Capitolul 89

Ps.89:1. Rugăciunea lui Moise, omul lui Dumnezeu. Ei spun că Moise, după ce a scris această rugăciune, a transmis-o pentru a fi ținută în secret, pentru ca oamenii din vremurile următoare să știe cum să se mărturisească atunci când vor cădea în nenorociri, care aveau să li se întâmple în vremurile din urmă, după neascultarea lor față de Domnul și după comiterea uciderii. Dar pentru ca această rugăciune să nu fie lăsată în uitare, au inclus-o printre psalmi și foarte oportun au așezat-o după psalmul optzeci și opt, care înfățișează suferința Domnului. Ps.89:2. Doamne, Tu ai fost refugiul nostru în toate generațiile. Dorind să-L aplece pe Dumnezeu spre milă, el începe decent rugăciunea amintindu-și binefacerile deja oferite de mai multe ori. Și cum a beneficiat Dumnezeu fiecare generație, oricine poate vedea asta dacă acordă atenție la ceea ce s-a întâmplat sub Faraon, la ceea ce s-a întâmplat sub Isus și la ceea ce s-a întâmplat în Babilon. Ps.89:3. Înainte nici munții nu existau, iar pământul a fost creat. Pentru că, uitându-se la trupul Domnului, l-au venerat pe Domnul ca pe un om simplu și au zis: „Încă nu ai ajuns la vârsta de treizeci de ani și l-ai văzut pe Avraam” (Ioan 8:57)? - și tocmai acest lucru pe care ei nu au recunoscut Divinitatea a fost motivul principal al căderii lor: cei care mărturisesc acum spun clar că El este înainte de toată creația și co-esențial cu Tatăl. Ps.89:4. Nu transforma o persoană în umilință. Aceasta începe mărturisirea. Psalmistul Îl cere lui Dumnezeu ca El Însuși să se întoarcă după ce a chemat toate națiunile la cunoașterea adevărului. Tu ai spus, Stăpâne: „Întoarceți-vă, fiilor care vă întoarceți, și voi vindeca necazurile voastre” (Ier. 3:22). Deci, din moment ce ne-am întors, „nu ne întoarce în smerenie”. Ps.89:5. Căci o mie de ani sunt înaintea ochilor Tăi, Doamne. Aceasta se referă la timpul serviciului subordonat, în care israeliții au prosperat cel mai mult, după construirea Bisericii Divin. Căci de la Solomon, care a făcut casa, până la asediul care a avut loc după cinstita Cruce, s-au împlinit o mie de ani. Dar această mie de ani este socotită înaintea Ta ca o zi sau, mai bine spus, ca o mică parte dintr-o zi. Este corect ca timpul care precede venirea Mântuitorului este asemănat cu noaptea; pentru că toți oamenii erau în întuneric și confuzie, de vreme ce Soarele dreptății încă nu răsărise pentru ei. Ps.89:6. Umilințele verii lor vor fi. E mai clar să spui: anii lor, adică cei care Te-au lepădat, vor fi în mare umilință; pentru că au devenit o călcare în picioare pe oameni și pe demoni, ca cei care L-au lepădat pe Cel care i-a răscumpărat și i-a mântuit. Dimineața va înflori și va trece. Cuvântul „dimineață” înseamnă momentul apariției lui Hristos pe Muntele Sinai; iar cuvântul „iarbă” descrie serviciul subordonat imediat ce se ofilește. Seara va cădea, va deveni tare și se va ofili. „Seara” se referă la timpul de la sfârșitul veacului, în care a apărut Singurul Născut și în care a trecut floarea slujirii subordonate, adusă în „împietrire” de seducția neascultării. Ps.89:7. De parcă mânia Ta a dispărut. Ei proclamă clar dezastrele care le-au atins din cauza propriilor păcate. Și aceasta poate fi aplicată evreilor și tuturor oamenilor; pentru că întregul neam omenesc, ca pedeapsă pentru nelegiuirea lor, a fost supus dezastrelor și copleșit de tot felul de necazuri, iar evreii, pentru înșelăciunea inimii lor, au fost lipsiți de libertatea lor. Ps.89:8. Tu ai pus fărădelegile noastre înaintea Ta. Nu ați lăsat, spune el, fărădelegile noastre nesupravegheate, pentru că noi înșine le-am chemat pe capetele noastre, zicând: „Sângele Lui să fie peste noi și peste copiii noștri” (Matei 27:25). Vârsta noastră este în iluminarea feței Tale. De parcă ar spune asta: viața noastră și faptele noastre de-a lungul vieții noastre se dovedesc a fi rele înaintea feței Tale; pentru că nu știi tot ce s-a întâmplat cu noi de la început până la sfârșit. Ps.89:9. Căci toate zilele noastre s-au sărăcit și prin mânia Ta au dispărut. Păcatul a adus mânia Ta asupra noastră; iar mânia a adus pedeapsa; pedeapsa a produs boala. Căci am petrecut o perioadă scurtă din viața noastră în boală. Ps.89:10. Vara noastră este ca un păianjen care învață. Natura umană nu are nimic solid și permanent în sine; ca o pânză, se rup ușor. Zilele anilor noștri sunt până la șaptezeci de ani. Acest lucru este asemănător cu ceea ce a spus patriarhul Iacov: „mici și rele... sunt zilele mele: n-am ajuns la ele în zilele... tatălui meu” (Geneza 47:9). Prin urmare, deși alții trăiesc mai mult decât timpul declarat; dar asta se întâmplă cu puțini. Aici arată ce este comun și la ce se supun majoritatea oamenilor. Căci, așa cum nu a menționat pe cei care mor prematur, tot așa nu a vorbit despre cei care trăiesc mult și se termină într-o bătrânețe extremă. Cu toate acestea, chiar și această perioadă scurtă de viață este plină de boală și muncă. Căci blândețea va veni peste noi și vom fi pedepsiți, pentru că viața noastră pare moartă și neînsemnată și nu știm ce se va întâmpla cu noi după aceasta sub puterea Ta. Prin urmare, pedepsește-ne cu blândețe. Căci se spune „va veni” în loc de „să vină”. Ei cer să accepte pedeapsa prin Hristos, Care este mâna dreaptă a Tatălui. De aceea se spune: Ps.89:12. Spune-mi asta din dreapta Ta. Cuvântul „spune” se referă la ambele, adică spune-ne Dreapta Ta, sau Hristos, și spune-ne celor care au înțelepciune în inimile lor; iar aceștia sunt sfinții Apostoli și Evangheliști care ne-au învățat cum să ne convertim. Ps.89:14. Vom fi plini de mila Ta dimineața. De parcă ar fi realizat deja ceea ce s-au rugat, ei spun asta; pentru că și pentru ei Soarele dreptății va răsări la sfârșitul acestui veac. Ps.89:16. Și uită-te la slujitorii Tăi și la faptele Tale. Se spune din nou: „privește la” în loc de: „privește la” sau privește la slujitorii Tăi și la lucrările mâinilor Tale. În această vizită, după ce am văzut stăpânirea Dumnezeului nostru și ne-am convertit, ne vom corecta de îndată ce vom termina lucrarea convertirii. Ps.89:17. Și Domnul Dumnezeul nostru să fie peste noi. Lumina cunoașterii lui Dumnezeu ne-a făcut strălucitori și glorioși; iar evreii, la întoarcerea lor, au redevenit celebri. Și corectează lucrările mâinilor noastre[imp]. „Fapte” - ceea ce este conform Legii; iar „lucrarea” este ceea ce se face în Noul Testament; pentru că în Vechiul Testament erau diverse jertfe, dar în Noul Testament este sacrificat un singur Fiu. Și corectează lucrarea mâinilor noastre[imp]. Sau: „lucrările” mâinilor sunt acțiunile noastre individuale, iar „lucrările mâinilor” sunt cunoștințe dobândite ca urmare a acelor acțiuni. Οὔπω τριάκοντα ἔτης γεγονας ..., Într-o altă lucrare a Sfântului Atanasie acest text se citește absolut corect: πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις (Epistola a IV-a către Episcopul Seprapului, paragraful 177) Te-ar putea interesa: