Capitolul 44

Ps.44:1. La final, despre cei care sunt schimbați în gând de fiul lui Kore, un cântec despre Iubit. David îi dedică Iubitului cântecul propus, adică lui Hristos, care a venit în zilele din urmă și a făcut o schimbare, adică trecerea de la idolatrie la evlavie. El își amintește și de fiii lui Core, arătând în persoana lor către Apostoli. Și trebuie să înțelegem toate acestea, motiv pentru care inscripția spune: „în minte”. Ps.44:2. Îmi voi eructa inima Cuvântul Meu este bun. Aceasta este ceea ce spune Tatăl despre Fiul. Căci Dumnezeu este născut din Dumnezeu. Eu spun „Îmi fac treaba pentru regina”. Așa cum, fiind Rege, pentru că Dumnezeu, i se spune de către cei care intră în împărăție după întruparea Lui, astfel încât să știe, ca Dumnezeu din fire, i se spune din nou despre asta economic de omenire că aude asta. Limba Treful meu de scrib al scriitorului cursiv. Cuvântul pe care l-a rostit El îl cheamă și prin limba Sa. Bastonul cărturarului se numește scriitor cursiv, pentru că dacă rostește ceva, se face imediat, ca de exemplu: „Vreau să fii curățit și dacă vrei să fii curățit” (Matei 8, 3); și: „tânăre, îți spun, scoală-te”, iar tânărul învie imediat (Luca 7:14); și, de asemenea, următoarele: „Domnul va crea un cuvânt scurtat în tot universul” (Is. 10:23). Ps.44:3. Mai frumos în bunătate decât fiii oamenilor. Comparația cu Duhul bun poate fi văzută în ceea ce a spus Ioan, „căci Legea a fost dată de Moise, dar harul și adevărul au venit prin Isus Hristos” (Ioan 1:17). Frumoasă este și trestia lui Moise, cu care ghidul nostru a scris Legea, dar nu este de așa natură încât să ne scrie numele în ceruri. Harul s-a revărsat în buzele Tale. Domnul nostru vorbește cu dulceață când spune: „Am venit și am viață și mai am” (Ioan 10:10) și: „Eu sunt pâinea care s-a pogorât din cer” (Ioan 6:41), „și dau viață lumii” (Ioan 6:33). Ps.44:4. Încinge-ți sabia pe coapsă, O, Puternic. El îl ridică pe Singurul Născut să lupte pentru noi. Apoi, de vreme ce I-a dat o înfățișare războinică, vorbind despre sabie, pomenește și de coapsă. Ca Dumnezeu, El nu poartă o sabie din afară. El este puternic, adică Domnul oștirilor, iar acesta Îi aparține prin fire. El este, de asemenea, roșu pentru cei care cunosc venirea Lui și sunt capabili să înțeleagă frumusețea premium. El poartă o sabie pe șold ca o amenințare pentru necredincioși și hoardele de adversari. Psalmul spune despre necredincioși: „Dacă nu vă întoarceți, el își va curăța armele” (Ps. 7:13). Ps.44:5. Prin frumusețea și bunătatea Ta. Frumusețea și bunătatea celui care a luat armele este Divinitatea și superioritatea Sa asupra tuturor. Și Nalyatsy, și să aibă timp și să domnească. Nalyatsi, spune el, Arcul Tău, prosperă în cei îndreptățiți de Tine, peste care Domnești, eliberându-i de chinuitor. Arată că această victorie este spirituală. Căci, după ce a pomenit de arme, el amintește și de blândețe și este obișnuit ca o persoană blândă să-i ierte pe cei care au jignit ceea ce i s-a făcut. Și mâna Ta dreaptă te va călăuzi minunat. Întrucât a pomenit de sabie, atunci, așa cum trebuie, el amintește și de mâna dreaptă. Mâna lui dreaptă este un sfat corect, îndrumat după care nu s-a lăsat atacat de păcat. Ps.44:6. Săgețile tale sunt mai subtile, mai puternice. „Săgețile” se referă la sfinții Apostoli, care au provocat răni decisive chiar în inima dușmanilor regelui domnitorului. Aceste săgeți, lovind dușmani mentali în inimă, au putut să arunce tărâmul ceresc la picioarele lui Hristos și să-l îndoaie sub jugul Împărăției lui Hristos. În sens figurat (εν υπερβατω), aceste versete înseamnă următoarele: Săgețile tale sunt ascuțite, mai puternice, în inimile dușmanilor regelui. Ps.44:7. Tronul Tău, Dumnezeule, este în vecii vecilor. Cei chemați de Apostoli, mărturisind Dumnezeirea Unului Născut, spun: Tronul Tău, Dumnezeule, este în vecii vecilor: un sceptru al dreptății, un sceptru al împărăției Tale. Corectitudinea în Scriptura divină înseamnă adevăr. Prin urmare, el spune că cei care aparțin împărăției lui Hristos trebuie să învețe să meargă pe calea dreptății. Ps.44:8. Ai iubit dreptatea și ai urât fărădelegea. Întrucât natura umană, suferind o schimbare, a abandonat adevărul și a iubit fărădelegea, Unul Născut s-a făcut om, pentru ca, îndreptând aceasta în Sine, să insufle naturii omenești să iubească adevărul și să urască fărădelegea. Acesta a fost motivul încarnării. De aceea, el spune: „De aceea, de dragul ungerii Tale, Dumnezeule”. Pentru ce anume? - ca să se bucure cei care s-au făcut părtași ai Tăi, ca cei care au primit milă pentru că au învățat de la Tine să iubească dreptatea și să urască nelegiuirea. De aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău, te-a uns. De aceea, el zice: Dumnezeule, Dumnezeul Tău, te-a uns, - căci „ungere” (εχρισεν) înseamnă: „uns” (ηλιψεν). Interpretarea acestui pasaj este legată de cele de mai sus: „ai iubit dreptatea”. Ps.44:9. Mir și stakti și cassia din hainele Tale. Prin „veșmintele” Unului Născut se poate înțelege puterea, splendoarea, slava, după ceea ce s-a spus: „Domnul a domnit, îmbrăcat în frumusețe: Domnul a fost îmbrăcat cu putere și s-a încins” (Ps. 93, 1). Această slavă, această splendoare a Lui, s-a făcut pentru noi, ca în locul oricărui miros, după cele spuse în alt loc: „Numele Tău s-a revărsat în pace”, și: „în duhoarea păcii Tale curge” (Cântarea 1, 2-3). Stacti este cel mai bun tip de smirnă. Căci dacă această substanță parfumată este îndepărtată, atunci toată umezeala va veni din ea. este separată în stacti, iar grosimea rămasă se numește smirnă. Cassia este cea mai subțire și mai aromată scoarță, acoperind lăstarii de copac. Din greutățile elefanților, de ei te-ai bucurat. Masele (hulks) sunt case sau biserici scumpe și magnifice. Le numește fildeș, pentru că par cizelate și foarte frumoase. Ps.44:10. [Fiicele regilor în cinstea voastră.] „Regi” se referă la sfinții Apostoli care domnesc împreună cu Hristos, iar „fiicele împăraților” sunt sufletele reînviate de ei pentru cunoașterea lui Dumnezeu, care își transformă inimile în biserici împodobite în cinstea lui Dumnezeu, făcându-L bucuros. De aceea, Psalmistul pare să spună așa: distrează-te, Stăpâne, cu masele de elefanți pe care fiicele regilor le-au pregătit în cinstea Ta. Regina apare la dreapta Ta, în haine de aur. Regina este Biserica, de parcă nu ar fi fost admonestată de marele Rege, iar a sta la dreapta înseamnă cinste, care... va fi cinstită în secolul următor, iar veșmintele ei multicolore sunt credința, speranța, iubirea. Dar ea are și o altă haină cea mai strălucitoare - Hristos însuși. Căci se spune: „Dacă aţi fost botezaţi în Hristos, vă îmbrăcaţi cu Hristos” (Gal. 3:27). Ps.44:11. Auzi, fiică, și vezi. Din nou, acest cuvânt este adresat Bisericii. Și uită de poporul tău și de casa tatălui tău. Căci nimeni nu poate veni curat de credința lui Hristos dacă nu abandonează complet faptele rele anterioare. Oamenii Bisericii sunt cândva idolatri, dar casa tatălui ei sunt înțelepții veacului, în care locuiește Satana, ca în case. Ps.44:13. Și fiicele lui Tirov cu cadouri. Chemarea unui singur popor (mă refer la Tirieni) înseamnă chemarea tuturor păgânilor. I-a numit Tiriani pentru că erau în special dușmani ai vieții evlavioase. Oamenii bogați se vor ruga în fața Ta. El spune aceasta, propovăduind Evanghelia împăraților și celor puternici: închinați-vă Bisericii sau Domnului ei. Ps.44:14. Toată gloria fiicei prințesei dinăuntru: haine de aur. Cuvântul „înăuntru” înseamnă evlavie, căci decorarea Bisericii este spirituală. „Ryasna” se referă la multe tipuri de virtuți. Ps.44:15. Fecioarele vor fi aduse la rege după ea. Acest lucru este asemănător cu ceea ce s-a spus: „Vom fi răpiți în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh” (1 Tes. 4:17). Numele fecioarei înseamnă iarăși Biserica. „Căci te-am logodit... ca să înfățișez lui Dumnezeu o fecioară curată” (2 Cor. 11:2). Sinceritatea ei îți va fi adusă, pentru că abstinența este aproape de feciorie și de aceea vor fi aduse și toate acele suflete care se abțin de la fapte rele și, când vor fi conduși, vor găsi bucurie și bucurie veșnică. Ps.44:16. Regii vor fi aduși în biserică, Ps.44:17. În locul tatălui tău, Bysha [v], fiii tăi. Din moment ce i-a spus: „Uită... pe tatăl tău”, spune: în loc de foștii tăi, adică în loc de dascăli, vei avea fii. „Fii” îi numește fie pe sfinții Apostoli, după ce a spus Domnul: „pe cine vor izgoni fiii tăi?” (Luca 11:19) sau acei conducători de biserică care au fost fii ai Bisericii, dar pe care Domnul Isus i-a făcut prinți ai întregului pământ, după ce s-a spus: „În mers... toți ați învățat limbi” (Matei 28:19). Să întemeiez prinți pe tot pământul. Ps.44:18. Numele tău va fi amintit în fiecare generație și generație, și anume prin dumnezeieștile Scripturi, pentru că în Sfintele Scripturi se aduce aminte de numele lui Dumnezeu. Din acest motiv oamenii Îți vor mărturisi pentru totdeauna, prin predicare. This speech is addressed to Christ; pentru că propovăduitorii Scripturilor amintesc de minunile lui Dumnezeu pe care Domnul le-a săvârșit din generațiile vechi și învață generațiile viitoare. Te-ar putea interesa: