Capítulo 89

Sal.89:1. Oración de Moisés el hombre de Dios. Dicen que Moisés, habiendo escrito esta oración, la hizo guardar en secreto, para que los pueblos de tiempos posteriores supieran cómo debían confesarse cuando cayeran en las desgracias que les sobrevendrían en los últimos tiempos, después de su desobediencia al Señor y después de cometer asesinato. Pero para que con el tiempo esta oración no cayera en el olvido, la incluyeron entre los salmos y muy oportunamente la colocaron después del salmo ochenta y ocho, que describe el sufrimiento del Señor. Sal.89:2. Señor, tú has sido nuestro refugio a lo largo de todas las generaciones. Queriendo someter a Dios a la misericordia, comienza decentemente la oración recordando los beneficios que ya le han brindado muchas veces. Y cómo Dios benefició a cada generación, cualquiera puede verlo prestando atención a lo que pasó bajo Faraón, lo que pasó bajo Jesús y lo que pasó en Babilonia. Sal.89:3. Antes ni siquiera las montañas existirían y se crearía la tierra. ¿Porque, mirando la carne del Señor, reverenciaron al Señor como a un hombre sencillo, y dijeron: “Aún no has cumplido los treinta años, y has visto a Abraham” (Juan 8:57)? - y precisamente esto de que no reconocieron la Divinidad fue la razón principal de su caída: los que ahora confiesan dicen claramente que Él es antes de toda creación y coesencial con el Padre. Sal.89:4. No conviertas a una persona en humildad. Esto comienza la confesión. El salmista pide a Dios que Él mismo se vuelva después de haber llamado a todas las naciones al conocimiento de la verdad. Tú dijiste, Maestro: “Volveos, hijos que volvéis, y yo sanaré vuestras aflicciones” (Jer. 3:22). Entonces, ya que nos hemos convertido, “no nos desvíes a la humildad”. Sal.89:5. Porque mil años están ante tus ojos, oh Señor. Esto se refiere al tiempo de servicio subordinado, durante el cual los israelitas prosperaron más, después de la construcción del Iglesia Divino. Porque desde Salomón, que creó la casa, hasta el asedio que tuvo lugar después de la honorable Cruz, se cumplieron mil años. Pero estos mil años se cuentan ante Ti como un día, o mejor dicho, como una pequeña parte de un día. Es correcto que el tiempo que precede a la venida del Salvador se asemeje a la noche; porque todo el pueblo estaba en tinieblas y confusión, ya que el Sol de justicia aún no había salido para ellos. Sal.89:6. Las humillaciones de su verano serán. Es más claro decir: sus años, es decir, los que te han negado, serán de gran humillación; porque se convirtieron en pisoteadores de hombres y demonios, como los que negaban a Aquel que los redimió y salvó. La mañana florecerá y pasará. La palabra “mañana” significa el momento de la aparición de Cristo en el monte Sinaí; y la palabra “hierba” representa un servicio subordinado que pronto se marchitará. Por la noche se caerá, se endurecerá y se marchitará. “Tarde” se refiere al tiempo al final de la era, en el que apareció el Unigénito, y en el que la flor del servicio subordinado pasó, “endurecida” por la seducción de la desobediencia. Sal.89:7. Como si tu ira se hubiera desvanecido. Proclaman claramente los desastres que les sobrevinieron a causa de sus propios pecados. Y esto se puede aplicar a los judíos y a todos los pueblos; porque todo el género humano, como castigo por su iniquidad, fue sometido a desastres y abrumado por toda clase de problemas, y los judíos, por el engaño de su corazón, fueron privados de su libertad. Sal.89:8. Tú has entregado nuestras iniquidades delante de ti. No habéis dejado, dice, nuestras iniquidades desatendidas, porque nosotros mismos las hemos llamado sobre nuestras cabezas, diciendo: “Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos” (Mateo 27:25). Nuestra era está en la iluminación de Tu rostro. Como si dijera esto: nuestra vida y nuestras obras a lo largo de nuestra vida resultan malas ante Ti; porque Tú no ignoras todo lo que pasó con nosotros desde el principio hasta el fin. Sal.89:9. Porque todos nuestros días se han empobrecido y por tu ira han desaparecido. El pecado ha traído sobre nosotros tu ira; y la ira trajo castigo; el castigo producía enfermedad. Porque pasamos un corto tiempo de nuestras vidas enfermos. Sal.89:10. Nuestro verano es como una araña aprendiendo. La naturaleza humana no tiene nada sólido y permanente en sí misma; Como una red, se rompe fácilmente. Los días de nuestros años son hasta setenta años. Esto es similar a lo que dijo el patriarca Jacob: “pequeños y malos... son mis días; no los alcancé en los días de... mi padre” (Gén. 47:9). Por lo tanto, aunque otros viven más del tiempo indicado; pero esto les pasa a pocos. Aquí muestra lo que es común y a lo que está sujeta la mayoría de las personas. Porque así como no mencionó a los que mueren prematuramente, tampoco habló de los que viven mucho y terminan en una vejez extrema. Sin embargo, incluso este corto período de la vida está lleno de enfermedades y trabajo. Porque vendrá sobre nosotros la mansedumbre y seremos castigados, porque nuestra vida parece muerta e insignificante, y no sabemos qué nos sucederá después de esto bajo Tu poder. Por lo tanto, castíganos suavemente. Porque se dice "él vendrá" en lugar de "déjalo venir". Piden aceptar el castigo a través de Cristo, que es la diestra del Padre. Por eso se dice: Sal.89:12. Dime esto desde tu diestra. La palabra “contar” se refiere a ambos, es decir, cuéntanos Tu Diestra, o Cristo, y cuéntanos a los que tienen sabiduría en el corazón; y estos son los santos Apóstoles y Evangelistas que nos enseñaron a convertirnos. Sal.89:14. Seremos llenos de Tu misericordia por la mañana. Como si ya hubieran logrado aquello por lo que oraron, dicen esto; porque también para ellos saldrá el Sol de justicia al final de este siglo. Sal.89:16. Y mira a tus siervos y a tus obras. Se dice nuevamente: “mirar” en lugar de: “mirar”, o mirar a Tus siervos y las obras de Tus manos. En esta visita, habiendo visto el señorío de nuestro Dios, y habiendo sido convertidos, nos corregiremos tan pronto como completemos la obra de la conversión. Sal.89:17. Y que el Señor nuestro Dios esté sobre nosotros. La luz del conocimiento de Dios nos ha hecho brillantes y gloriosos; y los judíos, a su regreso, volvieron a ser famosos. Y corregir las obras de nuestras manos[imp]. “Escrituras” - lo que es conforme a la Ley; y “trabajo” es lo que se hace en el Nuevo Testamento; porque en el Antiguo Testamento había varios sacrificios, pero en el Nuevo Testamento se sacrifica un Hijo. Y corregir la obra de nuestras manos[imp]. O: las “obras” de las manos son nuestras acciones individuales, y las “obras de las manos” son los conocimientos adquiridos como resultado de esas acciones. Οὔπω τριάκοντα ἔτης γεγονας..., En otra obra de San Atanasio este texto se lee absolutamente correctamente: πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις (IV Epístola al obispo Serapión, Sobre el Espíritu Santo, párrafo 17 Quizás te interese: