Kapitola 57

Ps.57:1. Nakonec nenechte Davida zkazit. Tento žalm má stejný obsah jako předchozí; je lepší říci, že jasně říká, jaký byl konec těch, kteří se vzbouřili proti Spasiteli. Ps.57:2. Pokud opravdu mluvíš pravdu. Protože se jako obránci Zákona shromáždili proti Spasiteli, prorocký Duch jim právem přikazuje, pokud jim jde jen o pravdu, aby posuzovali, co je správné, tj. spravedlivé. Ale nesoudili spravedlivě, protože měli v úmyslu zabít nevinné a spravedlivé. Ps.57:3. Neboť ve svém srdci působíš nepravost na zemi. I když jsou tvá slova dobrá a ukazují, že stojíš za Zákonem, tvé srdce je naplněno hořkostí a podobně jsou tvé skutky naplněny nezákonností. Ps.57:4. Hříšnice se odcizila lži. Ukazuje, že neměli absolutně žádný důvod očekávat pro sebe spásu. Neboť skrze proroka Izajáše Bůh promluvil k Židům: „Věděli jsme... že jsme je zavrhli a byli jsme nazváni zlými od lůna“ (Iz. 48:8), tím, že „lůno“ znamená svatý křest. Ps.57:5. Jejich vztek je jako had. Duše nazývá vztek, o kterém říká, že je jako had v ráji, přinášející smrt pod rouškou přátelských slov. A protože Židé, kteří podobně říkali: „Rabbi“ a: „Učil jsem“ a: „Víme, že jsi přišel od Boha (Jan 3:2), a pronášeli podobná slova, se spikli, aby zradili Krista, aby byl ukřižován, pak jsou sami z tohoto důvodu zobrazováni v podobě hada. Jako asp, který je hluchý a zacpává si uši. Lze je pouze přirovnat nikoli k hadovi, ale k aspovi, který má v zubech jed a který nechce slyšet zaklínače a pak odložit svůj vztek. Říká to proto, že Židé podle slov Izajáše „zatvrdili své uši“, aby neslyšeli slova Páně (Iz 6,10). Ps.57:7. Bůh jim vyláme zuby v ústech. Zde nazývá pomluvy, které učinili proti Pánu a zvláště proti Jeho vzkříšení, zuby, nebo zuby, které nazývá silou, protože síla lvů je v jejich zubech. Ps.57:8. Budou pokořeni jako voda. Budou hodni opovržení, jako rozlitá voda a zcela bezcenní. Napne luk a Dondezh bude vyčerpaný. Lukáš zde odkazuje na definici, která bude uvedena na Božím Soudním stolci. A „dondezhe“ je vloženo do takového významu, že vychází následující význam: „a oni omdlí“. Ps.57:9. Dopadl na ně oheň a oni neviděli slunce. Uvrženi do věčného ohně, neviděli Slunce Pravdy. To je podobné tomu, co bylo řečeno: „Ať jsou bezbožní vyvýšeni, a nevidí slávu Páně“ (Iz. 26:10). Ps.57:10. Nejprve pochopte trny svého rámu. Ramna 6 je trnitá rostlina. Prorok rozumí trnové koruně. Než vyrostou vaše trny, to jest hříchy, a budou utvářeny, t. j. vzkvétat a přinášet ovoce, dopadne na vás Boží hněv. Ps.57:11. Spravedlivý se bude radovat, až uvidí pomstu... Spravedliví, kteří během spravedlivého soudu viděli, že zlí démoni byli odstraněni z jejich středu, se budou radovat z tohoto spravedlivého Božího soudu, protože byli shledáni nevinnými a osvobozenými od trestu smrti. To, co bylo řečeno „umyjem“ by se mělo chápat o nevinných, podle toho, co bylo řečeno jinde: „Umyji své nevinné ruce“ (Ž 25:6). Ps.57:12. Neboť Bůh je jejich soudcem na zemi. Místo výrazu „skutečně“ se používá výraz „ubohý“. "Neboť Bůh je jejich soudcem." Vyznávají, že Boží soud vynesený nad nimi je skutečně spravedlivý. Rostlina nazývaná také „zher“ nebo „jehla u silnice“ (rod trn). Mohlo by vás zajímat: