Глава 94

Пофални песни за Давид, кои не се напишани на Евреите. Овде мноштво светци ги поттикнуваат бунтовните Израелци да пристапат кон спасението дадено од Христос, покажувајќи дека ќе бидат чуени ако паднат кај Него; затоа што Тој е Создател и ја сака сопствената работа. И по опомена на светителите се воведува и самиот Свети Дух кој им заповеда на непослушните да не се угледуваат на неверството на отците. Пс.94:1. Дојдете, да се радуваме во Господа. Светците им заповедаат на непослушните, повикувајќи ги да се радуваат, да одат како на празник, за да ги убедат во тоа. Да му возвикнеме на Бога, нашиот Спасител. Добро е кажано: „да викаме“, односно, откако пристигнавме, ќе пееме победнички песни. За плачот е песна за поразот на непријателите. Овој Псалмист јасно кажува дека Христос, откако стапил во битка за нас со спротивставени сили, ги соборил. Пс.94:2. Да го предвидиме Неговото лице во исповед. Како да го кажува ова: пред да седне на суд, прво да го исповедаме Неговото лице, односно Синот и да ја стекнеме Неговата милост кон нас. Во овој случај, тоа ќе испадне во ваша корист; затоа што исповедта има добар крај. Еве што значат зборовите: „Да воскликнуваме кон Него во псалми“. Пс.94:3. И големиот Цар е над сите богови 9, односно над оние кои поверуваа и како награда за тоа го прифатија правото да се нарекуваат богови, според реченото: „Ете, ви дадов бог на фараонот“ (2. Мој. 7,1). Ако се исповедаме, нема да бидеме измамени во нашата надеж, бидејќи Бог ќе не награди како свој народ. Пс.94:5. За Того е морето. Покажува дека Бог, како Создател на сето создание, видливо и невидливо, нема да го презира своето создание, паѓајќи пред Него во исповед. Пс.94:6. Дојдете, да се поклониме и да паднеме пред Него. Светците се нарекуваат себеси поклоници и плачливи за да ги направат своите слушатели уште поревносни за исповед. Пс.94:8. Денес ако го слушнете Неговиот глас. Овде самиот Господ почнува да ги поттикнува да бидат покорни, а не како што се покажале нивните татковци во пустината. Низ деновите на искушение во пустината, Пс.94:9. каде што ме искушуваа твоите татковци. Зашто тие понекогаш го искушувале Бога одејќи по поинаков пат од вистинскиот Господов пат. Пс.94:11. Зашто тие се заколнаа во Мојот гнев, ако влезат во Мојот одмор. Светото писмо ни укажува на трикратен одмор: првиот одмор е телесниот, саботниот одмор; вториот одмор е вознесувањето во земјата на ветувањето, во која Исус Навин (Исус Навин) ги положи; а третиот мир е небесен, што овде значи зборот. И немаше потреба да ги спомнуваме другите дали ова е вистински мир. Затоа, треба да се разбере дека вистинскиот мир е, по заминувањето од овој свет, престој во небесните живеалишта. Одговара на грчкиот текст на стихот. Можеби ќе ве интересира: