Глава 46

Пс.46:1 . В конец, о сынех Кореовых. Псалом. Псалом воспевается от лица святых Апостолов, которые увещевают язычников, при победе одержанной над ненавистными демонами, как бы скакать, ходя в добрых делах. Пс.46:2 . Вси язы́цы восплещите руками , т. е. упражняйтесь в добрых делах. Воскликните Богу гласом радования . Этот псалом есть победная песнь. Посему, язычники призываются воспеть его, как бы над падшими уже сопротивными силами. Пс.46:3 . Яко Господь Вышний, страшен. Вышний для Церкви страшен для врагов. Царь велий по всей земли . Лукавые, говорит, не будут более владычествовать над живущими на земли, потому что Господь дал им «власть наступать на зми ев и скорпионов» ( Лк. 10, 19 ), и все полчища злых демонов покорил под ноги их. Пс.46:4 . Покори люди нам, и языки под ноги наша. Радуются о жребиях, дарованных им Господом. Пс.46:5 . Избра нам достояние Свое . Какое же достояние Господне, кроме того, о котором сказано Отцем: «проси от Мене , и дам Ти языки достояние Твое» ( Пс. 2, 8 )? Доброту Иаковлю, юже возлюби . Добротою Иаковлею называет пророчество Иакова о язычниках, в котором сказал: «и Той чаяние языковь» ( Быт. 49, 10 ). Сия-то доброта возлюблена. И кому же возлюблена, кроме Положившего за нее душу Свою? Сию-то возлюбленную доброту избрал Себе в достояние. Пс.46:6 . Взыде Бог в воскликновении. Этим означается восхождение Господне на небеса. Господь во гласе трубне . Хвалы совосходящих с Ним наименовал гласом трубным. Пс.46:7 . Пойте Богу нашему, пойте: пойте Цареви нашему, пойте. Поелику Ангелы песнословят Восходящего, то и вы, язычники, сохраняя тот же чин служения, воспойте воцарившемуся на земли Богу; потому что петь свойственно благодушествующим по Богу. Сказано: «благодушествует ли кто в вас? да поет» ( Иак. 5, 13 ). Не с гуслями, как прежние певцы. Ибо это значит: «разумно» . Пс.46:9 . Воцарися Бог над языки , потому что прияли веру в Него. Бог седит на престоле святем Своем . Указует на будущее Его пришествие, в которое воссядет судить вселенную. Пс.46:10 . Князи людстии собрашася с Богом Авраамлим. Это подобно сказанному: «сядете... на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома Израилевома» ( Мф. 19, 28 ). Яко Божии державнии земли зело вознесошася . То есть, на земле кротких, которая дана будет святым, превознеслись и прославились «державнии Божии» , как видели мы из приведенных пред этим слов: «сядете на двоюнадесяте престолу» . Вам может быть интересно: