Chapitre 57

Ps.57:1. En fin de compte, ne laissez pas David se corrompre. Ce psaume a le même contenu que le précédent ; il vaut mieux dire qu'il indique clairement quelle fut la fin de ceux qui se sont rebellés contre le Sauveur. Ps.57:2. Si tu dis vraiment la vérité. Puisqu'ils se sont rassemblés contre le Sauveur, en tant que défenseurs de la Loi, l'Esprit prophétique leur commande à juste titre, s'ils ne se soucient que de la vérité, de juger ce qui est juste, c'est-à-dire ce qui est juste. Mais ils n’ont pas jugé équitablement, dans l’intention de mettre à mort les innocents et les justes. Ps.57:3. Car dans ton coeur tu fais l'iniquité sur la terre. Bien que vos paroles soient bonnes et montrent que vous défendez la Loi, votre cœur est rempli d'amertume, et de même vos actes sont remplis d'anarchie. Ps.57:4. Le pécheur s’est éloigné du mensonge. Cela montre qu’ils n’avaient absolument aucune raison d’attendre le salut pour eux-mêmes. Car par l'intermédiaire du prophète Isaïe, Dieu a parlé aux Juifs : « Nous savions... que nous les avions rejetés et que nous étions traités de méchants dès le sein maternel » (Isaïe 48 : 8), par « ventre » signifiant le saint baptême. Ps.57:5. Leur colère est comme le serpent. Il appelle l'âme rage, dont il dit qu'elle est comme un serpent au paradis, apportant la mort sous couvert de paroles amicales. Et puisque les Juifs, disant de la même manière : « Rabbi », et : « J'ai enseigné », et : « Nous savons que vous êtes venus de Dieu (Jean 3 : 2), et en prononçant des paroles similaires, ont conspiré pour trahir le Christ afin qu'il soit crucifié, c'est pour cette raison qu'ils sont eux-mêmes représentés sous la forme d'un serpent. Comme un serpent qui est sourd et qui se bouche les oreilles. On ne peut que les comparer non pas à un serpent, mais à un aspic, qui a du poison dans les dents, et qui ne veut pas entendre les lanceurs de sorts et mettre ensuite de côté sa rage. Il dit cela parce que les Juifs, selon les paroles d'Isaïe, « ont endurci leurs oreilles » pour ne pas entendre les paroles du Seigneur (Is. 6 : 10). Ps.57:7. Dieu leur brisera les dents dans la bouche. Ici, il appelle les calomnies qu'ils ont faites contre le Seigneur et surtout contre sa résurrection par les dents, ou par les dents il appelle force, car la force des lions est dans leurs dents. Ps.57:8. Ils seront humiliés comme l’eau qui passe. Ils seront dignes de mépris, comme l’eau renversée, et totalement sans valeur. Il tendra son arc et le Dondezh sera épuisé. Luc fait ici référence à la définition qui sera donnée au tribunal divin. Et « dondezhe » est mis dans un sens tel qu'il en ressort le sens suivant : « et ils s'évanouiront ». Ps.57:9. Le feu tomba sur eux et ils ne virent pas le soleil. Jetés dans le feu éternel, ils n'ont pas vu le Soleil de Vérité. Ceci est similaire à ce qui a été dit : « Que les méchants s'élèvent et ne voient pas la gloire du Seigneur » (Ésaïe 26 : 10). Ps.57:10. Comprenez d’abord les épines de votre cadre. Ramna 6 est une plante épineuse. Le prophète comprend la couronne d'épines. Avant que vos épines ne poussent, c'est-à-dire vos péchés, et qu'elles ne soient encadrées, c'est-à-dire qu'elles ne fleurissent et ne portent du fruit, la colère divine s'abattra sur vous. Ps.57:11. Le juste se réjouira quand il verra la vengeance... Les justes, ayant vu lors du juste jugement que les démons maléfiques ont été chassés du milieu d’eux, se réjouiront de ce juste jugement de Dieu, comme ayant été déclarés innocents et libérés du châtiment de mort. Ce qui a été dit « lavera » doit être compris à propos des innocents, selon ce qui a été dit ailleurs : « Je laverai mes mains innocentes » (Ps. 25 : 6). Ps.57:12. Car Dieu est leur juge sur terre. L’expression « misérable » est utilisée à la place de l’expression « véritablement ». « Car Dieu est leur juge. » Ils confessent que le jugement de Dieu prononcé sur eux est véritablement juste. Plante également appelée « zher » ou « aiguille de bord de route » (genre d'épine). Vous pourriez être intéressé par :