لكن موتوفيلوف لم يتأخر عن صلاة الصبح. متجمدًا وجليديًا، دخل غرف رئيس الأساقفة في الوقت الذي كان فيه الأسقف ذاهبًا بالفعل إلى الكنيسة. استقبله الأسقف بالكلمات التالية: - أعلن لي القديس ميتروفان خلاصك المعجزي، وأنك ستصل إلى صلاتنا. قم بتغيير ملابسك بسرعة ودعنا نذهب معًا لنحمد الرب الإله لأنه أنقذك من الموت المتعجرف! تبين أن الحقيبة التي تحتوي على متعلقات موتوفيلوف جافة من الداخل. ظل هذا الصباح لا يُنسى بالنسبة لموتوفيلوف. وأثناء القداس الذي خدمه المطران أنطونيوس، رآه بحنان ورعب محاطًا بنور إشعاع غير متقطع، وعندما خرج الأسقف من المذبح ليبارك الشعب ويصلي صلاة من أجل البركة العليا للعنب الذي زرعته يد الرب، رأى من شفتي أنطونيوس لهبًا منبعثًا على شكل لسان ناري، يندفع نحو الخدام والمصلين ويغلف كل واحد منهم بعباءته. ضوء لا يوصف. لكن لم يكافأ الجميع بلمسة هذا اللهب العجيب: فبعض الذين لمستهم الشعلة أضاءوا وبدأوا يتألقون بنفس ضوء الحاكم؛ لقد تجاوز هذا اللهب الإلهي الآخرين، وتحولوا إلى اللون الأسود مثل الفحم. من بين المحتفلين كان هناك رئيس كهنة واحد - رآه موتوفيلوف، كما كان، مشدودًا بالكامل، مثل القماط، بخطوط سوداء. كتب موتوفيلوف: "كان مظهره مثل حمار وحشي، وبعد ذلك تم كشف النقاب عن بعض الأفعال السيئة لهذا الكاهن وعزله من رتبته". "هل كنت في السماء أم على الأرض خلال هذه الخدمة الإلهية، لا أعرف، الله يعلم"، يتذكر خادم الله، نيكولاي ألكساندروفيتش، بإعجاب كبير. أثناء الخدمة، نظر رئيس الأساقفة أنتوني بعاطفة إلى موتوفيلوف مرتين أو مرتين، وبدا أن نظراته الرحيمة تسأله: «هل ترون مظاهر النعمة الإلهية على المؤمنين حقًا؟» وأجابت نظرة موتوفيلوف: "أرى أنني خائف، وبخشوع عظيم أفرح كثيرًا!" ومن يصدق شهادة موتوفيلوف في ذلك الوقت؟! كانت عتبة الستينيات تقترب: كانت روح المادية تنضج بالفعل في الهواء - لم يكن الزاهدون موجودين بالنسبة له، وكان موتوفيلوف بالنسبة له إما كاذبًا أو مجنونًا. ولكن لا يزال يتعين دحض الكذاب، ولكن هل كان الأمر يستحق ذلك بالنسبة للرجل المجنون؟ بعد هذه الخدمة في القيامة المشرقة للمسيح، لم ينام كل من الأمناء المشاركين - الأسقف العظيم والعلماني موتوفيلوف - لمدة ليلتين، وقضياهما في محادثة روحية حول ما حدث وعن أسرار أخرى للرؤية الإلهية العجيبة للناس الخطاة. لا أعرف أين ذهبت الملاحظات المتعلقة بهذه الليالي المليئة بالنعمة. ولم أجد هذه الملاحظات في كومة الأوراق التي تلقيتها للنظر فيها. وكان ينبغي أن يكونوا... لقد حان الوقت أخيرًا لتحقيق نبوءات القديس سيرافيم عن زواج نيكولاي ألكساندروفيتش بالعروس المخصصة له من الله. وبينما كان يشعر بالقلق على دير ديفييفو، ويزوره كثيرًا، أصيب بالمرض في إحدى رحلاته واضطر إلى الاستلقاء في منزله بقرية ديفييفو، القريبة من الدير، لمدة عام تقريبًا. وتعرف على عروسه لهذا المرض. كانت هذه، كما قلنا أعلاه، ابنة أخت راهبتين من راهبات ديفييفو المفعمة بالحيوية، ماريا سيميونوفنا وبراسكوفيا سيميونوفنا ميليوكوف، وكانت في ذلك الوقت جميلة تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، إيلينا إيفانوفنا. عاشت في دير، وارتدت «الملابس السوداء»، لكنها لم تنذر الطاعة والرهبنة. لا أعرف كيف حدث هذا التقارب، ولم أحاول معرفة ذلك، على الرغم من أنني أتيحت لي الفرصة لسؤالها عنها في محادثات مع إيلينا إيفانوفنا: الحب زهرة لطيفة، فقط اليد القريبة واللطيفة يمكنها لمسها؛ ومما يزيد من رقة الزهرة المجففة للحب القديم ذو الخبرة - ما مدى سهولة نثر بتلاتها الباهتة بحركة مهملة!.. لكن ليس من الصعب تخمين الأساس الذي حدث فيه هذا التقارب: حب سيرافيم، حب ديفيف - هذين الشعورين وحدا قلوب نيكولاي ألكساندروفيتش وإيلينا إيفانوفنا في حب زوجي واحد، وتم حفل زفافهما في عام 1840 في ظل ظروف كانت متفقة تمامًا مع تنبؤات الراهب سيرافيم. تحققت رغبة موتوفيلوف - كانت إيلينا إيفانوفنا، بالمعنى الكامل للكلمة، "نشأت مثل الدير". لقد ربط هذا الزفاف موتوفيلوف بديفيف أكثر: بقيت ذكريات الطفولة وجميع أقارب إيلينا إيفانوفنا في هذا الملجأ الرائع لملكة السماء، وأصبح أكثر حلاوة، وأقرب إلى قلب نيكولاي ألكساندروفيتش. لكن العالم لم يسامحه على هذا العرس، كما لم يغفر له أي شيء في حياته: بقي نيكولاي ألكساندروفيتش مع ديفيف وعائلته الناشئة وحيدًا تمامًا في هذا العالم. لذلك استأصل سيرافيم، بالحب الأبوي، كل ما هو علماني فيه، وقاده برأفة ولكن بثبات إلى الروحي وحده. وكان لدى العالم ما يدعو للقيل والقال وكان هناك ما يدفع موتوفيلوف بعيدًا عن هذا الزفاف. ولكن في شخص زوجته، وجد ملء فرح الحياة - لقد كانت "أخته الحقيقية حسب الأب آدم وبحسب الرب يسوع المسيح". بعد الزفاف، انتقل الزوجان الشابان بشكل دائم إلى تسيلنا، ملكية موتوفيلوف في سيمبيرسك. المرض العقلي، كما هو معتاد الآن أن نسمي المرض الخطير الذي عانى منه نيكولاي ألكساندروفيتش، لم يظهر في أي شيء، على الأقل لم يظهر في الشكل المؤلم الذي عانى منه في فورونيج. فقط نوع من الشوق المستمر كان يقضمه من وقت لآخر، وكل هجوم منه تم تخفيفه من خلال الأسرار المقدسة والرحلات الورعة إلى الأديرة البعيدة والقريبة - إلى كييف وفورونيج وزادونسك وساروف وديفيف. وكانت هذه الأماكن المفضلة لرحلات الحج الدؤوبة. لكن الأماكن المقدسة الأخرى في روسيا المقدسة جذبت أيضًا روحه المحبة لله. ولا عجب أن القديس سيرافيم دعاه "محبتك لله". أينما كان خلال حياته المسيحية، كان هذا الرجل يُرى، متقدًا بالإيمان!.. وقد رقد المحسن إليه الثاني، أنطونيوس فورونيج، بسلام في الرب. لكن، باعتباره يتيمًا في العالم، لم يظل موتوفيلوف يتيمًا في عالم التحسن الروحي: فقد عاش في شركة وثيقة، مع كل الركائز الحقيقية للأرثوذكسية في ذلك الوقت. ولم يبحث عنهم في أعلى الهرم، بل في صحاري الأرض ومغاورها ومغاراتها. هناك، في الصمت الخفي الغامض، غير المرئي للعالم العدائي، في الصحراء الداخلية لسياج الدير، وجد هؤلاء العمال المجهولين للروح المسيحية العظيمة، الذين لا يستحقهم العالم كله والذين لا يزال يتألق معهم الرهبان والراهبات المتواضعون من الأديرة الروسية الأرثوذكسية. في وقت فراغه من السفر للعمل في Diveev أو في رحلات الحج، كرس موتوفيلوف نفسه لذكريات سيرافيم: وإذا كان من الممكن في الوقت الحاضر تجميع حياة القديس بمثل هذه التفاصيل وبعناية، فإن الأرثوذكسية تدين بهذا أكثر من أي شيء آخر لنيكولاي ألكساندروفيتش. أثناء خدمة Diveev، لم يتعب أبدا من خدمة سيرافيم. وفي الوقت نفسه، في أعماق القرن الغامضة، كانت هناك أحداث صعبة بالنسبة لروسيا - كانت حرب سيفاستوبول تقترب. كان رد فعل موتوفيلوف على الكارثة الوطنية بطريقته الخاصة: من أراد ومن لم يرغب في الاستماع، أخبر الجميع أن الوقت قد حان للتوبة، وأن "قارورة غضب الرب" كانت جاهزة للسكب على روسيا لخيانة جميع الأسس المحلية، وبشكل أساسي، لخيانة الأرثوذكسية. لقد نظروا إليه وكأنه مجنون، وسخروا منه في عينيه وخلف عينيه، وأهانوه قدر استطاعتهم. في الطلقة الأولى التي استهدفت معاقل سيفاستوبول من سفن العدو، أرسل الإمبراطور ليرسل إلى سيفاستوبول نسخة من أيقونة والدة الإله "فرح كل أفراح"، أمامها صلى طوال حياته وفي صلاة فذة مات الراهب سيرافيم، وفي نذير مرير كان ينتظر غضب الله. أثبتت الأحداث أن موتوفيلوف لم يكن مخطئا. في ملاحظات موتوفيلوف، كان علي أن أجد حلقة مثيرة للاهتمام للغاية من عصر دفاع سيفاستوبول، والتي ظلت مجهولة تمامًا. لقد حاول روح العصر أن يخفيه عن العالم الذي كان يخدمه بخنوع. توفي السيادي العظيم نيكولاي بافلوفيتش. لقد انتهت حرب سيفاستوبول بالفعل. لقد وصلت الأيام العظيمة لتتويج الإمبراطور ألكسندر الثاني. تم اختيار موتوفيلوف، إلى جانب نبلاء آخرين، ليكونوا وفدًا من نبلاء نيجني نوفغورود في أيام التتويج في موسكو. في إحدى الأمسيات مع الأمير إيفان فيودوروفيتش زفينيجورودسكي، أتيحت له الفرصة للقاء أحد أبطال دفاع سيفاستوبول، الأدميرال بيوتر إيفانوفيتش كيسلينسكي. ولم يفشل موتوفيلوف في الاستفسار عما حدث للأيقونة التي أرسلها إلى الإمبراطور الراحل وما إذا كانت قد تم تسليمها إلى سيفاستوبول. أجابه كيسلينسكي: – تم إرسال أيقونة والدة الإله من الإمبراطور، لكن صاحب السمو 44 لم يعيرها أي اهتمام، وتم الاحتفاظ بها في بعض الخزانات لفترة طويلة، حتى سأل الإمبراطور نفسه عن مكان وضعها. ثم وجدوها ووضعوها على الجانب الشمالي، والجانب الشمالي فقط، كما تعلمون، لم يأخذه العدو. لماذا أنت متفاجئ؟ لم نفعل مثل هذه الأشياء من قبل... ذات مرة كنت مع صاحب السمو وجلسنا لنلعب الشطرنج. وفجأة دخل أحد المساعدين وأبلغ عن وصول رسول من رئيس الأساقفة إنوسنت خيرسون ويريد رؤية القائد الأعلى. قال سموه دون أن يرفع نظره عن اللعبة: – اسأليه ماذا يحتاج؟ - قال الرسول أنه يحتاج إلى رؤية سيادتك شخصيا! "ماذا تحتاج؟" سأل القائد العام. أرسلني الأسقف لأبلغ سيادتكم أنه وصل إلى سيفاستوبول ومعه الأيقونة المعجزة لوالدة الرب كاشبيروفسكايا وأمرني أن أطلب منكم مقابلتها، حسب الاقتضاء، عند أبواب سيفاستوبول. أمر الرب أن يقول: هوذا ملكة السماء قادمة لإنقاذ سيفاستوبول. - ماذا، ماذا؟ ماذا قلت؟ يكرر! – هوذا ملكة السماء قادمة لإنقاذ سيفاستوبول! - أ! لذا أخبر رئيس الأساقفة أنه أزعج ملكة السماء عبثًا - يمكننا أن نتدبر الأمر بدونها! وهكذا أنهى محادثته الشهيرة مع رسول رئيس الأساقفة. ثم هذا ما حدث: تم نقل هذا الجواب إلى إنوسنت بكل خطورة شكله الوقح والتجديفي. ثم قرر الأسقف: "إنهم لا يقبلوننا، لذلك سنذهب بأنفسنا!" - وأمر بأخذ الأيقونة المقدسة أمامه إلى الحصون. فجأة أعلنوا له أن الأيقونة لن تأتي وأن الخيول توقفت. قال الأسقف: "سنحملها إذن". لكن الأيقونة لم تسمح لنفسها بأن تنتقل إلى أبعد من الجانب الشمالي. لا يمكن نقلها. ولما شاهدوا هذه المعجزة، أقاموا صلاة لملكة السماء في الجانب الشمالي، واستعاد الأسقف الأيقونة. كيف كان شعورك عندما سمعت موتوفيلوف ذو القلب المتحمس! 45 لقد وصلت الستينيات أخيرًا. تم الاحتفال الذي طال انتظاره بافتتاح القديس من قبل المؤمنين الأرثوذكس في روسيا. آثار القديس تيخون زادونسك. في يوم الافتتاح، أثناء القداس، وقف موتوفيلوف عند المذبح، وصلى وبكى بمرارة أن الرب لم يرسل له الشفاء الذي كانت تنتظره روحه المعذبة، بحسب وعد القديس سيرافيم. وأثناء ترنيم الشاروبيم نظر إلى الموضع المرتفع فرأى عليه القديس تيخون. بارك القديس موتوفيلوف الباكي وأصبح غير مرئي. شعر موتوفيلوف بالشفاء على الفور. من يستطيع أن يصف فرح الإيمان الكامل؟! منذ تلك اللحظة، لم يعد Motovilov ينتمي إلى نفسه، لكنه أعطى نفسه لخدمة الله. إن أحداث الحياة الروسية الداخلية التي كانت تتغير أمام عينيه، على الرغم من أنها أزعجته، ومع أنه لا يزال يكره بكل روحه روح العصر الذي أغضبه، والذي لم يسمه أبدًا سوى "روح ضد المسيح، الذي على وشك أن يأتي إلى العالم"، فقد توقف تقريبًا عن إزعاج العالم بإداناته ونبوءاته. مرة واحدة فقط لم يستطع قلب موتوفيلوف الحار أن يتحمل ذلك. احتفل "أفضل الناس" بافتتاح مؤسسات زيمستفو الجديدة آنذاك، وبالطبع احتفلوا كالعادة بعشاء فاخر. كان موتوفيلوف في هذا العشاء. لقد استمع، واستمع إلى الخطب المنمقة التي ألقاها رؤساء برلمانات المقاطعات حديثي الولادة، وفجأة قفز حاملاً كأسًا في يده: "أرفع كأسي عالياً إلى التدمير السريع لتلك المؤسسة، التي تحتفلون بتأسيسها". إذا لم يهلك، فسوف يدمر روسيا. أرفع كأسي عالياً لأحطمه على الأرض حتى لا يقول أحد - شربت من كأس موتوفيلوف من أجل موت روسيا! كسر زجاجه وغادر العشاء الاحتفالي. وهكذا أنهت الحياة السياسية بأكملها لآخر الموهيكيين ذوي الروح الروسية النبيلة القديمة. في السنوات الأخيرة من حياته، استسلم موتوفيلوف أخيرًا للتجول. في جميع أنحاء روسيا العظمى رأوا معطفه من الفرو الأحمر. لذلك أطلقوا عليه لقب "الرجل النبيل الذي يرتدي معطف الفرو الأحمر". من تيخون إلى ميتروفان، من سيرافيم إلى أخدود ملكة السماء في ديفييفو، من أنتوني وثيودوسيوس إلى ألكسندر نيفسكي - عبر جميع الأماكن المقدسة، مع عطش لا يرتوي إلى الضريح، عبر خادم والدة الإله والسيرافيم وانتقلا. على مر السنين، ما يسميه الناس الشذوذ فيه زاد أكثر فأكثر. وفقًا لديفيف، الذي أحبه لدرجة نسيان الذات، في أي طقس - سواء كان باردًا أو ممطرًا أو مشمسًا - كان يمشي دائمًا ورأسه مكشوف، معتبرا أنه من الواجب المقدس أن يتجول حول قناة ملكة السماء بأكملها مرة واحدة على الأقل يوميًا. عندما كانت هناك ظروف جليدية وكان من المستحيل السير على طول العمود المرتفع إلى حد ما لهذا الخندق، نزل على أربع وهكذا على أربع ومشى على طول هذا المكان المقدس بالنسبة له، حيث، كما قال الراهب سيرافيم، مرت خطى ملكة السماء نفسها. سخر منه البعض، وكان هناك الكثير منهم، كثيرون جدًا؛ حسنا، كان هناك أيضا أولئك الذين بكوا من العاطفة. من فهم بالطبع. من أجل المسيح، أحمق ديفييفو المقدس، المبارك، خادم الله العظيم، بيلاجيا إيفانوفنا سيريبرينيكوفا، اعتبرته واحدًا منها وأطلقت عليه اسم نيكولكا. - أنت مجنون، نيكولكا! "مجنون مثلي!" وكان المبارك يقول له. وكانت تحبه! في صباح أحد أيام مارس أو أبريل 1878، أخبر موتوفيلوف إيلينا إيفانوفنا بحلمه: – اليوم يا أمي رأيت ملكة السماء في المنام. نظرت إلي برحمة وقالت لي: اكتب إلى Zosima في Zadonsk 46 حتى يرسل لك نسخة طبق الأصل من أيقونتي التي تكون بمثابة مذبح هناك. عندما تتلقى ذلك، سأقودك إلى هذه الأماكن المقدسة التي لم ترها بعد، وسأريك قديسي الله القديسين الذين لم تسمع عنهم من قبل. - إذن يا أمي، أفكر في الكتابة إلى حاكم ورئيس دير زادونسك - دعه يرسل لي هذه الأيقونة. -أين ستأخذها؟ بعد كل شيء، صورتنا بأكملها معلقة بالأيقونات! أجابته إيلينا إيفانوفنا. فكتب إلى زوسيما. رد زوسيما، صديق نيكولاي ألكساندروفيتش، على هذه الرسالة بما يلي: "أعلم أنه لم يعد لديك مكان في الشكل المجازي. الصورة كبيرة، وآسف، لا أستطيع إرسالها إليك." قالت لي إيلينا إيفانوفنا: "لقد أصبح موتوفيلوف حزينًا هنا". ولكن لم يمر أسبوع واحد حتى، مرة أخرى رسالة من زوسيما: يطلب فيها المغفرة عن الرفض، ويكتب أنه قبل أن يتاح له الوقت لإرسال خطاب الرفض، رأى في الليلة التالية في المنام ملكة السماء، وتوبخه بشكل مهدد لأنه لم يجرؤ على تلبية طلب موتوفيلوف. يكتب: "سيتم إرسال الأيقونة إليك بمجرد أن نرسمها". لقد تلقينا هذا الرمز في يوليو. وجدت My Motovilov مكانًا لها. نظرت - بدأ في وضع هذا المال تحت الأيقونة. لفها بالورق وضعها جانباً. وهكذا اليوم، والذي يليه، والثالث. حسنًا، أعتقد أنه يذهب إلى الأماكن المقدسة ويجمع المال. لقد مر الكثير من الوقت، ولم يذهب إلى أي مكان. بمجرد دخولي الغرفة حيث كانت هذه الأيقونة معلقة: وها، الأموال التي كان يجمعها لفترة طويلة كانت ملقاة على الأرض. أصرخ له: - نيكولاي ألكساندروفيتش، ونيكولاي ألكساندروفيتش! لذلك سوف تجمع المال، ولن يكون لديك ما تذهب إليه إلى الأماكن المقدسة! لقد جاء إلى مكالمتي، وجمع المال، وأحصاه؛ بدا شاحبًا بعض الشيء، لكنه لم يقل شيئًا وأخفى المال في الطاولة. بعد مرور بعض الوقت، مرض موتوفيلوف، وذهب إلى الفراش وبدأ في النمو أضعف وأضعف - لم يتمكن الأطباء من تحديد أي مرض - وبعد تسعة أيام توفي؛ لم يمت بل نام بهدوء كالطفل. وفي يوم وفاته نال القربان المقدس. عندها فقط أدركت أي نوع من الأماكن المقدسة وقديسي الله هم الذين وعدتهم ملكة السماء بإظهاره له. قبل ثلاثة أيام من وفاته، وجدته في الصباح مبتهجًا للغاية، ومبهجًا للغاية. يقول: "رأيت أن ساحتنا ممتلئة - لقد اجتمع كل المحسنين القديسين في ساحتنا". يا لها من فرحة! وفي اليوم الثالث مات. لقد دفناه في ديفييفو، ويبدو لي أن المبلغ الذي جمعه موتوفيلوف من أجل الصورة هو نفس المبلغ الذي كلفتني جنازته. سمعت هذه القصة من إيلينا إيفانوفنا. وهذا ما سمعته من خادمة زنزانة الراحل ديفييفو آبيس ماريا ، والدة إليزابيث: "كان نيكولاي ألكساندروفيتش ، الذي غادر قبل وفاته إلى مقاطعة سيمبيرسك إلى ممتلكاته ، يتمتع بصحة جيدة. وقال وداعًا لنا: "حسنًا ، وداعًا أيتها الأمهات! إن شاء الله، ولو على جنب، اسحبني إلى مكانك». لقد رأينا في هذه الكلمات أن نيكولاي ألكساندروفيتش كان يتحدث عن حياة القرن القادم، عن الأديرة التي أعدها الله لديفييفو. لكن اتضح أنه تنبأ بوفاته. وأتوا به ليدفننا حسب وصيته. لقد أرادوا إحضاره إلى كنيسة المهد لدينا، لكن التابوت كان كبيرًا ولم يكن من الممكن دخوله من خلال أبواب الكنيسة - فهي ضيقة هنا، كما تعلمون - وكان لا بد من إحضارهم جانبيًا؛ لذلك قاموا بسحبه جانبًا. حدثت وفاة موتوفيلوف في 14 يناير 1879. بحلول هذا الوقت، في ديفييفو، كانوا ينتظرون أيقونة المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي، والذي كان من المفترض أن يرسله شقيق إحدى راهبات ديفييفو من الحرب. استمرت هذه الراهبة في الركض إلى الطوباوية بيلاجيا إيفانوفنا لمعرفة ما إذا كان سيتم إحضار الأيقونة قريبًا. لم يكونوا على علم بمرض موتوفيلوف في ديفييفو. أجاب المبارك: "فقط انتظر: أولاً سيحضرون نيكولكا، ثم الأيقونة". وهكذا حدث. تم إحضار جثة نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف، خادم أم الرب وسيرافيم، للدفن في ديفييفو، وتم إحضار الأيقونة من بعده. وهكذا انتهت حياة طويلة المعاناة. هذه هي قصة موتوفيلوف. كان مباركاً، ومات مباركاً. سوف يضحك البعض من هذه القصة، وربما يفكر البعض الآخر بمرارة. آه، كم أتمنى أن يتأمل القارئ هذه القصة! رسالة من ن. أ. موتوفيلوف إلى الإمبراطور نيكولاس الأول 47 السيادي الرحيم! نتيجة لرغبتي المخلصة في أن يكون من حسن حظي أن أبلغ شخصيًا بكل تواضع صاحب الجلالة الإمبراطورية عن الكلمات النبوية للشيخ العظيم سيرافيم، أمرني السيد وزير محكمتكم العليا، الكونت فلاديمير فيودوروفيتش أدلربيرج، بالإشارة إلى الكونت أليكسي فيودوروفيتش أورلوف 48، وقد أبلغوني بذلك حتى أنني، دون أن أشعر بالحرج على الإطلاق من أي خوف، كل ما أعرفه أوجزه على الورق في مجمله و الجوهر الكامل للأمر في كلمات قصيرة قدر الإمكان، وإذا استطعت، فلن أسعى إلى السعادة في إبلاغ جلالتك الإمبراطوري بهذا الأمر شخصيًا. هذا هو معنى الشكل الذي تم به نقل إرادتك العليا إليّ، أيها الإمبراطور السيادي العظيم، ولكن كيفية موازنة المساحة مع الإيجاز، والسهولة الآمنة لتقرير شفهي شامل مع الحذر الحتمي من تقديم نفس الأفكار على الورق، وأخيرًا، ما يجب التفكير فيه حول الاقتراح بعدم البحث عن فرصة، ولو للحظة واحدة، للاستمتاع بما هو مرغوب فيه لكل موضوع مخلص لك والسعادة المرغوبة للغاية لرؤية وجهك المبارك الشخص الأعلى في جلالتك الإمبراطورية، عندما يكون تواجدك الكريم، أيها العاهل في أغسطس، عظيمًا جدًا لدرجة أنه لا يخفيك عن آخر رعاياك المخلصين. يقولون لي أن غموض الوضع الحالي لوطننا الأم يصبح قسريًا السبب الرئيسي لأنه لن يكون من الممكن أن أتشرف بأكبر قدر من السعادة بالنسبة لي لرؤيتك شخصيًا، يا العاهل المفضل بلا خجل من أعماق قلبي. لكن ربما تكون دقيقتان أو ثلاث أو حتى أربع دقائق كافية للاستماع الإيجابي من العاهل الأعلى إلى كلمات الشيخ العظيم سيرافيم - الكلمات التي بالكاد تنطبق على الوضع الحالي لوطننا الأبوي ويجب أن يتم تقديمها إلى معرفة صاحب الجلالة الإمبراطوري - ستأخذ الكثير من الوقت بعيدًا عن مخاوفك الكبيرة بشأن صمود قوتك، وكيف يمكن لكلمات الشيخ العظيم أن تكون عائقًا لسعادة الأرض الروسية، عندما تكون منه فقط، لشخصك الأعلى، الذي بدونه لا يمكن أن تكون هناك سعادة على الأراضي الروسية، وأنها تتعلق فقط. وهل كان من الممكن أن يتم لفت انتباهكم إلى ما كتبته على الورق، ولو كلمة واحدة من حقيقتي، دون أن يساء تفسيرها أو يتم التخلي عنها تمامًا باعتبارها تقصيرًا كاملاً، على أمل ألا أتشرف أبدًا، بأي شكل من الأشكال، بسعادة رؤيتك شخصيًا، أيها الملك، وإبلاغك بكل شيء بعدالة مطلقة. ولا تكن لطيفًا حتى تظن أنني أجرؤ على التعبير عن نفسي بكل خضوع، دون أن يكون لدي أي سبب لذلك. لا، يا صاحب الجلالة الإمبراطورية، لا أحد أكثر مني لديه حق لا يمكن إنكاره في طريقة التفكير هذه، على الرغم من أنها غير سارة للغاية بالنسبة لي، ولكن مع ذلك أجبرتني حتماً على ذلك. لإثبات كلماتي الحقيقية، يجب علي فقط، على الأقل في الخطوط العريضة الموجزة، أن أروي تدريجيًا جميع ظروف حياتي، والتي كانت بمثابة الأسباب الرئيسية والمرافقة والأخيرة المحفزة لذلك، ولكن حتى لا أستغل حقًا اهتمامك الرحيم بالشر، سأجرؤ فقط على إعطاء مثال واحد: من المحتمل أن صاحب الجلالة الإمبراطوري يعرف الحالة المتعلقة بالمجتمعين النسائيين في ديفييفو - جوهر هذه الحالة، المعلن رسميًا، متاح في المجمع الحاكم المقدس، بدأت هذه القضية بناءً على طلبي، ولكن هل تم تقديمها رسميًا كما في الواقع كل ما يتعلق بها قد حددته على الورق؛ إليكم أقصر وصف، من وجهة نظري، لجوهره الحقيقي والحقيقي. تم تكريم مالكة أرض ياروسلافل، العقيد أجافيا سيمونوفنا ميلجونوفا، ني بيلوكوبيتوفا، في دير كييف فرولوفسكي، راهبة الإسكندر، في المنام لتلقي إخطار من والدة الإله بأنها لا ينبغي أن تنهي حياتها في كييف، بل تذهب إلى شمال روسيا العظمى، وهناك ستظهر لها ملكة السماء المكان الذي سيتم فيه، بعد وفاتها، لصالح والدة الإله، دير العذارى. بنيت، والتي سوف تنزل عليها بركتها من أيبيريا وأثوس وكييف بيشيرسك لافرا، مساوية لتلك الأماكن المقدسة الثلاثة بمباركتها السماوية 49 . شهدت نون ألكسندرا الظهور الثاني لوالدة الرب في مقاطعة نيجني نوفغورود في منطقة أرداتوف، في قرية ديفييفو، في نفس المكان الذي بنى فيه الشيخ العظيم سيرافيم فيما بعد كنيسة ميلاد المسيح وميلاد السيدة العذراء مريم ذات المذبحين. سيدة الله العجوز، بعد سنوات عديدة من العمل الرهباني الذي قضته بالقرب من ذلك المكان، أخيرًا، قبل ستة أشهر من وفاتها، استقرت مع ثلاث أخوات مقابل هذا المكان، والتي أخبرتها عنها ملكة السماء في رؤية أنه هو بالضبط الدير الذي تنبأ به لها في دير فرولوفسكي كييف-بيشيرسك، وعندما ماتت، أعطت الوصية إلى هيروديكون صحراء ساروف، سيرافيم يعتني بالرفاهية الروحية للشخص الذي، وفقًا لنبوة والدة الإله، تم تأسيس هذا الدير العظيم ذات يوم. بعد وفاتها، في مكان إقامتها، اجتمع آخرون إلى تلك الأخوات اللاتي أتوا إليها وبقوا بعدها، وتأسس مجتمع يحتوي على ميثاق وقاعدة صلاة، مثل حكم صومعة ساروف. في هذه الأثناء، نجح الكهنة، فيما بعد هيرومونك سيرافيم، في الأعمال الروحية والرهبانية خلال حياة صحراوية مدتها سبعة عشر عامًا، حيث تشرف بتحمل الصيام - 3 أيام و7 أيام، أسبوعين وثلاثة وأربعة وستة أسابيع وأخيرًا 72 يومًا - وبعد ذلك حارب الشياطين لمدة 1001 يوم و1001 ليلة وحصل على انتصار كامل عليهم، وهو الأمر الذي نقلته بنفسي من فم إلى فم. وبعد كل ذلك، بعد خمس سنوات من الصمت في الخلوة، وبعد أن حقق الاستنارة الداخلية والخارجية الممتلئة بالنعمة، مثل النبي موسى راعي الله، قرر البدء في تحسين المجتمع المذكور أعلاه، الذي كان تحت قيادة كسينيا ميخائيلوفنا ميلوفانوفا، وأراد أن يعلمهم بساطة الحياة واكتساب نعمة الروح القدس بنفس الطريقة تمامًا التي تعلمها من سنوات عديدة من تجربته المليئة بالنعمة، لكنها أصبحت صغيرة أطاعوه قائلين إنهم حصلوا بالفعل على ميثاق من قبل البناء باخوميوس، رئيس ساروف هيرميتاج، ولم توافق على الابتكارات، معتقدة أنه من خلال مراعاة الميثاق السابق، سيتم إنقاذها هي وأخواتها؛ والشيخ الكبير سيرافيم، الذي لم يبحث عن إخوته، بل عن جاره، تركهم وحدهم وتوجه إلى الأول، منفصلًا تمامًا عن أي اتصال مع أي شخص، مسكن صحراوي، ولكن ظهرت له والدة الإله، وأمرت ببدء مجتمع جديد وثاني في ديفييفو في حقل بالقرب من تلك القرية للفتيات فقط بشرط ألا تعيش الأرامل فيها أبدًا، أعطت هذا المجتمع مجتمعًا جديدًا ولم يختبره أحد في أي مكان، واخترعت هي نفسها ووضعت النظام الأساسي، وتم توصيله شفهيًا أثناء ظهورها إلى الشيخ الكبير سيرافيم، وعند تأسيس الدير الجديد، أمرته بقطع مطحنة من مرحلتين من غابة ساروف وإرفاق زنزانة بها بالترتيب الذي أشارت إليه بنفسها؛ من المجتمع السابق أن يأخذ الأخوات المشار إليهن بالاسم بنفسها، ثم يضيف إليهم فقط أولئك الذين تتفضل هي نفسها لتشير إليه، وفي المكان المذكور أعلاه، حيث كان ظهورها الثاني للراهبة ألكسندرا، لتبني تكريمًا لميلاد ابنها ربنا يسوع المسيح وميلادها، كنيسة ذات مذبحين، تعمل فيها كشماسات لخدمة المذبح، للاختيار من بين مجتمع أخواتها البكر، والأكثر من ذلك. أخضع الكنيسة لقسم هذا المجتمع البكر، واعدًا بأن رفاته الخاصة، وكذلك آثار ألكسندرا الأولى، ستستقر يومًا ما في المهد السفلي لكنيستها - وإضافة العديد من التنبؤات الأخرى حول مجتمع ديفييفو البكر الثاني، أمر بأن يكون مكان ملكية هذا المجتمع محاطًا بخندق وسور صنعته أعمال أخوات المجتمع - وقد تم تنفيذ كل ذلك بواسطة الشيخ العظيم سيرافيم - وفي ديفييفو، منذ تأسيس هذا المجتمع الجديد، الملقب بالطاحونة، بدأ وجود ديرين، منفصلين تمامًا عن بعضهما البعض، وليسا تابعين على الإطلاق، على الرغم من عدم حرمانهما من الشركة المسيحية؛ ومن هاتين الطائفتين، بظهور خاص لوالدة الإله، ليلة 3 سبتمبر، وهو ما حدث له، في 4 سبتمبر، أوصاني نيابة عن والدة الإله نفسها أن أخدم مجتمعه العذراء، وضم يدي إلى يدي أختين من هذه الجماعة، وقال لي: "كما سلمتني والدة الإله هذه الجماعة من يد إلى يد، كذلك أنا، بأمرها، أنقل خدمتي إلى هذا الدير العظيم بعد وفاتك، هكذا أخدم ملكة الرب". الجنة طوال حياتك واحفظ كل ما فيها، كما تنازلت والدة الإله نفسها لترتيبها من خلالي، أيها المسكين سيرافيم. وفي الصيف المقبل سنعمل معك على هذه الأسرّة الثلاثة. بعد أن أعلن لجميع الأخوات أن والدة الإله قد عينتني لأكون مغذيًا لهن طوال حياتي، أرسلني إلى فورونيج. عند عودتي، علمت بعد وفاته أن هناك مجتمعين في ديفييفو، وفي كوليكوفو بمقاطعة تامبوف في منطقة تيمنيكوفسكي، يبدأ المجتمع الثالث بمباركة نفس الشيخ العظيم؛ وبعد أن أخذت على عاتقي، وفقًا لوصيته، خدمة مجتمعه الخاص، Mill Maiden Diveyevo، ووفقًا لمجتمعي، ليس بدون إرادة الله، والتي سيستغرق شرحها وقتًا طويلاً هنا، واثنين آخرين، كتبت إلى السيد المدعي العام الرئيسي للمجمع المقدس الحاكم، الكونت نيكولاي ألكساندروفيتش بروتاسوف، بتاريخ 14 يناير 1838، حول وجود ثلاث مجتمعات مختلفة مذكورة أعلاه، وعن فوائدها المختلفة بشكل منفصل كل تبرع بأراضيي؛ وأخيرًا، كونه شفاءًا خاصًا مليئًا بالنعمة في ليلة 1 إلى 2 يونيو 1842، مُنح لي من كدمة خطيرة في جميع أنحاء الجسم وخلع في الساق اليسرى وضلعين في الجانب الأيسر، فقد شهد أن طلبي من 1 يونيو 1842 كان عادلاً ومرضيًا لله مع الأمر بإرساله دون فشل إلى اسم القس الأيمن جون، أسقف نيجني نوفغورود وأرزاماس؛ لم أرسلها فحسب - والقديس على الفور إلى المجمع الحاكم المقدس، ولكن أيضًا بعد ذلك، مع طلبات متكررة للامتثال لجميع شروطي للتبرع بالأرض، التي وضعتها من قبلي والميل فقط إلى مراعاة وصية الشيخ العظيم سيرافيم والإرادة التي لا غنى عنها لوالدة الإله نفسها من خلاله، أولاً، ثم مباشرة من خلال الوقف الأخير والثالث المملوء بالنعمة المعلن عنه، أصررت مرارًا وتكرارًا على العودة إلى كليهما مجتمعات Diveyevo لهويتها السابقة، ومن خلال هذا ما لا غنى عنه، والذي لم يتم تدميره إلى الأبد، من خلال تدبيرهم، تحقيق إرادة الله الكاملة، التي انتهكها الاتحاد الظالم؛ وقد عبرت عن كل هذا ليس بالكلمات، بل على الورق، في إشارة إلى القوانين نفسها - التي تحدثت لصالحي - ولم أفعل ذلك من خلال مكان أدنى وعلماني، ولكن من خلال المجمع الحاكم المقدس. ومن خلال هذا المكان العظيم وكل جرأتي وإصراري العادل المذكور أعلاه، الذي أجبرني فقط على خوف الله ومحبتي لوالدة الإله، حاولت أن أوصله إلى أعلى مستوى من المعلومات، ولكن ما هو تتويج كل هذه الجهود الطويلة والمستمرة التي بذلتها؟ لقد تم الاستهزاء بظروفي، لقد تعرضت أنا شخصيًا للانزعاج، لا أعرف ما الذي حدث، لم يُعزى اتحاد المجتمعات إلى تقرير كاذب عن وجودهم، والذي تم إجراؤه بسبب الإصرار غير العادل من أحد أعضاء المجمع الحاكم المقدس، ولكن إلى الإرادة العليا لجلالتك الإمبراطورية، على الرغم من أنك، ومع ذلك، فإن الصحة الكاملة للوضع الحالي لمجتمعي Diveyevo مخفية تمامًا من خلال تفسيرات كاذبة مختلفة لإرادة الشيخ العظيم سيرافيم و الافتراء علي؛ ومن خلال من تم كل هذا؟ من خلال المجمع الحاكم المقدس، وأثيرت الافتراءات ضدي - من خلال عضو مجلس الشيوخ! كيف، بعد كل هذا، تسامحني على سؤالي، يا صاحب الجلالة الإمبراطورية، هل أجرؤ، من خلال بيان مكتوب على الورق، على لفت انتباهك بأقصى قدر من الخضوع إلى سر النبوءات الإلهية عنك وعن روسيا، في حين أنني أُمرت أن أنقلها بأمانة فقط من الفم إلى الفم. إذا كنت تتفضل بالشك في ما إذا كنت خائنًا أم لا، وما إذا كنت أجرؤ على إزعاج جلالتك الإمبراطورية بنوايا شريرة، فسأجرؤ بكل تواضع أن أقدم لاهتمامك الموقر، أيها الملك العظيم، أي نوع من الدم يتدفق في عروقي من جانب والدي، موتوفيلوف. أسلافي - الحكام السلافيون، المتساويون في الحقوق مع النبلاء الحاليين، تم تكريمهم بالمشاركة مع Gostomysl في دعوة Rurik و Sineus و Truvor للسيطرة على الأرض الروسية، والتي، على الرغم من أنني أعرف فقط من تقاليد عائلتنا، لا تخضع لأي شك، ومع Pozharsky و Minin كان هناك أيضًا اثنان من Motovilovskys. أسلافي، أثناء تحرير موسكو وروسيا من البولنديين ثم أثناء صعود آل رومانوف إلى عرش عموم روسيا، منهم، من أوسابيوس سيمينوفيتش سميرني موتوفيلوف، حاكم إيركوتسك أو توبولسك، جدي الأكبر، مستشار المحكمة ميخائيل سيمينوفيتش موتوفيلوف، الذي عمل مع المشير مينيخ في الإطاحة ببيرون وفتح في إن صومعة ساروف هي العمل الذي احتاجته الإمبراطورة تساريفنا إليزابيث بتروفنا عند اعتلائها عرش عموم روسيا، وطوال فترة ما يقرب من ألف عام من نبلهم في الدولة الروسية، كان آل موتوفيلوف، الذين خدموا كنقباء وعقداء وقادة مائة من أفواج البنادق وحكام الأفواج المتقدمة وفي المدن الإقليمية التي أصبحت الآن إقليمية، لم يخونوا أبدًا الله أو السيادة أو الوطن، بعد أن خدموا كلاهما، و والآخر، والثالث دائمًا بالإيمان والحقيقة، ومن ناحية الأم، أجرؤ، مشيرًا إلى رئيس العمال الراحل نيكولاي ألكسيفيتش دوراسوف وجميع المنحدرين من أخواته، أن أستنتج أنها من نفس العائلة، وبعد أن نشأت في منزله، كان من حسن حظها أن تتمتع مرارًا وتكرارًا بالفضل الكبير والاهتمام الكبير من جدتك الكبرى، الإمبراطورة كاثرين غريت، التي تم تكريمها أيضًا من قبل والدي، الذي بدأ خدمته في أعلى محكمة في صاحبة الجلالة وأجبر على التقاعد فقط بسبب أمراضه الخطيرة التي أصابته بالاكتئاب طوال حياته. اغفر لي جنوني، يا صاحب الجلالة الإمبراطورية، إذا تجرأت على تذكر مزايا أسلافي، لكنني نفسي لم أتجرأ على فعل أي شيء مفيد لك، أيها السيادي العظيم، ومرة ​​أخرى، بكل لطف، اسألني سؤالًا واحدًا، ماذا لو تم منح كل من كبار الشخصيات المحيطة بعرشك في الحياة على الأقل نصف العقبات التي أزيلت بها من فرصة أن أكون مفيدًا لجلالتك الإمبراطورية، فهل يمكنهم على الأقل فعل شيء جيد لك؟ وإذا لم يمنعهم أحد من خدمتك، أيها الملك العظيم، فلماذا لم يُسمح لي فقط بالخدمة العامة لمدة 14 عامًا على التوالي، ولكن حتى الآن، وفي زيارتي الثانية لعاصمتك الشمالية، يقترحون ألا أسعى إلى التمثيل الشخصي الشامل لجلالتك الإمبراطورية، بينما أنت نفسك لا تتنازل عن إخفاء نفسك عن آخر جنودك؟ من فضلك اغفر بسخاء للبساطة الصادقة في خطابي المخلص، وإذا كنت تستطيع، فلا ترفض، أتوسل مرة أخرى إلى جلالتك الإمبراطورية، طلبي المستمر أن تسمح لي برحمة شديدة أن أبلغك شفهيًا بكلمات الشيخ العظيم سيرافيم، الذي أخبرني عنك، أيها السيادي العظيم، أنك مسيحي في القلب، وهو ما لا يجرؤ الكثيرون على قوله عن أنفسهم، ذلك سيرافيم، الذي أُعلن له من الله أن وفاته ستكون مماثلة لموت الشباب السبعة الذين كانوا نائمين في مغارة أفسس. وما تم توضيحه لي عنه هو أنه سيقوم قبل القيامة العامة من بين الأموات في عهد جلالتك الإمبراطورية وفقط من أجلك، أيها السيادة العظيمة، والتي عنها للجميع في ملء كل شيء وما سبق، بعد أن أوضحت بعدالة كاملة، من واجب الضمير المسيحي الأرثوذكسي المخلص، أنني على استعداد للتأكيد بقسم، فأنا أسلم نفسي تمامًا لإرادة جلالتك الإمبراطورية في كل أغسطس، وإذا تكرمت برحمة كبيرة للسماح لي بالكشف إليك سرًا، لم أبالغ في قيمته فقط لأنني أردت فقط وأرغب في السماح للمحكمة الأكثر خضوعًا على الإطلاق بإجراء تقييم حقيقي وعادل له، ثم سأشكر الرب دائمًا، الذي وضعه في قلبك، في الوقت المناسب للاستماع بشكل إيجابي إلى خطابي المخلص حول هذا الموضوع. إذا لم يكن الأمر كذلك، فبعد أن تحملت ذلك لمدة اثنين وعشرين عامًا ولم أكشفه لأي شخص، سآخذه معي إلى القبر بضمير موبخ لأنني أخفيت الموهبة التي أوكلت إليّ من الرب من خلال خادمه العظيم سيرافيم. العبد الأكثر ولاءً لجلالتك الإمبراطورية، والمستشار الفخري، والمدير الفخري لمدرسة منطقة كورسون، وعضو لجنة سجن نيجني نوفغورود-أرداتوف والمرشح لمنصب القاضي الضميري في سيمبيرسك نيكولاي ألكساندروف، ابن موتوفيلوف. لدي إقامة مؤقتة في سانت بطرسبرغ، 1 AD. الربع الأول المتكرر في شارع Bolshaya Millionnaya في منزل الكونتيسة زوبوفا، بالقرب من Mozalevsky رقم 4 رسالة إلى الإمبراطور نيقولا الأول [كلمة الشيخ العظيم سيرافيم] العاهل أغسطس، السيادة الرحيم! بعد أن كان من حسن حظي شخصيًا أن أرى بأم عيني الأمر الأعلى لجلالتك الإمبراطورية بشأن التقرير الأكثر خضوعًا لكلمات الشيخ العظيم سيرافيم على الورق، فإنني أسارع إلى تنفيذ إرادتك المقدسة على الفور بالنسبة لي. وهذا هو مضمون محادثته يوم خميس الفصح عام 1832: - بعد أن تحدث بالتفصيل عن إيليا التشبي وعن أبيشاي، القائد العسكري لداود، وعن جدعون، زعيم الشعب الإسرائيلي، خلص إلى أنه لا يزال هناك الكثير من الناس المخلصين لله في روسيا، على الرغم من أن الفساد الروحي يصرف الكثيرين عن الله، ويقول إنه من الضروري خدمة الملوك، لأن أبيشاي كان مستعدًا للتضحية بنفسه مائة مرة من أجل حياة داود، مضيفًا أنه، مثل جدعون، يحتاج شعب الله إلى انتظار الدعوة و انتخاب الله، ثم التصرف وفقًا لله، لا تيأسوا، حتى لو لم تلق حماستهم للوطن التقدير المناسب، لأن حب القيصر والوطن يرضي الله، وإذا لم يقدره الناس، فسيكافئه الله - سألني ما الذي يجذبني بالضبط إلى سانت بطرسبرغ؛ قلت إن رغبتي في خدمة جلالتك الإمبراطورية هناك؛ لماذا أجبت هناك، وليس في مكان آخر، أنه، كوني أقرب إليك، في حالة الحاجة، سأكون مستعدًا على الفور لإراقة آخر قطرة من دمي، إذا كان ذلك ضروريًا لصحتك في شهر أغسطس، وأن أكون، إن أمكن، لمساعدة الله قدر الإمكان، مفيدًا لكنيسة المسيح. أجاب: "غيرتك ترضي الله، ولن يتركك من أجلها، ولكن بما أنه وفقًا لكلمة النبي - في الوقت المناسب استمعت وساعدتك في يوم الخلاص - فإن الغيرة، على الرغم من الله وليس حسب العقل (أي قبل الأوان)، ليست فقط غير مرضية عند الله، ولكنها أيضًا خطيئة. إذن رحلتك الآن ليست على الطريق - وهذه هي غيرتك للإمبراطور، إذا كان الناس قاسيين". اكتشفه قبل الأوان، يمكن أن يؤذيك، لكن لا تقلق بشأن الملك، الرب سوف يحفظه، إنه مسيحي في القلب، وهو ما لا يستطيع بعض الأشخاص الروحيين العظماء أن يقولوه عن أنفسهم قام البويار بتقييم ممتلكات القيصر بنظرة واحدة فقط، كما لو كانت رحمة من الله، وكان الجميع يخضعون للقيصر بصمت، لذلك كان من السهل عليه أن يحكم. لكن الآن لم يعد الناس على حالهم، وإذا، على الرغم من كل هذا التغيير، أطاعوا السيادة وأعداؤه يرتجفون، فإن ربنا يسوع المسيح نفسه وأم الرب يساعدان في كل شيء من أجل الإيمان غير المزيف لإيمانه الأرثوذكسي، وبهذا فهو فوق بطرس الأكبر ولهذا السبب يساعده الله في كل شيء وفي أيامه سوف يرفع روسيا فوق كل أعدائها حتى تصبح فوق كل ممالك الأرض وليس فقط لن نضطر إلى تعلم أي شيء. من الأجانب، وستتاح لهم أيضًا الفرصة لزيارة أرضنا الروسية والتعلم منا الإيمان المسيحي الأرثوذكسي والحياة التقية وفقًا لهذا الإيمان؛ وفي البداية، سيكون هناك الكثير من الأحزان للملك وسيبحثون مرارًا وتكرارًا عن رأسه المكرس وبطن العائلة المالكة، لكن الرب سيحميه دائمًا وبيته الملكي بأكمله في أغسطس؛ من أجل رجل صالح واحد، يتم إنقاذ عشيرة بأكملها، وهو ما يقوله من أجل ثلاثة، وفي عائلته ذات السيادة، انظر، حبك لله، كم عدد الآثار المقدسة من لحمه ودمه المتوج، أعتقد أن هناك أكثر من اثني عشر قديسًا لله، لذا فهي جميعها كتب صلاة لعشيرته وشخصه الإمبراطوري المقدس؛ حتى لو كان والديه الأكثر احترامًا، الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا الأكثر تقوى، مثل الأم العزيزة لجميع الأيتام والمحتاجين، وهذا عمل القديسين فقط للزوجات الحكيمات من الله، وإذا كان هناك شيء عظيم في شخص بسيط، خاصة في شخص ملكي مقدس متوج، فإنه يرضي الله، والسيادي، الذي مات في الله، كان والده الأكثر احترامًا، الإمبراطور بافيل بتروفيتش، كيف أحب الكنيسة المقدسة، وكيف كرّمها. القوانين المقدسة وكم فعل لصالحها، عدد قليل من الملوك الروس، مثله، خدموا كنيسة الله؛ وسيساعد الرب جلالته الإمبراطوري وسيفعل الكثير من أجل كنيستنا الأرثوذكسية المقدسة وكنيسة المسيح الرسولية المسكونية الحقيقية والطاهرة في الكون كله، ولكن قبل ذلك، سيتعين على كل من السيادة والأرض الروسية تحمل الكثير من الحزن؛ لن يثور ضده أعداء خارجيون فحسب، بل أيضًا أعداء داخليون، وهكذا سيكون الأمر: تفاخر المتمردون الذين انتفضوا ضد القيصر عند اعتلائه العرش بأنه على الرغم من قطع العشب، إلا أن الجذور بقيت، على الرغم من أنه لم يكن من حق الله أن يتباهوا بذلك، ولكن هذا صحيح، بالنسبة للقادة الرئيسيين لهذه النية الشريرة، بعد أن خانوا أولئك الذين جذبوهم هم أنفسهم إلى هذه النية الشريرة، لكنهم ظلوا هم أنفسهم على الهامش، وهكذا سيكونون وسيظلون كذلك. يبحثون عن تدمير السيادة وعائلته المالكة بأكملها، وسوف ينظرون مرارًا وتكرارًا لمعرفة ما إذا كان من الممكن التخلص منهم بطريقة أو بأخرى، وعندما لا تنجح محاولاتهم المتكررة، سينتقلون إلى شيء آخر - وسيحاولون ذلك إذا كان ذلك ممكنًا بالنسبة لهم، ففي جميع المناصب الحكومية سيكون هناك جميع الأشخاص الذين يتفقون معهم، أو على الأقل لا يضرون بهم. وسوف يستعيدون الأرض الروسية بكل الطرق ضد السيادة؛ وعندما لا ينجحون حتى في ذلك الحين، لأنهم يريدون ذلك، لأنه في بعض الأماكن سيتم إيقاف الاضطرابات الخاصة التي بدأوها قريبًا بنعمة الله، فسوف ينتظرون وقتًا حيث سيكون الأمر صعبًا للغاية على الأرض الروسية بدون ذلك، وفي يوم أو ساعة واحدة، بعد الاتفاق مسبقًا على هذا الأمر، سوف يثيرون تمردًا عامًا في جميع أماكن الأرض الروسية؛ وبالتالي فإن العديد من الموظفين سيشاركون بأنفسهم في نواياهم الشريرة، فلن يكون هناك من يهدئهم. وفي البداية سيتم سفك الكثير من دماء الأبرياء، وسوف تتدفق أنهارها عبر الأرض الروسية، وسيُقتل العديد من إخوانك والنبلاء ورجال الدين والتجار الذين يميلون إلى القيصر؛ ولكن عندما يتم تقسيم الأرض الروسية ويبقى أحد الطرفين بوضوح مع المتمردين، بينما يدافع الجانب الآخر بوضوح عن سيادة روسيا وسلامتها، فإن حبك لله وغيرتك لله وللوقت. وسيساعد الرب القضية العادلة: سيقف إلى جانب السيادة والوطن وكنيستنا المقدسة، وسيحافظ الرب بيده اليمنى غير المرئية على السيادة والعائلة المالكة بأكملها وسيمنح النصر الكامل لأولئك الذين حملوا السلاح من أجله ومن أجل الكنيسة ولصالح عدم تجزئة الأرض الروسية؛ ولكن لن يتم إراقة الكثير من الدماء هنا كما هو الحال عندما ينتصر الجانب الأيمن للسيادة ويقبض على جميع الخونة ويسلمهم إلى أيدي العدالة. بعد ذلك لن يتم إرسال أحد إلى سيبيريا، ولكن سيتم إعدام الجميع - وهنا سيتم سفك المزيد من الدماء أكثر من ذي قبل، لكن هذا الدم سيكون الأخير، الدم المطهر، لأنه بعد ذلك سيبارك الرب شعبه بالسلام وسيمجد قرن داود الممسوح، خادمه، رجل بعد قلبه، الإمبراطور السيادي الأكثر تقوى نيكولاي بافلوفيتش - لقد تم تأسيسه أيضًا وسيؤكد بشكل أكبر أن يده اليمنى المقدسة فوق الأرض الروسية. فلماذا نيأس محبتك لله: إن كان الله معنا، ومن علينا، فالله سبق فعرفهم، هؤلاء اختارهم، هؤلاء اختارهم، هؤلاء قدّسهم، هؤلاء مجدهم، ويسهر عليهم؛ لماذا نيأس، يا محبة الله، إن كان الله معنا ومن علينا – افهم الوثنيين واخضع، كما أن الله معنا، القادرون، أخضعوا، كما أن الله معنا، وإذا كنت قادرًا تنتصر، كما لو كان الله معنا – فحبك لله، الله معنا، ولا سبيل لنا أن نفشل”. في فرحة لا توصف، أردت فقط أن أقول: "باركني يا أبي، سأذهب الآن إلى سانت بطرسبرغ وأحاول رؤية الإمبراطور وأبلغه بكلماتك بكل خضوع،" وقال وهو يغطي فمي بيده: – ألا تفهم: ليس الآن، بل بعد ذلك؛ الآن لم يحن الوقت بعد، ولكن لاحقًا، عندما ترى من خلال النبي أورشليم، ستكون الأمور مختلفة. الرب نفسه سيقودك بعد ذلك، وهو نفسه سيضع في قلبك أن تتكلم بأشياء جيدة عن أورشليم. والآن عليك أن تهتم، وسوف يحفظ الرب السيادة ويباركه وعلى الأرض الروسية بكل نعمة، سواء على الأرض أو في السماء؛ في نفس الوقت، من الفم إلى الفم، أبلغ جلالة الملك بكل كلماتي - ثم قل ما تفكر فيه الآن. سألت ماذا؛ أجاب: "كل ما هو لصالح السيادة والكنيسة المقدسة والأرض الروسية، سيضعه الله في قلبك - فلا تخف وأخبر صاحب الجلالة الإمبراطوري بكل شيء، وكما قلت مرارًا وتكرارًا: الرب وأم الرب سوف يرتبان طريقك إلى الخير، وستكون صلاة السيرافيم المسكينة له معك في كل مكان." هذا كل ما في الأمر، يا صاحب الجلالة الإمبراطوري، أن الأب سيرافيم تكلم عن جلالتك الإمبراطوري في هذه المحادثة التي لا تُنسى بالنسبة لي، وأضاف: "سوف يطيل الرب أيام حياتك لسنوات عديدة، وفي شيخوختك الموقرة سوف يمنحك موتًا سلميًا ومقدسًا، مثل أسلاف جلالتك الإمبراطوري، الذين أرضوا الله بالإيمان والحق". هنا يجب أن أتذكر أيضًا كيف تم إخباري بنفسي بعد وفاة الشيخ العظيم سيرافيم عن قيامته من بين الأموات - وقد تم تأكيد ذلك ثلاث مرات: في عام 1835 وعام 1847 وعام 1851، لكنني لا أعرف ما إذا كان جلالتك الإمبراطورية ترغب في معرفة ذلك. بعد ذلك، بعد أن شرحت بكل خضوع وبأقصر الكلمات التي أستطيعها عن محادثة الأب سيرافيم والسقوط عند أقدام قدميك المقدسة للغاية على وجه الأرض، أتوسل إليك بكل تواضع وإخلاص وخنوع، أيها السيادي العظيم، حتى تجرأت على إزعاجك بطلب أكثر خضوعًا، من الفم إلى الفم، لإعلان كل هذا لجلالتك الإمبراطورية - كانت هذه حقًا وفي الواقع رغبة الشيخ العظيم سيرافيم. سامحني برحمة كبيرة. العبد الأكثر ولاءً لجلالتك الإمبراطورية، والمستشار الفخري، والمدير الفخري لمدرسة منطقة كورسون، وعضو لجنة سجن نيجني نوفغورود-أرداتوف والمرشح لمنصب القاضي الضميري في سيمبيرسك نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف. لدي إقامة مؤقتة في سانت بطرسبرغ، 1 AD. الربع الأول المتكرر، في شارع Bolshaya Millionaya، في منزل الكونتيسة زوبوفا، في Mozalevsky رقم 4. مذكرة إلى الإمبراطور ألكسندر الثاني المسودة الأصلية، كتبت في 15 أبريل 1866، أثناء مرضي الخطير، في قرية Rozhdestvenskoye، Tsylnya، إلى صاحب الجلالة الإمبراطورية إلى المستبد الأكثر ورعاً إلى الإمبراطور السيادي العظيم المستبد لكل روسيا, إلى الملك الرحمن الرحيم في عام 1854، عندما كان صاحب الجلالة الإمبراطوري هو صاحب السيادة تساريفيتش، وريث عرش عموم روسيا، كان من حسن حظي أن أقدم لك مذكرة حول بعض مصائب حياتي، وخاصة في حالات التقاضي مع التتار في قريتي مالايا وبولشايا تسيلن وقرية بيستورليف فراغا، تلانكا، وكذلك حول تلك الممنوحة لأسلافي، سكان أرزاماس، كيريل ودانييل موتوفيلوف، وصلا إلى أراضيها في عامي 1703 و1704. وقد كتبت بيدك، أيها الملك العظيم، على تلك المذكرة: "ساعد موتوفيلوف". لكن الأمر الأعلى لجلالتك الإمبراطورية، والذي أصدرته إلى مكتب لاندمارك فيما يتعلق بهذه الأمور، لم يتم تنفيذه بعد. وبناء على طلبي، مذكرة مؤرخة في 20 أكتوبر 1861 موجهة إلى السيد وزير الداخلية بشأن الإذن لي بفتح أنشطة بنك Spasopreobrazhensky الخاص بي وحول نفس الموضوع مذكرة أخرى مؤرخة في 13 أغسطس 1861 موجهة إلى المتروبوليت إيزيدور إلى المجمع الحاكم المقدس بشأن الإذن لي بالبناء على فوائد هذا البنك، تبعية كاتدرائية والدة الرب فرحة كل أفراح في Diveevo، لم يجيبني أحد ولا الآخر بنصف كلمة حتى الآن. ومن المستحيل التحدث عن أمور أخرى - لذا فإن كل حماستي لصالح جلالتك الإمبراطورية قد غرقت، على سبيل المثال، وفقًا لأوراقي: أولاً - إلى القائد العام بارون رانجل على ورقة واحدة حول فرض ضريبة محتملة وحاجة ملحة لمدينة سيمبيرسك المحروقة، وثانيًا - إلى السيناتور جدانوف حول السبب الأساسي والرئيسي حقًا لحريق سيمبيرسك والتحضير الدؤوب من قبل الحزب المعروف لذلك الروسي بالكامل الثورة، التي قال عنها الشيخ الكبير سيرافيم في عام 1832، في خميس عيد الفصح، أنه من خلال الإصلاحات، التي كانت هناك مؤامرة ديسمبريستية في روسيا، ستحدث، والتي يجب أن يتم الاحتفاظ بمذكرتي المكتوبة بخط اليد على صفحتين، في عام 1854 في شهر الاستشهاد، التي قدمتها إلى صاحب الجلالة الإمبراطورية، في القسم الثالث من مستشارية صاحب الجلالة، ثم على ورقة واحدة إلى البارون رانجل وهذه الأخيرة، على 4 أوراق، إلى السيد رانجل. السيناتور جدانوف، لم يتم الرد على أي شيء على الإطلاق حتى الآن. في حين أن ورقتي الأخيرة ذات أهمية وطنية عالية، لأنه عندما سألني فخامته، كيف سأثبت أن الثورة البولندية وجميع الثورات الروسية الصغيرة، ولكنها مع ذلك مدمرة تمامًا، هي تعديل لتحريض ديسمبري-روسي واحد فقط ومن هم الديسمبريون الرئيسيون. أجيب: أنها مشروحة بوضوح ودقة في طبعة 1862 من حياة رايليف، المنشورة في لايبزيغ. والأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن الشيخ العظيم سيرافيم نفسه، في عام 1832، في الساعة الرابعة من عيد الفصح المقدس، يتحدث عن الديسمبريين، تنازل ليتذكرهم جميعًا بالاسم مباشرة، وبالتالي، في الواقع، لم يسمح لي بالدخول إلى سانت بطرسبرغ، وأن هؤلاء الناس، بعد أن تعلموا إخلاصي الكبير للإمبراطور السيادي، والدكم الموقر، وافتقاري التام للتضامن مع كنيستهم وديرهم - المدمرين والمدمرين والملكيين الاتجاهات المناهضة لإلغاء عقوبة الإعدام للمسيحية، لن تسمح لي برؤية الملك فحسب، ولن تمنحني أي ترقية، بل ستمحوني تمامًا من على وجه الأرض. لأنه على الرغم من أنهم أحاطوا بالكامل بعرش صاحب الجلالة نيكولاي بافلوفيتش، إلا أنه مسيحي في روحه، وهذا الإيمان الحقيقي العظيم بالله هو دفاعه الوحيد ضدهم جميعًا. من واجبي أن أبلغ جميع رعاياي أنه عندما قدمت إلى السيد السيناتور جدانوف مسودة التقرير الأخيرة المكونة من 4 صفحات (لسبب ما لم يكن سعيدًا بالسماح لي بنسخه بالكامل)، لم أكن متحمسًا للظهور الساحر، ولكن للظهور الحقيقي في حلم في الرب للإمبراطور السيادي الراحل، والدك، الذي وعدك بإخبارك عن هذا الظهور أيضًا. مقدسا. رؤية مهمة للغاية ولا تقل أهمية، رأيتها منذ سنوات عديدة في الليلة التي سبقت استيلاء قوات جلالتكم الإمبراطورية على قلعة كارس الشهيرة. عندما تنازل، السيد العظيم، ليعزيني بالتأكيد على أنه لم يغفر له الرب الإله تمامًا، وعفا عنه، وخلص، وباركه، بل وُضع أيضًا بالقرب من الشيخ العظيم سيرافيم. وسمعت عن تصرفات الديسمبريست الكارثية من نفسه، وبشكل أكثر تفصيلاً، من الأب سيرافيم نفسه. قبل تقديم الورقة إلى السيد السيناتور جدانوف، كما تفضلت برؤية الأوصاف المرفقة لهذه الرؤى، أمرني أن أتصرف كما تنبأ الأب سيرافيم في عام 1832، كما هو مذكور في صفحتين من مذكرتي حول الديسمبريين، التي كشف عنها الشيخ الكبير سيرافيم، قبل اثني عشر عامًا والتي قدمها الكونت أورلوف بإخلاص. وحتى بعد ذلك، وفقًا لإشعار خاص ومقدس وسري من الشيخ العظيم سيرافيم، الذي أعطاني إياه في الأول من أبريل عام 1865، بشأن وفاة لينكولن، على الرغم من أنه ليس متحمسًا، ولكنه لا يزال من دعاة إلغاء عقوبة الإعدام. وكما عبر عنه الأب العظيم سيرافيم، فإن الرب ووالدة الرب لا يحبان فقط مثل هذا القمع الرهيب والخراب والإذلال الظالم الذي يحدث في كل مكان في روسيا في كل مكان في روسيا من قبل الديسمبريين، دعاة إلغاء عقوبة الإعدام المتحمسين، ولكن أيضًا إهانات لينكولن والأمريكيين الشماليين، الولايات الجنوبية لأصحاب العبيد، لا ترضي صلاح الله تمامًا. ولذلك، على صورة والدة الإله، أُمر فرح كل الأفراح، الذي، بأمر منه، الأب سيرافيم، إلى رئيس الجنوب، أي الولايات التي تمتلك العبيد، بالتوقيع: "لدمار لينكولن". لكنني أعترف بصراحة أنه بعد أن تذكرت طلب القس فيلاريت بتخفيف الكلمات الواردة في مذكرتي بتاريخ 1 يونيو 1861 ضد تظلمات الأسقف نكتاري، والتي كانت واردة في التعبير الرسولي: "تنفس الغفران والقتل - ليست كلمة في مزاج غاضب للغاية"، تجرأت على إضعاف قوة خطاب الأب سيرافيم الملهم إلهيًا والمعلن سرًا ووقعت: "لأنه "الانتصار الشامل على الثعبان، ولينكولن، ودعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الشمال"، أو السيطرة الكاملة على الشمال بأكمله، وما إلى ذلك؛ بالتفصيل، يتم تقديم القوائم الدقيقة لكلا التوقيعين المقدسين تحت صورتي والدة الإله إلى كل من رئيس الولايات المالكة للعبيد وبيوس التاسع في نسخ طبق الأصل. لذا، سأستمر في ذلك، بالإضافة إليه، أيها الأب سيرافيم، إنه سر مقدس، ولكن بالنسبة لي، فإنه أمر واضح تمامًا نيابة عن الرب إلى جلالتك الإمبراطورية أن أبلغ بكل خضوع أنه فيما يتعلق بالمجمع المسكوني الثامن، فإن الأمر ملح للغاية في الوقت الحاضر، كما، أولاً، توحيد كنائس الله المقدسة تحت رأس واحد للمسيح مانح الحياة وتحت حماية واحدة من والدة الإله الكلية القداسة، لذلك، ثانيًا، اتحاد كامل وكامل. لعنة كل رجس الانحراف عن الإيمان العالمي المقدس بالمسيح، أو التسوية الداعية إلى إلغاء عقوبة الإعدام لكل شيء في العالم، أي بالروسية - الديسمبرية، وباللغة المسكونية - الماسونية، والماسونية، والنورانية وجميع عروشهم اليعاقبة للكنيسة وأديرة القديسين، والحكومة المدمرة والقاتلة للاضطهاد - جميعها ملحدة وحقيرة ومعادية للمسيحية تمامًا، تتركز بشكل رئيسي في المحافل: سيمبيرسك، موسكو، سانت بطرسبرغ - لروسيا، نيويورك - لأمريكا الشمالية، كلكتا - لجزر الهند الشرقية، لندن، فرانكفورت أون ماين، باستثناء المحافل الصغيرة للسويدية والبروسية والألمانية والنمساوية والإيطالية وغيرها، المترأسة في جميع أنحاء العالم في نادي الاتحاد في باريس - كما هو الحال في المركزية العالمية لكل شيء غير مقدس ومناهض للملكية والثورة في العالم. على الرغم من أنه كان ينبغي لجلالتك الإمبراطورية أن ترسل لي في أبريل 1865 أيقونة ثالثة أخرى لوالدة الإله، الأب سيرافيم، فرحة كل الأفراح، ولكن لديك بالفعل اثنتين منها، بتاريخ 1854، قدمتها لك بكل خضوع. وواحدة في سيفاستوبول، والأخرى في الكاتدرائية الشتوية الكبيرة في قصرك الإمبراطوري، ثم أُمرت فقط، مع احترام الأبناء اللائق والمخلص، أن أتوسل بخضوع إلى جلالتك الإمبراطورية، هل يرجى منك إزالتها من التخزين المهمل في مكان ما في الخزانة 50 ووضع هذا الإله بشكل رائع في كنيستك في علبة أيقونة لائقة؟ الكاتدرائية، مقابل الكاتدرائية الرئيسية المحلية، بالقرب من البوابات الملكية لأيقونة والدة الإله المقدسة، على غرار تلك الموجودة في علبة أيقونة منفصلة، ​​مقابل الأيقونة المحلية للمسيح المخلص. وبما أن القرحة قادمة إلى سانت بطرسبرغ (أي الكوليرا، وربما قرحة المؤامرة، التي تجلت في طلقة في 4 أبريل 51، والتي شرحتها عن هذا الأمر في 27 يوليو)، هل سيكون من الرحمة أن تأمرك بالتنازل عن أداء خدمة كهنوتية لائقة وفي كل مكان الليثيوم ومباركة الماء، ورشها بالماء المقدس وتحيط بقصرك الشتوي وكل سانت بطرسبرغ بهذا الرمز، تجول في عاصمتك بأكملها و الإقامة. والرب، في عام 1854 والآن، سوف يتنازل تمامًا ليخفيك أنت وعاصمتك الشمالية من القرحة المدمرة، وأثناء الخدمة الكهنوتية والجولة في كل من القصر وسانت بطرسبرغ، بحيث سيتم غناء نفس الباركليس على شرف والدة الإله لها، سيدتنا والدة الإله مريم العذراء، والتي ذكرتها مرة أخرى في عام 1854 وأخبرت بصراحة من خلال معالي وزير البلاط الإمبراطوري. الأكثر خضوعا. وبعد ذلك بتواضع أكبر ونيابة عن الأب سيرافيم نفسه، الذي ظهر لهم كشيخ عظيم آنذاك، في الأول من إبريل عام 1865 وما بعده. كل هذا كتبته حتى الآن وأنا في مرضي الخطير، وأنا راقد على فراش الموت. وفي ليلة 15 إلى 16 أبريل أوقفت مسودة مخطوطتي هذه. وفي اليوم التالي، 16 أبريل، من قصص وسيط السلام الأمير نيكولاي نيكولاييفيتش أوختومسكي، علمت عن الفعل الحقير والخسيس الذي قام به الوغد الذي أطلق على نفسه اسم كاراكوزوف. لا أستطيع أن أقول من هو حقًا، لكنني كنت حزينًا جدًا لأنهم كانوا يختبرونه لمعرفة ما إذا كان في كامل قواه العقلية. وكل ضجيج الاحتفالات والخطب وغيرها إلى ما لا نهاية، بسبب شعور عميق لا يوافق داخليًا على كل هذا، فأنا أكره ما لا نهاية. ما كنت سأكتبه بعد ذلك في مذكرتي القصيرة الأخيرة بتاريخ 14 أو 15 أبريل 1865، الأكثر إخلاصًا، لا أستطيع الآن أن أقوله، لكن لدي حلمان، أو الأفضل من ذلك، رؤيتان، عن الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش، الذي توفي في بوز، في صباح يوم 27 يوليو، وسامحوني على استخدام مثل هذا القلم السيئ، لكنني سأكتب على أي حال. كان الحلم الأول عشية الاستيلاء على كارس. وبعد وفاة جلالة الملك بدأت نفس الأحزاب الدعائية الثورية تنشر كل أنواع الافتراءات ضده. وعلى الرغم من أنني كنت مقتنعا بشدة، وأكدت كلمات الشيخ العظيم سيرافيم عنه، أن كل هذا كان كذبة، إلا أن قلبي كان حزينا إلى ما لا نهاية على ملكي الذي لا ينسى، الإمبراطور، المتبرع. وهكذا أرى حلمًا: يبدو أن الإمبراطور السيادي نيكولاي بافلوفيتش والإمبراطورة ألكسندروفنا فيودوروفنا يدخلان غرفة الطعام الصغيرة في قصر الشتاء، حيث كان من حسن حظي، بأمر أعلى، أن تتم دعوتي. فقال لي الإمبراطور: "منذ زمن طويل، خلال حياتي، أردت أن أعاملك بخبزنا الملكي وملحنا، لكنني لم أنجح، فكل معنا الآن". أجلسني جلالة الإمبراطور على الجانب الأيمن من المائدة المستديرة، وأجلستني صاحبة الجلالة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا على الجانب الأيسر. وعندما بدأت في تناول الطعام، رأيت أنه، مثل رئيس الأساقفة أنتوني، بدأ يمضغ بسرعة، وفكرت: "وكيف يأكل الإمبراطور على الخدين". وابتسم جلالة الملك المتوفى والتفت إلي وقال: "أحسنت! أولاً، لا ينبغي عليك حتى أن تفكر بطريقة غير مهذبة بشأن الملك وسيدك، لكنني أعلم أنك لم تفكر بدافع الخبث. وثانياً، لقد أخبرتني بنفسك نيابة عن الشيخ العظيم سيرافيم بأنني مسيحي في القلب". ولكن هل يموت المسيحيون - فهم بحسب المسيح معطي الحياة وهم أحياء دائمًا، لذلك أنا أيضًا استريحت لبعض الوقت، حتى القيامة المشتركة المستقبلية للجميع من الأموات في الجسد، ولكن في نفسي وروحي أنا حي وسليم وفي رحمة الله، ولست فقط مغفورًا لجميع خطاياي، لأنه لا يوجد إنسان سيحيا ولا يرى موت الخطية - بل أخلص أيضًا، ويُغفر لي، ويُحل في كل شيء إلى الأبد. وليس فقط مباركاً من الرب الإله، بل من أجل حبي الكبير للشيخ العظيم سيرافيم ووضعه بالقرب منه في ملكوت الله. وما كتبته لي عن التعطش الملكي لثورة الديسمبريين، نقل الشيخ سيرافيم الآن كل هذا بشكل أكبر وبتفاصيل كبيرة (أي قبل الاستيلاء على كارس). ولكن لماذا لم تخبرني بالتفصيل بعد ذلك؟ " وأجبت: "يا صاحب الجلالة الإمبراطوري! إذا كنت، بعد أن احتقرت افتراءات الكونت أورلوف ضدي وبصقت على تحذيراته، قد تنازلت برحمة شديدة للسماح لي بلقاء جمهور سري، عندها كنت سأحظى بفرصة أن أنقل بكل خضوع إلى جلالتك الإمبراطوري ليس فقط ما كشفه الله لي، وكان من حسن حظي أن أتعلمه من شفاه القديس سيرافيم عن الديسمبرية، ولكن أيضًا ماذا، مسترشدًا بتعليماته الإلهية ووصاياه الإلهية. بمساعدة الله المستمرة خلال سنوات عديدة من التجوال في جميع أنحاء روسيا، أتيحت لي الفرصة ليس بالقول، ولكن بالفعل، للتعرف على المسار الإضافي لهذا التحريض الملحد والملكي. لأنه بعد إطلاق سراحي، الذي منحتني إياه برحمة كبيرة في عام 1833، من الاعتقال في سيمبيرسك، من خلال وزير العدل داشكوف، قبلني جميع المسيحيين الحقيقيين كشهيد لإيمان المسيح. لأنه تم القبض علي ظلما بسبب شفائي في فورونيج في اليوم الأول من أكتوبر عام 1832 ولكتابتي خدمة كاملة ومدعاة للقديس [تيخون] ميتروفان، ولم يسمح المجمع المقدس بنشرها حتى الآن، وبسبب شريكي الوهمي الذي يبدو قصيرًا مع أليكسي بتروفيتش إيرمولوف، ومع ميخائيل وألكسندر نيكولايفيتش مورافيوف، وأندريه، شقيقهم، الذي أنا معه. نوروف، الذي أصبح فيما بعد رئيسي الشخصي، وزير التعليم العام، منذ عام 1854، ببساطة قلبي، دعا رفاقي في السفر إلى الأماكن المقدسة. ثم أكرر، عبيد المسيح اعتبروني شهيدًا للإيمان، وعبيد المسيح الدجال والثوريين، المصلحين بدون إصلاحات، اعتبروني متآمرًا كبيرًا، لكنهم نجوا من الاعتقال، واعتبروني أيضًا زميلهم الثوري وكانوا صريحين معي للغاية. "نعم،" تكرم صاحب الجلالة الإمبراطوري للإجابة علي، "وقد أخبرني الشيخ العظيم سيرافيم عن ذلك". ولكن بالنسبة لحقيقة أنك كتبت لي في رسالتك أنك لم تخبر أحداً عن هذا قبل عام 1854، فهذا ليس صحيحاً تماماً. أجبت: نعم، سامحني أيها الملك. لقد تحمستُ، وفي حماستي نسيت أنه عندما يعلن المتآمرون الآخرون، المتحمسون أيضًا ويرتكبون الأخطاء، في كثير من الأحيان رغبتهم في إبادة عائلتك الإمبراطورية الموقرة بأكملها، فإنني، على حد تعبير الشيخ العظيم، الذي ما زالوا يحترمونه على الرغم من روحهم الثورية، كان من حسن حظي أن أفصلهم عن خططهم الملكية. قال الإمبراطور: "هذا هو نفس الشيء، لقد أخبرني الشيخ العظيم سيرافيم أيضًا عن هذا". ونحن نتذكرك ونتحدث عنك كثيرًا، ونتمنى لك في كل شيء لصالح كنيسة المسيح وبيتنا الإمبراطوري وكل روسيا، نجاحًا رائعًا ومنتصرًا تمامًا لا يقهر في كل شيء. هذا هو الحلم العظيم بكل تفاصيله الرائعة عشية استسلام كارس، والذي قدمت عنه مذكرة موجزة في عام 1861 من خلال الأميرة فارفارا أركاديفنا جورتشاكوفا، بالإضافة إلى بعض الحكايات عن سوفوروف، والتي سمعتها في طفولتي تقريبًا من عمي، العقيد تيششينكو من سوفوروف، وأخبرتها للحاكم العام السابق ألكسندر أركاديفيتش سوفوروف-ريمنيكسكي. ولكن هنا وصف آخر، حلم رائع أيضا، عشية 30 يوما قبل إعدام الثاني، أطلق النار على حرائق سيمبيرسك، قبل وصول السيناتور جدانوف إلى سيمبيرسك. رأيت أنني كنت في Simbirsk (ومع ذلك، أعيش بمناسبة حرق Simbirsk في عقارتي ومكان وطني، مقاطعة Simbirsk، قرية Rozhdestvenskoye، Tsylnya أيضًا). وهذا، كما لو كان الأمر الأعلى، يدعوني إلى الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش، الذي توفي في بوز، في دير سيمبيرسك بوكروفسكي. وذهبت مباشرة إلى الغرف الخشبية الصغيرة للقس الراحل أناتولي، حيث كان يوجد في وقت لاحق القس يوجين، على افتراض أن الإمبراطور السيادي ربما قد تنازل بالفعل للتوقف، لكن خلف المقبرة أظهروا لي مبنى خارجيًا صغيرًا وأنيقًا، مثل زنزانة ناسك مهجورة، مقابل ذلك في الحديقة الأمامية، المزينة بشكل جميل بالزهور الرائعة، تكرم الإمبراطور السيادي ليجلس نيكولاي بافلوفيتش، في نفس المكان كرسي الإمبراطور بطرس الأكبر، الموجود في سانت بطرسبرغ في مونبليزير، والذي أمر منه جلالة الملك بكل شيء خلال فترة حكمه [غير واضح]، ثم في هذا المكان المفضل لعزلة بيتر فيليكوفسكي. عندما كان من حسن حظي أن أقترب من جلالة الإمبراطور، تكرم الإمبراطور قائلاً لي: - ماذا يعني هذا، موتوفيلوف، أنك خلال حياتي تطوعت لخدمتي، والآن أنا أتصل بك بنفسي، لكنني ما زلت لا أفهم ذلك. هل من الممكن حقاً أنك، مقلداً الآخرين، قررت أن تغيرنا نحن أيضاً؟! - لا يا صاحب الجلالة. لكن لم يخبرني أحد أنك سوف تتنازل لمطالبتي. قال الإمبراطور وهو يلتفت إلى من حوله: "آه، أليست حجتي معكم عادلة بأنكم تكذبون بشأن موتوفيلوف، كما لو أنه نسيني وبيتي الإمبراطوري والكنيسة المقدسة وأرضنا الروسية المقدسة". حسنا، شكرا لك على الظهور على الفور. لقد عرفتك وأعتقد اعتقادا راسخا أنني لم أكن مخطئا فيك. بمجرد أن تنازل الإمبراطور ليقول هذا، ثم قطريًا من هذا المكان، بالقرب من كاتدرائية شفاعة والدة الإله، اهتزت الأرض فوق قبر آخر أحمق مقدس لدينا أندريه إيليتش (الذي توجد قصة عن حياته في مجلة سترانيك)، وخرج من تحت غطاء نصبه التذكاري المصنوع من الحديد الزهر، وقام من القبر، وأدى حماقته المعتادة، وهو يتمايل من جانب إلى آخر. بجانبه، بقميصه الأحمر المتنوع، وينطق بالأصوات المعتادة: "آه-آه-آه،" بدأ يقترب من صاحب الجلالة الإمبراطوري مباشرة. والإمبراطور، الذي تكرم بالوقوف وثني الأصابع الثلاثة الأولى من يده اليمنى في طي الأصابع المسيحية الأرثوذكسية، ورسم علامة الصليب بشكل صحيح، وليس بحفنة، وهو المثال المعتاد للبعض، تكرم ليقول: "حسنًا، الحمد لله، هذين (أي اعتباري بين المسيح من أجل الحمقى القديسين) سيساعدان الآن في كل شيء". وبمجرد أن تنازل عن هذا الخطاب الملكي بلطف شديد، أُبلغ جلالته أنه من صاحب الجلالة الإمبراطورية، الإمبراطور ألكسندر الثاني نيكولاييفيتش الأكثر تقوىً، قد وصل إليه ساعي يحمل رسائل. وسلموه أربعًا من مخطوطاتي، نصف مطوية، وبأربعة ألوان: الأبيض، والأحمر الوردي، والأزرق، والأخضر، ومربوطة بشرائط حريرية عريضة. والتفت إلي الإمبراطور وقال لي: - وهذه أوراقك، أنت تعرف جوهرها. وأنا، كما أخبرتك ذات مرة، أعرفهم أفضل منك من القصص التي كتبها الشيخ العظيم سيرافيم عنهم، وسأبدأ أنا وابني في تحليلها. حسنًا، تبدأ في التصرف كما أمرك الشيخ العظيم سيرافيم بالتصرف لصالحنا. "بأعظم فرحة، ومن كل روحي، أنا مستعد لخدمة جلالتك الإمبراطورية." لكن هذه ليست النقطة. من الضروري ألا أحصل على أعلى إذن فحسب، بل يجب ألا يتدخل أي من الوزراء، مثل وزير المالية بروك، معي في أي شيء في خدمة جلالتك الإمبراطورية. أنت وابنك الموقر، وعائلتك الإمبراطورية بأكملها، الذين ترغب في السماح لهم بالدخول إلى أسرارك، يجب أن يعرفوا ما أنوي القيام به من أجل الله، ومن أجلك ومن أجل روسيا. وسأحاول أن أفعل أكثر مما وعدت وأعد بعون الله. لكن وزرائك، باستثناء الكونت فلاديمير فيودوروفيتش أدلربيرغ، ليس لديهم الحق في ذلك، وإذا كان الأمر كذلك، فمنذ زمن طويل، لكان قد تم إبادة كل شيء شرير وشر بالوسائل المليئة بالنعمة التي أشار إليها الله من خلال الشيخ العظيم سيرافيم. لكن منذ وفاة جلالتك الإمبراطورية، على الرغم من كل حبك وكل رحمتك تجاهي، وبدلاً من أن تنقل لي قوسك من خلال وزير البلاط الإمبراطوري، نقلت لي الكلمات التي تتذكرني بها كأحد الشخصيات الأولى في الحرب على المسألة الشرقية، وأنا مذل ومرفوض. أنا مضطهد، مقطوع مثل كلب، وحياتي في رتبة قاض ضميري أسوأ من أي أشغال شاقة - فكيف يمكنني بأي شكل من الأشكال أن أخدم الله وأنت وروسيا، حسب كلمات الرب التي أوضحها لي من خلال سيرافيم. بعد كل شيء، مثل إيليا النبي، يبحث عن روحي كهنة الثورة، والديسمبريون، وقمعوا القيصر، وأعداء الله، والقيصر والمملكة الروسية. - حسنًا، لا تقلق بشأن ذلك بعد الآن. سوف أصلح كل شيء بنفسي. وسأخبر ابني ألكسندر نيابة عنك. انظر وأكمل واخدمنا بلا خوف بالإيمان والحق. – أنا مستعد وسأعمل بعون الله في خدمة الله أنتم وروسيا. أن أخدم كشيخ عظيم سيرافيم علمني من خلال الوحي الإلهي، وطلب سيرافيم العظيم بشكل مقنع. انتهى يوم 28 يوليو - يوم أوديجيتريا والدة الإله ويوم اسم الأب سيرافيم. 1866. قمت بتجميع هذا المقال على أساس المذكرات المكتوبة بخط اليد لـ N. A. Motovilov، واستكملتها بمحادثات مع أرملته، إيلينا إيفانوفنا، وأخوات دير القديس ديفييفو. كانت هذه الصورة مملوكة لوالد N. A. Motovilov ، ألكسندر إيفانوفيتش ، باعتباره الأكبر في العائلة ، ولكن خلال فترة يتامى نيكولاي ألكساندروفيتش في مرحلة الطفولة ، انتقلت إلى G.N. موتوفيلوف. حزن نيكولاي ألكساندروفيتش على هذه الصورة طوال حياته، لكنه لم يتمكن من تحقيق عودتها. بشكل عام، تجدر الإشارة إلى أنه في أوراق موتوفيلوف التي حصلت عليها للتحليل، كان هناك اضطراب رهيب - كما لو أن يد شخص ما، بسبب الحقد، قد اهتزت وتناثرت ومزقت هذه المخطوطات، والتي غالبًا ما كانت تخفي أغلى الرسائل. "محادثة حول الغرض من الحياة المسيحية." استمرار مخطوطة موتوفيلوف. ويمكن للقارئ أن يرى مدى تبرير مخاوف موتوفيلوف من خلال المقالات الأخيرة الواردة في كتاب "عظيم في الأمور الصغيرة". الكاهن الكهنوتي الشهير من كييف بيشيرسك لافرا، الذي كان الإمبراطور ألكسندر الأول. الآن أسقف تشيسيناو (1911). مبتدئ ساروف. يمكن للمهتمين الحصول على معلومات مفصلة عنه في تاريخ دير سيرافيم-ديفيفسكي. تم توضيح أهمية Motovilov بالنسبة لـ Diveev بشكل كافٍ في السجل التاريخي. صورته المرفقة بهذا السجل مع النقش: "المتبرع لدير ديفييفو" تشير بقوة كافية إلى أن عهد الأب. لقد تم تحقيق سيرافيم به حتى النهاية. كانت مزرعة موتوفيلوفسكي للخيول مشهورة جدًا في مقاطعة سيمبيرسك في وقت ما. لقد قدم الشيستيريك إلى السيادي نيكولاس الأول كهدية، حيث حصل موتوفيلوف على خاتم ألماس رائع من مكتب السيادي. حدث شيء مماثل خلال الحرب اليابانية المؤسفة الأخيرة مع أيقونة ملكة السماء "على سيفين"، التي قصدتها رؤية وإيمان المانحين لحماية بورت آرثر. لم ير بورت آرثر هذه الأيقونة داخل جدرانه أبدًا. كان زوسيما حاكمًا ورئيسًا لدير زادونسك في السبعينيات من القرن الماضي. يوجد على الرسالة قرار نيكولاس الأول. وقد كُتب بخط يد جلالته بالقلم الرصاص: "15 مارس 1854. إذا لم ينس، باعتباره أحد الرعايا المخلصين، قسمه، فعليه أن يفي بطلبي وينقل على الورق ما سيقوله لي: ثم سأقرر ما إذا كان ينبغي علي الاتصال به أم لا". نيكولاي. أحد المقربين من الإمبراطور نيكولاس الأول، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لقوات الدرك ورئيس القسم الثالث (1844–1856). بركتها المشتركة بين هذه الأماكن الأربعة هي أنها وعدت بأن تكون شخصيًا في كل من هذه الأماكن لمدة ثلاث ساعات كل يوم - ولن تسمح بموت أي من سكانها. وكيف رأيته الآن، بإذن من هذا المجلس، متصدعًا، ولكنه محفوظ بشكل ممتاز ومن ثم بلطف تحت رقم 537. (ملاحظة موتوفيلوف). محاولة اغتيال الإرهابي كاراكوزوف للإمبراطور ألكسندر الثاني. – (كومب) .