Chapitre 89

Ps.89:1. Prière de Moïse l'homme de Dieu. On dit que Moïse, ayant écrit cette prière, l'a transmise pour qu'elle soit gardée secrète, afin que les gens des temps ultérieurs sachent comment se confesser lorsqu'ils tombaient dans les malheurs qui leur arriveraient dans les derniers temps, après leur désobéissance au Seigneur et après avoir commis un meurtre. Mais pour qu'avec le temps cette prière ne tombe pas dans l'oubli, ils l'ont incluse parmi les psaumes, et très opportunément l'ont placée après le quatre-vingt-huitième psaume, qui dépeint les souffrances du Seigneur. Ps.89:2. Seigneur, tu as été notre refuge à travers toutes les générations. Voulant plier Dieu à la miséricorde, il commence décemment la prière en se souvenant des bienfaits déjà apportés à plusieurs reprises. Et comment Dieu a profité à chaque génération, chacun peut le voir en prêtant attention à ce qui s’est passé sous Pharaon, à ce qui s’est passé sous Jésus et à ce qui s’est passé à Babylone. Ps.89:3. Avant même les montagnes n’existeraient plus et la terre serait créée. Parce que, regardant la chair du Seigneur, ils vénéraient le Seigneur comme un homme simple et disaient : « Tu n'as pas encore trente ans, et as-tu vu Abraham » (Jean 8 :57) ? - et c'est justement le fait qu'ils n'ont pas reconnu la Divinité qui a été la raison principale de leur chute : ceux qui se confessent maintenant disent clairement qu'Il est avant toute création et co-essentiel avec le Père. Ps.89:4. Ne transformez pas une personne en humilité. Cela commence la confession. Le Psalmiste demande à Dieu qu’Il ​​se tourne lui-même après avoir appelé toutes les nations à la connaissance de la vérité. Vous avez dit, Maître : « Revenez, fils qui reviennent, et je guérirai vos afflictions » (Jér. 3 :22). Ainsi, puisque nous nous sommes transformés, « ne nous détournez pas vers l’humilité ». Ps.89:5. Car mille ans sont devant tes yeux, ô Seigneur. Cela fait référence à la période de service subordonné, pendant laquelle les Israélites ont prospéré le plus, après la construction du Église divin. Car depuis Salomon, qui créa la maison, jusqu'au siège qui eut lieu après l'honorable Croix, mille ans se furent écoulés. Mais ces mille ans sont comptés devant Toi comme un jour, ou, pour mieux dire, comme une petite partie d'un jour. Il est vrai que le temps précédant la venue du Sauveur est comparé à la nuit ; parce que tous les hommes étaient dans les ténèbres et la confusion, puisque le Soleil de justice ne s'était pas encore levé pour eux. Ps.89:6. Les humiliations de leur été le seront. Il est plus clair de dire : leurs années, c'est-à-dire ceux qui t'ont renié, seront dans une grande humiliation ; parce qu'ils ont foulé aux pieds les hommes et les démons, comme ceux qui ont renié Celui qui les a rachetés et sauvés. Le matin fleurira et passera. Le mot « matin » signifie le moment de l’apparition du Christ sur le mont Sinaï ; et le mot « herbe » dépeint un service subalterne aussitôt dépérir. Le soir, il tombera, deviendra dur et se fanera. Le « soir » fait référence au temps de la fin des temps, au cours duquel le Unique Engendré est apparu et au cours duquel la fleur du service subordonné est décédée, amenée à « l'endurcissement » par la séduction de la désobéissance. Ps.89:7. Comme si ta colère avait disparu. Ils proclament clairement les désastres qui leur sont arrivés à cause de leurs propres péchés. Et cela peut s’appliquer aux Juifs et à tout le monde ; parce que le genre humain tout entier, en punition de son iniquité, a été soumis à des désastres et accablé par toutes sortes de troubles, et les Juifs, à cause de la tromperie de leur cœur, ont été privés de leur liberté. Ps.89:8. Tu as déposé nos iniquités devant toi. Vous n'avez pas laissé, dit-il, nos iniquités sans surveillance, parce que nous les avons nous-mêmes invoquées sur nos têtes, en disant : « Son sang soit sur nous et sur nos enfants » (Matthieu 27 :25). Notre époque est dans l’illumination de Ton visage. Comme s'il disait ceci : notre vie et nos actes tout au long de notre vie se révèlent mauvais devant Ta face ; parce que Tu n'ignores pas tout ce qui nous est arrivé du début à la fin. Ps.89:9. Car tous nos jours sont devenus pauvres, et par ta colère ils ont disparu. Le péché a attiré sur nous ta colère ; et la colère apportait le châtiment ; la punition produisait la maladie. Car nous avons passé une courte période de notre vie dans la maladie. Ps.89:10. Notre été est comme une araignée qui apprend. La nature humaine n’a rien de solide et de permanent en elle-même ; comme une toile, elle se déchire facilement. Les jours de nos années s'élèvent à soixante-dix ans. Ceci est similaire à ce que disait le patriarche Jacob : « mes jours sont petits et mauvais... ; je ne les ai pas atteints aux jours de... mon père » (Gen. 47 : 9). Par conséquent, bien que d’autres vivent plus longtemps que la durée indiquée ; mais cela arrive à peu de gens. Ici, il montre ce qui est commun et ce à quoi la plupart des gens sont soumis. Car de même qu’il n’a pas parlé de ceux qui meurent prématurément, de même il n’a pas parlé de ceux qui vivent longtemps et finissent dans une extrême vieillesse. Cependant, même cette courte période de la vie est pleine de maladies et de travail. Car la douceur viendra sur nous, et nous serons punis, parce que notre vie semble morte et insignifiante, et nous ne savons pas ce qui nous arrivera après cela sous Ta puissance. Par conséquent, punissez-nous doucement. Car il est dit « il viendra » au lieu de « qu’il vienne ». Ils demandent à accepter le châtiment par le Christ, qui est la main droite du Père. C'est pourquoi il est dit : Ps.89:12. Dis-moi cela de ta main droite. Le mot « dis » fait référence aux deux, c'est-à-dire, dis-nous ta main droite, ou Christ, et dis-nous ceux qui ont de la sagesse dans leur cœur ; et ce sont les saints Apôtres et Évangélistes qui nous ont appris à nous convertir. Ps.89:14. Nous serons remplis de Ta miséricorde dès le matin. Comme s'ils avaient déjà réalisé ce pour quoi ils ont prié, ils disent ceci : car pour eux aussi le Soleil de justice se lèvera à la fin de cet âge. Ps.89:16. Et regarde tes serviteurs et tes œuvres. Il est dit encore : « regarde » au lieu de : « regardé », ou regardé tes serviteurs et les œuvres de tes mains. Dans cette visite, ayant vu la seigneurie de notre Dieu et ayant été convertis, nous nous corrigerons dès que nous aurons terminé l'œuvre de conversion. Ps.89:17. Et que le Seigneur notre Dieu soit sur nous. La lumière de la connaissance de Dieu nous a rendus brillants et glorieux ; et les Juifs, à leur retour, redevinrent célèbres. Et corrige les œuvres de nos mains[imp]. « Actes » - ce qui est conforme à la loi ; et le « travail » est ce qui est fait dans le Nouveau Testament ; parce que dans l'Ancien Testament, il y avait différents sacrifices, mais dans le Nouveau Testament, un seul Fils est sacrifié. Et corrigeons le travail de nos mains[imp]. Ou : les « œuvres » des mains sont nos actions individuelles, et les « œuvres des mains » sont les connaissances acquises à la suite de ces actions. Οὔπω τριάκοντα ἔτης γεγονας ..., Dans un autre ouvrage de saint Athanase, ce texte se lit tout à fait correctement : πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις (IVe épître à Mgr Sérapion, Sur le Saint-Esprit, paragraphe 17 Vous pourriez être intéressé par :