الفصل 94
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ترانيم مديح لداود غير مكتوبة في العبرانيين.
هنا يحث مجموعة من القديسين بني إسرائيل المتمردين على الاقتراب من الخلاص الذي قدمه المسيح، موضحين أنهم سوف يسمعون إذا سقطوا أمامه؛ لأنه خالق ويحب عمله. وبعد وعظة القديسين يأتي الروح القدس نفسه، ويوصي العصاة ألا يتشبهوا بعدم إيمان الآباء.
مزمور 94: 1. هلموا لنفرح في الرب.
يأمر القديسون العصاة ويدعوونهم إلى الفرح والذهاب كما لو كانوا في عطلة لإقناعهم بذلك.
فلنهتف لله مخلصنا.
لقد قيل جيدًا: "دعونا نصرخ"، أي أننا عند وصولنا سنغني أغاني النصر. لأن البكاء أغنية عن هزيمة الأعداء. يوضح هذا المرتل أن المسيح، بعد أن دخل في معركة من أجلنا مع القوى المضادة، أطاح بها.
مزمور 94: 2. دعونا نتوقع وجهه في الاعتراف.
وكأنه يقول هذا: قبل أن يجلس للدينونة، دعونا نعترف أولًا بوجهه، أي الابن، وننال رضاه عنا. وفي هذه الحالة سيعود الأمر بمصلحتك؛ لأن الاعتراف له خاتمة حسنة. وهذا ما تعنيه الكلمات: "هتفوا له بالمزامير".
مزمور 94: 3. والملك العظيم فوق جميع الآلهة 9،
أي على الذين آمنوا وقبلوا، كمكافأة على ذلك، الحق في أن يطلقوا عليهم آلهة، كما قيل: "ها قد أعطيتك إلهًا لفرعون" (خر 7: 1). إذا اعترفنا، فلن ننخدع في رجائنا، لأن الله سوف يكافئنا كشعبه.
مزمور 94: 5. لتوغو هو البحر.
يُظهر أن الله، باعتباره خالق كل الخليقة، المرئية وغير المرئية، لن يحتقر خليقته، ويعترف له.
مزمور 94: 6. تعالوا نسجد له ونسجد له.
يسمي القديسون أنفسهم عابدين وباكيين لكي يجعلوا مستمعيهم أكثر حماسًا للاعتراف.
مزمور 94: 8. اليوم إذا سمعت صوته.
وهنا يبدأ الرب نفسه يحثهم على الخضوع، وليس كما أظهر آباؤهم في البرية.
خلال أيام التجربة في الصحراء،
مزمور 94: 9. حيث جربني آباؤكم.
لأنهم أحيانًا يجربون الله بالسير في طريق مختلف عن طريق الرب المستقيم.
مزمور 94: 11. لأنهم أقسموا في غضبي إذا دخلوا راحتي.
يوجهنا الكتاب المقدس إلى راحة ثلاثية: الراحة الأولى جسدية، وراحة السبت؛ الراحة الثانية هي الصعود إلى أرض الموعد حيث أراهم يشوع. والسلام الثالث هو السلام السماوي، وهو ما تعنيه الكلمة هنا. ولا داعي لذكر الآخرين إذا كان هذا هو السلام الحقيقي. لذلك يُفهم أن السلام الحقيقي هو، بعد مغادرة هذا العالم، الإقامة في المساكن السماوية.
يتوافق مع النص اليوناني للآية.
قد تكون مهتمًا بـ: