Κεφάλαιο 94

Τραγούδια δοξολογίας προς τον Δαβίδ, μη εγγεγραμμένα στα Εβραϊκά. Εδώ μια πλειάδα αγίων προτρέπει τους επαναστατημένους Ισραηλίτες να πλησιάσουν τη σωτηρία που έδωσε ο Χριστός, δείχνοντας ότι θα ακουστούν αν πέσουν κοντά Του. γιατί είναι ο Δημιουργός και αγαπά το δικό Του έργο. Και μετά την προτροπή των Αγίων εισάγεται το ίδιο το Άγιο Πνεύμα που διατάζει τους ανυπάκουους να μην μιμούνται την απιστία των πατέρων. Ψαλμ.94:1. Ελάτε να χαιρόμαστε εν Κυρίω. Οι άγιοι διατάζουν τους ανυπότακτους, καλώντας τους να χαρούν, να πάνε σαν σε αργία, για να τους πείσουν γι' αυτό. Ας αναφωνήσουμε στον Θεό τον Σωτήρα μας. Καλά λέγεται: «ας φωνάξουμε», δηλαδή, φτάνοντας, θα τραγουδήσουμε τραγούδια της νίκης. Γιατί η κραυγή είναι ένα τραγούδι για την ήττα των εχθρών. Αυτός ο Ψαλμωδός ξεκαθαρίζει ότι ο Χριστός, έχοντας μπει σε μάχη για εμάς με αντίθετες δυνάμεις, τις ανέτρεψε. Ψαλμ.94:2. Ας προλάβουμε το πρόσωπό Του στην εξομολόγηση. Σαν να έλεγε αυτό: πριν καθίσει στην κρίση, ας ομολογήσουμε πρώτα το πρόσωπό Του, δηλαδή τον Υιό, και ας κερδίσουμε την εύνοιά Του απέναντί ​​μας. Σε αυτή την περίπτωση, θα αποδειχθεί προς όφελός σας. γιατί η εξομολόγηση έχει καλό τέλος. Αυτό σημαίνουν οι λέξεις: «Ας Του φωνάξουμε στους ψαλμούς». Ψαλμ.94:3. Και ο μεγάλος βασιλιάς είναι πάνω από όλους τους θεούς 9, δηλαδή πάνω σε αυτούς που πίστεψαν και σαν ανταμοιβή γι' αυτό δέχτηκαν το δικαίωμα να ονομάζονται θεοί, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: «Ιδού, σας έδωσα έναν θεό στον Φαραώ» (Εξ. 7:1). Αν εξομολογηθούμε, δεν θα εξαπατηθούμε στην ελπίδα μας, γιατί ο Θεός θα μας ανταμείψει ως δικούς Του ανθρώπους. Ψαλμ.94:5. Για το Τόγκο είναι η θάλασσα. Δείχνει ότι ο Θεός, ως Δημιουργός όλης της δημιουργίας, ορατής και αόρατης, δεν θα περιφρονήσει το δημιούργημά Του, πέφτοντας σε Αυτόν με ομολογία. Ψαλμ.94:6. Ελάτε, ας προσκυνήσουμε και ας πέσουμε μπροστά Του. Οι άγιοι αυτοαποκαλούνται προσκυνητές και κλαίοντες για να κάνουν τους ακροατές τους να ζηλεύουν ακόμη περισσότερο την εξομολόγηση. Ψαλμ.94:8. Σήμερα αν ακούσεις τη φωνή Του. Εδώ ο ίδιος ο Κύριος αρχίζει να τους προτρέπει να είναι υποτακτικοί, και όχι όπως έδειξαν οι πατέρες τους ότι ήταν στην έρημο. Μέσα από τις μέρες του πειρασμού στην έρημο, Ψαλμ.94:9. όπου οι πατέρες σου με έβαλαν σε πειρασμό. Διότι μερικές φορές έβαλαν σε πειρασμό τον Θεό περπατώντας με διαφορετικό τρόπο από τον σωστό δρόμο του Κυρίου. Ψαλμ.94:11. Διότι ορκίστηκαν στην οργή Μου, αν έμπαιναν στην ανάπαυσή Μου. Η Γραφή μας παραπέμπει σε μια τριπλή ανάπαυση: η πρώτη ανάπαυση είναι σαρκική, η ανάπαυση του Σαββάτου. Η δεύτερη ανάπαυση είναι η ανάληψη στη γη της επαγγελίας, στην οποία ο Ιησούς του Ναυή (Joshua) τους έβαλε σε ανάπαυση. και η τρίτη ειρήνη είναι η ουράνια, που σημαίνει εδώ η λέξη. Και δεν χρειαζόταν να αναφέρω άλλους αν αυτή είναι αληθινή ειρήνη. Επομένως, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η αληθινή ειρήνη είναι, αφού φύγετε από αυτόν τον κόσμο, να κατοικείτε στις ουράνιες κατοικίες. Αντιστοιχεί στο ελληνικό κείμενο του στίχου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: