Rozdział 57

Ps.57:1. Nie pozwólcie, aby Dawid został zepsuty. Psalm ten ma tę samą treść co poprzedni; lepiej powiedzieć, że jasno stwierdza, jaki był koniec tych, którzy zbuntowali się przeciwko Zbawicielowi. Ps.57:2. Jeśli naprawdę mówisz prawdę. Ponieważ zgromadzili się przeciwko Zbawicielowi jako obrońcy Prawa, Duch proroczy słusznie nakazuje im, jeśli zależy im tylko na prawdzie, aby osądzili to, co słuszne, czyli sprawiedliwe. Ale nie sądzili sprawiedliwie, chcąc zabić niewinnych i sprawiedliwych. Ps.57:3. Bo w sercu swoim czynisz nieprawość na ziemi. Choć wasze słowa są dobre i świadczą o tym, że stoicie za Prawem, wasze serce przepełnione jest goryczą, podobnie jak wasze czyny pełne bezprawia. Ps.57:4. Grzesznica oddzieliła się od kłamstwa. Pokazuje, że nie mieli absolutnie żadnego powodu, aby oczekiwać dla siebie zbawienia. Przez proroka Izajasza Bóg przemówił do Żydów: „Wiedzieliśmy... że ich odrzuciliśmy i już w łonie zostaliśmy nazwani niegodziwymi” (Iz. 48:8), przez „łono” oznaczające chrzest święty. Ps.57:5. Ich wściekłość jest jak wąż. Nazywa duszę wściekłością, o której mówi, że jest jak wąż w raju, niosący śmierć pod przykrywką przyjaznych słów. A skoro Żydzi podobnie mówiąc: „Rabbi”, „Nauczałem” i: „Wiemy, że od Boga wyszedłeś (J 3,2) i wypowiadając podobne słowa, spiskowali, aby wydać Chrystusa na ukrzyżowanie, to z tego powodu sami są przedstawieni w postaci węża. Jak boleń, która jest głucha i zatyka uszy. Można ich porównać tylko nie do węża, ale do bolenia, który ma truciznę w zębach i który nie chce słuchać rzucających zaklęcia, a potem odłożyć na bok swoją wściekłość. Mówi to, ponieważ Żydzi, zgodnie ze słowami Izajasza, „zatwardzili swoje uszy”, aby nie słyszeć słów Pana (Iz. 6:10). Ps.57:7. Bóg połamie im zęby w ustach. Tutaj nazywa oszczerstwa, które rzucali przeciwko Panu, a zwłaszcza przeciwko Jego zmartwychwstaniu, zębami lub zębami, które nazywa siłą, ponieważ siła lwów jest w ich zębach. Ps.57:8. Będą poniżeni jak przepływająca woda. Będą godni pogardy, jak rozlana woda i zupełnie bezwartościowi. Naciągnie łuk, a Dondezh będzie wyczerpany. Łukasz nawiązuje tutaj do definicji, która zostanie podana na Tronie Boskiego Sądu. A „dondezhe” ma takie znaczenie, że wychodzi następujące znaczenie: „i zemdleją”. Ps.57:9. Ogień spadł na nich i nie widzieli słońca. Wrzuceni w ogień wieczny, nie widzieli Słońca Prawdy. To jest podobne do tego, co zostało powiedziane: „Niech bezbożni zostaną wywyższeni i nie oglądają chwały Pana” (Iz. 26:10). Ps.57:10. Najpierw zrozum ciernie swojej ramy. Ramna 6 to ciernista roślina. Prorok rozumie koronę cierniową. Zanim wyrosną ci ciernie, czyli grzechy, i zanim staną się ramą, czyli rozkwitną i przyniosą owoc, dotknie cię gniew Boży. Ps.57:11. Sprawiedliwy uraduje się, gdy ujrzy zemstę... Sprawiedliwi, widząc podczas sprawiedliwego sądu, że złe demony zostały usunięte spośród nich, będą się radować z tego sprawiedliwego sądu Bożego, uznając ich za niewinnych i wolnych od kary śmierci. To, co powiedziano „obmyje się”, należy rozumieć w odniesieniu do niewinnych, zgodnie z tym, co powiedziano w innym miejscu: „Umyję swoje niewinne ręce” (Ps. 25:6). Ps.57:12. Bo Bóg jest ich sędzią na ziemi. Zamiast wyrażenia „naprawdę” użyto wyrażenia „nieszczęsny”. „Bo Bóg jest ich sędzią”. Wyznają, że wydany na nich wyrok Boży jest naprawdę sprawiedliwy. Roślina zwana także „zher” lub „igłą przydrożną” (rodzaj ciernia). Może zainteresuje Cię: