Capítulo 57

Sal.57:1. Al final, no dejes que David se corrompa. Este salmo tiene el mismo contenido que el anterior; es mejor decir que establece claramente cuál fue el fin de quienes se rebelaron contra el Salvador. Sal.57:2. Si realmente dices la verdad. Puesto que se han unido contra el Salvador, como defensores de la Ley, el Espíritu profético les ordena con razón, si sólo les importa la verdad, juzgar lo que es correcto, es decir, lo justo. Pero no juzgaron con justicia, y quisieron dar muerte a inocentes y justos. Sal.57:3. Porque en tu corazón haces iniquidad en la tierra. Aunque tus palabras son buenas y muestran que defiendes la Ley, tu corazón está lleno de amargura y de la misma manera tus obras están llenas de anarquía. Sal.57:4. El pecador se ha alejado de la falsedad. Muestra que no tenían absolutamente ninguna razón para esperar la salvación para sí mismos. Porque a través del profeta Isaías Dios habló a los judíos: “Sabíamos... que los habíamos desechado, y que éramos llamados malvados desde el vientre” (Isaías 48:8), donde “útero” significa santo bautismo. Sal.57:5. Su ira es como la serpiente. Él llama al alma rabia, de la que dice que es como una serpiente en el paraíso, trayendo la muerte bajo la apariencia de palabras amistosas. Y dado que los judíos, diciendo de manera similar: “Rabí”, y: “Yo enseñé”, y: “Sabemos que vienes de Dios (Juan 3:2), y pronunciando palabras similares, conspiraron para traicionar a Cristo y ser crucificado, entonces por esta razón ellos mismos están representados en forma de serpiente. Como áspid que es sordo y se tapa los oídos. Sólo se les puede comparar no con una serpiente, sino con un áspid, que tiene veneno en los dientes y que no quiere escuchar a los hechiceros y luego dejar de lado su ira. Dice esto porque los judíos, según las palabras de Isaías, “endurecieron sus oídos” para no escuchar las palabras del Señor (Is. 6:10). Sal.57:7. Dios les romperá los dientes en la boca. Aquí llama con dientes a la calumnia que hicieron contra el Señor y especialmente contra su resurrección, o con dientes llama fuerza, porque la fuerza de los leones está en sus dientes. Sal.57:8. Serán humillados como agua que pasa. Serán dignos de desprecio, como agua derramada y completamente inútiles. Tensará su arco y Dondezh quedará exhausto. Lucas aquí se refiere a la definición que se dará en el Tribunal Divino. Y "dondezhe" se le da tal significado que surge el siguiente significado: "y se desmayarán". Sal.57:9. El fuego cayó sobre ellos y no vieron el sol. Arrojados al fuego eterno, no vieron el Sol de la Verdad. Esto es similar a lo que se dijo: “Sean enaltecidos los impíos, y no vean la gloria del Señor” (Is. 26:10). Sal.57:10. Primero comprende las espinas de tu cuerpo. Ramna 6 es una planta espinosa. El profeta entiende la corona de espinas. Antes de que vuestras espinas crezcan, es decir, los pecados, y se hagan marco, es decir, florezcan y den fruto, la ira divina caerá sobre vosotros. Sal.57:11. El justo se alegrará cuando vea la venganza... Los justos, habiendo visto durante el justo juicio que los demonios malignos han sido eliminados de entre ellos, se regocijarán por este justo juicio de Dios, como si hubieran sido encontrados inocentes y libres del castigo de la muerte. Lo que se dijo “lavaré” debe entenderse sobre los inocentes, según se dijo en otra parte: “Lavaré mis manos inocentes” (Sal. 25, 6). Sal.57:12. Porque Dios es su juez en la tierra. Se utiliza la frase "desdichado" en lugar de la frase "genuinamente". “Porque Dios es su juez”. Confiesan que el juicio de Dios pronunciado sobre ellos es verdaderamente justo. Planta también llamada “zher” o “aguja de carretera” (género de espinas). Quizás te interese: