Capitolul 8

Ps.8:1. În sfârșit, ascuțitori, un psalm pentru David. Se spune: „la sfârșit”, pentru că profeția cuprinsă în psalm trebuia să se adeverească la sfârșitul veacurilor. Căci psalmul vorbește despre Hristos și despre Bisericile după întruparea Sa; de vreme ce Unul Născut se numește viță, iar credincioșii - naștere. Dacă evreul insistă că psalmul vorbește în general despre om; apoi în acest caz, să se știe că totul a fost supus omului, pentru că El trebuia să se facă om după chipul lui Dumnezeu. În vechime, în slujba subordonată exista un antecedent, adică altarul din templu; după chemarea păgânilor s-au ascuțit mult, iar acestea sunt esența Bisericii, adunând roadele celor care au succes în evlavie. Ps.8:2. Doamne, Domnul nostru, cât de minunat este numele Tău pe tot pământul. Profetul a fost uimit de cunoașterea numelui lui Dumnezeu dat oamenilor. Căci nu mai sunt numai cei care locuiesc în Iudeea care Îl cunosc pe Dumnezeu. Ps.8:3. Din gura unui copil și a celor ce te pișează ai făcut laudă, adică de pe buzele celor care sunt prunci în răutate după Dumnezeu. Aceasta, după cum este scris clar în Evanghelii, a fost ceea ce a spus Mântuitorul când fariseii au oprit gurile copiilor Săi binecuvântându-L. De dragul dușmanului Tău, distruge inamicul și localul. Înțelegeți fie dușmanul senzual sau mental, fie poporul evreu. Căci iudeii L-au prigonit pe Hristos ca pe un dușman și s-au prefăcut că fac asta din gelozie pentru Tatăl. De aceea, pentru a-i lipsi de orice îndreptăţire, Domnul a spus: „Mă urăşti pe Mine şi pe Tatăl Meu” (Ioan 15:23). „Vrăjmașul și localul”, adică sau diavolul, pentru că el, forțându-i să comită un păcat, îi pedepsește pe cei care păcătuiesc, prezentându-le în fața ochilor gravitatea păcatului - sau poporul evreu, acest dușman al adevărului și al localului, datorită zelului său imaginar pentru lege. Ps.8:4. Căci voi vedea cerurile, lucrările degetului Tău. Ei sunt indignați de copiii care fac laude; iar eu, un lucru mic în creația Ta, mă uit la acest lucru mare și minunat, adică la cer. Ps.8:5. Ce este omul, din moment ce îți amintești de el? Sau fiul omului, pentru că îl vizitezi? Ps.8:6. L-ai făcut puțin mai puțin decât un înger. Deoarece Pavel a interpretat clar acest lucru despre Mântuitorul nostru, trebuie să ne mulțumim cu această explicație. Ps.8:7. Ai cucerit totul sub nasul lui. iar în alt loc spune: „Și faptele mâinii Tale sunt cerurile” (Ps. 101:26); atunci este limpede că l-a pus deasupra cerurilor și, fără să se ascundă, el numește deja șederea în cer a celor plecați de aici de pe pământ, când, după făgăduință, moștenesc împărăția cerească. Pavel mai spune: „Moștenitori ai lui Dumnezeu, moștenitori ai lui Hristos” (Romani 8:17). Așa trebuie înțeles următoarele: „Tu ai supus toate lucrurile sub nasul Lui”. Acum a supus animalele; dar, întrucât o viață egală cu îngerii din cer este pregătită pentru om, atunci omul, chiar și acolo, așezat „peste lucrările mâinii Sale”, va fi un spectator al cerului și a tot ceea ce este în ei. Fericitul Pavel a interpretat că și aceasta se va împlini asupra Mântuitorului în secolul următor. De aceea Tatăl îi spune: „Şezi de-a dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmaşii Tăi aşternutul picioarelor Tale” (Evr. 1:13). Ps.8:8. Toate oile și boii, Aceasta îi face clar pe cei care au crezut printre israeliți. de asemenea bovine poloneze, - asta înseamnă păgâni. Ps.8:9. păsările cerului, adică cei care se înalță cu lucruri lumești și cei mai proști, dar foarte sofisticați oameni. Ps.8:10. Doamne, Domnul nostru, cât de minunat este numele Tău pe tot pământul. Adus, după cum se spune, în uimire de cunoașterea lui Dumnezeu care a fost descoperită oamenilor, el repetă cuvintele anterioare și, prin aceasta, înrăutățește miracolul. Te-ar putea interesa: