Глава 57

Пс.57:1. На крајот, не дозволувајте Давид да биде корумпиран. Овој псалм ја има истата содржина како и претходниот; подобро е да се каже дека јасно кажува каков бил крајот на оние што се побуниле против Спасителот. Пс.57:2. Ако навистина ја зборуваш вистината. Бидејќи тие се собраа против Спасителот, како бранители на Законот, пророчкиот Дух со право им заповеда, ако се грижат само за вистината, да судат што е исправно, т.е. праведно. Но, тие не судеа праведно, со намера да ги убијат невините и праведните. Пс.57:3. Зашто во своето срце правиш беззаконие на земјата. Иако твоите зборови се добри и покажуваат дека се залагаш за Законот, твоето срце е исполнето со горчина, а исто така и твоите дела се исполнети со беззаконие. Пс.57:4. Грешничката се отуѓила од лагата. Покажува дека немале апсолутно никаква причина да очекуваат спас за себе. Зашто преку пророкот Исаија Бог им рекол на Евреите: „Знаевме... дека ги отфрливме и бевме наречени зли од утробата“ (Ис. 48:8), со „утроба“ што значи свето крштевање. Пс.57:5. Нивниот бес е како змија. Тој ја нарекува душата бес, за која вели дека е како змија во рајот, која ја носи смртта под превезот на пријателски зборови. А бидејќи Евреите, слично велејќи: „Раби“, и: „Јас поучував“ и: „Знаеме дека си од Бога (Јован 3:2) и изговарајќи слични зборови, се заговарале да го предадат Христос да биде распнат, тогаш и самите тие се прикажани како змија. Како асп што е глув и ги запира ушите. Човек може само да ги спореди не со змија, туку со асп, кој има отров во забите и кој не сака да ги чуе магијата, а потоа да го остави бесот на страна. Тој го вели ова затоа што Евреите, според зборовите на Исаија, „ги стврднале ушите свои“ за да не ги слушаат зборовите Господови (Ис. 6:10). Пс.57:7. Господ ќе им ги скрши забите во устата. Овде ја нарекува клеветата што ја упатија кон Господа и особено против Неговото воскресение за заби, или со заби ја нарекува сила, бидејќи силата на лавовите е во нивните заби. Пс.57:8. Ќе бидат понижени како вода што поминува. Тие ќе бидат достојни за презир, како истурена вода и целосно безвредни. Тој ќе го напрега лакот, а Дондеж ќе биде исцрпен. Лука овде се однесува на дефиницијата што ќе биде дадена на Божествениот суд. И „дондеже“ се става во такво значење што излегува следново значење: „и ќе се онесвестат“. Пс.57:9. Огнот падна врз нив, а тие не видоа сонце. Фрлени во вечниот оган, тие не го видоа Сонцето на вистината. Ова е слично на она што беше речено: „Нека се подигнат злите и да не ја гледаат славата Господова“ (Ис. 26:10). Пс.57:10. Прво разберете ги трњето на вашата рамка. Рамна 6 е трнливо растение. Пророкот ја разбира круната од трње. Пред да пораснат твоите трње, односно гревовите, и да станат рамка, т.е. Пс.57:11. Праведникот ќе се радува кога ќе види одмазда... Праведниците, откако виделе за време на праведниот суд дека злите демони се отстранети од нивната средина, ќе се радуваат на овој праведен Божји суд, бидејќи биле прогласени за невини и ослободени од смртната казна. Она што е кажано „ќе се измие“ треба да се разбере за невините, според она што беше кажано на друго место: „Ќе ги измијам своите невини раце“ (Пс. 25,6). Пс.57:12. Зашто Бог е нивниот судија на земјата. Фразата „беден“ се користи наместо фразата „навистина“. „Зашто Бог е нивен судија“. Тие признаваат дека Божјиот суд изречен врз нив е навистина праведен. Растение кое се нарекува и „жер“ или „игла покрај патот“ (род на трн). Можеби ќе ве интересира: