Κεφάλαιο 57

Ψαλμ.57:1. Στο τέλος, μην αφήσετε τον Ντέιβιντ να διαφθαρεί. Αυτός ο ψαλμός έχει το ίδιο περιεχόμενο με τον προηγούμενο. καλύτερα να πούμε ότι δηλώνει ξεκάθαρα ποιο ήταν το τέλος όσων επαναστάτησαν κατά του Σωτήρα. Ψαλμ.57:2. Αν λες αληθινά την αλήθεια. Εφόσον έχουν συγκεντρωθεί εναντίον του Σωτήρα, ως υπερασπιστές του Νόμου, το προφητικό Πνεύμα δικαίως τους διατάζει, αν ενδιαφέρονται μόνο για την αλήθεια, να κρίνουν τι είναι σωστό, δηλ. δίκαιο. Δεν έκριναν όμως δίκαια, με σκοπό να θανατώσουν τους αθώους και δίκαιους. Ψαλμ.57:3. Γιατί μέσα στην καρδιά σου εργάζεσαι την ανομία στη γη. Αν και τα λόγια σας είναι καλά και δείχνουν ότι υπερασπίζεστε τον Νόμο, η καρδιά σας είναι γεμάτη πίκρα, και ομοίως οι πράξεις σας γεμίζουν με ανομία. Ψαλμ.57:4. Η αμαρτωλή έχει αποξενώσει τον εαυτό της από το ψέμα. Δείχνει ότι δεν είχαν κανέναν απολύτως λόγο να περιμένουν τη σωτηρία για τον εαυτό τους. Διότι μέσω του προφήτη Ησαΐα ο Θεός μίλησε στους Ιουδαίους: «Ξέραμε... ότι τους είχαμε απορρίψει, και κληθήκαμε από τη μήτρα πονηροί» (Ησ. 48:8), με το «μήτρα» που σημαίνει άγιο βάπτισμα. Ψαλμ.57:5. Η οργή τους μοιάζει με το φίδι. Ονομάζει την ψυχή οργή, για την οποία λέει ότι είναι σαν το φίδι στον παράδεισο, που φέρνει τον θάνατο με το πρόσχημα των φιλικών λέξεων. Και αφού οι Ιουδαίοι, λέγοντας ομοίως: «Ραβί», και: «Εγώ δίδαξα», και: «Ξέρουμε ότι προήλθες από τον Θεό (Ιωάννης 3:2), και προφέροντας παρόμοια λόγια, συνωμότησαν να προδώσουν τον Χριστό για να σταυρωθεί, γι' αυτό και οι ίδιοι απεικονίζονται σαν φίδι. Σαν ασπίδα που είναι κουφή και σταματά τα αυτιά της. Δεν μπορεί παρά να τους παρομοιάσει κανείς με ένα φίδι, αλλά με έναν ασπίδα, που έχει δηλητήριο στα δόντια του και που δεν θέλει να ακούσει τους ξορκιστές και μετά να αφήσει στην άκρη την οργή του. Το λέει αυτό γιατί οι Ιουδαίοι, σύμφωνα με τα λόγια του Ησαΐα, «σκλήρυναν τα αυτιά τους» για να μην ακούσουν τα λόγια του Κυρίου (Ησ. 6:10). Ψαλμ.57:7. Ο Θεός θα τους σπάσει τα δόντια στο στόμα τους. Εδώ ονομάζει τη συκοφαντία που έκαναν εναντίον του Κυρίου και ιδιαίτερα κατά της ανάστασής Του με δόντια, ή με δόντια ονομάζει δύναμη, γιατί η δύναμη των λιονταριών είναι στα δόντια τους. Ψαλμ.57:8. Θα ταπεινωθούν σαν νερό που περνάει. Θα είναι άξιοι περιφρόνησης, σαν χυμένο νερό και εντελώς άχρηστοι. Θα τεντώσει το τόξο του και ο Ντόντεζ θα εξαντληθεί. Ο Λουκάς εδώ αναφέρεται στον ορισμό που θα δοθεί στο Κάθισμα της Θείας Κρίσης. Και το "dondezhe" τίθεται σε τέτοια έννοια που βγαίνει η ακόλουθη έννοια: "και θα λιποθυμήσουν". Ψαλμ.57:9. Η φωτιά έπεσε πάνω τους, και δεν είδαν τον ήλιο. Ριγμένοι στην αιώνια φωτιά, δεν είδαν τον Ήλιο της Αλήθειας. Αυτό είναι παρόμοιο με αυτό που ειπώθηκε: «Ας υψωθούν οι ασεβείς και ας μη δουν τη δόξα του Κυρίου» (Ησ. 26:10). Ψαλμ.57:10. Καταλάβετε πρώτα τα αγκάθια του πλαισίου σας. Το Ramna 6 είναι ένα αγκαθωτό φυτό. Ο προφήτης καταλαβαίνει το αγκάθινο στεφάνι. Πριν μεγαλώσουν τα αγκάθια σου, δηλαδή οι αμαρτίες, και πλαισιωθούν, δηλ. ανθίσουν και καρποφορήσουν, η Θεία οργή θα σε πέσει. Ψαλμ.57:11. Ο δίκαιος θα χαρεί όταν δει την εκδίκηση... Οι δίκαιοι, έχοντας δει κατά τη δίκαιη κρίση ότι οι κακοί δαίμονες απομακρύνθηκαν από το μέσο τους, θα χαρούν με αυτή τη δίκαιη κρίση του Θεού, καθώς βρέθηκαν αθώοι και απαλλαγμένοι από την τιμωρία του θανάτου. Αυτό που ειπώθηκε «θα πλυθεί» πρέπει να γίνει κατανοητό για τους αθώους, σύμφωνα με αυτό που ειπώθηκε αλλού: «Θα πλύνω τα αθώα χέρια μου» (Ψαλμ. 25:6). Ψαλμ.57:12. Διότι ο Θεός είναι ο κριτής τους στη γη. Χρησιμοποιείται η φράση «άθλιο» αντί της φράσης «πραγματικά». «Γιατί ο Θεός είναι ο κριτής τους». Ομολογούν ότι η κρίση του Θεού που απαγγέλθηκε σε αυτούς είναι πραγματικά δίκαιη. Ένα φυτό που ονομάζεται επίσης "zher" ή "βελόνα στο δρόμο" (γένος αγκάθι). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: