Глава 94

Песни за възхвала на Давид, които не са написани на Евреи. Тук множество светии увещават бунтовните израилтяни да се доближат до спасението, дадено от Христос, показвайки, че ще бъдат чути, ако паднат пред Него; защото Той е Създателят и обича собствената си работа. И след увещанието на светците се въвежда самият Свети Дух, който заповядва на непокорните да не подражават на неверието на бащите. Пс.94:1. Елате да се зарадваме в Господа. Светците заповядват на непокорните, като ги призовават да се веселят, да ходят като на празник, за да ги убедят в това. Нека възкликнем към Бога, нашия Спасител. Добре е казано: „да викаме“, тоест, след като пристигнем, ще пеем песни на победата. Защото викът е песен за поражението на враговете. Този псалмист изяснява, че Христос, след като влезе в битка за нас с противоположни сили, ги повали. Пс.94:2. Нека предусещаме лицето Му в изповедта. Сякаш казваше това: преди да седне да съди, нека първо изповядаме лицето Му, тоест Сина, и да спечелим благоволението Му към нас. В този случай това ще се окаже във ваша полза; защото изповедта има добър край. Ето какво означават думите: „Нека Му възкликнем с псалми“. Пс.94:3. И великият цар е над всички богове 9, тоест над онези, които повярваха и сякаш като награда за това приеха правото да се наричат богове, според казаното: “Ето, дадох ти бог на фараона” (Изх. 7:1). Ако направим изповед, няма да се излъжем в надеждата си, защото Бог ще ни възнагради като Свои хора. Пс.94:5. За Того е морето. Показва, че Бог, като Създател на цялото творение, видимо и невидимо, няма да презре Своето творение, падайки пред Него в изповед. Пс.94:6. Елате, нека се поклоним и да паднем пред Него. Светците наричат ​​себе си богомолци и плачещи, за да направят своите слушатели още по-ревностни за изповед. Пс.94:8. Днес, ако чуете гласа Му. Тук самият Господ започва да ги увещава да бъдат покорни, а не както бащите им се показаха в пустинята. През дните на изкушение в пустинята, Пс.94:9. където бащите ви Ме изкушиха. Защото те понякога изкушаваха Бог, като вървяха по начин, различен от правилния път на Господа. Пс.94:11. Защото те се заклеха в гнева Ми, ако влязат в Моята почивка. Писанието ни насочва към тройна почивка: първата почивка е плътска, съботна почивка; втората почивка е възнесението в земята на обещанието, в която Исус Навиев (Йошуа) ги положи да почиват; и третият мир е небесен, което означава думата тук. И нямаше нужда да споменаваме други, ако това е истинският мир. Следователно трябва да се разбере, че истинският мир е, след напускане на този свят, обитаване в небесните обители. Съответства на гръцкия текст на стиха. Може да се интересувате от: