Глава 44

Ps.44:1. In the end, about those who are changed into mind by the son of Kore, a song about the Beloved. Предложену песму Давид посвећује Љубљеном, односно Христу, који је дошао у последње дане и извршио промену, односно прелазак са идолопоклонства на побожност. Сећа се и синова Корејевих, указујући у њиховој личности на апостоле. And we need to understand all this, which is why the inscription says: “into the mind.” Пс.44:2. I will burp out my heart My Word is good. This is what the Father says about the Son. For God is born from God. I say “I do my work for the Queen.” Као што му, будући да је Цар, јер Бог, говоре они који улазе у Царство по Његовом оваплоћењу, тако да он зна, као Бог по природи, о томе му се опет економски говори од човечанства да он ово чује. Language My reed of the scribe of the cursive writer. Реч коју је изговорио Он такође назива својим језиком. Писаров штап се назива курзивним писцем, јер ако нешто изговори, то се одмах чини, као на пример: „Хоћу да се очистиш, и ако хоћеш да се очистиш“ (Матеј 8:3); и: „младиче, кажем ти, устани“, и младић одмах васкрсава (Лк. 7,14); а такође и следеће: „Господ ће створити скраћену реч по целој васељени“ (Ис. 10:23). Пс.44:3. Љепши у доброти од синова људских. Поређење доброг Духа може се видети у ономе што је Јован рекао, „јер је закон дао Мојсије, а милост и истина су дошли од Исуса Христа“ (Јован 1:17). Мојсијева трска, којом је наш водич написао Закон, такође је лепа, али није таква да исписује наша имена на небу. Благодат се излила на Твојим уснама. Наш Господ говори слатко када каже: „Дођох и имам живот, и имам више“ (Јн. 10,10), и: „Ја сам хлеб који је сишао с неба“ (Јн. 6,41), „и дајем животу свету“ (Јн. 6,33). Пс.44:4. Опаши мач свој о бедро, о Моћни. Он подиже Јединородног да се бори за нас. Затим, пошто Му је дао ратнички изглед, говорећи о мачу, помиње и бедро. Као Бог, Он не носи мач споља. Он је јак, то јест Господ над војскама, и то Му по природи припада. Он је такође црвен за оне који знају Његов долазак и који су у стању да схвате врхунску лепоту. На куку носи мач као претњу неверницима и хордама противника. Псалам о неверницима каже: „Ако се не окренете, очистиће оружје своје“ (Пс. 7:13). Пс.44:5. Својом лепотом и добротом Твојом. Лепота и доброта онога који је узео оружје је Његово Божанство и надмоћност над свима. И Наљаци, и имају времена, и владају. Наљаци, каже, лук Твој, напредуј у оправданим Тобом, над којима царујеш, ослобађајући их од мучитеља. То показује да је ова победа духовна. Јер, помињајући оружје, помиње и кротост, а уобичајено је да кротак опрашта онима који су увредили оно што му је учињено. И твоја десница ће Те дивно водити. Пошто је поменуо мач, онда, како треба, помиње и десну руку. Његова десна рука је прави савет, вођен којим није дозволио да га грех нападне. Пс.44:6. Ваше стреле су суптилније, јаче. „Стреле“ се односе на свете апостоле, који су нанели одлучне ране у само срце непријатеља цара који је владао. Ове стреле, погађајући душевне непријатеље у срце, могле су да баце небеско царство пред ноге Христове и савију га под јармом царства Христовог. У пренесеном смислу (εν υπερβατω), ови стихови значе следеће: Оштре су твоје стреле, моћније, у срцима непријатеља царевих. Пс.44:7. Престо је твој, Боже, у векове векова. Призвани од Апостола, исповедајући Божанство Јединородног, говоре: Престо је твој, Боже, у векове векова: жезло правде, жезло царства Твога. Исправност у божанском Писму значи истину. Стога он каже да они који припадају царству Христовом морају научити да иду путем правде. Пс.44:8. Волео си правду и мрзео си безакоње. Пошто је људска природа, претрпевши промену, напустила истину и заволела безакоње, Јединородни је постао човек, да би, исправивши то у Себи, усадио у природу људску да воли истину и мрзи безакоње. Ово је био разлог за инкарнацију. Зато каже: „Зато, ради помазања Тебе, Боже. За шта тачно? - да се радују они који су постали заједничари Твоји, као они који су се помиловали јер су се од Тебе научили да воле правду и мрзе безакоње. Због тога те је, Боже, Бог твој, помазао. Стога, каже, помазао те је Бог, Бог твој, јер „помазање“ (εχρισεν) значи: „помазано“ (ηλιψεν). Тумачење овог одломка повезано је са горе наведеним: „заволео си правду. Пс.44:9. Миро и стакти и касија из хаљина Твојих. Под „одеждама“ Јединородног може се разумети снага, сјај, слава, према реченом: „Зацари Господ, у лепоту се обуче, Господ се обуче силом и опаса“ (Пс. 93,1). Ова слава, овај сјај Његов, замирише нам, као да замени било какав мирис, по ономе што је речено на другом месту: „Име се твоје у миру изли“, и: „у смрад мира Твога тече“ (Песма 1, 2-3). Стацти је најфинија врста смирне. Јер ако се ова мирисна супстанца избрише, онда ће из ње доћи сва влага. је одвојен у стацти, а преостала дебљина се назива миро. Касија је најтања и најмириснија кора која покрива изданке дрвећа. Од тежине слонова, од њих ти се радовао. Масе (хулкс) су скупе и величанствене куће или храмови. Зове их од слоноваче, јер делују као исклесане и веома лепе. Пс.44:10. [Кћери краљева у твоју част.] „Краљеви“ се односе на свете апостоле који савладавају са Христом, а „кћери царева“ су душе које су они оживели ради познања Бога, који своја срца претварају у украшене храмове у част Бога, чинећи Га радосним. Зато као да псалмопојац каже ово: забави се, Владико, са слоновским мисама које су краљевске кћери припремиле у славу Тебе. Краљица се појављује с Твоје десне стране, у златним хаљинама. Краљица је Црква, као да није опоменута од великог Краља, а стајати с десне стране значи част, која ће... бити поштована у наредном веку, а њене разнобојне одежде су вера, нада, љубав. Али она има и другу најсветлију одежду – самог Христа. Јер је речено: „Ако сте се у Христа крстили, у Христа сте се обукли“ (Гал. 3,27). Пс.44:11. Чуј кћери и види. Опет, ова реч је упућена Цркви. И заборави свој народ и кућу свог оца. Јер нико се не може очистити од вере Христове ако потпуно не напусти своја пређашња зла дела. Људи Цркве су некада били идолопоклоници, али кућа њеног оца су мудраци времена, у којима Сатана обитава, као у кућама. Пс.44:13. И кћери Тирове са даровима. Позив једног народа (мислим на Тире) значи позив свих пагана. Назвао је Тиријане јер су били посебно непријатељи побожног живота. Богати ће се молити у лице Твоме. Он ово говори, проповедајући јеванђеље царевима и моћницима: поклоните се Цркви, или њеном Господу. Пс.44:14. Сва слава принцезиној кћери унутра: златне хаљине. Реч „унутра“ значи побожност, јер је украс Цркве духован. „Рјасна“ се односи на многе врсте врлина. Пс.44:15. Девојке ће за њом бити доведене краљу. Ово је слично ономе што је речено: „Бићемо узнесени на облацима у сусрет Господу у ваздуху“ (1. Сол. 4:17). Име дјевице опет значи Црква. „Јер сам те заручио... да пречисту девицу представим Богу“ (2. Кор. 11:2). Њена искреност ће Вам бити донета, јер је уздржање близу девствености, и зато ће бити доведене и све оне душе које се уздржавају од злих дела, и када буду вођене, наћи ће вечну радост и радост. Пс.44:16. Краљеви ће бити уведени у храм, Пс.44:17. Уместо оца твога Биша [в] твоји синови. Пошто јој је рекао: „Заборави... свог оца“, каже: уместо бивших очева, односно уместо учитеља, имаћеш синове. „Синовима“ назива или свете Апостоле, по ономе што је Господ рекао: „Кога ће синови ваши протерати?“ (Лк. 11, 19) или оних црквених поглавара који су били синови Цркве, али које је Господ Исус поставио за кнезове целе земље, према ономе што је речено: „Кад сте отишли... сви сте научили језике“ (Матеј 28:19). Да поставим кнезове по целој земљи. Пс.44:18. Твоје име ће се памтити у сваком нараштају и нараштају, наиме кроз божанско Писмо, јер се у Светом писму спомиње име Божије. Због тога ће Ти се људи заувек исповедати, кроз проповед. Овај говор је упућен Христу; јер проповедници Писма подсећају на чудеса Божија која је Господ чинио од давнина, и поучавају генерације које долазе. Можда ће вас занимати: