Rozdział 46

Ps.46:1. Na koniec o synach Korei. Psalm. Psalm śpiewa się w imieniu świętych Apostołów, którzy nawołują pogan, odnosząc zwycięstwo nad znienawidzonymi demonami, aby niejako galopowali, krocząc w dobrych uczynkach. Ps.46:2. Zapnij wszystkie języki rękami, to znaczy praktykuj dobre uczynki. Wołajcie do Boga głosem radości. Ten psalm jest pieśnią zwycięstwa. Dlatego poganie wezwani są do jej śpiewania, jakby nad upadłymi już siłami przeciwnika. Ps.47:3. Podobnie jak Pan Najwyższy, jest straszny. Najwyższy dla Kościoła jest straszny dla wrogów. Król jest wielki na całej ziemi. Mówi, że źli nie będą już panować nad mieszkańcami ziemi, ponieważ Pan dał im „władzę stąpania po wężach i skorpionach” (Łk 10,19) i sprowadził pod ich stopy wszystkie zastępy złych demonów. Ps.46:4. Poddajcie nam naród i podłóżcie języki pod nasze stopy. Cieszą się z losów danych im przez Pana. Ps.46:5. On wybrał dla nas swoje dziedzictwo. Jaka jest własność Pana poza tą, o której Ojciec powiedział: „Proś mnie, a dam ci języki w dziedzictwie twoim” (Ps 2,8)? Będziesz miłował dobroć Jakuba. Dobroć Jakuba przywołuje proroctwo Jakuba o poganach, w którym powiedział: „On też ma ochotę na język” (Rdz 49,10). Ta dobroć jest kochana. A kim jest ona umiłowana, jeśli nie Ten, który oddał za nią duszę swoją? Wybrał tę ukochaną dobroć jako swoją własność. Ps.47:6. Bóg pojawia się w okrzyku. Oznacza to wstąpienie Pana do nieba. Pan trąbi. Chwałę tych, którzy wraz z Nim wstępowali do nieba, nazwał dźwiękiem trąby. Ps.47:7. Śpiewajcie naszemu Bogu, śpiewajcie: śpiewajcie naszemu Królowi, śpiewajcie. Skoro Aniołowie śpiewają hymny na cześć Ascendentu, przeto wy, poganie, zachowując ten sam obrzęd nabożeństwa, śpiewacie Bogu panującemu na ziemi; ponieważ śpiew jest charakterystyczny dla tych, którzy są w dobrym nastroju dla Boga. Mówi się: „Czy ktoś się w was raduje? Niech śpiewa” (Jakuba 5:13). Nie z harfą, jak poprzedni śpiewacy. Oznacza bowiem: „rozsądnie”. Ps.46:9. Bóg króluje nad językami, ponieważ przyjęli wiarę w Niego. Bóg zasiada na swoim świętym tronie. Wskazuje na Jego przyszłe przyjście, podczas którego zasiądzie, aby sądzić wszechświat. Ps.46:10. Książęta ludzkości zebrali się u Boga Abrahama. Podobnie jest z tym, co zostało powiedziane: „Będziecie siedzieć... na podwójnym tronie i sądzić zwiedzione dziesięć pokoleń Izraela” (Mt 19:28). Jak gdyby moce Boże na ziemi były ogromnie wywyższone. Oznacza to, że w krainie cichych, która będzie dana świętym, „moce Boże” zostały wywyższone i uwielbione, jak widzieliśmy na podstawie podanych wcześniej słów: „będziecie siedzieć na tronie dwunastu”. Może zainteresuje Cię: