الفصل 57
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 57: 1. في النهاية، لا تدع داود يفسد.
هذا المزمور له نفس محتوى المزمور السابق؛ من الأفضل أن نقول أنه يوضح بوضوح ما هي نهاية أولئك الذين تمردوا على المخلص.
مز 57: 2. إذا كنت حقا تقول الحقيقة.
وبما أنهم اجتمعوا ضد المخلص كمدافعين عن الناموس، فإن الروح النبوي يأمرهم بحق، إذا كانوا يهتمون فقط بالحق، أن يحكموا بما هو صواب، أي ما هو عادل. ولكنهم لم يحكموا بالعدل، وهم يريدون أن يقتلوا الأبرياء والصالحين.
مز 57: 3. لأنك في قلبك تعمل إثما في الأرض.
مع أن كلماتك جيدة وتُظهر أنك تقف إلى جانب الناموس، إلا أن قلبك مملوء بالمرارة، وكذلك أعمالك مملوءة بالإثم.
مز 57: 4. فالخاطئ نفر نفسه من الباطل.
يُظهر أنه ليس لديهم أي سبب على الإطلاق لتوقع الخلاص لأنفسهم. فإن الله على لسان النبي إشعياء تكلم مع اليهود: "لقد علمنا... أننا قد رفضناهم ودعينا أشرارًا من البطن" (إش 48: 8)، بكلمة "الرحم" أي المعمودية المقدسة.
مز 57: 5. غضبهم كالثعبان.
ويطلق على الروح غضباً، ويقول عنها إنها كالثعبان في الجنة، تجلب الموت تحت ستار الكلمات الودية. وبما أن اليهود قالوا مثل ذلك: "يا سيدي"، و"أنا علمت"، و"نحن نعلم أنك من عند الله خرجت" (يوحنا 3: 2)، ونطقوا بكلمات مماثلة، وتآمروا على خيانة المسيح ليصلب، ولهذا السبب تم تصويرهم في شبه الحية.
مثل الصل الأصم الذي يسد أذنيه.
لا يمكن للمرء إلا أن يشبههم بالثعبان، بل بالأفعى، الذي لديه سم في أسنانه، والذي لا يريد أن يسمع مذيعي التعاويذ ثم يضع غضبه جانبًا. يقول هذا لأن اليهود، على حد قول إشعياء، "شددوا آذانهم" لئلا يسمعوا كلام الرب (إش 6: 10).
مز 57: 7. سيكسر الله أسنانهم في أفواههم.
هنا يسمي الافتراء الذي صنعوه على الرب وخاصة على قيامته بالأسنان، أو بالأسنان يسمي قوة، لأن قوة الأسود في أسنانهم.
مزمور 57: 8. فيكونون خاشعين مثل الماء العابر.
سيكونون جديرين بالازدراء، مثل الماء المسكوب، ولا قيمة لهم على الإطلاق.
سوف يجهد قوسه، وسوف يتم استنفاد دونديز.
يشير لوقا هنا إلى التعريف الذي سيتم تقديمه عند كرسي الدينونة الإلهية. ويتم وضع كلمة "dondezhe" بمعنى يخرج المعنى التالي: "وسوف يغشى عليهم".
مز 57: 9. فسقطت عليهم النار فلم يروا الشمس.
ألقيوا في النار الأبدية، ولم يروا شمس الحق. وهذا مشابه لما قيل: "ليرتفع الأشرار ولا يروا مجد الرب" (إش 26: 10).
مزمور 57: 10. افهم أولاً أشواك إطارك.
الرمنة 6 نبات شائك. النبي يفهم تاج الشوك. قبل أن ينمو شوكك، أي خطاياك، ويتشكل إطارًا، أي يزدهر ويثمر، يحل عليك الغضب الإلهي.
مزمور 57: 11. يفرح الصديق عندما يرى الانتقام...
الأبرار، إذ رأوا أثناء الدينونة العادلة أن الشياطين الأشرار قد أُخرجت من وسطهم، سوف يفرحون بدينونة الله العادلة هذه، إذ وُجدوا بريئين ومتحررين من عقوبة الموت. وما قيل "يغسل" ينبغي أن يفهم عن البريء، كما قيل في مكان آخر: "أغسل يدي البريئة" (مز 25: 6).
مزمور 57: 12. لأن الله قاضيهم في الأرض.
وقد استُخدمت عبارة "البائس" بدلاً من عبارة "حقاً". "لأن الله هو قاضيهم". ويعترفون بأن دينونة الله الصادرة عليهم عادلة حقًا.
نبات يُسمى أيضًا "الزهر" أو "إبرة الطريق" (جنس الشوك).
قد تكون مهتمًا بـ: