Глава 8

Пс.8:1. Конечно, острилки, псалм за Давид. Се вели: „на крајот“, бидејќи пророштвото содржано во псалмот требало да се оствари на крајот на вековите. Зашто псалмот зборува за Христос и за Црквите по Неговото воплотување; бидејќи Единороден се нарекува лоза, а верниот - раѓање. Ако Евреинот инсистира дека псалмот општо зборува за човекот; тогаш во овој случај, нека се знае дека сè му беше потчинето на човекот, бидејќи Тој мораше да стане човек според Божјиот лик. Древно, во подредената служба имало една област, односно олтарот во храмот; според повикот на незнабошците, тие многу се изострија, а тоа е суштината на Црквата, собирајќи ги плодовите на оние кои се успешни во побожноста. Пс.8:2. Господи наш Господи, колку е прекрасно Твоето име по целата земја. Пророкот бил зачуден од знаењето за Божјото име дадено на луѓето. Зашто веќе не го познаваат Бога само оние што живеат во Јудеја. Пс.8:3. Од устата на бебето и од оние што те мочаат се пофали, односно од усните на оние што се доенчиња во злоба според Бога. Ова, како што е јасно напишано во евангелијата, го кажал Спасителот кога фарисеите ги запреле устата на Неговите деца да Го благословуваат. За доброто на твојот непријател, уништи го непријателот и локалното. Разберете го или сензуалниот или менталниот непријател или еврејскиот народ. Зашто Евреите го гонеа Христа како непријател и се преправаа дека тоа го прават од љубомора за Отецот. Затоа, за да ги лиши од секакво оправдување, Господ рекол: „Ме мразите Мене и Мојот Татко“ (Јован 15:23). „Непријателот и локалното“, односно ѓаволот, бидејќи тој, откако ги натера на грев, ги казнува оние што грешат, прикажувајќи им ја пред очи сериозноста на гревот - или еврејскиот народ, овој непријател на вистината и локалното, поради неговата имагинарна ревност за законот. Пс.8:4. Зашто ќе ги видам небесата, делата на Твојот прст. Тие се огорчени на бебињата кои вршат пофалби; а јас, мала работа во Твоето создание, гледам на ова големо и чудесно нешто, односно на небото. Пс.8:5. Што е човекот, откако се сеќаваш на него? Или син човечки затоа што го посетуваш? Пс.8:6. Ти го направи малку помал од ангел. Бидејќи Павле јасно го протолкувал ова за нашиот Спасител, мора да бидеме задоволни со ова објаснување. Пс.8:7. Му освоивте се под нос. Бог, откако рекол: „Да го направиме човекот според Наш лик и подобие“, додаде: „И да ја има морската риба“ и други работи детално избројани (1. Мој. 1:26), а потоа продолжува: „Растете и множете се, наполнете ја земјата и владејте над неа“ (1. Мој. 1:28). Зашто на разумната природа ѝ даде власт над сè, како божја. А човекот, добивајќи ја моќта според Божјиот лик, стана и кнез на сè на земјата, како што Бог е Цар на сите. Ако воопшто се каже: Ти го постави над делата на Твоите раце, а на друго место вели: „А делата на Твоите раце се небесата“ (Пс. 101,26); тогаш јасно е дека го поставил над небесата и, без прикривање, веќе го нарекува престој на небото на оние што заминале оттука од земјата, кога, според ветувањето, ќе го наследат небесното царство. Павле исто така вели: „Наследници на Бога, наследници на Христос“ (Рим. 8:17). Вака треба да се разбере следново: „Сѐ му стави под нос“. Сега тој ги покори животните; но, бидејќи на човекот му е подготвен живот еднаков на ангелите на небото, тогаш човекот, дури и таму, поставен „над делата на Неговата рака“, ќе биде гледач на небото и на сè што е во нив. Блажениот Павле протолкувал дека и тоа ќе се исполни на Спасителот во следниот век. Затоа Отецот му вели: „Седни од Мојата десна страна, додека не ги ставам Твоите непријатели под подножје на нозете“ (Евр. 1:13). Пс.8:8. Сите овци и волови, Ова ги покажува јасно оние што верувале меѓу Израелците. исто така полски говеда, - ова значи пагани. Пс.8:9. небесни птици, односно оние кои се воздигнуваат со световни работи и најглупавите, но најсофистицирани луѓе. Пс.8:10. Господи наш Господи, колку е прекрасно Твоето име по целата земја. Доведен, како што се вели, во чудење од познанието Божјо што им е откриено на луѓето, тој ги повторува претходните зборови и со тоа го влошува чудото. Можеби ќе ве интересира: