Розділ 57

Пс.57:1. В кінець, та не розпусти, Давиду в стовпопис. Справжній псалом має однаковий зміст з попереднім, краще сказати, з ясністю викладає, який був кінець повсталих на Спасителя. Пс.57:2. Коли воістину правду промовляєте. Бо зібралися проти Спасителя, як захисники Закону, то пророчий Дух справедливо наказує їм, якщо тільки піклуються про правду, судити право, тобто. справедливо. Але вони не судили справедливо, маючи намір зрадити смерть неповинного та праведного. Пс.57:3. Бо в серці чините беззаконня на землі. Хоча слова хороші і показують, що стоїте за Закон, але серце сповнене гіркоти, а подібно до цього і справи сповнені беззаконня. Пс.57:4. Відчужено грішниці від ложесн. Показує, що вони зовсім не мали жодної причини чекати на себе порятунку. Бо через пророка Ісаю говорив Бог юдеям: «Ведеш... як відкидаючи відкинеш, і беззаконник ще від утроби прозвешся» (Іс. 48,8), під «черевом» розуміючи святе хрещення. Пс.57:5. Лють їх за подобою зміїну. Лютістю називає душу, про яку говорить, що вона подібна до змія в раю, що під личиною доброзичливих слів вніс смерть. А оскільки юдеї, подібно до цього говорячи: «Равви», і: "Вчитав ю", і: «Вем, як від Бога прийшов Ти (Ін.3:2), і вимовляючи подібні до того слова, радилися зрадити Христа на розп'яття, то по цьому самому зображені в подобі змія. Як аспіда глуха і затикає вуха своя. Не змію тільки можна уподібнити їх, але аспіду, у якого на зубах отрута, і який не хоче чути заклиначів і потім відкласти свою лють. Говорить же це, тому що юдеї, за словом Ісаї, «обтяжили слух свій», щоб не чути їм словес Господніх (Іс. 6, 10). Пс.57:7. Бог розтрощить зуби їх на устихи їхні. Зубами називає тут наклепи, складені ними на Господа і особливо на Його воскресіння, або зубами іменує силу, бо сила левів у їхніх зубах. Пс.57:8. Принижуються, оскільки вода мимопоточна. Достойні будуть зневаги, подібно до води розлитої і зовсім непридатної. Напружить лук свій, Дондеже знеможуть. Луком називає тут визначення, яке дане буде на Божественному судилищі. А «дондеже» поставлено в такому значенні, щоб виходив такий зміст: «і знеможуть». Пс.57:9. Паде вогонь на них, і не бачачи сонця. Вкинуті у вогонь вічний, не побачили вони Сонця правди. Це подібно до сказаного: «Нехай возьметься безбожний, нехай не бачить слави Господньої» (Іс. 26, 10). Пс.57:10. Перш ніж розуміти терня вашого рамна. Рамна 6 є рослина колюча. А пророк розуміє терновий вінець. Перш, ніж зростуть тернини ваші, тобто. гріхи, і стануть рамним, тобто. процвітуть і принесуть плід, спіткає вас Божественний гнів. Пс.57:11. Веселиться праведник, коли побачить помсту... Праведники, побачивши під час праведного суду, що вилучені з середовища злі демони, будуть звеселені цим праведним судом Божим, як ті, хто виявився неповинним і вільним від покарання за смерть. Сказане ж «умиє» має розуміти про безневинне, за сказаним в іншому місці: «умию в невинних мої руки» (Пс. 25, 6). Пс.57:12. Бо Бог суддя їм на землі. Промова «бо» вжито замість слова «справді». «Бо Бог є суддя їм» . Сповідають, що справді праведно вимовлений на них Божий суд. Рослина, яка називається інакше «жестер» або «придорожня голка» (рід терну). Вам може бути цікаво: