Глава 44

Пс.44:1. На крајот, за оние што ги премисли синот на Коре, песна за саканиот. Давид ја посветува предложената песна на Возљубениот, односно Христос, кој дојде во последните денови и направи промена, односно премин од идолопоклонство во побожност. Тој, исто така, се сеќава на синовите на Кореј, покажувајќи во нивна личност на апостолите. И ние треба да го разбереме сето ова, затоа натписот вели: „во умот“. Пс.44:2. Ќе го изрипам срцето Мојот Збор е добар. Така вели Отецот за Синот. Зашто Бог е роден од Бога. Велам „Јас ја работам мојата работа за кралицата“. Како што, како Цар, затоа што Бог, му кажуваат оние кои влегуваат во царството според Неговото воплотување, за да знае, како Бог по природа, човештвото повторно економски му кажува за ова дека го слуша ова. Јазик Мојата трска на писарот на курзивниот писател. Зборот што Тој го кажа, исто така, го повикува на својот јазик. Бастунот на писарот се нарекува курзивно пишувач, бидејќи ако изговори нешто, тоа веднаш се прави, како на пример: „Сакам да се очистиш и ако сакаш да се очистиш“ (Матеј 8:3); и: „младиче, ти велам, стани“, и младичот веднаш воскреснува (Лука 7,14); а исто така и следново: „Господ ќе создаде скратен збор по целата вселена“ (Ис. 10:23). Пс.44:3. Поубави во добрината од синовите човечки. Споредбата на добриот Дух може да се види во она што го рекол Јован, „законот беше даден преку Мојсеј, а благодатта и вистината дојдоа преку Исус Христос“ (Јован 1:17). Прекрасна е и трската на Мојсеј, со која нашиот водич го напиша Законот, но не е таква да ги пишува нашите имиња на небото. Благодатта се излеа во Твоите усни. Нашиот Господ зборува слатко кога вели: „Дојдов, имам живот и имам уште“ (Јован 10:10) и: „Јас сум лебот што слезе од небото“ (Јован 6:41), „и дај му живот на светот“ (Јован 6:33). Пс.44:4. Препаши го мечот на бедрото, о Моќен. Го подига Единородениот да се бори за нас. Потоа, бидејќи Му дал воинствен изглед, зборувајќи за мечот, го спомнува и бедрото. Како Бог, Тој не носи меч однадвор. Тој е силен, т.е. Господар над војските, а тоа Му припаѓа по природа. Тој е исто така црвен за оние кои го знаат Неговото доаѓање и можат да ја сфатат врвната убавина. Тој носи меч на колкот како закана за неверниците и ордите противници. Псалмот вели за неверниците: „Ако не се свртиш, ќе го исчисти своето оружје“ (Пс. 7:13). Пс.44:5. По Твојата убавина и Твојата добрина. Убавината и добрината на оној што зеде оружје е Неговата Божественост и надмоќ над сите. И Налјаци, има време и владее. Налјаци, вели тој, Твојот лак, напредувај во оправданите од Тебе, над кои царуваш, ослободувајќи ги од мачителот. Тоа покажува дека оваа победа е духовна. Зашто, откако го спомна оружјето, тој ја спомнува и кроткоста, а вообичаено е кроток човек да им простува на оние што го навредиле она што е направено против него. И Твојата десна рака ќе те води чудесно. Бидејќи го спомна мечот, тогаш, како што треба, ја споменува и десната рака. Неговата десна рака е правилен совет, воден од кој не дозволил да биде нападнат од гревот. Пс.44:6. Вашите стрели се посуптилни, посилни. „Стрелките“ се однесуваат на светите апостоли, кои им нанеле решавачки рани во срцето на непријателите на царот на владеењето. Овие стрели, удирајќи ги менталните непријатели во срцето, можеа да го фрлат небесното царство пред Христовите нозе и да го свиткаат под јаремот на царството Христово. Во преносна смисла (εν υπερβατω), овие стихови значат следново: Твоите стрели се остри, помоќни, во срцата на непријателите на кралот. Пс.44:7. Твојот престол, Боже, е во вечни векови. Оние кои се повикани од апостолите, исповедајќи ја Божеството на Единородниот, велат: Твојот престол, Боже, е во вечни векови: жезол на правдата, жезол на Твоето царство. Правилото во божественото писмо значи вистина. Затоа, тој вели дека оние кои припаѓаат на царството Христово мора да научат да одат по патот на праведноста. Пс.44:8. Ти ја сакаше праведноста и го мразеше беззаконието. Бидејќи човечката природа, откако претрпе промена, ја напушти вистината и го засака беззаконието, Единородниот стана човек, така што, откако го поправи тоа во Себе, ќе всади во човечката природа да ја сака вистината и да го мрази беззаконието. Ова беше причината за инкарнацијата. Затоа, тој вели: „Заради тоа, заради помазанието Твое, Боже“. За што точно? - за да се радуваат оние кои станаа твои соучесници, како оние кои се помилуваа затоа што од Тебе научија да ја сакаат праведноста и да го мразат беззаконието. Затоа те помаза Боже, Боже Твој. Затоа, тој вели: „Боже, твојот Бог, те помаза, бидејќи „помазание“ (εχρισεν) значи: „помазаник“ (ηλιψεν). Толкувањето на овој пасус е поврзано со горенаведеното: „ти ја засака праведноста“. Пс.44:9. Миро и стакти и касија од облеката Твоја. Со „облеките“ на Единородниот може да се разбере силата, сјајот, славата, според реченото: „Господ царуваше, облечен во убавина: Господ беше облечен во сила и опашан“ (Пс. 93, 1). Оваа слава, овој Негов сјај, ни стана мирисна, како замена за кој било мирис, според она што беше кажано на друго место: „Името Твое се излеа во мир“ и: „Во смрдеата на Твојот мир тече“ (Песна 1, 2-3). Стакти е најдобриот вид миро. Зашто, ако оваа миризлива материја се трие, тогаш целата влага ќе дојде од неа. се одвојува во стакти, а преостанатата дебелина се нарекува миро. Касија е најтенката и најмиризлива кора, која ги покрива никулците од дрвјата. Од тежините на слоновите, од нив се радуваше. Масите (хулките) се скапи и величествени куќи или храмови. Ги нарекува слонова коска, затоа што изгледаат како да се изделкани и многу убави. Пс.44:10. [Ќерки на кралевите во ваша чест.] „Кралевите“ се однесуваат на светите апостоли кои владеат со Христа, а „царевите ќерки“ се душите што ги оживеале заради знаење за Бога, кои ги претвораат своите срца во украсени храмови во чест на Бога, правејќи Го радосен. Затоа, се чини дека Псалмистот го вели ова: забавувај се, мајсторе, со слоновите маси што ќерките на кралевите ги подготвија во чест на Тебе. Кралицата се појавува од десната страна Твоја, во златни облеки. Кралицата е Црквата, како да не ја опоменал големиот крал, а стоењето од десната страна значи чест, која... ќе ја удостои во наредниот век, а нејзините разнобојни одежди се верата, надежта, љубовта. Но, таа има и друга најсветла облека - самиот Христос. Зашто е речено: „Ако се крстивте во Христа, се облечете во Христа“ (Гал. 3:27). Пс.44:11. Слушни, ќерко, и види. Повторно, овој збор е упатен до Црквата. И заборави го својот народ и домот на татко ти. Зашто, никој не може да се исчисти во верата Христова ако целосно не ги напушти своите претходни зли дела. Луѓето на Црквата некогаш биле идолопоклоници, но домот на нејзиниот татко се мудреците на векот, во кои живее сатаната, како во куќите. Пс.44:13. И ќерките на Тиров со подароци. Повикувањето на еден народ (мислам на Тирците) значи повикување на сите пагани. Тој ги именувал Тиријците затоа што тие биле особено непријатели на побожното живеење. Богатите луѓе ќе се молат на Твоето лице. Тој го вели ова, проповедајќи им го Евангелието на кралевите и на моќните: поклонувајте се на Црквата или на нејзиниот Господ. Пс.44:14. Цела слава на ќерката на принцезата внатре: златни облеки. Зборот „внатре“ значи побожност, бидејќи украсувањето на Црквата е духовно. „Рјасна“ се однесува на многу видови доблести. Пс.44:15. Девојчињата ќе бидат донесени кај царот по неа. Ова е слично на она што беше речено: „Ќе бидеме фатени во облаците за да се сретнеме со Господа во воздухот“ (1. Сол. 4:17). Името на девицата повторно значи Црква. „Зашто те свршив... за да Му прикажам на Бог чиста девица“ (2. Кор. 11:2). Нејзината искреност ќе ви биде донесена, затоа што воздржувањето е блиску до девственоста и затоа ќе се доведат и сите оние души кои се воздржуваат од лоши дела и кога ќе се водат ќе најдат вечна радост и радост. Пс.44:16. Царевите ќе бидат доведени во храмот, Пс.44:17. Наместо татко ти Биша [v] твоите синови. Бидејќи ѝ рекол: „Заборави го... татко ти“, вели: наместо твоите поранешни татковци, односно наместо учители, ќе имаш синови. „Синови“ ги нарекува или светите апостоли, според она што го рекол Господ: „кого ќе избркаат вашите синови? (Лука 11:19) или оние црковни водачи кои биле синови на Црквата, но кои Господ Исус ги направил кнезови на целата земја, според реченото: „Како што одевте... сите учевте јазици“ (Матеј 28:19). Да воспоставам кнезови по целата земја. Пс.44:18. Твоето име ќе се памети во секоја генерација и генерација, имено, преку божественото писмо, бидејќи во Светото писмо се сеќава на Божјото име. Поради тоа луѓето засекогаш ќе ти се исповедаат, преку проповедање. Овој говор е упатен до Христа; затоа што проповедниците на Светото писмо потсетуваат на чудата Божји што Господ ги правел од древните поколенија и ги учат генерациите што доаѓаат. Можеби ќе ве интересира: